AS OFERENDAS Dentro do culto aos Orixs, o mais importante so as oferendas aos Orixs, que tm por finalidade manter o equil

rio das rela!"es entre eles e os seres #umanos$ % atra&'s das consultas ao Orculo de (f, que as pessoas, mesmo as no iniciadas, so informadas a respeito das exi)ncias de seus Orixs e principalmente de Ex*, relati&as +s oferendas que dese,am rece er$ Nem sempre estas exi)ncias so esta elecidas pela rela!o anteriormente explicada entre o ser #umano e seu Orix de ca e!a, muitas das &e-es, ' um outro Orix quem se oferece para solucionar um determinado pro lema ou al)uma dificuldade que est sendo &i&enciada e, em troca, exi)e al)um tipo de sacrifcio em seu lou&or$ Al)umas &e-es, pessoas atormentadas pelos mais di&ersos tipos de dificuldades, recorrem aos pr'stimos de al)um Orix, oferecendo al)um tipo de sacrifcio como pen#or de sua confian!a e de sua f', da mesma forma que os cat.licos recorrem aos seus santos, implorando )ra!as e fa-endo promessas que, in&aria&elmente, so pa)as somente ap.s a o ten!o da )ra!a solicitada$ Os sacrifcios oferecidos aos Orixs so )enericamente denominados /E01S/ que se di&idem em /E2EN0A3E/ 4sacrifcios com derramamento de san)ue5 e /adim*s/ 4sacrifcios incruentos5$ Os E01S E2EN0A3E di&idem6se em di&ersos tipos, exi)indo sempre o derramamento de san)ue de al)um tipo de animal que pode ser uma a&e, um quadr*pede ou at' mesmo um simples caramu,o$ Dentre os mais con#ecidos, destacamos7 E01 E2%7 Oferenda &oti&a que tem por finalidade o ter determinado fa&orecimento ou )ra!a de uma Di&indade$ E01 E89897 Sacrifcio de apa-i)uamento$ Este tipo de sacrifcio ' )eralmente determinado pelo Orculo e tem por finalidade acalmar a ira ou o descontentamento de uma entidade qualquer$ E01 A :E (;(N O<9N7 Sacrifcio su stituti&o$ 8em por finalidade su stituir a morte de al)u'm pela oferenda determinada pelo Orculo, no 0rasil, este sacrifcio ' &ul)armente con#ecido como /e . de troca/$ E01 0A =( D>(:A7 Sacrifcio que &isa atenuar uma puni!o de morte imposta + uma pessoa por um Orix ou por um esprito mali)no$ Neste caso, como no anterior, um carneiro ' sacrificado em su stitui!o ao ser #umano$ E01 O?9N@O2A7 Sacrifcio pre&enti&o que pode ser p* lico ou indi&idual$ 8em por finalidade e&itar qualquer tipo de acontecimento nefasto que ameace a pessoa 4indi&idual5 ou at' mesmo uma cidade ou aldeia 4p* lico5$

E01 A D>(0ODE7 8rata6se de um sacrifcio propiciat.rio e pre&enti&o$ Este sacrifcio ' oferecido na funda!o de uma casa, aldeia ou cidade e tem por finalidade acalmar os espritos da terra no local da funda!o$ Anti)amente, este e . exi)ia o sacrifcio de seres #umanos que #o,e em dia, foram su stitudos por di&ersos animais$ Bomo podemos o ser&ar, o sacrifcio de seres #umanos era exi)ido nos prim.rdios do culto o que, sem d*&ida, seria #o,e considerado um a surdo, al'm de confi)urar6se, se,a em qual for a circunstCncia, em #omicdio, sel&a)eria e falta de respeito ao ser #umano$ Da mesma forma, o derramamento do san)ue de animais, s. de&e ocorrer em situa!"es de extrema necessidade e em casos em que no possam ser su stitudos por outras oferendas, pois, se os Orixs, acostumados que eram a rece erem sacrifcios #umanos, concordaram na su stitui!o dos mesmos pelos sacrifcios de animais, ' fcil dedu-ir6se que estes podem tam 'm dar lu)ar a sacrifcios de minerais, &e)etais e o ,etos de seu a)rado$ Adentramos uma no&a era em que todas as formas de &ida adquirem sua &alori-a!o mxima e a &ida dos animais, da mesma forma que a dos seres #umanos, # que ser respeitada e preser&ada ao extremo$ % c#e)ada a #ora de darmos um asta ao in*til derramamento de san)ue que, ao in&'s de apa-i)uar os nossos deuses, s. conse)uem despertar a sua ira, tornando6os intolerantes e cada dia mais distantes de n.s$ % necessrio que se desperte nos adeptos do Bandom l' a conscincia do respeito de&ido a todas as formas de &ida animal, cu,o sacrifcio s. pode ser efeti&ado em casos excepcionalssimos e quando todos os demais recursos #a,am sido es)otados$ % num itan de (f, do Odu Odi =e,i, que encontramos a fundamenta!o para as afirma!"es anteriormente feitas7 Odi =e,i disse7 /=etol"fi, por a&are-a, no quis sacrificar um oi de mal#as rancas e a morte &eio usc6lo$/ Duando (f esta&a ainda no &entre de sua me, pediu que seu pai pe)asse um oi mal#ado de ranco e oferecesse em sacrifcio, a fim de e&itar que dentro de trs anos, uma )uerra &iesse di-imar o seu reino$ Seu pai ne)li)enciou o sacrifcio e no dia do nascimento de (f, seu pai morreu e sua me foi capturada como escra&a$ 8rs anos depois, a )uerra arrasou o pas e (f mandou que A,inoto, a parteira, o encerrasse dentro de uma ca a!a, de forma que nin)u'm o pudesse &er$ A parteira foi encarre)ada tam 'm, de a&is6lo lo)o que al)u'm passasse por perto, para que ele re&elasse ao passante, a causa de seus sofrimentos e os rem'dios e sacrifcios que resol&eriam todos os seus pro lemas$ 8udo ocorreu da forma como (f plane,ara e o #omem que passou naquele local, no #esitou em le&ar para sua casa, a ca a!a onde (f #a&ia sido encerrado$

;ara deslum ramento de todos, (f, de dentro da ca a!a, da&a consel#os, receita&a medicamentos e resol&ia os mais difceis pro lemas$ 9m dia (f ordenou que al)u'm se diri)isse ao mercado onde, pelo pre!o de quarenta e um caurs, de&eria comprar sua me que esta&a sendo &endida ,unto com outras escra&as$ /A primeira mul#er que for oferecida de&e ser comprada, pois esta ' min#a me$/ Naquela 'poca (f costuma&a aceitar sacrifcios #umanos no festi&al de FanuEiEa$ Duando a escra&a adquirida no mercado foi tra-ida, (f ordenou que l#e fosse entre)ue uma certa quantidade de mil#o, para que pilasse e transformasse em farin#a destinada + prepara!o o amiEo$ Enquanto pila&a o mil#o, a mul#er ou&ia os fi'is in&ocando (f7 /OrunmilF AGefoHeF A) o Ei dudu #u do fe toF/ 4OrunmilF AGefoHeF Se teu nome ' (f, ,amais esquecers de mimF5$ Recon#ecendo em (f o seu pr.prio fil#o, a po re mul#er pIs6se a cantar, em &o- alta, a sauda!o que ou&ia7 /OrunmilF AGefoHeF A) o Ei dudu #u do fe toF/ As pessoas contaram a (f so re a mul#er que canta&a aquela sauda!o enquanto pila&a o mil#o e (f ordenou que ela lar)asse aquele tra al#o e que, no dia se)uinte pela man#, c#amasse por ele ,unto com seus fi'is, para que pudesse mostrar a todos de que forma de&eria ser corretamente alimentado$ Ordenou ainda, que fosse preparado um aGpaGpo e dois panos rancos de ca e!a denominados GpoGun a uta, proi indo a todos de ol#arem para aqueles o ,etos$ Bomo (f &i&era, at' ento, fec#ado dentro de sua ca a!a, ,amais #a&ia sido &isto por nin)u'm$ Duando todos se afastaram (f saiu de sua ca a!a co erto por um )rande c#ap'u, &estindo um a&ental de p'rolas e cal!ando sandlias, indo sentar6se no alto de um trip' de onde )ritou7 /Ol#em em, sou eu, (fF (f que nin)u'm nunca &iu$$$ A mul#er que mandei comprar no mercado de escra&os de&e ser tra-ida at' aquiF/ A mul#er foi tra-ida + sua presen!a e (f mostrou6a a todo mundo di-endo7 /Ol#em em, esta ' min#a meF Duando eu esta&a no seu &entre determinei que meu pai de&eria sacrificar um oi mal#ado de ranco, para e&itar malefcios que , esta&am pre&istos$ =as meu pai no atendeu min#a orienta!o e todo o mal aca ou por se concreti-ar$ 8anto tempo se passou e eu comprei esta escra&a para ser sacrificada em min#a #onra$ Entretanto no a sacrificareiF No poderia trair min#a pr.pria me, mesmo que ela me ten#a trado$/ Dito isto ordenou que cortassem os lon)os ca elos de sua me, que en&ol&essem sua ca e!a com um elo torso ranco e que a instalassem so re a almofada aGpaGpo$ Depois pediu um oi e um ca rito para serem sacrificados$ Bom a farin#a moda por sua me mandou preparar um amiEo para ela, que no poderia ser comido em sua presen!a$ Desta forma, assentada so re um aGpaGpo, transformou6se ela em N, me

de um rei$ Aos ,o&ens que prepararam as carnes do oi e do ca rito, assim como o amiEo, ordenou que fosse dado uma parte de cada coisa, para que comessem depois da cerimInia$ J A &el#a disse ento a seu fil#o, que sentia6se muito en&er)on#ada, pois no merecia tantas #onrarias e que naquele dia iria encontrar6se em 3. 4local para onde &o os espritos dos mortos5, com seu finado esposo$ /A partir de #o,e, quando fi-erem uma cerimInia em min#a #onra, di)am7 N Gua) aF 4N se,a em &indaF5, e &irei rece er as oferendas$/ 6 Disse a mul#er$ N disse ainda, que faria o Sol tornar6se mais rando ou mais quente, comandando6o de cima de seu aGpaGpo$

A partir de ento, reali-a6se sempre o ritual de Ke N 4dar comida + N5, quando terminam os festi&ais FanuEiEa$ L

Este (tan de (f fundamenta a possi ilidade de su stitui!o do sacrifcio de um ser #umano pelo de animais, o que nos le&a a concluir a possi ilidade da su stitui!o do sacrifcio destes por outros tipos de oferendas, partindo da premissa de que o ritual ' criado pelo #omem e no pelos deuses$ (sto posto, passemos ao assunto que ', na &erdade, o principal o ,eti&o do presente tra al#o, a apresenta!o de uma &asta rela!o de oferendas incruentas aos Orixs e a outras entidades cultuadas no candom l'$ O assunto ser tratado de forma direta, atra&'s de um receiturio contendo os in)redientes, o procedimento e o o ,eti&o de cada tra al#o, assim como + qual entidade de&e ser oferecido$

J 6 Depois das cerimInias de N, aqueles que preparam os alimentos a ela oferecidos, rece em uma pequena parte destes alimentos, parte esta que rece e o nome de Gle ou Gele e que s. pode ser consumida depois que o Modun for ser&ido$ 4Este rito acompan#a as cerimInias +s di&indades na)I so o nome AtoEo e +s di&indades fon so o nome de Nudide5$

L 6 (tan coletado por 0ernard =aupoil na re)io onde #o,e fica a atual Rep* lica do 0enin e pu licado em sua ma)nfica o ra so re o sistema oracular de (f, N3A ?EO=ANB(E A 3>ANB(ENNE BO8E DES ESB3AMESN$

EK8RA(DO E BO=;(3ADO DE7 AD(=P 6 OFERENDAS AOS OR(KQS 9=A BO3E8RNEA DE BO=(DAS DE SRTSQ 0A0A AUO AD(3SON (FA3E@E 4(N =E=OR(AN5

0(03(O?RAF(A A ra#am, R$B$ 6 DictionarH of =odern :oru a 6 3ondres 6JVWX$ Adim*, Ofrenda a los Orixas 6 Re)la de Oxundei 6 Baderno de anota!"es de uma Santeria de Bu a 6 Autor descon#ecido $ An)arica, Nicolas Malentim 6 =anual de Oriate Reli)ion 3ucumi 6 <a&ana 6 Bu a$ Antolo)ia do Ne)ro 0rasileiro AEolalu, 2$ Omosade 6 :oru a 0eliefs and Sacrificial Rites 6 3on)man <ouse 6 3ondon 6 JVYV 0la&atsGH, <$;$ 6 A Doutrina Secreta$ Sintese de Bincia, Filosofia e Reli)io$ 6 Editora ;ensamento$ Ba rera, 3Hdia 6 El =onte () o Finda 6 Rema ;ress 6 =iami 6 JVZX Dicionrio de Bincias Sociais 6 Funda!o ?et*lio Mar)as 6 Rio 6 JVXY Dupont, Al ert 6 3os Orculos de 0ia)ue H Dilo))un 6 <a&ana 6 JVWV E$ 0alo,i (doEu 6 Olodumare, ?od in :oru a 0elief 6 3on)mans 6 JVZL Eli-ondo, Barlos 6 =anual del (talero de la Reli)ion 3ucumi 6 <a&ana$ Fonseca 2r$, Eduardo 6 Dicionrio :oru a 4Na)I56;ortu)us$ 6 JVX[$ 3$ M$ 8#omas et R$ 3uneau 6 3es reli)ions d>Afrique noire 6 3$ Art#eme FaHard 6 France 6 JVZV 3'pine, B$ 6 8ese de Doutorado 6 9S; 6JVYX =aupoil, 0$ 6 3a ?eomancie + l>ancienne BIte des Escla&es 6 (nstitut d>Et#nolo)ie 6 ;aris 6 JVXJ

;ereira, Nunes 6 A Basa das =inas6Bulto dos Moduns 2e,e no =aran#o 6 Mo-es 6 ;etr.polis 6 JVYV Ri eiro, Rene 6 Bultos Afro 0rasileiros do Recife 6 $ Santos, 2$ E$ 6 Os Na)I e a =orte$ ;+de, Asese e o Bulto %)un na 0a#ia$6 Mo-es 6 ;etr.polis 6 JVXZ $ Mer)er, ;$ F$ 6 Os Orixs 6 Ed$ Borrupio 6 JVXJ $ Mer)er, ;ierre F$ 6 Dieux d>Afrique$ 6 Bulte des Orixs et Modouns$$$ 6 ;aul <artmann %diteur 6 ;aris$