UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE RESENHA CRTICA DO ENSAIO A OBRA DE ARTE NA ERA DE SUA REPRODUTIBILIDADE TCNICA (1 Verso P!

"#$%&'& (or )&#*er Be+,&-$+ e- 1.//0 A#!+o1 L!%$&+o 2os3 'e Fre$*&s C!rso1 Co-!+$%&4o So%$&#5 H&"6 e- A!'$o7$s!&# D$s%$(#$+&1 H$s*8r$& '& Fo*o9r&:$& Pro:1 Er+& B&rros O autor, )&#*er Be+e'$; S%<=+:#$es Be+,&-$+, nasceu em Berlim, em uma famlia de judeus alemes, em 15 de julho de 1892 e faleceu em Portbou, Espanha em 2 de setembro de 19!", aos !8 anos de idade# $urante sua %ida e&erceu as fun'(es de crtico liter)rio, tradutor * sendo considerado um profundo conhecedor da ln+ua e cultura francesas, o ,ue lhe permitiu tradu-ir para o alemo obras de .harles Baudelaire e o li%ro de /arcel Proust 0Em busca do tempo perdido1 * al2m de ensasta li+ado 3 Escola de 4ran5furt e influenciado tanto por autores mar&istas, ,uanto pelo escritor e dramatur+o Bertolt Brecht e pelo misticismo judaico# 6al perfil o le%ou a combinar id2ias e teorias aparentemente anta+7nicas, como o materialismo dial2tico e o misticismo judaico, com seus ensaios representando uma +rande contribui'o a *eor$& es*3*$%& moderna# Este ensaio foi escrito em 1989, 2poca em ,ue A'o#: H$*#er era .hanceler :lemo, e apresentado a um crculo restrito de acad;micos, com o objeti%o de situar a arte no <mbito dos meios de comunica'o de massa assim como no conte&to de produ'o capitalista, procurando relacionar como a superestrutura =id2ias e conceitos> sofreu altera'(es, e como estas altera'(es refletiram*se na cultura humana moderna como um todo# Pretendia tamb2m indicar pro+n?sticos =pre%is(es> sobre ,uais seriam as *e+'>+%$&s e7o#!*$7&s '& &r*e no conte&to das condi'(es estabelecidas pelas no%as formas de produ'o ,ue sur+iam# Em sua introdu'o, o autor re%ela uma preocupa'o com a possibilidade de apropria'o dessas no%as tend;ncias pelo :&s%$s-o, atra%2s de sua normati-a'o a conceitos tradicionais como 0criati%idade, +;nio, %alidade eterna e estilo, forma e conte@do1 =p)+#"1>, ,ue ele considera de difcil de controle 3,uela 2poca# Em contraponto a esse conte&to, ele apresenta toda
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uma s2rie de conceitos no%os a serem aplicados 3 teoria da arte, ,ue se+undo o autor se distin+uiriam dos citados anteriormente por 0no serem de modo al+um apropri)%eis pelo fascismo1 e poderem 0ser utili-ados para a formula'o de e&i+;ncias re%olucion)rias na poltica artstica1# O autor inicia seu te&to dei&ando claro o car)ter de reprodutibilidade da arte, tanto ,uanto de ,ual,uer outra ati%idade humana, afinal no h) nada ,ue um ser humano fa'a ,ue no possa ser imitado =reprodu-ido> por seu semelhante, seja como e&erccio t2cnico de um aluno em rela'o ao seu mestre, seja por a,ueles ,ue %isam o lucro ao se apropriarem de determinada id2ia ou forma de e&presso artstica, ou mesmo pelos pr?prios mestres, inclusi%e, com o interesse estrat2+ico de di%ul+ar e difundir a pr?pria obra# O ,ue o estudo focali-a, no entanto, 2 a no%idade inserida pelo processo *3%+$%o de reprodu'o, ,ue e%oluiu atra%2s de saltos e lapsos hist?ricos, primeiro com a ;$#o9r&7!r& =t2cnica de impresso utili-ando a madeira como suporte>, ,ue permitiu ao 'ese+<o uma ampliada capacidade de reprodu'o, antecedendo em muito 3 imprensa e a reprodu'o da pala%ra escrita# Aucedendo 3 &ilo+ra%ura na Bdade /2dia, %eio a estampa em chapas de cobre e +ra%a'o utili-ando )cido =chamada de ?9!&@:or*e>, e no incio do s2culo CBC sur+iu a #$*o9r&:$& =em ,ue o ori+inal utili-a pedra como suporte># O processo lito+r)fico permitiu 3s artes +r)ficas a che+ada a uma etapa no%aD no s? a+ora os artistas +r)ficos podiam produ-ir em -&ss&, com uma preciso e defini'o maior ,ue o entalhe em madeira ou impresso em chapa met)lica, como cada reprodu'o possua o car)ter de ,ue cada c?pia podia ser considerada uma o"r& $+*e$r&-e+*e +o7&# Por2m, a lito+rafia encontra%a*se ainda em sua fase inicial, e,uiparando*se ao n%el alcan'ado pela imprensa em rela'o 3 pala%ra escrita, ,uando se %iu superada pela t2cnica foto+r)fica# Ae partirmos do pressuposto de ,ue 0o olho 2 mais r)pido do ,ue a mo1 e esta t2cnica prescindia de ,ual,uer inter%en'o manual por parte do artista, pelo menos no momento de reprodu-ir a ima+em ,ue a+ora era capturada e&clusi%amente pelo mecanismo da c<mera, fica e%idente ,ue tal t2cnica acelerou o processo de reprodu'o das ima+ens ao ponto de ele%)*lo ao mesmo n%el ,ue a (&#&7r& or&## Eeste ponto o autor relaciona a e%olu'o %is%el da imprensa, atra%2s da lito+rafia e do ,or+&# $#!s*r&'o e, da t2cnica de representa'o se+uinte, a do %$+e-& :&#&'o, partindo da foto+rafia e acrescido posteriormente dos processos de reprodu'o do so-D
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A reproduo tcnica do som iniciou-se no fim do sculo passado. Com ela, a

reproduo tcnica atingiu tal padro de qualidade que ela no somente podia transformar em seus objetos a totalidade das obras de arte tradicionais, submetendoas a transformaes profundas como conquistar para si um lugar prprio entre os procedimentos art sticos.! "p#g. $%&

: se+uir o autor adentra um dos conceitos*cha%e em rela'o a uma obra de arte e sua reprodu'oD o conceito de &!*e+*$%$'&'e, essencialmente relacionado 3 !+$%$'&'e ou 0e&ist;ncia @nica1 de determinada obra, a ,ual pode ser atribuda toda uma indi%idualidade, ,ue abran+e suas transforma'(es fsicas ao lon+o do tempo, o ,ue permitiria datar a sua ori+em por meio de an)lise pericial, e de suas rela'(es de propriedade, de car)ter culturalmente *r&'$%$o+&#, definidos pelas mudan'as ou pela perman;ncia da obra sobre a propriedade deste ou da,uele indi%iduo ou +rupo, a partir de um (o+*o 'e (&r*$'& ori+inal da obra# Bsso torna o objeto ori+inal &!*>+*$%o, por ser 0sempre i+ual e id;ntico a si mesmo1, ou seja, por ser 0a,uele objeto1, constituindo um %o+*eA'o intrnseco a obra ,ue a reprodutibilidade t2cnica no 2 capa- de abran+er, ou ,ual,uer outra forma de reprodu'o, j) ,ue a c?pia manual de tal objeto constituiria uma mera :&#s$:$%&4o# Entretanto a reprodu'o t2cnica de uma obra aut;ntica, por meio da foto+rafia, por e&emplo, pode permitir uma forma de &%esso 3 obra de arte ,ue no seria poss%el por meio do ori+inal, conferindo a esta reprodu'o uma &!*o+o-$& maior e distintaD pode*se por meio do aparato foto+r)fico ampliar detalhes, selecionar <n+ulos de obser%a'o ,ue no seriam poss%eis ao olho humano# Em uma se+unda inst<ncia desta autonomia ,ue a reprodu'o t2cnica proporciona, 2 poss%el at2 mesmo &(ro;$-&r o $+'$7B'!o '& o"r& , ,ual,uer ,ue sejaD Fm pr2dio monumental a+ora pode ser admirado na sala de estar, en,uanto no aparelho de som, toda uma or,uestra e&ecuta esta ou a,uela pe'a musical# :pesar de dei&ar intocada a autenticidade da obra no tocante ao seu %o+*eA'o, essas no%as circunst<ncias em ,ue a e&peri;ncia artstica se %; en%ol%ida des%alori-am o seu &C!$ e &9or&, como citado anteriormente, a nature-a de !+$%$'&'e do objeto, afetando de forma destruti%a todo o seu peso tradicional#

A autenticidade de uma coisa a quintess'ncia de tudo o que foi transmitido pela tradio, a partir de sua origem, desde sua durao material at o seu testemun(o (istrico. Como este depende da materialidade da obra, quando ela se esqui)a do (omem atra)s da reproduo, tambm o testemun(o se perde. *em d+)ida, no s esse testemun(o desaparece, mas o que desaparece com ele a autoridade da coisa, seu peso tradicional.! "p#g. $,&

Em resumo, ao substituir a e&ist;ncia @nica da obra por uma e&ist;ncia serial, o domnio da tradi'o 2 destacado, dissociado do objeto# :o apro&imar a obra do indi%iduo em ,ual,uer tempo em ,ue este se encontre, tornando a ambos %o+*e-(orD+eos, este processo &*!&#$E& o objeto reprodu-ido, atrofiando a sua &!r&# O cinema seria ento o a+ente mais poderoso desse processo de 0%iolento abalo da tradi'o1, de 0li,uida'o do %alor tradicional do patrim7nio da cultura1, especialmente para o autor nos filmes 2picos e hist?ricos, em ,ue %ultos hist?ricos como .le?patra ou Eapoleo assumem o papel de prota+onistas# :p?s esclarecer e definir o conceito de autenticidade, o te&to debru'a*se sobre o efeito de 'es*r!$4o '& &!r&# :ntes de aprofundar*se nessa ,uesto, o autor relaciona as formas de e&ist;ncia e de percep'o dos +randes +rupos humanos, e%idenciando ,ue estas no se adaptam somente aos aspectos naturais, como tamb2m aos hist?ricos# $isso resultam no s? formas de arte distintas, mas inclusi%e formas de percep'o diferentes# Para o outro a 2poca hist?rica da ,ual era contempor<neo fa%orecia uma pes,uisa mais esclarecedora das transforma'(es sociais e das formas de percep'o, desde ,ue partissem da perspecti%a do 'e%#B+$o '& &!r&#
0=###> 2 f)cil identificar os fatores sociais especficos ,ue condicionam o declnio atual da aura# Ela deri%a de duas circunst<ncias, estreitamente li+adas 3 crescente difuso e intensidade dos mo%imentos de massas# 4a-er as coisas Gficarem mais pr?&imasG 2 uma preocupa'o to apai&onada das massas modernas como sua tend;ncia a superar o car)ter @nico de todos os fatos atra%2s da sua reprodutibilidade# .ada dia fica mais irresist%el a necessidade de possuir o objeto, de to perto ,uanto poss%el, na ima+em, ou antes, na sua c?pia, na sua reprodu'o#1 =p)+# "8>

Para o autor, torna*se f)cil definir o conceito de &!r&, se considerarmos ,ue estar descansando tran,uilamente 3 sombra de uma )r%ore en,uanto obser%amos ao lon+e uma cordilheira, 2 0respirar a aura desse ambiente1,
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desse 0a,ui e a+ora1, al+o e%identemente imposs%el de se fa-er pela mera contempla'o de uma reprodu'o foto+r)fica ou cinemato+r)fica dessa mesma cordilheira, ainda ,ue seja reprodu-ido o mesmo ponto de %ista# Outra caracterstica sens%el da aura 2 a de atribuir fun'o de culto ao objeto artstico, como por e&emplo, em uma anti+a est)tua ,ue represente al+uma di%indade# Bndependentemente da atribui'o ,ue esta ou a,uela ci%ili-a'o d; a est)tua, seja de dolo sa+rado ou profano, ambas reconheciam em tal objeto a sua aura de unicidade e tradi'o# .om a dissolu'o da aura atra%2s de sua reprodu'o massi%a, o seu car)ter, ou status de r&r$'&'e 2 destrudo# O te&to che+a a,ui a sua aborda+em mais re%olucion)ria# :o criticar o mo%imento 0:rte pela :rte1 Benjamin o define como uma 0teolo+ia da arte1, al+o abstrato, desli+ado dos assuntos terrenos, a +rosso modo#
0$ela resulto a teolo+ia ne+ati%a da arte, sob a forma de uma arte pura, ,ue no rejeita apenas toda fun'o social, mas tamb2m ,ual,uer determina'o objeti%a# =Ea literatura, foi /allarm2 o primeiro a alcan'ar esse est)+io#> H indispens)%el le%ar em conta essas rela'(es em um estudo ,ue se prop(e estudar a arte na era de sua reprodutibilidade t2cnica# Por,ue elas preparam o caminho para a descoberta decisi%aD com a reprodutibilidade tcnica, a obra de arte se emancipa, pela primeira )e- na (istria, de sua e.ist'ncia parasit#ria, destacando-se do ritual/ I obra de arte reprodu-ida 2 cada %e- mais a reprodu'o de uma obra de arte criada para ser reprodu-ida#1 =p)+# "8>

Jetirada de sua esfera de contempla'o, de seu status de sa+rado, de objeto de culto, a arte pode a+ora ad,uirir uma no%a :!+4o so%$&#, ao in%2s de fundamentada no ritual, no inacess%el, ela pode a+ora estar a ser%i'o da pr)tica (o#B*$%&6 .omo principal e&emplo dessa no%a condi'o, o autor discorre sobre o cinema, in%en'o coleti%a, dependente de consumo em massa para subsistir, tal o custo de sua produ'o# $e fato, as primeiras obras cinemato+r)ficas esta%am restritas ao comprimento limitado da pelcula, sendo posteriormente montados e copiados em um rolo com a dura'o total da obra, ou sejaD O filme apresentado na sala de e&ibi'o j) 0nasce1 c?pia, no ha%endo sentido em se dar ;nfase 3 sua autenticidade, j) ,ue m@ltiplas c?pias sero necess)rias para sua difuso e posterior reembolso do in%estimento em sua produ'o# .om a che+ada do cinema falado, o autor re+istra um retrocesso inicial, em fun'o das barreiras lin+Ksticas, o ,ue num determinado momento foi ao encontro do
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ufanismo promo%ido pelos fascistas, ,ue se apro%eitou desse meio para atrair as massas 3s salas de cinema em plena 2poca de crise econ7mica# 6al retrocesso seria superado pela sincroni-a'o e posteriores processos de le+enda e dubla+em ,ue superaram as fronteiras de nacionalidade e contriburam ainda mais para a internacionali-a'o do cinema, numa escala mais ampla e assim, no%amente 0incontrol)%el1 por este ou a,uele +rupo# Ae+uindo em dire'o 3s mudan'as radicais na hist?ria da arte, O autor situa'o essas transforma'(es entre dois pontos fundamentais, o 7&#or 'e %!#*o, presente nos prim?rdios da e&presso humana, inicialmente como instrumento ritual e somente depois assumindo fun'o artstica, e o 7&#or 'e e;(os$4o, resultado da 0emancipa'o1 da obra atra%2s de sua produ'o por meio de um aparelho t2cnico e sua subse,Kente reprodu'o em s2rie# .omo e&emplo ele cita no%amente o potencial da t2cnica cinemato+r)fica, mas d) uma certa ;nfase ao processo foto+r)fico# Ea foto+rafia o culto da saudade, representado pela popularidade dos retratos, fa- persistir a fun'o ritual da obra de arte# :penas ,uando al+uns e&perimentadores como Eu+2ne :t+et, ,ue por %olta de 19"" reali-ou di%ersas foto+rafias de Paris, muitas das ,uais sem nenhuma pessoa, o %alor de e&posi'o superou o de culto, atribuindo 3s foto+rafias um aspecto de 0testemunha ocular da hist?ria1# .omparada com as formas 0eternas1 de produ'o artsticas dos po%os anti+os, os +re+os por e&emplo, o filme cinemato+r)fico pode ser considerada uma forma de arte mais suscet%el de alcan'ar um alto +rau perfectibilidade, j) ,ue pode*se corri+ir e aperfei'oar ,uase ,ue indefinidamente a obra antes de sua e&ibi'o p@blica# Eo%amente, o autor apontada para uma +uinada fundamental na hist?ria da arteD 0/uito se escre%eu, no passado, de modo to sutil como est2ril, sobre a
,uesto de saber se a foto+rafia era ou no uma arte, sem ,ue e colocasse se,uer a ,uesto pr2%ia de saber se a in)eno da fotografia no (a)ia alterado a prpria nature-a da arte. Loje, os te?ricos do cinema retomam a ,uesto na mesma perspecti%a superficial# /as as dificuldades com ,ue a foto+rafia confrontou a est2tica tradicional eram brincadeiras infantis em compara'o com as suscitadas pelo cinema# =###>1 =p)+# "5>

Malter Benjamin cita al+uns coment)rios de escritores da 2poca ,ue para ele, ao se %erem for'ados a conferir ao cinema o status de arte, insistem
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em trat)*lo como al+o 0mstico1, 0mara%ilhoso1 ou 0sobrenatural1# O autor distin+ue o processo de reprodu'o da foto+rafia do ato de produ'o cinemato+r)fico, enfati-ando ,ue no filme h) um ator representando para um +rupo de especialistas, de t2cnicos# 0O int2rprete de um filme no representa diante de um p@blico, mas de um aparelho# =p)+# "9>1# :tua tamb2m diante de um $iretor ,ue %erifica seu desempenho perante os refletores e o microfone# En,uanto ,ue nas f)bricas os aparelhos esma+am e alienam a indi%idualidade dos oper)rios, no cinema o ator ,ue mant2m sua 0di+nidade humana diante do aparelho1, %in+a essas massas, tornando esse aparelho instrumento de seu triunfo pessoal, ao mesmo ,ue tempo ,ue, pelo menos aparentemente, reafirma sua pr?pria humanidade# 0.om a representa'o do homem pelo aparelho, a auto * aliena'o humana
encontrou uma aplica'o altamente criadora# Essa aplica'o pode ser a%aliada pelo fato de ,ue a estranhe-a do int2rprete diante do aparelho, se+undo a descri'o de Pirandello, 2 da mesma esp2cie ,ue a estranhe-a do homem, no perodo rom<ntico, diante de sua ima+em no espelho, tema fa%orito de Nean*Paul, como se sabe# Loje, essa ima+em especular se torna destac)%el e transport)%el# 6ransport)%el para ondeO Para um lu+ar em ,ue ela possa ser %ista pela massa# =###>1

H premonit?ria a constata'o de ,ue essa 0e&posi'o perante a massa1 =6?pico analisado na p)+# "8> pro%ocaria transforma'(es tamb2m na esfera poltica, o poltico 0representa a si mesmo1 desta %e-, diante dos %eculos de comunica'o, e caso tenha ;&ito em sua representa'o, o 0ditador1 al'a o mesmo pedestal do 0campeo1 e do 0astro1# 4orma*se assim um no%o processo de sele'o, similar ao processo pelo ,ual um esportista, por e&emplo, alcan'a popularidade# O e&emplo do esporte ser%e para uma compara'o a maisD da mesma forma ,ue o espectador esporti%o 2 um 0semi*especialista1 ,ue conhece as re+ras e procedimentos dos esportes pelos ,uais se interessa, numa apro&ima'o do p@blico similar ao ocorrido com o crescimento da imprensa# /uitas pessoas passaram a escre%er, inicialmente e de forma espor)dica como os leitores ,ue escre%iam para a 0se'o de cartas1 das reda'(es, e posteriormente se ampliou o n@mero de autores de arti+os cientficos, reli+iosos e polticos, entre outros, proporcionando uma apro&ima'o entre &!*or e (A"#$%o# Esse refle&o da modernidade 2 e&tremamente positi%o para o autor, representando na Europa e mais
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notadamente na J@ssia uma forma de 0apropria'o dos meios de produ'o1, para usar um termo e&plicitamente mar&ista, atra%2s da forma'o polit2cnica, mas no atin+indo o mesmo patamar no ocidente, de%ido ao modelo de e&plora'o capitalista# /uitos dos filmes russos da 2poca mostra%am como prota+onistas no*atores, e sim trabalhadores em pleno processo produti%o, como propa+anda das benesses dos re+imes socialistas e comunistas do perodo anterior 3 Ae+unda Puerra /undial# Eo contraponto, o ocidente capitalista, e&cluindo as +randes massas do 0aspira'o le+tima do homem moderno de %er*se reprodu-ido1 principalmente de%ido ao desempre+o, mobili-a as massas por meio 0de concep'(es ilus?rias1 e 0especula'(es amb+uas1D publicidade, estrelas de cinema tornadas em celebridades, plebiscitos e en,uetes, concursos de bele-a### 0=###>6udo isso para corromper e falsificar o interesse ori+inal das massas pelo
cinema, totalmente justificado, na medida em ,ue 2 um interesse no pr?prio ser e, portanto, em sua consci;ncia de classe# Qale para o capital cinemato+r)fico o ,ue %ale para o fascismo no +eralD ele e&plora secretamente, no interesse de uma minoria de propriet)rios, a in,uebrant)%el aspira'o por no%as condi'(es sociais# N) por essa ra-o a e&propria'o do capital cinemato+r)fico 2 uma e&i+;ncia priorit)ria do proletariado#1

Esta passa+em dei&a claro a influ;ncia ,ue, 3 2poca, o autor sofreu dos ideais comunistas descritos no 0/anifesto1 de autoria de /ar& R En+els# Qisto com demasiado otimismo pelos demais te?ricos do Bnstituto de Pes,uisas Aociais =Escola de 4ran5furt>, ,ue no %iam o crescente processo de industriali-a'o e seus efeitos na sociedade com os mesmos 0bons olhos1# O pr?prio autor tinha considera%a este te&to uma de suas obras mais importantes em fun'o dos conceitos ino%adores ,ue apresenta# /as 2 fato ,ue a superficialidade com ,ue esta obra t;m sido historicamente abordada, enfati-ando aspectos ,ue so apenas introdut?rios, como o processo de dissolu'o da 0aura1 e da perda de autoridade da arte perante a sua reprodutibilidade se de%e a trechos, um tanto ,uanto 0herm2ticos1 como o t?pico ,ue relaciona, de forma um tanto rebuscada 0Pintor e cine+rafista1, por interm2dio de uma compara'o entre m2dicos e cirur+i(es# Entretanto este t?pico alcan'a ;&ito em e&por ,ue o processo de filma+emRmonta+em no e&ibe seno uma 0realidade artificial1 ,ue para o espectador aparenta no sofrer nenhum tipo de inter%en'o, o ,ue e%identemente 2 uma iluso# O
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conhecimento deste fato 2 um importante elemento de refle&o sobre os mesmos processos de iluso e manipula'o ,ue permeiam nossas rela'(es sociais, em di%ersos aspectos# /as no 2 uma concluso ,ue seja simples de se apreender em uma leitura superficial, e&i+indo um estudo cuidadoso e li%re de preconceitosD
0=###> O m)+ico e o cirur+io esto entre si como o pintor e o cine+rafista# O pintor obser%a em seu trabalho uma dist<ncia natural entre a realidade dada e ele pr?prio, ao passo ,ue o cine+rafista penetra profundamente as %sceras dessa realidade# :s ima+ens ,ue cada um produ- so, por isso, essencialmente diferentes# : ima+em do pintor 2 total, do operador 2 composta de in@meros fra+mentos, ,ue se recomp(em se+undo no%as leis# :ssim, a descri'o cinemato+r)fica da realidade 2 para o homem moderno infinitamente mais si+nificati%a ,ue a pict?rica, por,ue ela lhe oferece o ,ue temos o direito de e&i+ir da arteD um aspecto da realidade li%re de ,ual,uer manipula'o pelos aparelhos, precisamente +ra'as ao procedimento de penetrar, com os aparelhos, no <ma+o da realidade# =p)+# 1">1

.om a modifica'o da percep'o, as massas ad,uirem uma curiosa postura de especialista, ou semi*especialista como citado anteriormente# O autor cita as diferen'as de recep'o da arte de Picasso, criticada e moti%o de esc<ndalo, em contraponto a uma atitude considerada 0pro+ressista1 em rela'o aos filmes de .harles .haplin# Em rela'o 3 pintura, 0$esfruta*se o ,ue 2 con%encional, sem critic)*loS critica*se o ,ue 2 no%o, sem desfrut)*lo#1, mas essencialmente no plano indi%idual, en,uanto ,ue no cinema, o ,ue se espera 2 uma aceita'o ou recusa coleti%a# Essa percep'o resulta da fun'o do cinema, se+undo o autor, de harmoni-ar homem e aparelho# Os di%ersos recursos de produ'o de ima+ens, com sua multiplicidade de planos, closes, altera'(es de %elocidade, etc#, libertam o homem de seu 0uni%erso carcer)rio1, constituindo a cria'o de um 0uni%erso onrico coleti%o1# .om o e&c;ntrico e o +rotesco, as massas encontram uma %)l%ula de escape de suas repress(es# H o uni%erso dos filmes de monstros, do /ic5eT /ouse e do .arlitos# /enos ,ue a descri'o do mundo dos sonhos, um mundo pri%ado e marcado pela subjeti%idade indi%idual, o cinema foi capa- de produ-ir um mundo onrico coleti%o e +lobali-ado# Eo est)+io de desen%ol%imento se+uinte, o autor relaciona a atitude iconoclasta do $adasmo, ,ue i+norando as demandas mercadol?+icas da ind@stria do cinema, busca%a atin+ir no%os efeitos sobre o p@blico, substituindo o entretenimento e a distra'o das massas pelo es%D+'&#o# Em meio a decad;ncia bur+uesa, a arte $ad) e&i+ia como pro%a
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de le+itimidade, a indi+na'o p@blica, res+atando assim a din<mica entre percep'o e sensibilidadeD 0tudo o ,ue 2 percebido e tem car)ter sens%el 2 al+o ,ue nos atin+e#1=p)+#12># Qale para o cinema, %ale para o mundo contempor<neoD os mesmos estmulos ,ue um transeunte enfrenta no ritmo fren2tico de nossas cidades, pode ser sentido em um filme de a'o, ou por ,uem assume o embate contra a ordem social %i+ente e suas m@ltiplas formas de opresso# : medida ,ue se apro&ima da concluso, o autor estabelece as rela'(es entre o no%o 0modo de participa'o1, baseado na ,uantidade massi%a de participantes, distin+uindo entre o conhecedor e sua atitude mais 0recatada1, beirando a de%o'o, em rela'o 3 obra de arte e as massas, ,ue procurariam nesta uma distra'o, mera di%ersoD
0=###>/as o distrado tamb2m pode habituar*se# /aisD reali-ar certas tarefas, ,uando estamos distrados, pro%a ,ue reali-)*Bas se tornou para n?s um h)bito# :tra%2s da distra'o, como ela nos 2 oferecida pela arte, podemos a%aliar, indiretamente, at2 ,ue ponto nossa percep'o est) apta a responder a no%as tarefas# E, como os indi%duos se sentem tentados a es,ui%ar*se a tais tarefas, a arte conse+uir) resol%er as mais difceis e importantes sempre ,ue possa mobili-ar as massas# H o ,ue ela fa-, hoje em dia, no cinema# A recepo atra)s da distrao, que se obser)a crescentemente em todos os dom nios da arte e constitui o sintoma de transformaes profundas nas estruturas percepti)as, tem no cinema o seu cen#rio pri)ilegiado."...&!

Para Malter Benjamin, h) uma dimenso t)ctil, ,ue se insere no uni%erso %isual da obra cinemato+r)fica, no 0efeito de cho,ue de suas se,K;ncias de ima+ens1# O cinema torna*se, nessa perspecti%a, o objeto mais importante da est2tica, ramo do pensamento filos?fico +re+o, ,ue o autor chama a,ui de 0ci;ncia da percep'o1 e ,ue se ocupa%a do estudo do belo, da arte, seus materiais e formas, etc# assim como da (ro'!4o '&s e-o4Fes pelos fen7menos est2ticos# Por fim, e de forma bastante clara e objeti%a o autor relaciona 0: crescente proletari-a'o dos homens1 e 0a crescente massifica'o1D so duas faces da mesma moeda, do mesmo processoD
0=###>Eos +randes desfiles, nos comcios +i+antescos, nos espet)culos esporti%os e +uerreiros, todos captados pelos aparelhos de filma+em e +ra%a'o, a massa %; o

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seu pr?prio rosto# Esse processo, cujo alcance 2 in@til enfati-ar, est) estreitamente li+ado ao desen%ol%imento das t2cnicas de reprodu'o e re+istro# $e modo +eral, o aparelho apreende os mo%imentos de massas mais claramente ,ue o olho humano# /ultid(es de milhares de pessoas podem ser captadas mais e&atamente numa perspecti%a a %7o de p)ssaro# E, ainda ,ue essa perspecti%a seja to acess%el ao olhar ,uanto 3 objeti%a, a ima+em ,ue se oferece ao olhar no pode ser ampliada, como a ,ue se oferece ao aparelho# Bsso si+nifica ,ue os mo%imentos de massa e em primeira inst<ncia a +uerra constituem uma forma do comportamento humano especialmente adaptada ao aparelho#1=p)+# 18>

Ontem, como no presente 2 a es*3*$%& '& 9!err&, face mais brutal, e mesmo assim 0espetacular1, 0cinemato+r)fica1, da esteti-a'o da 7$'& (o#B*$%&# Listoricamente, a +uerra sempre ser%iu ao prop?sito de mobili-ar as massas e suas frustra'(es em dire'o a um objeti%o, de forma a impedir ,ue ela se %olte contra o status quo, a opresso e a e&plora'o das rela'(es de produ'o e&istentes# :,ui o autor cita o manifesto futurista de /arinetti, e sua apoteose 3 0bela1 e 0moderna1 +uerra# Malter Benjamin interpreta esta apolo+ia da beli+er<ncia como e%id;ncia de ,ue a sociedade no 0esta%a suficiente madura para fa-er da t2cnica o seu ?r+o###1=p)+# 1!>#
"...&!0iat ars, pereat mundus1, di- o fascismo e espera ,ue a +uerra proporcione a satisfa'o artstica de uma percep'o sens%el modificada pela t2cnica, como fa/arinetti# H a forma mais perfeita do art pour l2art# Ea 2poca de Lomero, a Lumanidade oferecia*se em espet)culo aos deuses olmpicos a+ora, ela se transforma em espet)culo para si mesma# Aua auto*aliena'o atin+iu o ponto ,ue lhe permite %i%er sua pr?pria destrui'o como um pra-er est2tico de primeira ordem#1 =p)+# 1!>

: alternati%a a este espet)culo de auto*de%ora'o de uma humanidade tecnicista, para o autor, seria a (o#$*$E&4o '& &r*e# Proposta %)lida para a 2poca, e cada %e- mais necess)ria para os dias de hoje#
Re:er>+%$&s1 0Malter Benjamin1 e 0: obra de arte na era de sua reprodutibilidade t2cnica1, em Mi5ip2dia, a Enciclop2dia Ui%re, nas respecti%as FJUsD httpDRRpt#Vi5ipedia#or+RVi5iRMalterWBenjamin httpDRRpt#Vi5ipedia#or+RVi5iR:WobraWdeWarteWnaWeraWdeWsuaWreprodutibilidadeWtX.8X:9cnica 0: obra de :rte na Era de sua Jeprodutibilidade 62cnica1, no site Bai&acultura#or+, na FJUD httpDRRbai&acultura#or+RbibliotecaRarti+os*ensaios*papersR1*1*a*obra*de*arte*na*era*de*sua* reprodutibilidade*tecnicaR

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