Data: 14/05/2010 Disciplina: Introd.

Filosofia Descartes

Curso: Filosofia Professor: Luiz Paulo Rouanet

Ren Descartes 15!"#1"50$ considerado o %&ai% da Filosofia 'oderna. Por al(uns) considerado o *lti+o fil,sofo escol-stico isto ) +edie.al$. /- .erdade e+ a+0as as afir+a12es) +as isto 0eira a 0analidade) &ois o 3ue ocorre co+ 3ual3uer autor e+ u+ &er4odo de transi15o. 6ntes de e7a+inar+os os &rinci&ais as&ectos da o0ra de Descartes) con.+ situ-#lo 8istorica+ente) isto ) +ostrar o conte7to 8ist,rico e+ 3ue sur(e) assi+ co+o a&ontar os seus antecessores +ais i+ediatos) 3ue constitue+ o conte7to intelectual no 3ual sur(e o seu &ensa+ento. Contexto histrico Descartes nasceu e+ 15!". 9 u+ &er4odo de (uerras de car-ter &ol4tico#reli(ioso. Pouco antes) e+ 15:2) ocorrera o .er(on8oso +assacre con8ecido co+o a ;oite de <5o =artolo+eu) no 3ual os 8u(uenotes) &rotestantes franceses) fora+ +ortos &elos cat,licos. >+ 1"1?) estouraria a @uerra dos Arinta 6nos) en.ol.endo .-rias na12es cat,licas e &rotestantes da >uro&a. ;a .erdade) a &r,&ria idia de na15o esta.a se consolidando nesse &er4odo. Para isso contri0uiria+ &ri+eira+ente o rei /enri3ue IB 155C#1"10$) o cardeal Ric8elieu 15?5#1"42$ e final+ente o rei Lu4s DIB 1"C?#1:15$) o %rei#sol%) 3ue aca0aria &or ele.ar a Fran1a ao status de (rande &otEncia. O contexto intelectual Descartes sur(e e+ +eio a u+ a+0iente de (rande ceticis+o e+ rela15o ao con8eci+ento) es&ecial+ente ao con8eci+ento +inistrado &elas uni.ersidades +edie.ais) so0 do+4nio da I(reFa) c8a+ado de escol-stica. G+ dos &rinci&ais no+es da &oca 'ic8el de 'ontai(ne 15CC#15!2$) 3ue dei7ou u+a o0ra con8ecida co+o Ensaios.

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Re&resenta.a o desencanto e+ rela15o ao +undo) Retira#se e+ seu castelo) onde &assa a escre.er sua o0ra) o0ser.a12es (erais so0re a +oral) a &ol4tica) a reli(i5o) etc. Hutro fato +arcante foi a condena15o &ela I(reFa) e+ 1"CC) de @alileu @alileu) 3ue &rofessa.a teses contr-rias s de 6rist,teles) afir+ando) entre outras coisas) 3ue a Aerra se +o.ia e+ torno do sol) e n5o contr-rio) co+o se &ensa.a. Foi o0ri(ado a retratar#se) isto ) desdizer#se. <ua tese s, foi oficial+ente recon8ecida &ela I(reFa e+ 1!!CI <ua condena15o le.ou Descartes a sus&ender a &u0lica15o de seus tratados de f4sica) &or te+er o +es+o destino. Vida e obra de Descartes Descartes nasce e+ 15!") e+ La /aJe. >+ 1"0") entra &ara o col(io Fesu4ta La FlKc8e) considerado ent5o u+ dos +el8ores da >uro&a. 6&,s for+ar#se) decide &e(ar e+ ar+as) co+o era co+u+ entre os no0res de sua &oca <anto In-cio de LoJola u+ e7e+&lo disso$. >n(aFa#se e+ u+ dos e7rcitos na3uela 3ue seria +ais tarde con8ecida co+o @uerra dos Arinta 6nos 1"1?#1"4?$) 3ue en.ol.eu .-rias na12es e se di.idiu e+ 3uatro fases. >+ 1"20) Descartes dei7a a .ida +ilitar) &ara se dedicar so+ente a seus estudos. >+ 1"2? &u0lica as Regras para a direo do esprito ) 0aseada so0retudo e+ seus con8eci+entos de 'ate+-tica. >+ 1"C:) &u0lica o Discurso sobre o m todo. >+ 1"41) &u0lica as !edita"es. >+ 1"4! &arte &ara >stocol+o) na <ucia) a con.ite da rain8a Lristina) onde +orre e+ 1"50) de &neu+onia. O m todo 6 &artir da L,(ica) da Ml(e0ra e da @eo+etria) Descartes ela0ora as re(ras do +todo) 3ue &ode+ se resu+ir nas 3uatro se(uintes: 1$ Na+ais acol8er al(u+a coisa co+o .erdadeira 3ue eu n5o con8e1a e.idente+ente co+o tal) isto ) e.itar cuidadosa+ente a &reci&ita15o e a &re.en15oO 2$ di.idir cada u+a das dificuldades e+ 3uantas &arcelas 3uanto necess-rio &ara resol.E#lasO C$ conduzir &or ordens os &ensa+entos) indo do +ais si+&les ao +ais co+&osto) &or (raus) e su&ondo u+a orde+ entre as eta&asO

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4$ fazer enu+era12es co+&letas de +odo a nada o+itir) e re.er as rela12es entre as &artes) na cadeia de racioc4nios. <e(uindo esse +todo) Descartes o0te.e os +el8ores resultados nas +ais di.ersas disci&linas s 3uais se dedicou: F4sica) @eo+etria) Ml(e0ra) P&tica) 6strono+ia) etc.) e at +es+o e+ Filosofia. Para esta) &or+) Ful(a.a 3ue era &reciso ter ta+0+ e7&eriEncia) 3ue n5o 0asta.a so+ente a raz5o) ou es&4rito. # moral Descartes ela0orou) +ais &or &ress5o e7terna do 3ue &or deseFo &r,&rio) a fi+ de tran3Qilizar seus acusadores &otenciais) u+a +oral &ro.is,ria. ;ela defende u+a &osi15o confor+ista) aceitando as o&ini2es das &essoas +ais consideradas do lu(ar onde esti.er 8a0itando) a reli(i5o oficial do &a4s) etc. >la0ora 3uatro +-7i+as) isto ) re(ras de conduta: 1$ H0edecer s leis e costu+es do &a4s) +anter a reli(i5o e+ 3ue foi criado no caso) a cat,lica$) se(uir as o&ini2es +ais +oderadas e +ais distantes do e7cesso &ois) se errasse) erraria &ouco$O 2$ ser o +ais fir+e e resoluto e+ suas a12es: u+a .ez escol8ido u+ ca+in8o) se(ui# lo co+ .ontade constante co+o se fosse a0soluta+ente certoO C$ &rocurar se+&re .encer +ais a si &r,&rio do 3ue sorte) antes +odificar os seus deseFos do 3ue a orde+ do +undoO 4$ escol8er a ocu&a15o 3ue +el8or l8e a&rou.er) &ara a 3ual se Ful(ar +ais ca&acitado. H +oti.o dessa +oral &ro.is,ria era o de e.itar &ro0le+as de orde+ &ol4tica e reli(iosa) a fi+ de n5o ser atra&al8ado e+ seus estudos. Por esse +oti.o c8a+a#se &ro.is,ria: .ale a&enas en3uanto n5o constr,i sua ciEncia) co+o u+ construtor 3ue er(ue u+ 0arraco &ara +orar en3uanto constr,i sua +oradia definiti.a. Resta a &er(unta: 8- u+a +oral definiti.aR <i+) 8-. Para Descartes) li0erdade e necessidade ac8a+#se estreita+ente .inculadas. 6(ir de acordo co+ a raz5o u+a escol8a) e a(ir se(undo a raz5o a(ir 0e+O lo(o) 3uando se a(e 0e+) #se o +ais li.re &oss4.el. 6 indiferen1a) &ara Descartes) o (rau +ais 0ai7o de li0erdade.

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# metafsica$ ou filosofia G+a .ez constru4do o +todo) e estando F- e+ idade +ais +adura) Descartes &ode col8er os frutos de seu &rocedi+ento na filosofia. >+ 1"41) a&arece+ as !edita"es de filosofia primeira) e e+ 1"44 os Primeiros princpios da %ilosofia. 6 filosofia) ou +etaf4sica de Descartes .ai ser.ir de arca0ou1o &ara todo o seu siste+a) isto ) .ai conferir#l8e u+a a&arEncia coesa) s,lida. >is co+o &rocede. >+ &ri+eiro lu(ar) &2e e+ d*.ida a +aioria dos con8eci+entos) F- 3ue n5o ca&az de distin(uir entre os con8eci+entos .erdadeiros e os falsos) os certos dos du.idososO assi+) reFeita todos co+o se fosse+ falsos. >+ se(undo lu(ar) reFeita a &ossi0ilidade de con8ecer a e7istEncia de seu &r,&rio cor&o e de u+ +undo e7terno) &ois n5o &oss4.el distin(uir entre o estar acordado e o estar son8ando. 9 a reFei15o da e.idEncia dos sentidos. >+ terceiro e *lti+o lu(ar) reFeita ta+0+ a +ate+-tica) *nica disci&lina 3ue conser.ara) &or considerar a 8i&,tese de u+ (Enio +ali(no) isto ) u+ es&4rito en(anador 3ue faria co+ 3ue eu +e en(anasse todas as .ezes e+ 3ue &ensasse as &ro&osi12es +ate+-ticas &or e7e+&lo) 2 S 2 T 4$. Uuando &arece n5o ter restado nada) &or+) o fil,sofo se d- conta de 3ue al(u+a coisa &er+aneceu e+ tudo isso. H +es+o ser 3ue este.e &resente o te+&o todo) du.idando. >le &erce0e) ent5o) 3ue) 3uando du.ida) ou seFa) 3uando &ensa) te+ certeza de 3ue e7iste) da4 concluir %Penso) lo(o e7isto% Cogito ergo sum) e+ lati+$. Por tr-s de tudo isso 8- u+a coisa 3ue &ensa) u+a su0stVncia &ensante. >sta a &ri+eira certeza 3ue o0t+ de&ois de ter &osto tudo e+ d*.ida. >ste ser- o &onto de &artida) ou a &edra funda+ental) a &artir da 3ual .ai &oder recu&erar .-rias outras certezas) +as a(ora de +odo certo e indu0it-.el) se(uindo as re(ras do +todo) aci+a enunciadas so0retudo a &ri+eira delas) Fa+ais aceitar co+o .erdadeiro al(o 3ue n5o se a&resente co+o tal a seu es&4rito$. Dessa &ri+eira certeza na orde+ das +atrias) isto ) na orde+ e+ 3ue fora+ encontradas$) decorre+ outras. Por e7e+&lo) de 3ue essa su0stVncia &ensante sente fo+e) calor) frio e coisas se+el8antes) e 3ue &ortanto de.e estar associada a u+ cor&o. Do +es+o +odo) ela sente ,dio) a+or) senti+entos (erais de atra15o e a.ers5o) e 3ue &ortanto de.e estar dotada) i(ual+ente) de u+a al+a. 6d+ite &ortanto a e7istEncia do cor&o e da al+a) e+0ora n5o &ossa sa0er) &or en3uanto) 3ual a rela15o entre a+0os. H cor&o sente dor) e a essa dor de.e corres&onder u+ o0Feto fora do cor&o. Lo(o) de.e+ e7istir outros seres fora

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de +i+. > assi+ &or diante. H +undo .ai no.a+ente ad3uirindo .ida) cores e for+as. >) u+a .ez 3ue se a&resenta+) a(ora) co+ clareza e distin15o) n5o 8- &or 3ue &W#los no.a+ente e+ d*.ida. 'as a (arantia su&re+a) a (arantia de 3ue n5o .ai 8a.er nen8u+ es&4rito en(anador) a (arantia da e7istEncia dos seres fora de +i+) s, &ode ser dada &or Deus. > Descartes .ai a&resentar seis de+onstra12es da e7istEncia de Deus. ;5o ire+os e7&W#las todas a(ora) &ois a ar(u+enta15o 0astante sutil e os ar(u+entos co+&le7os) o 3ue e7i(iria u+ estudo +ais a&rofundado da o0ra !edita"es. G+a delas a idia de &erfei15o 3ue ten8o e+ +i+. G+a .ez 3ue n5o sou &erfeito) e n5o .eFo nen8u+ outro ser &erfeito fora de +i+) s, &osso concluir 3ue essa idia de &erfei15o de.e .ir do ser &erfeito &or e7celEncia) Deus. 6 se(unda seria a de onde &oderia &ro.ir a +in8a e7istEncia) caso n5o &ro.iesse de Deus. Pode#se dizer 3ue &ro.en8o de +eus &ais) +as e eles) e os &ais deles) e assi+ at c8e(ar idia de u+a causa &ri+eira) 3ue seria Deus. Da4 deduzo 3ue seria contr-rio &erfei15o de Deus ter ele criado u+ Deus en(anador) ou ser ele &r,&rio en(anador. Hutra &ro.a da e7istEncia de Deus 3ue n5o &osso conce0er u+ ser &erfeito ao 3ual falte e7istEncia. Portanto) deus e7iste. 6 causa do +undo) ta+0+ seria Deus) e assi+ &or diante. G+a .ez de+onstrada a e7istEncia de Deus) esta .ai ser a &ri+eira certeza na orde+ das raz2es) ou seFa) .ai ser a certeza 3ue .ai (arantir a .erdade de todas as de+ais: Deus (arante a e7istEncia das criaturas) de +eu &r,&rio cor&o e de +in8a al+a) dissol.e a 8i&,tese do (Enio +ali(no) e co+ isso recu&ero a confian1a e+ +eu &r,&rio es&4rito) e assi+ &or diante. @arantido isso) &osso .oltar +in8a aten15o &ara outros assuntos) &osso dedicar#+e enfi+ ciEncia. @arantidas as +in8as %condi12es +ateriais de e7istEncia%) &osso dedicar# +e e+ &az ao estudo) a o0ter os resultados +ais &roduti.os e+&re(ando o +todo &or +i+ desen.ol.ido. Bibliografia D><L6RA><) R.) &extos seletos) Ca. ed.) <P) 60ril Lultural) 1!?C. @G>RHGLA) 'artial) Descartes selon l'ordre des raisons) 2 .s.) Paris) 6u0ier) 1!5C. A>ID>IR6) L.) Ensaio sobre a moral de Descartes) 2a. ed.) <P) =rasiliense) 1!!0.