Seminário Teológico Congregacional do Nordeste-STCN

Extensão – Piripiri-PI

HISTÓRIA DO PENSAMENTO CRISTÃO

Ricardo Alexandre de Medeiros.

Março/2019
 Aula 1

PRIMEIRA PARTE
I

PERPLEXIDADE
 SUA TEOLOGIA OFERECE RESPOSTAS PARA SUA ÉPOCA?

II

ESCRITURA E TRADIÇÃO

 REFORMADORES: AUTORIDADE DAS ESCRITURAS SOBRE A TRADIÇÃO.

 CATÓLICOS VIAM A TRADIÇÃO COMO A CONTINUIDADE DO PLANO DE DEUS SE

CUMPRINDO ATRAVÉS DA IGREJA. (MÁRTIRES, SANTOS, CONCÍLIOS).

 EXISTE TRADIÇÃO PROTESTANTE? LEMOS AS ESCRITURAS COM ESSAS LENTES? A

TEOLOGIA DOS REFORMADORES É COMPLETA E ATUAL?

 SEC.(s) II, III : FORMAÇÃO DE TRÊS TIPOS DE TEOLOGIAS: A,B,C

Anotações:
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 Aula 2

SEGUNDA PARTE
OS TRÊS TIPOS EM SUA FORMAÇÃO CLÁSSICA

III

LUGARES E PROTAGONISTAS
 CENTRO DA ATIVIDADE TEOLÓGICA

 Jerusalém? Roma? (Não)

 R: Cartago, Alexandria, Síria-Ásia Menor.

 TIPO A – CARTAGO (Norte da África).

 Sec. II – Comunidade Cristã

 TERTULIANO – Expoente da Teologia A:

Conversão em 193 - Combatente de Heresias - Pai da Teologia Latina -

Pensamento Jurídico - Crítico a Filosofia Platonista - Simpático ao Estoicismo
(Existem Leis Universais)

 TIPO B – ALEXANDRIA

 Centro Intelectual – Fusão do Oriente com o Ocidente – Muitos povos, muitas

idéias, muitas religiões.

 ORÍGENES – Nasceu em 185

Seu pai foi Mártir - Desde cedo ensinava – Influência do Neoplatonismo: “Há
uma verdade imutável e puramente racional além da realidade transitória –
Filo já havia iniciado essa visão metafísica.

Orígenes monta sua teologia em busca da VERDADE. (Imutável,

transcendente).
 Orígenes acreditava que a VERDADE pode ser obtida através da razão e da
revelação.

A filosofia também revela parte da verdade.

 TIPO C – SÍRIA E ÁSIA MENOR.

 Antioquia: menos romanizada, o nome cristãos é estabelecido lá, lugar de

Martírio de Inácio e Policarpo.

 Expoente: IRINEU

Foi Pastor de uma congregação – escreveu apenas duas obras – foi discípulo
de Policarpo (João) – Teologia Pastoral – Sua teologia centra-se na HISTÓRIA.

Anotações:
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 Aula 3

DEUS, A CRIAÇÃO E PECADO ORIGINAL

 CONTEXTO HISTÓRICO

 Igreja enfrentava: O paganismo, as perseguições, as heresias

 Heresia do Gnosticismo: Abismo e aéons – um eón escapa e o mundo material passa

a existir – o corpo é mau – o espírito é bom – Jesus não tinha corpo porque era
totalmente bom.

 Heresia de Marcião: Jeová mau – Antigo Testamento – Criou o mundo por ciúmes –
Jesus aparece no mundo.

 TIPO A – TERTULIANO.

 Atacou severamente a Marcião.

 Deus é o legislador do Universo.

 Deus é trino.

 O Universo foi criado do Nada

 Doutrina do Pecado Original: Herdamos corpo, alma e pecado.

 TIPO B – ORÍGENES

 Deus é o Uno Inefável.

 Deus está além do intelecto – O mundo não o capta.

 Se o mundo não o capta como Ele se comunica?

 R: LOGOS

 Doutrina da Preexistência das Almas: 1ª criação – Deus fez os espíritos. 2ª

Criação – Depois da queda Deus faz os corpos.
  Apenas o espírito e imagem e semelhança dos homens.

 TIPO C – Irineu

 Deus é PAI – (relacionamento)

 Deus é PAI, FILHO, ESPÍRITO SANTO – O verbo e o Espírito tem contato com o
homem.

 O mundo todo é criação de Deus - A criação era o começo da história: ‘Adão e

Eva foram criados como crianças’ – deveriam crescer.

 O modelo de imagem e semelhança foi Jesus.

 O pecado é uma quebra em nosso próprio desenvolvimento.

A proibição do fruto do bem e do mal

Anotações:
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