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Seminário Hosanna Internacional – Rev. A.

Nelson Rocha – Conhecendo a Deus – Vídeos 1-6,


Unidades A-L

Seminário Hosanna
Internacional

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Currículo e Divisões

Seminário Hosanna Internacional


929 String Cir # 204
Deerfield Beach, FL 33441

Todos os direitos reservados em qualquer


língua a
A. Nelson da Silva Rocha

21a. Edição, 1998.

Novos alunos, escreva-nos!


Estabeleça o Seminário Hosanna
Internacional em sua igreja. Saiba como.

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Nosso currículo está


dividido entre os cinco
ministérios:
MÓDULO I – CIÊNCIA (Mestre)

1. TEOLOGIA PRÓPRIA

2. CRISTOLOGIA

3. PNEUMATOLOGIA

4. ANTROPOLOGIA BÍBLICA

5. SOTERIOLOGIA

6. HAMARTIOLOGIA

7. ANGELOLOGIA

8. ESCATOLOGIA

9. ECLESIOLOGIA

MÓDULO II – MISTÉRIOS (Apóstolo)

1. TIPOLOGIA BÍBLICA

2. DISPENSAÇÕES

3. O PROPÓSITO UNIVERSAL

4. HERMENÊUTICA

5. EXEGESE

6. APOLOGÉTICA

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7. EVIDÊNCIAS CRISTÃS E FILOSOFIA

O EXEMPLO DE DESENVOLVIMENTO DAS MATÉRIAS

1. Antigo Testamento (História, Panorama, Analise, Teologia)

2. Novo Testamento (História, Ética, Panorama, Analise, Teologia)

3. Tipologia Bíblica

4. Especialização em Templos e Tabernáculos (Tipologia II)

5. Especialização no Antigo Testamento (a. Propósito e Sacerdócio


Universal; b. A Escola dos Profetas; c. A Profecia Maior e Menor)

6. Hermenêutica

7. Apologética

8. Evidências Cristãs e Filosofia

MÓDULO III – AMOR (Pastor)

1. VIDA CRISTÃ E A CRUZ

2. CURA E ACONSELHAMENTO

3. MINISTÉRIOS, DONS E SERVIÇOS

4. O HOMEM INTEGRAL

5. LOUVOR E ADORAÇÃO

6. ACONSELHAMENTO

7. HIERARQUIA ECLESIÁSTICA E COBERTURA


MINISTERIAL E OS CINCO MINISTÉRIOS

8. ÉTICA PASTORAL

9. COSMOLOGIA BÍBLICA

10. RECURSOS ECLESIÁTICOS

11. COMUNICAÇÃO, COMUNHÃO E AMIZADE CRISTÃ

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MÓDULO IV – FÉ (Evangelista)

1. RESTAURAÇÃO

a. Dos rudimentos da doutrina na História e na vida cristã.


b. Do Espírito
c. Da alma - Do Homem Completo
d. Do corpo - Saúde Física e a Bíblia
e. Eclesiástica - A Libertação da Tradição e Ênfase Profética
f. Ministerial - Vida devocional do obreiro; Unidade na diversidade;
liderança plural na igreja local; o caráter do obreiro.
g. Familiar - Libertação e cura emocional; legados negativos; o uso e
lugar da psicologia geral; a infância e adolescência; a formação da
personalidade.
h. Familiar/Ministerial - Disciplina dos filhos e a relação conjugal do
obreiro.

2. Libertação

3. Heresias e doutrinas de demônios

4. Discipulado e Crescimento
a. Grupos Familiares
b. Congregações
c. Igrejas
d. Cobertura

5. Evangelismo Pleno

6. Guerra Espiritual
a. Principados e potestades, governos; armas de nossa milícia, etc.
b. Problemas sobrenaturais e soluções sobrenaturais: 1) Maldição, 2)
Bruxaria; insônia; alergias; mulheres solteiras; sonhos malignos;
miséria; projetos inacabados; vícios da pessoa solteira; experiências
sobrenaturais com demônios, etc.

7. Os inimigos do Homem - Satanás, o mundo e a carne.

8. Doutrinas Contemporâneas (Prosperidade, Satanismo, Nova era,


Reino, etc.)

MÓDULO V – Profecia (Profeta)

1. O Reino
a. Profecias

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b. Sacerdotes
c. Reis
d. As Epístolas e o Reino
e. Os Evangelhos e o Reino

2. A Graça
a. O Novo Testamento
b. Sua história e as sete igrejas da Ásia

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA
(Unidade A1 – Vídeo 1, parte a)

Introdução ao Seminário

1. O que significa "Doutrina"?

2. Classificação da Teologia:

a. Teologia Exegética - O que é?

b. Teologia Histórica - O que é?

c. Teologia Bíblica - É o conhecimento


progressivo das doutrinas da Bíblia, livro por
livro.

1) O que diz a Bíblia em Gênesis...?

2) Que fundamento doutrinário e assunto


fala Isaías, etc...?

d) Teologia Sistemática - É o
conhecimento da doutrina de forma sistemática
e por seus temas individuais, por exemplo:
Cristologia é o estudo da pessoa de Cristo na
divindade.

1) A doutrina de Deus Pai - Teologia


Própria.

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2) A Teologia Sistemática é
tridimensional:
(FIGURA1A)

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO:

a. Quando veio a existir a palavra Pai?

_________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_____________________

b. Quando veio a existir a palavra Filho?

_________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_____________________

c. Apresente outro exemplo da


tridimensionalidade na Bíblia:

_________________________________________
____________________________

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d. Como dividem-se os mundos?

e. Completar:

"Todas as doutrinas da Palavra de Deus


são :_____________________.

f. O que procura a doutrina de Deus?

_________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_____________________

3. Continuação dos assuntos da doutrina


sistemática:

a. Doutrina dos anjos -


Angel________________________.
b. Doutrina do Homem -
Antrop______________________.
c. Doutrina do Pecado -
Hamartio____________________.
d. Doutrina da Salvação -
______________________logia.
e. Doutrina do Espírito Santo -
Pneumatologia.
f. Doutrina da Igreja -
________________________ologia.
g.___________________________-
Bibliologia.

(1) Hamartiologia ( ) A Bíblia


(2)Soteriologia ( ) Relacionadas ao
(3) Pneumatologia fim

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(4)Eclesiologia ( ) Espírito Santo


(5) Escatologia ( ) Pecado
(6)Cristologia ( ) Homem
(7)Angelologia ( ) Anjos
(8)Antropologia ( ) Pai
(9) Teologia Própria ( ) Igreja
( ) Cristo
4. Relacione:
"O estudo de..."

5. Pesquisa semanal - Adquira um Léxico


Grego e faça um estudo detalhado de cada
palavra que acaba de estudar, buscando os
significados das seguintes palavras:

(a) Hamartia (b) Soterios (c)


Pneumatos

(d) Antropus (e) Teos ( f ) Logia

(g) Ec-clesia (h) Escatos ( i ) Biblios


( j ) Cristus

- Cite três referências onde cada uma


destas palavras é encontrada.

NOSSOS MÓDULOS

Nosso Seminário está baseado em 1


Coríntios 13:__.

* Quais as cinco palavras mais


importantes que aparecem ali?

_______________ _______________
_______________
_______________ ________________

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LIVRO I

Módulo Ciência (Conhecimento)

- Tratamos das seguintes matérias:

1. Cronologia Bíblica - Trata-se


fundamentalmente da História em sua ordem,
na ordem dos fatos.

2. Teologia Sistemática - O sistema. A


insegurança do ministro em ensinar deve-se à
sua falta de conhecimento sistematizado da
doutrina bíblica em sua mente.

3. Apologética - A defesa da doutrina


através da própria regra, a Palavra de Deus.

4. Exegese - O fundamento da
interpretação. Para isto pode-se usar de um
conhecimento razoável ou profundo das línguas
originais, o grego, o hebraico e o aramaico.

5. Comunicação - O relacionamento
público através do ensino dos ministérios e sua
ética.

6. Doutrina Contemporânea - O
conhecimento das doutrinas contemporâneas,
tais como da Teologia da Libertação, do Reino,
da Prosperidade, Nova Era, etc.

7. Administração Eclesiástica - Os Josés


e Daniéis de hoje...

8. Psicologia Eclesiástica - Ministério de


Aconselhamento.

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9. Filosofia - O pensamento bíblico


comparado ao ensinamento filosófico primário e
secundário.
Jó, Salomão, Jesus e Paulo foram
excelentes filósofos. Para eles a filosofia era o
próprio Cristo, pois Ele mesmo era a Sabedoria
que procuravam os demais filósofos. Os filósofos
ensinavam que o homem se tornava Deus, mas
a filosofia verdadeira é que Deus se fez carne.
Aqui está o fundamento de João 1, Efésios e
Colossenses. Não podemos ignorar a gnosis dos
dias de Paulo, nem o helenismo dos dias de
Cristo ou a sabedoria de Jó em meio a falsa
filosofia de seus três amigos.

10. Metodologia Científica - Estudo


prático da aplicação das informações recebidas
ou pesquisadas.

11. Classificação dos livros da Bíblia - A


ordem dos assuntos recebidos.

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA
TEOLOGIA SISTEMÁTICA

1. Teologia Própria.

2. Cristologia.

3. Apologética.

4. Exegese Prática.

5. Lista de assuntos da Cristologia:

a) A Cristologia, doutrina de Cristo;

b) A importância do conhecimento da
divindade em relação a unidade.

c) em relação a sua personalidade.

d) em relação a sua encarnação.

e) em relação a sua manifestação.

f) em relação a sua identificação.

g) Como Anjo do Senhor, Senhor, Eloim,


Pai e Filho, Cristo, Jesus, Novo Homem, Espírito
Santo - pessoa independente, Ancião de dias -
nome do Pai, Filho do Homem, Filho de Davi,
Filho de Abraão, Filho de Deus.

h) Em relação aos períodos de sua

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manifestação na eternidade, no tempo, nas três


dispensações.

i ) Em relação a divindade invisível.

j ) A imagem do primogênito da criação.

k) a coexistência da imagem.

l ) a glorificação da imagem.

m) a importância do corpo.

n) controvérsia da doutrina unitária.


o) adoração ao Filho.

p) adoração ao Pai.

q) os aspectos da revelação do Filho.

r) o mistério escondido.

s) a dispensação do mistério.

t) os tempos da unidade absoluta.

u) como Jesus vive em nós...

v) até quando veremos o Pai ao lado do


Filho...

x) as três dispensações segundo Paulo em


Efésios.

aã) Jesus, o mistério no seio do Pai, como


Capitão dos Exércitos, Anjo de Jeová.

BB) O mistério quadruplo de Jesus.

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cc) Jesus visto na eternidade futura.

dd) a submissão do Filho.

ee) a introdução genealógica dos


evangelhos.

f f) o si mesmo de Jesus.

gg) o espírito humano de Jesus era


divino.

hh) a humanidade de Cristo.

i i) a semente da mulher e a coexistente


alma de Cristo.

j j) a linhagem sacerdotal de Cristo.

kk) períodos do ministério de Cristo.

l l) o ministério terrenal de Cristo (os


sinais, a tentação do diabo, o segredo de sua
vitória, o que capacitava Jesus, como Ele
utilizava o poder do Espírito Santo).

mm) a mensagem de seu ministério -


Reino de Deus, sua autoridade no ensino, seus
métodos, seu material didático, sua mensagem
principal.

nn) almas da divindade.

oo) o Espírito e dos três.

pp) Deus em sua natureza era dicótomo,


antes da encarnação. A tragetória de Cristo nos
últimos dias de seu ministério.

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qq) o fim de seu ministério terrenal.

rr) a "trampa" oficial (quarta-feira), a ceia


da Páscoa e o sacerdócio de Melquisedeque (dia
14 do mês).

ss) a vinda ao horto (jardim). Os juízos


religiosos e civis.

t t) Pilatos e o ato de lavar as mãos.

uu) O ministério da morte.

vv) O evangelho no Hades (salvação ou


proclamação).

xx) O Hades, lugar intermediário (até


quando).

zz) O poder de Eliaquim e Sebna.

ww) a tipologia no Antigo Testamento da


Arca e Cristo.

aaa) Os objetos da redenção.

bbb) as profecias messiânicas.

ccc) a semente da mulher.

ddd) os títulos de Cristo (Rei, Sacerdote e


Profeta).

eee) A redenção efetuada por Cristo e


seus aspectos.

fff) Os nomes de Cristo.

ggg) Os três aspectos de Cristo no

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evangelho.

hhh) a morte de Cristo (tipologia, expiação,


santificação, cumprimento do ofício de
sacerdote, o sangue, a inauguração da cidade,
os justos no Hades - cidade de refúgio), o dízimo
como pessoa, a vitória sobre satanás, o
cumprimento de sua vitória sobre o mundo e
sobre a carne, através de nós, a ressurreição de
Cristo, seu trabalho sacerdotal diante do trono,
os 40 dias de seu regresso e reintrodução, sua
ascensão e repouso, a vitória sobre todos os
seus inimigos, sua submissão diante do Pai.

iii) o estado eterno.

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA
TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA
Video 1 (Classe 2)

B. A Cristologia - Estudo da Pessoa de Cristo

1. A eternidade (ver figura 1B) - Mapa de


Escatologia - (Leitura Bíblica: Apocalipse 1 e 2,
Daniel 10, Ezequiel 1-10 e Jó 41 e 42)

a. Como Deus nos vê?

(FIGURA1B)

b. Como Deus nos perdoa? Por que Ele nos

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perdoa?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______________________________________

c. Como compreender o livro de Apocalipse?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

d. João, o evangelista.

Como ele recebeu a revelação?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

e. Como entender Apocalipse 10:5,6?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

f. Em que dimensão João estava quando viu o


Apocalipse?

________________________________________________
________________________________________________

g. Quantas dimensões existem na eternidade?

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h. Por algumas vezes lemos em Apocalipse de


acontecimentos no passado, como se já tivessem
sido um fato?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

i. O exemplo de Daniel:

Por que era possível Daniel ver Cristo encarnado


em Daniel 10:4,5?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

j. É possível que o Espírito Santo tivesse


arrebatado a um homem ao tempo passado do
tempo na eternidade?

k. O caso de Ezequias seria um exemplo para


nós?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

l. Poderia nos ajudar de alguma forma o


conhecimento de que, a Abraão, seu futuro lhe
foi revelado, e que, mesmo em vida, viu a si
mesmo assentado ao lado de Cristo?
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________________

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m. Em que dimensão Deus se move?

________________________________________________

n. A divindade (observe a figura)


A alma é a pessoa.

(FIGURA2B)

- Unidade do Espírito
- Pluralidade de pessoa
- Unidade de nome (Jeová = Senhor) Ef. 4:3-5

o. O exemplo de Abraão (Gn. 18:2,3).

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________________

Três pessoas

Senhor - Jeová - Homem

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p. Zacarias 14:_ _ _ (encontre o versículo).

1) Jesus utilizando o nome "Jeová".

2) Por que Cristo pode utilizar o nome?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

3) Quais foram as duas naturezas pelas quais


Cristo teve esses três nomes?

a) Por _______________________(Jesus).

b) Por _______________________ (Jeová).


O nome mais excelente.

4) O nome de Jesus fala de seu


__________________________.

5) O nome Jeová revela seu


_____________________________.

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_____________________________________

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_____________________________________

Antes do princípio da criação


Antes de Gênesis 1:1

(FIGURA3B)

1. Jeová em um nome para três pessoas.

2. Assim como o corpo do Filho é um corpo para


três pessoas, depois da encarnação e
ressurreição.

3. Assim como o Espírito é um Espírito para três


pessoas (Ef. 4:4-6).

João 1.1

é...

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"antes da fundação do mundo."


(Gênesis 1:1)

1. O Cordeiro foi imolado antes.

2. Os três tinham a mesma FORMA, GLÓRIA,


NOME e ESSÊNCIA.

a. Forma (Fp. 2:6)


b. Glória (Jo. 17:4,5)
c. Nome (Sl. 110:1) - Tinham a mesma
autoridade.
d. Essência (Jo. 4:23,24) - Eram invisíveis no
mundo físico e espirituais em sua natureza.

3. COMPLETE AS SEGUINTES PERGUNTAS


COM A PALAVRA CORRESPONDENTE:

a. Deus - Pai dos _____________________.


(a) homens (b) espíritos

b. Complete o desenho:

(FIGURA4B)

A palavra correspondente ao espaço acima é:


(a) corpos (b) almas (c) espíritos

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c.
(FIGURA5B)

A palavra correspondente ao espaço acima é:


(a) anjos (b) alma (c) espírito

d. O homem - É _____________que possui


_______________.
O fundamento do novo nascimento: O novo
______________.

e. O que é o novo nascimento? (João 3:5-12)

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

f. Onde reside a personalidade do homem?

( ) na alma
( ) no espírito

g. Onde reside a personalidade dos anjos?

h. Por que o espírito do homem está livre para


receber o Espírito Santo?

________________________________________________
________________________________________________

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________________________________________________
________________________________________________

i. A essência da divindade:

1) Quem habita no corpo do homem? Em


quantos corpos?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

2) Antes da encarnação Deus era


________________________.

3) Após a encarnação: "O corpo definiu a


imagem de Deus no mundo físico".

4)Por que a encarnação de Cristo foi


fundamental?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

j. O vínculo da unidade:

1)Quem estabelece esta unidade?

________________________________________________
________________________________________________

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(FIGURA6B)

k. Relacione de acordo com a figura acima:

A1 - _____________________ ( ) Provê a unidade.


A2 - _____________________ ( ) Habitação.
A3 - _____________________ ( ) Nome.

VÍNCULO DA UNIDADE
(Efésios 4)

1. Não existem contradições entre eles.

(FIGURA7B)

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ATENCÃO: Não existe o Espírito do Pai, o


Espírito do Filho e o Espírito Santo. Em outras
palavras, não existem três espíritos. Há um só
Espírito, sendo o Espírito do Pai, do Filho e dele
mesmo simultaneamente.

(FIGURA8B)
1. 2. Essência
Cooperaçã Espiritual
o Mútua (Jo 17:41)
(Jo 17:41)

3. Comunhão: 4.
Unidade Manifesta
perfeita (Jo ção
17:20-23). Invisível
TEXTO DE JOÃO (Jo1:1-12
1:18)
-----------------------------------

1) Qual o problema fundamental da unidade?

________________________________________________
________________________________________________

2) Por que é possível a unidade da divindade?

________________________________________________
_______________________________________________

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3) Como foi possível a separação entre o Filho e


o Pai?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

C. "Manifestação, Identificação e
Dispensação do Mistério"

1. As três dispensações Bíblicas - Leitura


Bíblica: Epístolas aos Efésios, Colossenses,
Hebreus e Livro de Gênesis.

a. A Dispensação do Cumprimento dos tempos.

1) Texto:_________________.

b. A Dispensação da Graça.

2) Texto:_________________.

c. A Dispensação do Mistério (Efésios 3:9).


A dispensação mais importante de todas.

2. A ordem da Dispensação:

a. DISPENSAÇÃO ________________________.

b. DISPENSAÇÃO ________________________.

c. DISPENSAÇÃO ________________________.

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3. Observe a figura

(FIGURA1C)

O texto explica que "agora Ele veio como",


dando a entender que nessa ocasião Ele se
manifestava desta maneira. Fala da dispensação
de Deus em revelar-se através do que Ele cria
ser necessário sem comprometer sua divindade,
ou estabelecer uma única forma de revelação
antes da revelação definitiva: a encarnação.

4. Na fase A.

a. Por que Ele não se revelou claramente na fase


A?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________________

5. Na fase B. (Depois de Gênesis 1:1):

a. O Anjo do Senhor - Manifestação de


_____________________ no Antigo Testamento.

b. Através de uma leitura de Gênesis e Juízes e


do uso de uma Concordância Bíblica, apresente
abaixo sete provas de que o Anjo do Senhor era
uma MANIFESTAÇÃO de Cristo:

1.________________________________________

2.________________________________________

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3.________________________________________

4._______________________________________

5.________________________________________

6.________________________________________

7.________________________________________

c. Por que o Anjo do Senhor não pode receber


adoração? Apresente textos bíblicos como prova.

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

d. Quem era o anjo que apareceu a Moisés e a


Agar? (Ex. 3,4 e Gn. 16)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

4. A PALAVRA "MANIFESTAÇÃO"
Veja o gráfico:
(FIGURA2C)

5. PESQUISE:

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a. O que é TEOFÂNIA?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
___

b. O que é SHEQUINA?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_____________

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REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

A Divindade

Por Nelson Rocha

A pessoa de Jesus sempre foi um grande


mistério. Não tinha este nome Jesus. Tal nome é
conhecido dos homens, recebido quando se fez
carne. Mas este não é seu único nome:

"...para que ao nome de Jesus se dobre todo


joelho..." (Fp. 2:10)

"... escreverei sobre Ele... meu novo nome..."

Jesus é o nome relacionado a seu ministério


terrenal e a sua vitória conquistada por Ele
mesmo.

O mistério escondido.

Antes da criação do mundo. o Verbo era Deus e


estava com Deus (Jo. 1:1). No princípio o Verbo
estava com Deus (Jo. 1:2). Aqui existem dois
princípios. O princípio do universo e o princípio
absoluto, antes da criação do homem. Quer
dizer, o princípio anterior ao universo e o
princípio do universo.

---------------> >------------
João1:1 João 1:3
Antigo Testamento

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Antes da criação dos céus e da terra (Gn.1:2; Jo.


1:2) não havia um princípio cósmico físico, mas
um princípio cósmico espiritual; havia um
princípio absoluto. Neste princípio o Filho
Unigênito não era conhecido como Filho, mas
como Jeová, da mesma forma como o Espírito e
o Pai. A esfera de seu mover e sua habitação era
a natureza espiritual. Nesta natureza espiritual
viviam as três pessoas, como se fossem com três
gemas. A clara seria o espírito, Deus. Isto é
apenas uma analogia.

Neste príncipio absoluto Ele era Deus. Não se


falava do Filho ou de Jesus, mas do Verbo, a
expressão desta divindade; Espírito, o vínculo e
a natureza desta existência; Luz, a manifestação
visível desta divindade. Os três usavam o mesmo
nome: Jeová.
Ele era o Senhor (Jeová).

1. Estava com Deus.


2. Era Deus.
3. Era.
4. Estava com...
5. Ele mesmo deu testemunho de que estava
junto a Deus.

Prova 1 - "... com aquela glória que tinha


contigo antes da fundação do mundo." (Jo. 17:5)

Prova 2 - Ele mesmo sabia onde estava no


princípio , e que viera de Deus e para Deus
regressava (Jo. 6:62)

Prova 3 - Ele saiu de Iavé (Jeová): "Que seria


então se vísseis subir o Filho do homem para
onde primeiro regressava?"

36
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Prova 4 - Saiu de Deus: "... e crestes que eu saí


de Deus... (Jo. 6:26).

Prova 5 - Ele veio de Deus: "...saí de Deus e vim


de Deus." (Jo. 8:42).

Prova 6 - Era um mistério oculto: "... e


demonstrar a todos os santos qual seja a
dispensação do mistério, que desde os séculos
esteve oculto em Deus, que tudo criou." (Ef. 3:9)

A Dispensação do Mistério

Qual será o objeto da dispensação do mistério?


A dispensação do mistério serviria para revelar
como e porquê o Mistério esteve oculto em Deus.
Eu creio sem dúvida que o Mistério esteve oculto
em Deus, sem deixar de ser Deus, por isso era
Deus. O Verbo não é obra de Deus e nem estava
ao alcance das suas mãos para um fim
proveitoso, era Deus e convivia com Ele
deliberadamente, mas não era uma obra criada
por Ele. O Verbo era Deus. Nem os anjos
conheciam este mistério. Ele estava oculto em
silêncio desde os tempos antigos (Rm. 16:25). Os
tempos antigos são aqui, o mesmo que tempos
eternos.

Este mistério foi revelado de duas maneiras:

1. Pelas escrituras proféticas (Rm. 16:26).

2. Através da Igreja (Ef. 3:10).

A revelação deste mistério tem dois


destinatários:

1. As nações, os gentios, para obediência e fé


(Rm. 16:26).

37
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2. Os principados e potestades (Ef. 3:10)

As nações precisavam saber deste mistério. As


potestades e os principados precisavam
conhecer este mistério. Existe uma razão para
isso.

Os tempos da unidade absoluta.

Não havia trindade de deuses. Havia divindade.


Havia unidade. Não havia o nome Pai, nem
tampouco o nome Filho. Havia uma só
divindade. A compreenção de Paulo, depois do
conhecimento pessoal do mistério foi assim:

"... um só Deus... [não trindade de deuses, havia


divindade. Havia divindade de pessoas, não de
deuses] o qual é sobre todos, e por todos e em
todos." (Ef. 4:6)

Nos tempos eternos o Verbo estava com Deus,


em Deus, junto de Deus, era Deus, "um como",
nEle. Nos tempos eternos não haviam neles
corpos visíveis nem material que impedissem a
unidade. Uma realidade de símbolos, mente e
coração. Duas almas em um só corpo, três
almas, um só espírito para um só corpo. O corpo
de Cristo ajuda a ilustração: várias almas (várias
pessoas) em um só corpo (Ef. 4:4), em um só
Espírito.

Conclusão das três dispensações.

As três dispensações são, segundo a ordem:

1. A Dispensação do Mistério (Ef. 3:9).

2. A Dispensação da Graça (Ef. 3:2).

38
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3. A Dispensação da Plenitude dos Tempos (Ef.


1:10).

1. Na primeira dispensação Paulo inclui o


mistério do Filho, de Deus conhecido hoje como
Filho.

a. No seio do Pai (Jo. 1:8).

b. Revelado entre os homens (atua na ocasião da


eleição dos anjos) por ocasião da rebelião de
Lúcifer.

c. Revelado entre os homens (atua na redenção


deles), quando se introduziu a dispensação da
graça.

2. Na segunda dispensação (da graça), Paulo


revela o trabalho do redentor alcançando a todos
os homens e revelando o desejo de Deus, que
quer que todos os homens sejam salvos.

3. Na terceira dispensação (da Plenitude dos


tempos), Paulo revela o que sucederia na ocasião
da vinda de Cristo.
a. O arrebatamento e ressurreição dos mortos.
b. A transformação dos vivos.
c. Israel (1Ts. 1:1,2)
d. Igreja (1Ts. 1:3...)

A dispensação do cumprimento dos tempos é


um problema para os principados e potestades,
quando é revelada à Igreja.

A IDENTIFICAÇÃO E COMUNICAÇÃO ENTRE


ELES

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(FIGURA3C)

NA FIGURA ACIMA VEMOS...

1. Fala no singular (Gn. 18:21,22).

2. Se manifesta no plural (Gn. 18:2,3).

3. E são três pessoas (Gn. 18:3) que têm um só


Senhorio (Ef. 4:3-5).

4. Que falam entre si: "... é como um de nós".


(Gn. 3:22).

_____________________________________

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_____________________________________

40
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5. O MISTÉRIO REVELADO

a. Pela encarnação.

____________________pela encarnação.

b. A identificação do mistério:

1) A teofânia (Gn. 18:3).

2) Seus nomes - Gn. 1:26 (Elohim). Indica que


são três pessoas e não três deuses. A palavra
Elohim está no plural.

3) Não existem três deuses mas três pessoas


espirituais.

4) Veja a figura:

DEUS

Pai dos espíritos


------------------------------------------------------
Espírito que tem três almas (pessoas)

O HOMEM

Alma vivente (1Cor. 15:45)


------------------------------------------------------
Alma que tem espírito humano

OS ANJOS

Espíritos ministradores (Hb. 1:14)


------------------------------------------------------
Espíritos que têm alma

41
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c. Pai e Filho - Quando passariam a ser


realidade como nomes? não como pessoas...

d. Onde podemos localizar as palavras Pai e


Filho?

________________________________________________
_______________________________________________

1) A origem das palavras (Hb. 1:4,5)

2) Baseados no texto podemos dizer que a


origem das palavras "pai" e "filho" (ou sua
atuação) está:

( ) na encarnação.

( ) na ressurreição.

42
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

D. A importância da encarnação.
1. Pai
> nomes relacionados a encarnação do Verbo (Jo. 1:1,2)
2. Filho
(FIGURA1D)

PESQUISA SEMANAL

3. Preparar uma lista de 200 nomes de Cristo


com referências bíblicas.

43
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4. Nomes específicos -

a. Pai e Filho - Relacionados a encarnação (Jo.


1:1-3)

b. Filho do Homem - Relacionado a Adão e à sua


Humanidade (genealogia de Lucas)

c. Filho de Davi - Relacionado à sua realeza,


ministério profético, tribo de Judá (seu
sacerdócio segundo Melquizedeque)

d. Filho de Abraão - Relacionado a promessa de


sua raça.

e. Jesus - Se relaciona a seu ministério humano


e à sua humilhação (Fp. 2:2-8)

f. Novo nome - Será conhecido depois da


submissão (sujeição).

g. Qual o texto de Apocalipse que fala de seu


novo nome?

h. Filho de Deus - Não se refere ao seu


nascimento ou à sua origem antes da revelação
(encarnação), mas à sua concepção no ventre de
Maria por obra e graça do Espírito Santo. "Filho
de Deus" se refere a sua encarnação. Saiu de
Maria como obra e graça do Espírito Santo -
Jesus Cristo, homem, é Filho de Deus.

i. Jesus-Deus" não é filho, é Deus. Não teve


princípio nem fim de dias.

j. "Jesus-Homem" é Filho de Deus porque foi a


obra e graça do Espírito Santo. Antes da
encarnação não pode ser chamado Filho de

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Deus. Após a encarnação é Filho de Deus.

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n. Por que não veio de José?
1) Adão (Gl. 1:26)

(FIGURA3D)

o. O homem - A origem da alma.

(FIGURA4D)

Lei de Espírito e vida

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p. Jesus - Não veio de José porque ele era uma


alma divina antes da encarnação.

q. Jesus não tinha _________________


personalidades. Sua alma coexistia.

r. Jesus não veio de José, porque sua


descendência estava maldita (Jr. 22:30).

3. A imagem do Primogênito da Criação (Col.


1:15).

a. O que é a imagem do Deus invisível ?


_________________________________________

b. Colossenses 1:15-17:

1) ser o primogênito da criação.

2) Hb. 1:1-3 - imagem.

3) Hb. 1:26 - imagem (singular)

4) Quem é a imagem?
_________________________________________

47
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c. A imagem na mente de Deus.

(FIGURA5D)

O projeto – Cristo o Modelo Original (Corpo


Criado, Cl 1:15) – A Imagem.

Antes que Cristo


fosse encarnado,
Adão foi formado.

Adão-
Formado
Original
(feito conforme à
imagem de Deus).

(FIGURA6D)

João 1:1

“Antes da fundação do Mundo”

1. O cordeiro foi imolado.

2. Os três tinham a mesma idéia.

3. Mas...

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a. faltava-lhes corpo.

b. faltava-lhes uma imagem.

(FIGURA7D)

João 1:1

O Verbo foi escolhido para manifestar toda


a Divindade em uma Imagem.

O Corpo foi Criado

Cl. 1:15 –
Primogênito da
Criação seria o
modelo para a
Criação do homem
(Gn 1:26)

Mas a pessoa (alma)


co-existia
(Hb 1; Jô 1:18).

4. Os querubins e os homens - Os querubins


foram criados com uma parte da imagem
original que viria a ser revelada através da
criação do homem.

a) A energia não é luz até que exista a


__________________.

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b) Moisés não veria a glória de Deus sem a


______________ de Cristo.
c) João 1:8 - Escreva:

"_______________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______________________________________".

d) Êxodo 20:____. Nos mandamentos de Deus ao


proibir o homem de fazer imagens porque a
imagem de Deus teria a forma de _________ (Rm.
1:23)

e) Escreva Apocalipse1:8 -

"_______________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_".

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Nota Homilética:

O método que utilizamos para as divisões de sermões, textos, artigos ou


livros se chama "Divisão Alfa-numérica", que está estabelecido com
divisões de números e letras.

Exemplo:

I.

A.

1.
2.
a.
b.
3.
a.
b.
B.

1.
2.
a.
b.

1)
2)

a)
b)

II.
A.
B.

1.
2.
a. repete tudo outra vez.

51
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA

E. A glorificação da imagem.

1. Havia uma condição para que o


Espírito Santo viesse habitar no meio de Sua
Igreja:

(FIGURA1E)

A B

1 2 3 4

+
2. Encarnação (Fp. 2:5-8)

3. Imortalidade - Ressurreição

4. ________________________.

5. Glorificação do Filho (primeiro no


Filho foi glorificado o Pai; depois o Filho foi
glorificado separadamente - João 13:31,32.

(FIGURA2E)

ES

52
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RESPONDA:

a. Qual era a condição para que o


Espírito Santo fosse enviado a terra?
________________________________________________
________________________________________________

53
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_____________________________________

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_____________________________________

REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

1. A importância da glorificação:

a. Deus glorificou a si mesmo com a


obra do Filho.

Texto:
_________________________________.

b. Se Cristo é glorificado, o Espírito vem.


Baseado neste texto, que mensagem você
pregaria, trazendo um ensino atual?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

c. A coexistência da imagem: Completar:

*Apocalipse 1:8

1) Jesus disse que Deus se move sempre


no presente - "Eu sou..." - princípio e fim.

54
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2) Faça um circulo abaixo:

a) Onde está o princípio?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

b) Onde está o fim?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

3) Alfa e Ômega - faça uma linha reta:

4) Era, é e há de ser - faça um triângulo:

5) "Jesus completa todas as dimensões


que existem."

55
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____________________________________________

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____________________________________________

3. A importância do corpo:

a. O modelo da unidade (João 17:21-22)

(FIGURA3E)

O modelo da unidade para o Corpo de


Cristo, é o mesmo modelo de unidade entre a
divindade.

É o mesmo modelo que Ele deseja para


nós.

- Tinham tudo em comum (Jo. 17:10)

- Um glorificava ao outro (Jo. 17:5-6)

- Um dava cobertura ao outro (Jo. 11:42)

- Um sabia seu tempo e hora de ação;


um buscava não contradizer ao outro (Jo. 5:19)

56
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- Um dava testemunho do outro.

- Um queria estar onde o outro estava.

- A comunicação era algo fundamental


entre eles.

b. A preocupação do Filho (João


14:_______).

- Que seus discípulos fossem cheios do


Espírito Santo.

c. Na transfiguração, Ele quis enviar o


Espírito Santo. Mas não foi possível porque Ele
ainda havia de ser glorificado: João 7:38-39.

1) Tinha que passar pela morte para ser


glorificado.

a. Que textos de João revelam esta


verdade?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

2) Quais as condições para o


acontecimento da glorificação?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____

57
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4. Três almas e um só corpo:

a) Qual é o nome da divindade?

________________________________________________

b) Qual é o nome da humanidade de


Cristo?

________________________________________________

c) Analise as frases abaixo:

- "Como homem Jesus teve Pai e nunca


teve mãe."

( ) a frase está certa

( ) a frase está errada

Por que?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

d. "Filho de Deus".

A que fase se aplicam estas palavras?

( ) antes da encarnação

( ) durante e depois da encarnação.

58
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O NOME DA UNIDADE

Antes do princípio da criação.

(FIGURA4E)

1) Jeová é um nome para três pessoas.

2) Assim como o corpo do Filho do


homem veio a ser um corpo para as três
pessoas, após sua encarnação e ressurreição
(Col. 2:2).

3) Assim como o Espírito Santo é um


Espírito onde se move as três pessoas (Ef. 4:3-6).

e) Analisar esta frase:

- "Maria foi Mãe de Deus".

( ) sim

( ) não

59
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Por que?
________________________________________________
________________________________________________
__________________________
f. Veja:

(FIGURA5E)

1) O Filho é após a:

( ) ressurreição

( ) encarnação.

2) O Filho co-existiu antes da


encarnação?

( ) sim

( ) não

3) Maria poderia dizer que era mãe de


Deus?

( ) sim

60
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( ) não

Nota: A pergunta acima parece tão


simples, que talvez um ministro possa
conciderá-la sem sentido. Mas aqui está o
problema fundamental da doutrina da
divindade.

g. O corpo do Filho foi a imagem


projetada antes da fundação do mundo:

( ) sim

( ) não

h. Seu corpo divino seria formado em


Adão

( ) sim

( ) não

i. Seu corpo pessoal veio a existência


com a encarnação.
( ) sim

( ) não

j. Seu corpo foi criado

( ) sim

( ) não

k. Sua co-existia, Ele sempre foi Deus.

61
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( ) sim

( ) não

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_____________________________________

Olhe as figuras abaixo atenciosamente:

(FIGURA6E)

-------------------------------------
JOÃO 1:1
-------------------------------------

"Antes da criação da imagem, o corpo de


Cristo, planejado antes da fundação do mundo,
foi modelo para a criação do corpo de Adão."

(FIGURA7E)

62
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1. Adão foi feito conforme a imagem que


estava escondida na mente de Deus, que era
Cristo (Hb. 1:3; Rm. 8:29; 1Cor. 11:7; 15:49).

2. Deus não permitiu aos homens o ato


de fazer imagens porque não pareciam em nada
ao original (Rm. 1:23; Ex. 20:4).

ADÃO - A IMAGEM INICIAL

(FIGURA8E)

(FIGURA9E)

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(FIG10E)

____________________________________________

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____________________________________________

l. Em que parte de seu ser Jesus foi o


primogênito da criação?

( ) Espírito

( ) Alma

( ) Corpo

m. Maria é mãe de que parte de Jesus


Cristo?

( ) Espírito

( ) Alma

( ) Corpo

n. Por que Maria não é mãe de Deus?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

64
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o. Qual é o nome da divindade?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

q. A adoração do Filho

a. Apocalipse 5:8 - O que diziam os


anciãos?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

b. Apocalipse 5:10,14 - O que diziam os


querubins?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

c. Apocalipse 5:11 - O que diziam os


anjos?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

7. Qual a diferença entre os capítulos 4 e


5 de Apocalipse?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

65
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_______________________________________

8. Daniel 7:9 -10:

a. O Ancião de dias é:

( ) nome pessoal do A.T. para Pai.

( ) nome pessoal do A.T. para Filho.

( ) Nome pessoal do A.T. para identificar


aquele que no N.T. se revela como Pai.

9. O que significa "Ancião de dias"?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

10. Daniel 7:13-14 - "Filho do Homem" é


o:

( ) Pai

( ) Filho

11. Daniel 7:13-14 se refere a Atos 1 e


Salmos 24:7-10. Todas estas referências
equivalem a um só fato vitorioso:

( ) a ressurreição de Cristo

( ) a sua entrada triunfal em Jerusalém

( ) a sua ascensão, parte II

12. Vemos ao Pai e ao Filho


separadamente em Daniel 7:9-14.

66
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13. Por que Jesus Cristo não se


manifesta mais hoje através de teofanias, mas
apenas se revela?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

14. Apocalipse 5:13 - A adoração à


criatura:

a. Adoração direta separadamente ao


________ e ao _________.

b. A presença simbólica do Espírito


Santo em Apocalipse 5:6.

( ) no Pai

( ) no Filho

c. Existe uma razão por ser simbólica.


Qual é esta razão?

( ) porque o Espírito não é uma pessoa.

( ) porque havia sido enviado a terra,


por ocasião da glorificação do Filho.

d. A adoração dos que foram comprados


com seu sangue: (Apocalipse 7:_____)

15. Daniel 7:9 - "Tronos" está no plural.

67
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a. Comparar com Apocalipse 3:21 -


Trono do Filho.

b. Comparar com Mateus 25:31 - Trono


do Filho do Homem.

16. Reino do Pai e Reino do Filho:

a. O Reino do Pai - o Filho o tem como


herança.

b. O Reino do filho conquistado por


Cristo - era o mesmo que o primeiro Adão havia
perdido (Ap. 11:15).

17. Capitais do Reino:

a. Capital celestial - a Nova Jerusalém


(Ap. 21:1-24)

b. Capital terrena - é a Jerusalém


terrena (Mat. 25:31; Ez. 43:2,5)

c. 2Cr. 18:18 - Desde quando vemos o


Filho assentado à destra do Pai? Onde estava o
Filho antes? (João 1:18)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________

d. Atos 7:56 - Até quando o Filho estará


sentado à destra do Pai?
(1Cor. 15:26-28; Sl. 110:1,2; Ap. 3:21)
________________________________________________

68
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________________________________________________
________________________________________________

(FIG11E)

OS MINISTROS DO REINO
--------------------------------------------------

1) Do Trono Celestial

a. Atualmente os cinco ministérios de


Efésios 4:10,11

b. Os anjos (Ap. 4:5)

c. A Igreja de Cristo (Hb. 12:22-24; Sl.


149)

d. Os 24 anciãos (Ap. 4:4)

2) Do Trono Terreno - Milênio

a. Os 144 mil (Ap. 14:1-5)

b. Os filhos de Zadoc (Ez. 40-44)


c. A Igreja

Os três separadamente:

3) Ao Filho, o que diziam ? (Ap. 5:9-10)

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4) Dos Anjos, o que diziam? (Ap. 5:11-


12)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

5) Dos querubins (Ap. 5:11,14)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

6) De toda criatura, o que diziam ? (Ap.


5:13)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

7) Do Filho

a. Ap. 5:5-14 - dos tronos (Ap. 3:21).

b. Dn. 7:13-14 - O Filho e o Pai.

c. Sua aparência em Daniel é "como o


Filho do Homem" (Dn. 7:13-14).

d. Sua aparência em Apocalipse é como


Cordeiro, chamado Leão (Ap. 5:6). O que foi
concedido ao Filho? (Pv. 9:18; Ap. 5:12)

70
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e. O que foi dado ao Filho? (Prov. 8:18;


Ap. 5:12)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______________________________________

8) Textos sobre o Trono:

a. Dos anciãos (Ap. 5:8,14)

b. Dn. 7:9,10 - o Pai.

c. Dn. 7:13-14 - visão futura.

d. Como era visto antes da encarnação?


(2Cr. 18:18)

e. Após a ascensão (Hb. 7:56).

f. Após o tribunal do trono branco. (1Co.


15:26-28; Sl. 110:1)

g. Em Ezequiel 1:26,28.

71
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA

F. Adoração ao Filho.
(Aspecto Principal da Divindade)

I. Adoração ao Pai

A. A posição do Filho reconhecida como


Deus

1. Ap. 11:17 -
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______________________________________

2. Ap. 1:8 -
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

3. Hb. 1:8 - Se fala: "Do Filho disse...

a. Teu trono...

b. Ou Deus...

c. Cetro do teu Reino...

d. Ungido...

72
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e. Verso 10: "E: tú o Senhor (Jeová)."

----------------------------------------
DEUS E SENHOR
----------------------------------------

4. A Revelação do Espírito Santo:

a. Ap. 5:6 - Sete manifestações (Is. 11:2)

5. Ap. 5:5-14 - Seu trono, o trono do


Filho.

6. Quando o trono de Deus será


estabelecido na terra?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

7. Daniel 7:9-14 - Relacione:

a. Homem ( ) Ap. 5. -
Redenção, Cordeiro

b. Cordeiro ( ) Dn. 7:13 -


Humanidade

c. Leão ( ) Ap. 5 - Possessão


e vingança

8. O que foi concedido ao Filho?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

73
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9. Ap. 4 - De quem se fala neste


capítulo?
________________________________________
________________________________________________

10. Por que o Pai não tem uma


aparência definida? (Ap. 4:3)

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

(FIGURA1F)

11. Os nomes do Filho:

a) Jesus - Carne (Fil. 2:10) - Doação


b) Hb. 1:4 - herdou o nome
(____________)

c) Ap. 3:12 - Novo nome. O nome após a


ascenção (tudo em todos - 1Cor. 15:26-28)

12. Por favor, ver o mapa: O que

74
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aconteceu com a dispensação do mistério?

a. Efésios 3 - O mistério - A cidade


arquitetada após a rebelião de Lucifer.

b. João 1:1-5 - O Cordeiro imolado antes


da fundação do mundo.

1) Criação dos anjos.

2) Rebelião de Lucifer.

3) Plano da cidade.

c. A criação do mundo (Mistério).

1) Adão

2) A imagem

3) O Anjo de Jeová

4) Hades

5) Novos mistérios

d. A ordem de tudo

75
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________________________________________________

------------------------------------------------------------
JOÃO 1:1 É ANTES DE GÊNESIS 1:1
------------------------------------------------------------

1) João 17:5 - Tinha glória antes que o


mundo existisse.

2) João 13:3 - Veio de Deus.

3) João 6:62 - para onde estava no


princípio.

4) João 6:62 - Saiu de Deus, veio de


Deus.

5) Efésios 3:1-9 - Esteve oculto em Deus.

13. A dispensação do mistério - Sua


função.

a. Revelar o mistério oculto em Deus.

b. O Verbo não era obra criada, separado


de Deus.

c. Esperou em silêncio (Rom. 16:25,26).

d. Revelado pelas escrituras.

e. A doutrina deste mistério foi revelada


por Paulo através da Igreja.
f. Salmo 24 - A revelação do Capitão dos
Exércitos do Senhor e o reconhecimento
angelical (1Tm. 3:16).

76
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14. Os destinatários da revelação

a. As nações - Rm. 16:25-26

b. Os principados e as potestades (Ef.


3:10)

15. Trindade e divindade

a. Trindade - Dá a entender "três


deuses".

b. Divindade - É uma palavra bíblica que


inspira o conhecimento de um só Deus.

c. Os nomes "Pai" e "Filho" são nomes


usados após a encarnação e nunca antes dela.

d. Qual é o conhecimento que Paulo


revela sobre este mistério?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

16. O conhecimento de Paulo:

a. Ele, nos tempos eternos:

1) Não havia corpo para impedir esta


unidade.

2) Três almas (pessoas), um só Espírito


para um só corpo.

77
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------------------------
EFÉSIOS 4:4
------------------------

17. A cronologia das três dispensações:


(por favor, escreva na ordem correta)

a. Dispensação do
________________________________.

b. Dispensação da
________________________________.

c. Dispensação do cumprimento dos


______________________ .

18. Como Cristo vive em nós?

a. Ontém - somente no Espírito.

b. Deus é Espírito e carne (imortal e


glorificada).

c. Seu corpo -

1) É o triunfo de sua revelação.

2) O diabo sempre o negará.

3) Quando Deus criou o homem, o criou


espírito, alma e corpo.

78
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4) O homem tinha algo mais, o corpo que


Deus mesmo não tinha. Deus era:

a. ( ) E Dicótomo (duas
partes)

b. ( ) E Tricótomo (três
partes)

5) As partes imateriais (espirituais) têm


capacidade de compartilhar do mesmo
______________ ao mesmo tempo, sem perder sua
_____________________.

6) Por que podem haver milhares de


demônios em uma só pessoa?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

7) A divindade não tem problema de


______________________.

79
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____________________________________________

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____________________________________________

As diferenças entre Deus, anjos,


homens e os animais:
(Por favor, estude os três gráficos:)

(FIGURA2F)

________________________________________________

Volte a seu vídeo

80
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9) Quando Deus se tornou tricótomo?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________

10) Por que Deus vem habitar no corpo


do homem?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

11) Os animais - Qual é a diferença da


possessão de um demônio em um animal e a
possessão de um demônio em um homem?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

12) Por que os anjos, quando pecaram se


tornaram pecadores eternos?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

13) Em relação ao salário do pecado,


qual a diferença entre os homens e os anjos?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________

81
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____________________________________________

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____________________________________________

REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

(FIGURA5F)

1. Possibilidade de pecado antes da


eleição.

2. Sua eleição por ocasião da rebelião, os


faria saber que seriam:

a. Anjos caídos e pecadores eternos.

b. Ou... anjos eleitos e santos eternos.

c. Sem possibilidade de redenção (no


caso "a") porque sua personalidade residia em
seu espírito, o que tornava-os eternos.

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(FIGURA6F)

(FIGURA7F)

A adoração ao Pai

1) Dos 24 anciãos (Ap. 4:4,10,11).

2) Dos querubins (Ap. 4:6,7,8,9).


a) seis asas
b) cheios de olhos
c) não têm descanso
d) Dizem sempre: "Santo, santo, santo."
e) Davam sempre glórias (Ap. 4:9)

83
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f ) São querubins (Ez. 1:15,16; Ap. 4:7)


g) A profecia deles:

(1) O que era...


(2) O que é...
(3) O que há de vir (1Cor. 15:28; Ap. 4:8)

3. Após a possessão do trono:

a. Leia Apocalipse 11:17 - Ao Filho:


Graças te damos... que era, que é, e que há de
vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste."

O Pai -

1) Ap. 4:2,14 - As rodas do trono (Ez.


1:15,16).

2) Outros textos: Daniel 7:9-10, e Ap.


4:5.

3) Compare a aparência do Pai em


Daniel 7:9 e Apocalipse 4:3.

84
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

G. O corpo da Plenitude.

1. Quando veremos o fim de todas as


coisas? (1Cor. 15:26-28)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

2. Se Deus sabia que o homem iria


pecar, por quê o criou?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

a. A criação do homem:

1) Pouco menor que os anjos (Sl. 8)

2) Quando os anjos foram criados e


tinham a vida eterna.

3) Quando o homem foi criado e não


tinha a vida eterna. Quando o homem pecou,
ainda não era eterno. Por isso Deus colocou os
querubins na porta do Éden.

85
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b. Deus sabia que o homem iria pecar e


manifestou sua misericórdia ao criá-lo mortal,
um pouco menor que os anjos.

(FIGURA1G)
(FIGURA2G)

c. Possibilidade de pecado antes da


eleição.

d. Sua eleição, por ocasião da eleição, os


faria saber que seriam:

1) anjos caídos e pecadores eternos.

2) anjos eleitos,santos e eternos.

3) no primeiro caso, sem possibilidade


de redenção, pois em seu espírito residia a
personalidade que os tornava eternos.

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(FIGURA3G)

Nota sobre o Espírito: O espírito humano


sem personalidade própria, propicia o novo
nascimento que traz a possibilidade de redenção
ao homem, algo que não é possível aos anjos
(Gn. 3:21-23).

(FIGURA4G)

87
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e. O que significa "feito um pouco


menor"?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

f. A condição de mortal:

(FIGURA5G)

g. A condição de obediência estava


fundada em comer ou não comer a árvore (Gn.
2:15-16).

1) Toda a espécie de árvores significa


obediência.

2) Se tivesse 1000 espécies de árvores,


contando com a árvore da vida, teria 1001
espécies de árvores (pensamento hipotético).

3) Tinha apenas uma possibilidade de


obediência.

88
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4) Deus é justo?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

h. O homem ao nascer, vem ao mundo


com ________________ possibildades de ser
vitoriosos e apenas ____________________ para
obedecer. Isto é um direito de escolher.

i. A misericórdia:

"O ato de fazer o homem mortal, prove


um tempo de possibilidade para ser salvo
através de Cristo, pelo novo nascimento e ser
colocado muito maior que a dos anjos. Entre a
morte espiritual e a morte física existe um tempo
em que o homem pode alcançar a redenção de
Deus."
(FIGURA6G)

a. João 14:13 - "Ser glorificado no Filho."

b. Col. 2:9 - Habita no Filho.

c. João 1:18 - Jesus era a imagem do


Deus invisível.

d. Col. 1:15 - A imagem é o primogênito


da criação.

89
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e. Col. 1:18 - Nele habita toda a


plenitude da divindade.

f . Ef. 1:9-10 - Centro de reconciliação.

4. João 14:20 - Quem nós veremos no


fim de todas as coisas?

a. "naquele dia" - o tempo do fim na


eternidade.

b. "Quem vê a mim vê ao Pai."

(FIGURA7G)

C. Até quando Ele estará sentado à


destra do Pai?

1. 1Cor. 15:26-28

90
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____________________________________________

Pare seu vídeo


____________________________________________

REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

Como Jesus vive em nós...

Deus é espírito e carne, hoje. Antes era


somente espírito. Por causa da encarnação de
Cristo e ressurreição dentre os mortos para não
mais morrer. O regresso até a glória do Pai com
uma herança imortal e glorificada, que foi seu
corpo físico (Lc. 24). seu corpo dado
posteriormente à sua concepção e encarnação é
o mistério da piedade, o qual Satanás não pode
confessar como realidade, porque, no mistério
da encarnação reside a desgraça de sua derrota
para Cristo.

Deus, ao criar o homem, o criou espírito,


alma e corpo. O corpo físico era algo mais, que
ele mesmo não possuia. Deus era espírito e sua
alma era espiritual, não palpável. As partes
imateriais têm capacidade de compartilhar do
mesmo espaço (o corpo) ao mesmo tempo, sem
perder sua identidade. Por isso, em apenas uma
pessoa, podem haver muitos demônios (até
mesmo uma legião com mais de mil demônios) e
nenhum deles perder a identidade. por outro
lado, na divindade infinita, que são três pessoas,
três almas consequentemente, não existem
problemas de espaço, pois são um em espírito e
três em almas. Estas almas ocupam o mesmo
espaço do corpo espiritual, sem perder a

91
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identidade. Quanto mais agora no corpo do


Filho.

Quando Deus criou o homem, algo novo


foi introduzido na criação. Os animais criados
infinitamente menor que os homens, tinham
corpo e fôlego de vida (alma animal irracional).

(FIGURA8G)

Quando o homem foi criado, ele recebeu


um corpo, além da alma vivente imortal e o
espírito humano. Um Deus tricótomo cria um
homem tricótomo (tripartido). O objetivo de criá-
lo assim era porque Ele iria habitar no homem.
Com a vinda do pecado que entrou no mundo, o
diabo prova que recebeu com impacto a criação
do homem, que havia sido criado com algo mais
que nem os anjos possuiam - o corpo. Os anjos
não possuem corpo físico. Não podem, desta
forma, comandar o mundo legalmente. Não são
vistos e nem notados. Isto é uma humilhação
para eles, principalmente para satanás, um
querubim caído.

Os animais, não possuindo espírito


imortal e alma imortal, seriam uma alternativa
de possessão. Assim como os homens usam
muito pouco o espírito, os anjos usam muito
pouco sua alma. Mas em relação aos animais,
que não possuem almas racionais, satanás,

92
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através deles não poderia dominar o cosmos. Por


isso o homem foi cobiçado em seu corpo. Até
hoje, o corpo é o centro da cobiça de satanás.
Isto não quer dizer que satanás não pode
possuir o corpo de um animal irracional. Mas é
notório que através de um animal não poderá
dominar o mundo físico, visto que este poder foi
dado ao homem.

Quando Deus criou o homem com o


corpo físico, Ele já conhecia as armadilhas de
satanás. O cordeiro de Deus já havia sido morto
antes da fundação do mundo. Por isso, o homem
foi criado um pouco menor que os anjos de
Deus. Os anjos foram criados imortais, já
imortalizados. Com isto, compreendemos que
eles já vieram a existir como se tivessem comido
da árvore da vida. Isto era uma desvantagem em
relação aos homens, ainda que eles eram
superiores aos homens em força e em poder.

Os homens foram criados inferiores aos


anjos, não imortais. Com a árvore da vida longe
deles, corpos físicos mortais e almas imortais.
Que privilégio! Aqui está o mistério. Satanás não
esperava por esta realidade.

Assim Deus criou o homem mesmo


sabendo que este iria pecar. Assim, ele foi feito
um pouco menor que os anjos. Com o pecado,
por causa do cordeiro que já havia sido morto no
plano eterno de Deus, os homens tinham o
privilégio de escolher entre o bem e o mal.
Satanás, não sabendo disso, cobiça o corpo do
homem, entra em cena e consegue uma triste
vitória. No corpo do homem, ele passa a dominar
o cosmos. Os reinos do mundo e seu domínio
são doados a ele. Mas nem tudo está acabado.

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Antes do homem comer da árvore da


vida, Deus o tira do jardim e coloca querubins
na entrada. Isto para dar início ao processo de
redenção. Porque se o homem comesse daquele
fruto, tornaria como os anjos caídos - pecadores
eternos. Com a impossibilidade de entrar no
jardim do Éden e comer da árvore da vida, o
homem continua imortal na alma, mas com um
corpo físico que gradualmente começou a
morrer. Com o ato da vinda de Cristo, o Pai
depositou sua única possibilidade de redimir o
homem e habitar nele. Assim, através da vinda
do Filho em um corpo humano, Deus se torna
tricótomo, através do corpo de Jesus. Com o
homem caído, Ele completa o plano redentor
através da redenção consumada e eleva o
homem a uma posição muito maior que a dos
anjos (Efésios 2:6), acima dos anjos, ao lado de
Deus. É o jogo de Deus, de dar para poder
retomar depois. É o perder para poder ganhar
para sempre. É o morrer para viver para sempre.
É o descer para poder subir.

Com o corpo de Cristo ressurreto, o


homem é elevado a uma posição gloriosa e
ganha poder acima de todo principado e
potestade. O diabo leva a pior parte. Foi
enganado uma vez mais.

Finalmente Deus assume o corpo. O


plano está cumprido. Agora podemos dizer que
nosso Deus é Espírito, alma e corpo. Ele
coméçou por último, e terminou primeiro.

Como Jesus vive em nós...

Os textos abaixo são muito importantes:

1) Col. 1:26-27

94
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2) Col. 2:9-10

É o desejo de Deus ser glorificado no


corpo do Filho (Jo. 14:13). Para isto, Ele deve
habitar nele.

Jesus é a imagem do Deus invisível.


Jesus foi quem o Pai escolheu para revelar a
verdadeira imagem do Deus invisível.

1) Deus deu-lhe um corpo (Col. 1:15)

2) Ele é a cabeça de todo o corpo (Col.


1:18)

3) Nele habita a plenitude da divindade


(Col. 1:19). O Senhor Deus desejou que fosse
assim (Col. 2:9-10) e que nele fossem
reconciliadas todas as coisas no céu e na terra
(Ef. 1:10; Col. 1:20).

____________________________________________

Volte ao seu vídeo


____________________________________________

2) Como está a divindade atualmente?

a) O Pai

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

b) O Filho

95
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________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

c) O Espírito Santo

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

3) Quando o Espírito Santo foi enviado à


Igreja?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

a) João 7:37-38

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

b) Ap. 5:8

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

4) Quando o Filho se sujeitará ao Pai?


________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

96
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________________________

5) 1Cor. 15:23-26

a) O Reino do Filho

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

b) Rei dos reis - reino terreno.

c) 1Cor. 15:27-28 - A sujeição: O que


significa?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

d) Até quando o Filho estará assentado à


destra do Pai?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

e) O que acontecerá após o reino?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

6) Quando o Pai vir habitar no Filho, no


final do milênio, a quem veremos depois? (1Cor.
15:24-28)

97
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________________________________________________
________________________________________________
__________________________

7) Jo. 14:20; 1Cor. 15:28 - Explique.


(Col. 2:9)

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____

(FIGURA9G)

Vendo a figura 9, coloque atenção nos


números correspondentes:

A. Pai

B. Filho

C. Espírito Santo

1. João 14:20 - (O mistério). Jesus quis

98
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revelar este mistério a seus discípulos e disse:


"Naquele dia compreendereis que eu estou em
meu Pai."
2. Enviado a Igreja na ocasião da
revelação do Filho.

3. O Espírito Santo está em Cristo


porque somos parte do Corpo de Cristo.

4. Jesus assume o corpo (cabeça da


Igreja).

5. O corpo, a Igreja.

6. O Pai vem habitar no Filho

7. Jesus, as primícias dos que dormem.

8. O Pai - 1 Cor. 15:28 - O Filho se


sujeitará ao Pai, para eles sejam tudo em todos.

9. "Quando todas as coisas estiverem


sujeitas, então o Filho se sujeitará ao que
sujeitou todas as coisas."

Jesus é o maior tabernáculo do Deus


vivo. Por isto, Ele é maior que o templo (Ap. 2:9).
A gloria da última casa é maior do que a
primeira. Todo templo tinha a presença
minúscula de Deus, somente em parte. Mas foi
do agrado do Pai que nele habitasse toda a
plenitude da divindade, em seu corpo imortal.
Ele mesmo é maior que todos os templos, porque
em si mesmo está o verdadeiro tabernáculo onde
habitará toda a glória da presença de Deus. É
maior que o céu ou qualquer outro lugar.

99
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

H. As duas entradas do Filho

1. A ascenção.

A apresentação de Cristo após sua


ressurreição foi um espetáculo maravilhoso (Sl.
25:7-10).

a. Atos 1 - Os discípulos
literalmente o viram subir.

b. Daniel o viu através de uma


visão (Dn. 7:13,14).

c. João foi arrebatado até aquele


dia e o viu entrar em sua revelação (Ap. 5:1-6).

d. Sua ascenção e ministério


sacerdotal - suas duas entradas na glória.

e. Suas duas entradas na glória.

(FIGURA1H)

100
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(FIGURA2H)

Somente o novo nascimento


abrirá as portas do espírito humano para que o
Espírito Santo habitasse para sempre no
homem.

(FIGURA3H)

101
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f. Por que isso era possível?


_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

g. Todo homem hoje nasce para


depois nascer do Espírito (Jo. 3:5,6). Mas com
Jesus, o que aconteceu?
_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

h. Por que foi possível que Jesus


ao nascer, tenha nascido "de novo"?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

i. O que aconteceu na ocasião da


morte de Cristo?
(Escreva cada um dos
acontecimentos nos números abaixo)

102
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(FIGURA4H)

j. Por que o hades não poderia


aprisioná-lo? (Jo. 6:27; Ef. 1:13,14; At. 2:24)

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

103
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Unidades A-L

(FIGURA5H)

A. Primeira entrada (Jo. 20:17; Sl.


24:7)
B. Apresenta seu sangue como
sumo-sacerdote e transporta os justos.
C. Regressa em corpo imortal.
D. Depois fica quase quarenta
dias com os discípulos. Então sobe para
assentar-se a direita do Pai, onde está até hoje.
E. Sua apresentação diante do Pai
(Dan. 7:13-14).
F. O Cordeiro imolado.
G. As almas dos santos foram
transportadas, mas não forma vistas. Não houve
ressurreição dos justos. Eles foram transladados
em suas almas para a Nova Jerusalém. Somente

104
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Jesus ressucitou.
H. Os justos no Hades esperavam
a morte do sumo-sacerdote (Nm. 35:28).

k. Que importância tinha o sêlo


do Espírito?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

l. O que foi fazer no Hades?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

m. Como se explica o "bom


perfume" de que Paulo fala em 2 Corintios?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

n. O que foi fazer no Hades?

1) Proclamar sua vitória.

2) Levar os justos que estavam no


Hades.

105
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3) Isaías 61:1,2

Veja o gráfico:

(FIGURA6H)

o. Por que os justos foram ao


Hades?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______

p. O que significa: "O véu do


templo se rompeu de alto a baixo."?

106
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q. primeira entrada (João 20:17)

1) Jesus foi ao Hades (cite os


versículos)

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

2) Jesus se levantou da sepultura


(João 20:17)

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

3) Jesus apareceu a Maria.

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

107
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4) Os justos estavam alí com ele,


após sua ressurreição no mundo espiritual.
Maria não os podia ver. Porque visivelmente?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

5) Qual é a diferença entre a


ressurreição de Cristo e a ressurreição dos
justos que foram transladados?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

6) Que outras coisas foi fazer


Jesus em sua primeira entrada no céu?

_________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________

r. A segunda entrada:

1) Após a ascenção de Atos 7:7-9

2) Em Salmos 25:7-10 - Vemos


duas entradas proféticas.
3) Após o seu regresso para estar
com seus discípulos.

108
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4) De sua primeira entrada vem


com todo o poder, mas não com o corpo de
glória.

5) Em sua segunda entrada é


glorificado - o Espírito Santo é enviado (João
7:37,38).

_________________________________

Pare seu vídeo


_________________________________

****

109
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

I. Introdução aos Evangelhos

1. Evangelhos Sinóticos e Cristologia.

a. O que quer dizer Evangelhos sinóticos?

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

b. Qual dos quatro evangelhos não é


contado como Evangelho sinótico?

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

c. O que revela cada Evangelho?

1)
Mateus:__________________________________

110
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2)
Marcos:__________________________________

3)
Lucas:___________________________________

4)
João:____________________________________

d. Qual dos evangelhos não traz genealogia


e por que?

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

e. O que dizem os evangelhos sobre as


diversas origens de Jesus?

1) Mateus:______________________________

2) Marcos:______________________________

3) Lucas:_______________________________

f. O que dizem os evangelhos sobre as


diversas faces?

1) Mateus:______________________________

2) Marcos:______________________________

3) Lucas:_______________________________

111
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4) João:________________________________

g. O que revela o rosto de cada querubim?

1)___________________ ________________
2)___________________ ________________
3)___________________ ________________
4)___________________ ________________

h. Mateus 1:1-17 - O alvo é revelar Jesus...

1) Como:________________________________

2) O autor escreveu para judeus cristãos


que viviam neste contexto.

______________________________________

Pare seu vídeo


______________________________________

112
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REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

O objetivo de cada Evangelho

Mateus 1:1-17; Hb. 3:1-6 ("Casa rebelde");


Lc. 3:23-37; Jo. 1:1-5.

Observações Preliminares -

A. Mateus 1:1-17 - O objetivo do autor é


apresentar Jesus como descendente de Abraão
(Hb. 2:16-18). O autor escreveu para judeus
cristãos. Sua meta principal é trazer à luz que
Jesus estava ligado ao Sacerdócio de
Melquizedeque (Gn. 14:18,19) e como era Rei
tinha o direito ao Reino Nacional e ao Reino
Internacional.

1. Ele começa desde Abraão, no verso 2.

2. Ele mostra que Jesus veio para


moralizar sua descendência.

3. Ele mostra que ali está sua vitória,


porque tinha direito...
a. Ao cumprimento das promessas
patriarcais (Gn. 12:1-3; 15:45), por ser
descendente de Abraão (Mt. 1:1-5, veja a lista
dos patriarcas).

b. Ao trono de Davi (Lc. 1:30-31; Jer.


23:5,33; Mq. 5:2; Dn. 2:42-44).

113
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c. A sujeição e moralização do reino de


Israel (Mt. 1:1; 6:11).

d. O principal objetivo do autor é


apresentar a raiz principal de Jesus - como um
homem vitorioso, não tomando em conta sua
descendência como má, mas manifestando que
em meio a uma geração corrupta, Deus pode
levantar uma remanescente fiel, como
Melquizedeque e Cristo (Hb. 3:1-6).

e. O autor apresenta o remanescente que


restou dos sucessores do trono após o cativeiro e
prova que Jesus possuia direito ao Reino (Zc.
6:11-13;3:1-9).

4. Jesus foi fiel em toda sua casa (Hb. 3:1-


19). O profeta não tem honra em sua própria
casa, mas o Sacerdote tem (Hb. 3:6). Ele foi fiel.
Você também pode ser fiel em meio a esta
geração corrupta.

B. Lucas 3:23-38 - Lucas passa a descrever


a genealogia de Jesus de uma forma diferente.
Ele começa de José e vai até Adão. Sua
finalidade não é mostrar que Jesus veio de José,
senão de Adão. Sua meta era provar que Jesus
era Rei.

1. Qual era o objetivo de Lucas?

2. Apresentar a _________________ de Jesus,


o Filho do Homem, a _____________ da mulher
(Gn. 3:15).

3. Mateus revela a Cristo como a semente

114
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de __________ (Gn. 15).

4. Lucas revela Cristo como a


______________ da mulher (Gn. 3:15; Ap. 12:1-17;
Mt. 5:2-9).

Seu objetivo não é provar a raça de Jesus,


pois ele não conclui no verso 34, já que
prossegue depois de Abraão.

5. Lucas é o único escritor gentil do Novo


Testamento que apresenta um relato
ORDENADO, como grego e conhecedor da
doutrina grega. Ele se aproveitou do helenismo
para contrastar a doutrina mitológica de que o
homem se tornava Deus. Por esta razão vemos a
genealogia ao inverso, pois ele quer provar como
Deus se fez homem. Ele quer dizer aos gregos
que a genealogia de seu Deus é de cima para
baixo. Glória a Deus!

6. Textos para avaliação: Jn. 1:1-3 em


contraste com 1:49-51; Mt. 4:3-4; Fil. 2:5-9; Hb.
2:16-18; 2:5-15.

Veja o desenho e acompanhe a revelação


pelos números:

(1) João faz a trajetória da encarnação,


para ensinar sua humilhação (Fp. 2:5-8).

(2) Lucas - Entra e revela sua humilhação -


leva-O até Adão (Hb. 2:5-8; Jo. 1:51)

(3) Sentido 1 - Hb. 1:1; Mt. 21:33-46

115
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(4) O templo em sua maior glória - o templo


de Salomão - Jesus antes de sua encarnação.

(5) O templo de Zorobabel - o templo sem


glória, humilhado. Jesus em sua humanidade
(Hb. 2:5; Mc. 14:48; Jo. 17:4-5). Este templo foi
rejeitado por não possuir a glória anterior (Is.
53:2,3), porque não era como o de Salomão (Ag.
2:3; Ed. 3:11-13).

(6) Jesus é introduzido no mundo através


de Maria - pela encarnação - Primogênito da
Criação (Col. 1:15), como homem. Unigênito de
Deus, como gerado pelo Espírito Santo (Jo.
3:16).

(7) Jesus é introduzido na terra através da


ressurreição dos mortos (Ap. 1:5; 1Cor. 15:20).

(8) Primogênito de Maria (Mt. 1:25).

(9) Primogênito dentre muitos irmãos (Rm.


8:28-30; Jo. 20:17-19).

(10) Lucas faz a tragetória até Adão para


ensinar que Jesus era homem.

(11) Ele não regressou vazio.

116
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(FIGURA1I)

C. João 1:1-5 - O objetivo principal do


autor é apresentar a origem divina de Jesus -
mas como servo humano, fazendo a vontade de
Deus. Ele trata da alma, do caráter, as decisões
da alma de Cristo e sua origem Divina. Mateus
fala de sua realeza, Lucas de sua humanidade,
João de sua Divindade, de seus conflitos como
alma divina; vivendo em ocasiões em que
podería usar sua Divindade para seu próprio
proveito, e preferia humilhar-se a si mesmo para
que a glória de Deus fosse manifestada no
homem Jesus, através do Pai (Jo. 5:19).

1. João 1:1-5; At. 1:1; Mt. 21:33-46; Jo.


5:19-21.

a. Mateus - a semente de Abraão - para ser


rejeitada.

117
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b. Lucas - a semente da mulher - para ser


ferida.

c. João - a semente de Deus, da árvore da


vida - para ser plantada e dar frutos (Jo.
12:24).

2. Apresentar a primeira introdução do


Unigênito na terra ( Hb. 1:1; Jo. 3:16; Fp. 2:6-9)
para ser primogênito ser seus irmãos pela fé
através da ressurreição (Jo. 20:17; 3:16; Rm.
8:28-30; Hb. 1:6).

3. Apresentar como Jesus era antes de sua


encarnação (Fp. 2:5-8).

a. O que fez? (Primogênito da criação - Col.


1:15; Fp. 2:7). Se humilhou a si mesmo, para
não fazer sua própria vontade, obediente até a
morte, para desfazer as obras do diabo (Rm.
8:3).

______________________________________

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118
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3) Descendente de Davi.

4) Segundo a ordem de Melquizedeque.

5) Qual a diferença entre o Sacerdócio de


Levi e o Sacerdócio de Melquizedeque? (Gn.
14:18-20)

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

6) Por ser descendente de Abraão, de que


direitos poderia participar Jesus?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________

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REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

A Linhagem Sacerdotal

A. Gênesis 14 e 15 - Os capítulos mais


importantes da vida de Abrãao.

B. Gênesis 15 - O direito de entrar na


terra.

C. Um cananeu abençoando um levita -


uma aparente contradição, se compararmos com
a benção e maldição de Noé, no capítulo 9 de
Gênesis.

D. O Sacerdócio Real prometido a Israel já


existia desde os dias antigos. Melquizedeque
estava cedendo o direito a Abraão no capítulo
14, para que pudesse oferecer sacrifícios com
outra unção no capítulo 15. Se não participava
daquela nova unção, o construtor de altares
estaria em sua tradição, mas não com a benção
de melquizedeque, seu ministério seria
restaurado e renovado para poder oferecer este
tipo de sacrifício no capítulo 15.

E. Os primogênitos - Somente os
primogênitos podiam perpetuar o sacerdócio
universal, já que qualquer povo podia oferecer
diante de Deus. a prova é que Melquizedeque,
que não foi semita, era sacerdote universal. Seu
sacerdócio não estava condicionado a um limite

120
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nacional.

F. Mas os primogênitos falharam. O


propósito de Êxodo 19:5,6 é guardado até
Moisés. Neste tempo Deus nacionaliza o
sacerdócio e o limita em uma única nação,
levanta uma tribo em lugar de uma nação. Mas
os levitas que haviam sido levantados em lugar
dos primogênitos em Números 3, também
falharam. Deus levanta nazarenos, como porta
emergente. Os nazarenos sustentam o propósito
em Sansão, Samuel e João Batista. Os
nazarenos tomam conta do sacerdócio e,
distante dos templos, oferecem sacrifícios de
louvor. Redescobrem o Sacerdócio de
Melquizedeque. Nos dias de Samuel, com a
fundação das escolas de profetas, os profetas e
seus filhos redescobrem a música na oração
(adoração), os instrumentos musicais, o monte,
a profecía ministrada, o vinho e o pão de
Melquizedeque, os três cabritos de Abraão do
capítulo 15.

Todos os nazireus foram fruto da


impossibilidade - suas mães eram estéreis. Seus
filhos não eram parte do sistema comum de
sacerdócio, Deus interviu e eles passaram pela
prova e entraram pelas portas do ministério.

G. O capítulo 15 de Gênesis é o capítulo da


segurança baseada na ravelação - "Como saberei
que hei de herdá-la?"

1. Tudo está ali no capítulo 15 - O


propósito do cativeiro: fortalecer, enriquecer e
multiplicar o povo.

121
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2. Deus não daria a terra assim, de


qualquer maneira.

3. Tinham de valorizar o Sangue do


Cordeiro.

4. A taça da ira dos inimigos não haveria


de ser cheia, até 400 anos depois. Deus é justo.
Enquanto nossos inimigos enchem a taça com
seu pecado, Deus nos prepara para vencer os
gigantes, nos multiplica pela tribulação para
herdarmos cada pedaço da terra. Se Deus vê que
não estamos preparados para tomar toda
a terra, não nos dará até que tenhamos filhos
para tomar a fontes superiores e inferiores. Não
sejam impacientes para com Deus. Esperem,
pois Ele sabe o tempo em que seus filhos estarão
fortes para entrarem e possuirem a terra que Ele
já nos tem dado.

(FIGURA2I)

122
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_____________________________________

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_____________________________________

7) Lucas 3:23-28 - O autor descreve a


genealogia de Jesus como Filho do Homem.

(FIGURA3I)

8) Mateus - Semente de Abraão/Semente


de Davi.

9) Lucas - Semente da mulher - Deus se fez


homem (Gn. 3:15; Ap. 12:1-7; Mq. 5:29).

10) Os destinatários dos evangelhos:

a. Mateus escreveu para os judeus (raça).

b. Marcos escreveu para os romanos


(servo-força).

c. Lucas escreveu para os gregos


(mitologia).

123
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d. João escreveu para a Igreja dispersa em


meio a falsas doutrinas.

11) O que dizia a filosofia grega quanto aos


homens e a Deus? (Fp. 2:5-8; Jo. 1:1-3,49-51;
Mat. 4:3-4; Hb. 2:16-18; 2:5-15).

12) João 1:15 - A genealogia do Filho de


Deus. A origem divina de Cristo (João 5:19).

a. Hb. 1;1

b. Mat. 21:36-46

13) Complete sobre a semente:

a. Rejeitada _____________________________

b. Ferida________________________________

c. Comida_______________________________

14) João 3:16 - O Unigênito.

a. O que significa "Unigênito"?

__________________________________________
________

15) Romanos 8:29-30 - O Primogênito (Ler


Romanos 1:5-6).

a. "E outra vez ao introduzir..." -


Ressurreição

124
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b. Complete:

João 3:16 é diferente de Hebreus


1:__________.

A encarnação
________________
__________________
De Maria

A ressurreição
__________________
____________________
Da terra

16) Após a ressurreição qual é a amplitude


da autoridade que passa a ter Jesus?

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

17) Qual é a capacidade de visão...

a. dos anjos?

( ) mundo físico

( ) mundo espiritual

b. dos homens?

18) Qual será a diferença entre os homens

125
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e anjos após a ressurreição de Cristo?

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

19) O si mesmo de Cristo - Homem (Fp.


2:5-7).

a. "si mesmo"- Observe:

b. Despojar-se a si mesmo.

c. O que significa não ter por usurpação


ser igual a Deus?

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

d. Não usar sua capacidade divina


significa:

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

126
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e. Por que era difícil para Ele obedecer?


(Hb. 5:____)

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

f. Se Ele não estava pendente a seus


atributos como Deus, como atuou durante seu
ministério? (Jo. 5:19)

__________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________________________

20) João 5:19 - O problema fundamental


da falta de entendimento da Cristologia:

(FIGURA5I

21) É importante saber em que fase está


Jesus Cristo quando falou determinadas frases.

127
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a. Vejamos a natureza de Deus:

Onipresente

Deus Onisciente

Todo-poderoso

b. Quando Cristo se fez homem, sua alma


era divina.

c. Tinha limitação:

( ) fora do corpo humano.

( ) dentro do corpo humano.

128
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

J. O Si mesmo de Cristo -
Continuação
(João 5:19; Fp. 2:5-8)

1. A Alma Divina de Cristo (Leitura


Semanal: Filipenses 1, Ageo, Esdras e 2 Reis).

a. Teve princípio na eternidade.

b. Quais são os atributos que tinham


sua alma?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

c. Fp. 2:5-8 - O que diz o texto?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

d. O que é ser humilde?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

129
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e. O que significa esta humilhação?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

1) Não dependia de seu ________________


(João 14:6).

2) Não dependia de seu ______________


(João 5:20; Mt. 24:36).

3) Não dependia de sua ________________


(Mc. 13:32).

4) Não dependia de sua ________________.

f. Com que poder Jesus operava seus


sinais?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

g. Por que Ele fez assim? (Is. 60:1; At.


10:38).

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

________________________________________
Pare seu vídeo
________________________________________

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REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

A dependência de Cristo.

1) Não dependia de sua imortalidade.


Agora Ele podia dizer que o Pai era maior que
Ele (Jo. 14:6; Fp. 2:6). Ele falou assim por causa
de sua humilhação. Nesta época, Ele não
usurpou o ato de ser igual a Deus. Hoje não
poderia dizer assim.

2) Não dependia de sua Onisciência: "O


Pai me ensina todas as coisas." (Jo. 5:20). Isto
não quer dizer que Ele não sabia todas as
coisas. No momento de sua encarnação Ele
estava limitado. Tinha que atuar assim, pois seu
ministério terrenal dependia de sua humilhação,
pois estava agindo como exempo fundamental
para Sua Igreja que atuaria após de Si. Aqui
estava a peça fundamental de ataque de satanás
contra Ele. Por esta razão, na ocasião da
tentação satanás disse-lhe:"Se és Filho de
Deus.", porque atacando sua moralidade,
supostamente esperava que Jesus provasse sua
identidade como Deus, mas Jesus foi sábio e lhe
disse:"Sou homem, vim como homem...".
Quando disse que nem os anjos do céu sabiam o
dia de sua vinda, não queria dizer que Ele não
era Deus por não saber isso, mas que naqueles
momentos Ele estava em humilhação (Fp. 2:5-8)
e não poderia usar de sua Divindade para o seu
proveito próprio., mas confiava plenamente no
Espírito Santo que estava n'Ele para realizar as
obras de Deus (Is. 61:1; Mt. 24:36; 4:1). Ele

131
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conheceu a Natanael pelo Espírito Santo,


manifestado em Si. Utilizou os dons do Espírito.
Atuou usando o dom da palavra de
conhecimento. Da mesma forma como atuou o
Espírito Santo em Eliseu, também em Cristo.
Eliseu não era Deus, mas estava atuando pelo
poder do Espírito Santo.

3) Ele podia fazer descer fogo do céu,


mas sabia de que Espírito era. Todo o poder que
possuia antes no céu, somente foi-lhe entregue
como de seu uso e potestade após sua
ressurreição, quando anunciou a seus
discípulos:"Todo o poder me foi dado nos céus e
na terra." Isso não queria dizer que Ele não
possuia nenhum poder (Jo. 17:4-5), porque era
Deus, antes e depois. Por si mesmo não podia
fazer nada (Jo. 5:19), não porque não era todo-
poderoso, mas porque estava na sua
humilhação. Tudo o que fez, o fez pelo poder do
Espírito Santo. Do contrário, onde estaria sua
humilhação? (At. 10:38). Jesus, durante sua
encarnação foi totalmente dependente do Pai.
Ele não veio para fazer a sua vontade até que
estabeleça o Seu Reino na terra.

Por isto somos capazes de realizar as


obras que Ele fez, pelo poder do Espírito Santo
(At. 10:38).

a. Fortaleça seu Espírito e não


"alimente" sua Carne.

b. Esteja consciente de que o Pai o tem


enviado. Você depende do Pai. Entregue sua
vontade ao Pai. Não é você quem vive; houve um
desprendimento do velho homem. O diabo quer
que você o utilize novamente. Houve um
revestimento do novo homem. Quando Cristo

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ressucitou, deixou os lençóis no sepulcro. Não


considere mais os lençóis velhos. O mesmo
sentimento de Cristo deve haver em seu coração.
Mude sua mente pela mente de Cristo. Mude
sua vontade pela vontade do Pai.

(FIGURA1J)

Deixe que o Espírito Santo tome o lugar


dele em sua vida e não viva mais sob o poder do
pecado.

Jesus não destruiu o diabo; a este foi-lhe


permitido ficar até que nós tivessemos a mesma
experiência que Cristo teve (Rm. 8:16). O que a
criatura espera é exatamente esta manifestação
dos filhos de Deus. Ele não deu fim às doenças e
às dores, mas deu-nos o exemplo de como agir
sobre elas. Temos poder para vencê-las (Mc.
16:15; At. 1:8).

Jesus não viveu uma vida de si mesmo.


Ele enfrentou a satanás nas mesmas condições
que você e eu o enfrentamos, como homem cheio

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do Espírito Santo (Hb. 12:2). Continue olhando


para Ele.

4) Como homem, o Espírito Santo


desceu sobre Ele (Jo. 1:32). Sua dependência do
Pai é vista na Palavra de Deus (Is. 11:2; Jo.
1:51). Sua dependência dos anjos como homem
(Hb. 1:14). Ele jamais deixou de ser Deus
quando foi revelado como homem; mas também
nunca usou de sua Divindade para o seu próprio
proveito durante sua humilhação. A Divindade
continuou n'Ele e foi algo que o diabo queria
usurpar para poder tirá-lo do plano. Nisto
consistia a tentação de Satanás sobre Ele. Da
mesma maneira como hoje, sendo Deus, o Diabo
nos leva a usar nosso eu humano.

5) A humanidade de Jesus Cristo:

O testemunho e a revelação do Filho do


homem foram notórios, ainda que toda a nação
de Israel e seus discípulos o esperassem com
outro fim. Os discípulos o esperavam como um
Deus ou como um Rei, mas ele se manifestou
como um homem sem glória própria, não
fazendo sua própria vontade (Jo. 4:45-46).

a. O ponto fundamental - Natanael


expressou sua surpresa ao saber que o Messias
vinha de Nazaré; um lugar desprezado da
sociedade, de onde nada de bom se poderia
esperar (v. 45-46).

b. As manifestações dos dons na vida de


Jesus - Os dons de revelação (Jo. 1:8); o dom da
palavra de conhecimento. Ele mesmo era tão
humano em sua consciência. O Salmo 8 diz com
respeito a Ele: "foi feito um pouco menor que os

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anjos..." (Hb. 1:8-14).

6. Natanael lhe chamou Rabi (mestre) e


Filho de Deus. Ele se adiantou e disse:"Rei de
Israel". O que queriam dizer esses títulos?

a. Rei de israel - precisa saber mais de


seu propósito em vir, em sua primeira vinda.

b. Filho de Deus - O ego poderia ser uma


tentação igual àquela em que satanás disse-
lhe:"Se és o Filho de Deus." até Rei de Israel...
Mas Ele veio para ensinar-nos a como ser filhos
também. Ele veio para ser o Primogênito em
lugar de Unigênito (Jo. 3:16; 20:17-18; Rm.
8:29-30).

c) As lições de Jesus a Natanael - Jesus


adiantou:"Coisas maiores verás." Assim
aproveitou para dizer-lhe:"Estou aqui como Filho
do Homem, Natanael, verás o céu aberto e os
anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho
do Homem." Ele era o local da habitação de
Deus (Gn. 28:12-17). Ele era a casa de Deus. O
Pai e Ele estavam em plena comunhão e não
havia separação entre eles. O Espírito Santo era
a conexão entre eles. As palavras "Filho de
Deus" e "Rei de Israel" não podiam fasciná-Lo
em nada. Aqueles elogios não podiam levá-Lo a
sair do centro da vontade do Pai. Ele estava ali
como homem. Ele era a boa coisa de Nazaré (Jo.
1:46). Este Nazareno veio ensinar como um
homem pode deixar-se ser usado pelo Espírito
Santo de Deus. Este Nazareno realizou proezas,
curou enfermos, perdoou pecados, ressucitou
mortos. Veio de Nazaré e aqui há muita
revelação. Dificilmente um Rei diria que veio de
"Nazaré". A morte, o pecado, os demônios, a
doença, Ele as venceu pelo poder do Espírito

135
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Santo.

7) Investigação Semanal

a) Qual era o objetivo de Mateus ao


começar a genealogia de Jesus por Abraão?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

b) Por que dizemos que Ele veio


moralizar sua descendência?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

c) Divida em sua Biblia três listas


diferentes de Mateus 1.

(1) Que significado espiritual existe


nessas divisões diferentes, tendo em vista a
seguinte revelação?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

____________________________________________

Volte a seu vídeo


____________________________________________

136
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h. Jesus deixou de ser Deus em sua


encarnação?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

i. Qual a diferença entre manifestar e


usar sua divindade?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

j. Em que consistia a tentação do diabo


sobre Jesus?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

k. O pecado e a desobediência.

(FIGURA2J)

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l. Observe a figura e procure entender a


inversão de valores.

(FIGURA3J)

m. Jesus usando o Espírito Santo (Jo.


1:48).

1) Com Natanael - dom de revelação.

2) Procure conhecer as atuações do


Espírito Santo na vida de Jesus (Mt. 4:1).

A Arca no deserto:

Quando a Arca caminhava pelo deserto,


na peregrinação de Israel, tipificava Cristo no
meio dos homens, guiado pela nuvem, que era
tipo do Espírito Santo. A arca de madeira de
acácia (humanidade de Cristo) estava coberta de
ouro (divindade de Cristo), mas era guiada pela
nuvem (Mt. 4:1).

n. O nome Jesus: Procure 20 pontos que

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revelam a humanidade de Cristo, em qualquer


aspecto que você encontre nos Evangelhos:

139
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o. A importância do Novo testamento:

1) Abre portas do espírito humano para


que o _____________ _________ habite no homem.

2) Quem dominava a alma divina de


Cristo em sua humanidade?

________________________________________________
________________________________________________
____ (Fp. 2:5-8).

3) Jesus permitiu, em sua humilhação,


que o ______________ do Espírito Santo, a
___________________ do Espírito Santo, a
__________________ do Espírito Santo e a
____________ do Espírito Santo atuasse n'Ele (Jo.
5:19).

(FIGURA4J)

4) De que proveito serve para o cristão o


exemplo de Cristo aqui?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

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5) Qual é a vontade de Deus para o


homem, neste caso?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

6) O que é o homem interior? (Rm. 7:22)

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

7) Faça você mesmo (veja a figura


anterior)

_________________________________________
Jesus O homem
_________________________________________

_______________________________________
No caso da humanidade de Jesus:
_______________________________________

p. Jesus era Deus e no entanto


humilhou a sua própria divindade para que o
Espírito Santo tomasse controle exercendo a
vontade do Pai sobre Ele (Jo. 5:19).
q. Esta é a vontade de Deus para
conosco, que a alma e o corpo se submetam ao
Espírito (Col. 4:25-29; Gn. 16).

141
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r. A vontade de Deus é que o Espírito


tenha o controle total dos ser humano, que o
homem voluntariamente aceite entregar ao
Espírito o controle do seu homem interior (Rm.
7:22).

1) O coração é escravo da alma.

2) A mente é quem governa a alma.

3) A personalidade tem os SENTIDOS e


os INSTINTOS sob controle.

4) O espírito humano na carne de quem


não nasceu de novo, está estéril.

5) O espírito humano do "homem


natural", que não nasceu de novo, está
abandonado, mas vivo.

6) O novo nascimento pode acontecer a


qualquer momento.

7) O homem natural vive potencialmente


na carne (Rm. 8:5-8).

142
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8) O coração do homem natural não é


depósito da Palavra de Deus (Sl. 119:115).

(FIGURA5J)

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

K. O EVANGELHO AOS MORTOS

1. A função especial de Cristo em sua


morte.

2. O selo do Espírito Santo n'Ele (Jo. 6:27).

3. Por que o hades não pode detê-LO?


___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

4. 1 Pedro 3:19 - que tipo de pregação é


esta?

a._________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_

b.

(1Pe. 4:6)

144
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5. O que significa "eternos como Deus"?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

6. Por que Deus não permitiu que Adão


comesse do fruto da árvore da vida?

7. 1 Pedro 4:6 - O que significa?

8. Quem são os mortos?


___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

(FIGURA1K)

9. 1 Pedro 4:6 - "...julgados segundo os


homens..."

a. Pregação para a salvação ( )

b. Pregação para juízo ( )

145
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c. Por que?

10. "Julgados", quando?

11. Por que os justos não serão julgados?

12. "Vivam segundo Deus."

a. ( ) Iguais a Deus, com Deus.

b. ( ) Eternos ou imortais; iguais a Ele


porque não morrerão, mas separados de Deus.

13. Qual é a diferença entre o tribunal de


cristo (2Cor. 5:1-10) e o trono branco (Ap. 20)?

14. Em que juízo participam somente os


ímpios?

15. Qual o fim dos ímpios?

16. Por que Deus revelou sua misericórdia


para com o homem, expulsando-lhe do jardim
do Éden?

17. Por que Jesus não pregou um


evangelho de salvação no Hades?

18. Lev. 25:31-32 - As casas em cidades


muradas:

146
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(FIGURA2K)

1) Um ano para redimir-se.

2) Depois de um ano, se perde a casa e não


há resgate.

20. Como funciona o tempo base para a


negociação:

a. De sete em sete anos até o jubileu:

123456 8910111213 151617181920...


7 14
21 28 35 42 49 (50)

b. O que representa o ano jubileu?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

c. Lv. 25:29 - Um ano aceitável, ou


agradável (Is. 61:1-2).

1) A tipologia aplicada (observe a figura):

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(FIGURA3K)

2) Um ano - Graça, tempo em que se vive


no corpo.

3) Qual é a sua conclusão pessoal?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

21. Outra revelação:

(FIGURA4K)

148
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a. Por que o lugar dos justos tinha o nome


de "seio de Abraão"?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

b. A mensagem de Jesus:

1) Mensagem de
___________________________.

2) ______________________________________.
(Sl. 88:1).

3) ______________________________________.
(Jo. 20:17).

22. Por que somente Jesus tinha o poder


contra a morte, se vivia como homem?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

23. O que era o Hades? Qual era a


diferença entre Hades e inferno?

_______________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________

149
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24. O que acontece com o justo quando


morre hoje?

___________________________________________
________________________________________________
______________________________

25. O que acontece com o ímpio quando


morre hoje?

___________________________________________
________________________________________________
______________________________

26. Hebreus 12:22-24 - O que comprova


esta passagem?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

27. O que aconteceu com o "seio de


Abraão"?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

28. Por que os justos tinham que ir ao


Hades e não diretamente a Nova Jerusalém?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

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29. O que significa Efésios 4:9-10?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

30. Qual será a diferença entre a


imortalidade dos ímpios e dos justos após a
ressurreição?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

31. Por que os ímpios não poderão nascer


de novo lá no Hades?

___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________

32. O que significa as palavras "tomar as


chaves dos Hades"?

___________________________________________
________________________________________________
______________________________

33. Explique a tipologia de Isaías 22:15-25;


Isaías 61:1-2a; Isaías 9:2.

151
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Unidades A-L

___________________________________________

Pare seu vídeo


___________________________________________

REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha.

As fases do ministério de Cristo.

Isaías 61:1-11

Sua primeira vinda

1a Fase:

Em seu ministério público:

"O Espírito do Senhor está sobre mim...


quebrantados de coração."

2a Fase:

No ministério de sua morte:

"A proclamar liberdade aos cativos e


abertura de prisão aos encarcerados..."

3a Fase:

Em seu ministério após a ressurreição:

"A anunciar o ano aceitável do Senhor."

152
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Aqui podemos observar que Jesus, quando


iniciou seu ministério, leu esta parte do livro do
profeta Isaías e se deteve exatamente na palavra
"Senhor". (Lucas 4:18-19).

Sua segunda vinda:

No Armagedom até o Milénio:

"... e o dia da vingança de nosso Deus."

A tipologia da Arca e Jesus Cristo -


Tragetória da Arca.

A Arca no deserto.

Erros a serem evitados:

Moisés convidou a um homem para guiar o


povo pelo deserto. Isto tipifica a carne tentando
intervir na direção do Espírito Santo, que era
simbolizado pela nuvem.

Tipologia Cristã: Cristo dirigindo nosso


caminho. Jesus-homem sendo dirigido pela
nuvem do Espírito santo em seu ministério
terrenal (Mt. 4:1).

A Arca no Jordão (Josué 5:10) - Em


Gilgal.

Erros a serem evitados:

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Não se aproximar (Josué 3:4)

Tipologia para nossa vida cristã: Cristo, as


primícias de nossa ressurreição. Ele passou
primeiro pela morte e a venceu.

A Arca em Siló (Josué 18:1)

Erros a serem evitados:

Trazer a Arca a Siló pensando que ela lhes


salvaria dos filisteus (1 Sm. 4:1-11). Como os
judeus que pensavam que quando Jesus deixou
a glória do Pai (Siló, João 17:4,5), veio para
vencer o Império Romano (Lc. 24:21).

Tipologia para a vida cristã: Tipo de Cristo


em posição divina com o Pai (Jo. 17:4,5; Fp. 2:5;
Jo. 1:1-4).

A Arca em Asdote (1 Sm. 5:1, 6:12). No


templo de Dagom.

Erros a serem evitados:

Não desprezes a Arca do Senhor.Ela trouxe


juízo entre os filisteus (1 Sm. 5:9). Deixar Dagom
sobre a Arca (1 Sm. 5:7).

Tipologia para a vida cristã: O objetivo de


Cristo não era a cruz somente (Gn. 3:15; Is.
61:1; Ef. 4:8-10; Jó 17:5) onde a semente da
mulher venceria a serpente.

A Arca em Bete-Semes (1 Sm. 6:1-18)

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A Arca saiu do meio dos filisteus gloriosa e


vencedora. Havia vencido a batalha.

Erros a serem evitados:

Olhar para o interior da Arca sem


santificar-se primeiro (1 Sm. 6:19). O preço para
ter constantemente a presença de Jesus é muito
alto. Todos aqueles que tiveram a Arca presente
pagaram um alto preço por sua presença ali.

Tipologia para a vida cristã: Aproximar-se


para entender as coisas do Senhor com a mente
natural e carnal (1 Cor. 1 e 2).

A Arca em Quiriate-Jearim (1 Sm. 7:2; 1


Cro. 13:7-20)

Erros a serem evitados:

Governar sem a presença de Cristo como


Saul (1 Cro. 13:3), é o mesmo que "derrota".
Conduzir a Arca do Senhor conforme os padrões
do mundo (1 Sm. 6:7; Num. 7:9; 1 Cro. 13:12;
15:13).

Tipologia para a vida cristã: Nenhum


governo pode ter êxito sem presença de Cristo
(Jo. 15:5). Não podemos conduzir os homens a
Cristo de qualquer maneira. A santificação
implica em obediência a Sua Palavra inicial.
Deus valoriza os métodos de Sua Palavra e
mandamentos.

155
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Aplicação:

A Arca é tipo de Cristo (1 Sm. 4:1-11). No


Lugar Santíssimo é tipo do trono de Deus. Fora
dele é a revelação de Deus aos homens através
de Cristo. Somente os coatitas podiam levá-la; a
ordem de Deus para a condução da Arca deveria
ser carregada sobre os ombros. A partir do
momento em que a Arca saiu de Siló, a profecia
da encarnação de Cristo passou a ser uma
realidade.

A Arca deixa Siló (1 Sm. 4:4)

Jamais regressou para lá. Um novo


tabernáculo seria levantado para ela em
Jerusalém, quando passasse por todos os
obstáculos que estavam pré-determinados. Siló é
tipo da [presença de Deus onde o Verbo estava
antes da encarnação (Jo. 17:5-6). Em Siló
estavam os utensílhos do Tabernáculo, conforme
a visão original dada a Moisés e construídos por
Bezalael. A Arca deixou Siló. Veio ao
acampamento de guerra. O povo pensava que
uma simples vinda da Arca ao acampamento
solucionaria o problema. O povo foi derrotado.
Israel perdeu a guerra e a Arca foi levada cativa
pelos filisteus (1 Sm. 4:7-11). Eli e seu sistema
religioso foi julgado. Eli representa a tradição
religiosa: velho, sem autoridade, sentado, sem
visão e sem compreenção. Sua cabeça foi tocada
e a estrutura religiosa, papal, foi quitada e outra
foi estabelecida: Samuel - o homem da
restauração. A vinda de Jesus de Siló a
Jerusalém foi mal compreendida.

156
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Os atos cumpridos em Cristo:

1. Jesus deixou a Glória do Pai (Fp. 2:5-9;


Jo. 1:1-14).

2. Jesus se fez maldição por nós. Ofni e


Fineas não tinham o direito de conduzir a Arca.
Os corruptos filhos do Sacerdote não tinham o
direito de tocá-la. Nossos pecados foram motivo
da morte de Cristo. Assim como pela
imprudência de Ofni e Fineas a Arca foi levada
cativa, nossos pecados levaram Cristo até a
morte (Is. 53).

Jesus no Acampamento de Guerra:

Jesué veio ao Acampamento de Guerra e foi


aparentemente derrotado. Seus discípulos
esperavam outra coisa (Lc. 24:21). Os judeus
pensaram que Ele lhes traria libertação do julgo
Romano, mas Ele morreu na cruz. Que decepção
isto representou para seus discípulos. Herodes
queria ver um sinal. O Filho não fez nenhum
sinal. "Se foi a glória de Israel, pois foi tomada a
Arca de Deus." (1 Sm. 4:22).

O propósito de Deus.

Ainda que os homens não entendam, o


propósito de Deus era derrotar Dagom e destruir
aos irreverentes. É muito difícil compreender
isto em plena derrota. Ainda que não possamos
compreender ou admitir, Deus nunca entra
numa guerra para ser derrotado. Mas Ele tem
suas estratégias. Muitas vezes nos esquecemos
de louvar a Deus em meio a aflição, porque não

157
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temos a visão do final da batalha. Quem poderia


dizer que a Arca sairia vitoriosa no templo de
Dagom. Ninguém acreditaria se tivesse ouvido
antes. Deus, para começar a construir, destrói
primeiro o velho sistema; deixa tudo sem a
mesma raiz para estabelecer um novo céu e uma
nova terra. Se queremos ver a mão de Deus
atuando para estabelecer uma nova vida, um
novo começo, os demônios devem sair, toda
maldição deve ser quebrada, o primeiro deve ser
destruído para que o segundo seja estabelecido
para sempre. O princípio é a destruição, mas o
fim é a construção eterna. Deus sempre tem um
propósito. Ele é o Sim, mas nós estabelecemos o
Amém (2 Cor. 1:20). A Arca não estava
derrotada, ainda que o povo a viu de outra
maneira. Quando o Pai viu ao seu Filho
totalmente desamparado, a visão foi difícil até
para o próprio Deus. Ainda assim, o Pai preferiu
ver tudo aquilo. O sangue, os cravos e a cruz de
outra maneira: se Ele não morresse, Deus nunca
poderia entrar no Hades.

A Arca no Hades

Os filisteus consideraram a vitória muito


facíl. Eles haviam tomado posse e um dos mais
preciosos símbolos da nação. Mas eles, como
eram idólatras por natureza, pensavam que era
o próprio Deus de Israel que haviam vencido.
Mas, de qualquer maneira era um tipo de Cristo,
e eles não podiam imaginar os que ia acontecer-
lhes. Deus se deixou vencer para avançar até o
campo do inimigo. A glória aparentemente havia
partido. Ofni e Fineas haviam morrido, mas os
filisteus tinham o prêmio de sua aparente
vitória. A Arca foi introduzida dentro do templo.
Deus havia esperado por isto durante muitos

158
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anos. Quão difícil foi para Nicodemos, José de


Arimatéia e João ver o corpo morto do homem
que havia dito: "Lázaro, vem para fora." Aqueles
que haviam visto aquele homem curar os
enfermos, ressucitar os mortos, como se sentiam
agora ao vê-lo morto! Lá estava ele na sepultura.
O campo dos filisteus, Asdot. De lá saiu a Arca
para o templo. A alma de Jesus foi ao Hades.
Dagom foi depositado sobre ela, entre os
querubins.

159
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160
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Unidades A-L

TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CRISTOLOGIA E TEOLOGIA PRÓPRIA

L. O Sacerdócio de Cristo.

Leia todos os textos que a Bíblia


Thompson apresenta acerca do Seol e do Hades
e sublinhe os mesmos em sua Bíblia.

1. Observação Importante: No estudo


sobre a Arca da Aliança, vamos estudar mais
sobre o mistério da morte de Cristo.

2. Observe o quadro abaixo: O ministério


de Cristo em Isaías 61:1-2.

161
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Etapas do Ministério de Cristo

________________________________________________

FASE MINISTÉRIO
TEXTO E TIPO
________________________________________________

1 Público De:"O
Espírito do Senhor."
a: "...quebrantados de
coração."

____________________________

Tipo: Arca no deserto,


guiada pela
nuvem.

____________________________

2 De Sua morte
De:"Proclamar liberdade aos
cativos e abertura de
prisão aos
encarcerados..."

____________________________

Tipo: Arca em Asdot e


no templo
de Dagom.
________________________________________________

3 Após a ressurreição
De:"Apregoar o ano agradável
do... a:... Senhor."

162
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____________________________

Tipo: A Arca no Templo de Davi.


______________________________________________

Saída do Filho Varão - Ascenção (Templo


de Salomão)
______________________________________________

De Sua 2a vinda:
4 De:"... e o dia da vingança do
nosso Deus." (verso 2b)
________________________________________________

(FIGURA1L)

163
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* Até mesmo o Hades será lançado no


Inferno (Geena - Lago de Fogo).

a. Qual é a diferença entre os anjos


caídos e os anjos de Deus?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

b. Por que os anjos caídos estavam no


abismo?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

c. O que é um domicílio demôniaco?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

d. Qual é a teoria que diz que quando


Lucifer pecou, ele foi lançado imediatamente à
terra?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

e. A que lugar foi enviado Lucifer


juntamente com seus anjos, após ter sido
expulso do Monte Sião?

164
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________________________________________________
________________________________________________
__________________________

f. O que acontecerá com satanás no meio


da Grande Tribulação, em relação com Miguel e
as forças celestes?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____

g. Por que os demônios estão sobre o


juízo de ser enviados ao abismo?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

h. O que acontece quando um demônio


sabe que o cristão sabe que ele está fora de seu
domicílio?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

165
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i. Qual é a diferença entre Hades e


Geena (Lugar de Tormento e Lago de Fogo)?
Apresente referências para cada palavra.

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
____

j. Qual é a prova de que a narrativa


sobre o rico e Lázaro não é uma parábola?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

k. Como podemos saber que esta


narrativa não é uma parábola?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

l. Dê os significados para as seguintes


palavras:

1) Queber -
_____________________________

2) Seol - _______________________________

3) Hades -
______________________________

166
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4) Geena -
______________________________

5) Abussos -
____________________________

6) Tártaro -
______________________________

m. O que significa "Seio de Abraão"?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

n. O que significa "Abadom"?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

167
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_____________________________________

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_____________________________________

O Hades ou Seol (lugar espiritual que


está no centro espiritual da terra).

Observe a figura:

(FIGURA2L)

Regiões celestes (Ef. 2:6; 6:10-12)


Campo de batalha - Domicílio legal dos
demônios (mas eles não querem estar aqui
normalmente, buscando sempre estarem em
outros lugares à procura de pessoas para
possuir...

Obra Redentora
do Calvário
Cristo Ressucitado
(Mt. 27:52-53; 1Cor. 15:23)
Mundo dos vivos

168
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____________________________ Sepultura -
Beb. Queber

2 Reis 13:30; Ex. 14:11

Asdot - tipo do Corpo

de Cristo.

169
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Região Intermediária
________________

Região dos mortos


Chamada em hebraico "Seol/Sheol"
Em grego: Hades
Templo de Dagom - tipo do hades
Cidade de refúgio - tipo do hades
Mt. 16:18; Ap. 1:18; 1 Sm. 6:3
A palavra não regressou vazia

________________________________________________

Lucas 16:19-31 não é uma parábola:


1) O hades é uma parábola?
2) Abraão seria uma parábola?
3) A verdade real da história seria uma
parábola?
4) Nenhuma parábola está personalizada

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comnomes reais como "Lázaro", "Abraão". Aqui


não encontramos a expressão "certo homem..."

171
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_____________________________________

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(FIGURA3L)

A TRAGETÓRIA DO SACERDÓCIO DE
CRISTO
(DO MAPA)

2. A tragetória da expiação:

172
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a. Qual é a tragetória de Cristo, desde


sua morte até o momento em que assenta à
destra do Pai no céu?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

1) De seu espírito humano -

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

2) De sua alma divina -

________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______________

3) Da morte até a ressurreição -

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

4) Da ressurreição até a apresentação a


seus discípulos -

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

173
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5) De Atos 1 até o Trono -

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

6) De seu corpo humano -

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

3. Qual é a diferença entre Cristo e


almas dos justos, no momento da ressurreição
de Cristo? O que aconteceu com os justos?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

4. O que significa Ressurreição ou


Translado, em relação a Jesus e aos justos?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
_______________________________________

174
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FIGURA 4L - Fazer um Tabernáculo e


suas referências a suas divisões (Átrio, Lugar
Santo e Santo dos santos).

FIGURA 5L - A NOVA JERUSALÉM E A


ENTRADA DO FILHO (Ver a figura 3L)

175
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5. O trabalho sacerdotal de Cristo em


Hebreus:

a. Qual é o Tabernáculo mais perfeito


(com referências)

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

b. Qual é a ênfase do livro de Hebreus?

________________________________________________
________________________________________________
__________________________

c. Hebreus 10:9-10 -

6. A diferença entre santificação e


consagração - Lv. 27:1-27; 28:34.

Faça uma lista de avaliação conforme a


idade de cada santificado:

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
______________________________

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REFRIGÉRIO TEOLÓGICO

Por Nelson Rocha

O ministério de Jesus em sua morte.

Por que os justos, após a morte, são


chamados à prisão juntamente com os ímpios?
(Sl. 88:10b; Jó 20:17; João 20:17).

Todos os mortos, justos ou ímpios


estavam sob as cadeias da morte, somente
Cristo podia rompê-las, quando as chaves da
morte lhe foram entregues na região da sombra
da morte, quando Jesus as tomou. O problema
não era somente a morte (At. 2:31; Ap. 2:17). O
Hades era também uma grande prisão. Vemo-lo
na Bíblia como o inferno, na maioria das vezes
(Hades no grego e Seol no hebraíco). Para este
lugar iam todos os ímpios e justos até a morte
de Crsito. Após a morte e ressurreição de Jesus,
os justos foram transladados deste lugar para a
Nova Jerusalém (Hb. 12:22-23).

O Hades era um lugar intermediário,


antes do verdadeiro lago de fogo. Não era um
purgatório. os justos não necessitavam
purificar-se na morte - isto devia ser feito em
vida. Era um lugar intermediário não somente
para os justos, mas também para os ímpios.
Com a morte de Cristo em seu ministério na
morte ("libertar os cativos e e abrir as prisões
dos encarcerados"), os justos foram
transportados para o paraíso de Deus. O Hades

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e o "Inferno", ainda que com suas divisões para


justos, ímpios e demônios, era um cativeiro. O
diabo goza o privilégio de ter suas chaves. Com a
vitória de Cristo em sua obra expiatória, tudo o
que Adão havia perdido foi resgatado (Ap. 1:18).

Onde isto aconteceu?

Porque Jesus venceu a morte, podemos


crer na ressurreição, porque venceu ao diabo,
podemos crer que o Hades já não mais uma
prisão.

Aqueles que creem n'Ele não passarão


pelo Hades. Até a morte de Cristo o Hades era
uma prisão tanto para ímpios como para justos
e de lá ninguém podia escapar (Lc. 16:31); "se
não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco
crerão ainda que ressucite alguém dentre os
mortos." O ex-rico queria que Lázaro tivesse
permissão para sair do Hades para que fosse
pregar o Evangelho a seus irmãos, que ainda
estavam vivos, mas a possibilidade foi-lhe
negada. Abraão rompeu o silêncio e disse-lhe:
"Se Lázaro tivesse que sair daqui seria pela
ressurreição, mas não serviria para nada."
Ninguém podia sair do Hades, a não ser pela
ressurreição. No caso do outro Lázaro, irmão de
Marta, era uma ressurreição compulsória,
porque ele voltaria para lá outra vez. Já haviam
passados quatro dias quando ele ressucitou.
Mas ele voltou a morrer outra vez. Não foi o
mesmo com a ressurreição de Jesus, já que não
voltou a morrer jamais.

Jesus e Lázaro.

Quando Jesus nasceu de Maria, já


nasceu com vantagem. Nós, os homens,

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nascemos segundo a vontade da carne, do


sangue e do varão. Jesus disse a Nicodemos que
era-lhe necessário nascer da água e do Espírito.
No caso de Jesus, ao nascer, já nasceu da água
(naturalmente) e do Espírito (do novo homem)
simultaneamente. Todos os homens que ainda
estavam na primeira fase (da água) não tinham
poder contra a morte; Jesus foi a Hades como
alguém nascido de novo, aquele que já não
morre. A morte não tinha poder contra Ele. Por
isso era impossível permanecer no Hades. Todos
os justos que n'Ele esperavam tinham que
confessar isto perante Ele para que pudessem
sair. Sua alma ressucitou em esperança porque
Ele era alguém nascido de novo; era o sêlo do
Pai que estava n'Ele, do qual todos os
regenerados são participantes (Ef. 1:13-14; Jo.
6:27; 2 Cor. 5:1-10). Este sêlo está intimamente
ligado a nossa ressurreição. Este sêlo é tipificado
pela circuncisão, até Cristo. Quando Jesus
chegou ao Hades, os justos viram diante de si a
realização de sua esperança. Jó disse: "Acaso
descerá comigo às partes mais profundas do
Seol. " (Jó 17:16a).

A vitória de Cristo.

Jesus foi ungido para vencer a morte e o


Seol (Is. 61:1; Jo. 6:27; At. 2:24-32). A missão de
Cristo na morte, era de libertar os cativos e
proclamar abertura de prisão aos justos que
estivessem ali.

Por isso Samuel jamais esteve com Saul.


NInguém podia sair do Hades senão por
intermédio da ressurreição. Ele era um
prisioneiro no Hades, mesmo que fosse justo. Os
santos justos permaneceram lá no Hades até o
aparecimento da luz (Is. 9:1-2). a luz apareceu a

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eles quando estavam nas trevas e na morte.

A trajetória de um homem na morte -


antes da ressurreição de Cristo.

1. O espírito humano regressa a Deus


(aqui está sabedoria de Deus, em por a
personalidade humana em sua alma, e em seu
espírito huamano, pois se tivesse posto a
personalidade do homem em seu espírito, o
homem seria como os anjos. Se pecassem,
seriam pecadores eternos; e fundamentalmente,
o espírito humano, na ocasião de seu regresso a
Deus, seria considerado uma pessoa e seu fim
seria outro, como é o destino da alma). Antes da
ressurreição de Cristo, (pois o espírito humano
regressa a Deus).

2. A alma, é a pessoa própriamente dita,


vai ao Hades, justos e ímpios. A alma dos justos
ao Seio de Abraão, e a alma dos ímpios ao lugar
de tormentos.

3. O corpo fica na sepultura. O corpo


dos justos espera a ressurreição dos mortos,
antes do arrebatamento da Igreja. O corpo dos
ímpios somente vai ressucitar após o Reino
Milenal de Cristo, na ocasião do Grande
Tribunal do Trono Branco, na segunda
ressurreição (Ap. 20).

O caso particular de Cristo.

1. Seu espírito foi entregue ao Pai.

2. Sua alma foi ao Hades.

180
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3. Seu corpo ficou na sepultura,


esperando a ressurreição.

O caso de Abraão como exemplo.

1. Abraão, por exemplo: seu corpo estava


na sepultura, sua alma no Hades e seu espírito
com Deus.

O espírito humano não é uma pessoa.

A pessoa é a alma. A alma é uma


personalidade. A alma de Jesus tinha
personalidade Divina. A alma humana tem
personalidade, mas é natural, carnal. O espírito
humano está sempre pronto, parece forte, mas a
alma e o corpo o comandam, senão ele não está
fortalecido. Em outras palavras, o espírito
humano não possui personalidade em si mesmo,
por isso não pode comandar sem a intervensão
do Espírito Santo nele, pois através dele , o
Espírito Santo toma controle, dando capacidade
de decisão e autoridade sobre a carne.

Além de outras razões, já mencionadas,


Deus não criou o espírito humano com
personalidade porque já havia em sua alma uma
personalidade existente (vontade, intelecto e
sentimento). Mas o espírito humano não foi
depositado no homem para viver só. Deus sabia
que, se colocasse a personalidade na alma,
deixaria o espírito humano livre para receber o
Espírito Santo, proporcionando assim o novo
nascimento que somente o homem pode receber.
A nenhum outro anjo Deus deu este privilégio.

Ele não pode impor as coisas santas


sobre a alma porque falta-lhe personalidade.

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Somente assim podemos compreender o novo


nascimento. O novo nascimento é nascer do
Espírito. É quando o espírito humano convida o
Espírito Santo de Deus para entrar nele, para
governar sua vida e fazer ali um quartel general
para dirigir tudo: espírito, alma e corpo. Não
haverá manifestações de duas personalidades,
senão uma personalidade Divina dirigindo e
orientando a alma, após esta dar lugar a isto. É
lógico que o Espírito Santo, há de prover os
meios para que isto ocorra.

Como vemos, o corpo é dirigido pela


alma, a alma pelo espírito humano e o espírito
humano pelo Espírito Santo. Mas no velho
homem, não nascido do Espírito, existe um
desequilíbrio nesta ordem.

Antes da morte de Cristo

Antes da ressurreição de Cristo, os


justos como os ímpios desciam ao Hades. O
Hades estava dividido em duas partes:

(FIGURA5L)

O que acontece após a morte?

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Basicamente, de todos os que morrem,


sua alma é levada do corpo. Sua alma enfrenta
1) a região da sombra da morte, o Rio Jordão,
um lugar das regiões celestes. Ninguém
consegue passar por esta região sem o sinal da
fé (Lc. 16:22). Este lugar é tão horrível, como o
próprio inferno. Tanto os justos como os ímpios
passam por esta região. Lá é dada a ordem: se
pode passar ou não ao outro lado, ao paraíso de
Deus. Somente com a ajuda pessoal dos anjos
de Deus, a pessoa passa para o outro lado.
assim, os ímpios que não contam com esta
ajuda, são entregues nas mãos dos anjos caídos
que os levam até o lugar de tormentos.

A todos é dada a oportunidade de passar


por este teste. Antes da morte de Cristo, este era
o trâmite contínuo, até que com a morte e
ressurreição de Cristo, Jesus tomou a todos os
justos que estavam no paraíso e os transportou
a Nova Jerusalém Celeste. Mas, mesmo depois
de sua morte e ressurreição, os ímpios
continuam indo a este lugar de tormentos (Hb.
12:22-24).

Cronologia do assunto - para


entendimento prático.

Os ímpios - A alma do ímpio passará por


quatro fases, antes de chegar ao lago de fogo, o
verdadeiro inferno:

1. Vida - viverá na terra. Um favor de


Deus.

2. Morte - sua alma será separada de


seu espírito humano e corpo, deixando de ser
morto espiritual para ser morto eterno.

183
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3. Irá ao lugar de tormento, ao Hades. Se


encontrará com todas as pessoas a quem
enganou, roubou, matou, etc...

4. Esperará o juízo final e depois


regressará ao corpo para ser lançada ao lago de
fogo eternamente (Ap. 11:18; 20:12-13). Mas os
justos comparecerão 1007 anos antes no
tribunal de Cristo, ressucitados, para receber o
galardão. Não haverá condenação para estes,
mas sim recompensa. Mas os ímpios
comparecerão diante do tribunal do Grande
Trono Branco e serão lançados nele.

O corpo do ímpio.

O corpo do ímpio - permanecerá no


domínio mortal do mar, sepultura ou do mistério
até a ressurreição dos ímpios, após o Reino
Milenal de Cristo.

O espírito do ímpio.

Ainda que o espírito seja de natureza


espiritual, não é a alma. assim como a alma não
é o espírito.

Sem dúvida, o espírito é a consistência


espiritual: Muitas vezes é confundido com a
alma. Também muitas vezes a parte imaterial do
homem (2/3 partes) é chamada "espírito". O
espírito do justo como o espírito do ímpio
regressa a Deus na ocasião da morte física. Não
é difícil de compreender isto, sabendo que o
espírito não é uma personalidade em si mesmo,

184
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senão que somente recebe atributos de uma


personalidade própria quando recebe ao Espírito
Santo em si mesmo.

O espírito do ímpio permanece com


Deus, até o dia do juízo do trono branco, pois
nele está o registro de tudo que aconteceu desde
seu nascimento até a ocasião de sua morte. É a
"caixa preta" de um avião, que registra tudo o
que aconteceu durante as horas de voô da
aeronave. Se ocorre um acidente, a "caixa preta"
é levada a indústria que fabricou o avião para
ver o que ocorreu...

Ilustração - antes da ressurreição de


Cristo.

(FIGURA6L)

Quando Jesus disse ao ladrão da


cruz:"Hoje mesmo estarás comigo no Paraíso",
não se referia a Nova Jerusalém, senão ao seio
de Abraão que ainda estava no Hades; além do
mais não foi diretamente ao Pai na hora de sua
morte. Somente seu Espírito. Sua alma, como a
do ex-ladrão, foram ao Hades. Jesus somente foi

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ao Pai após sua ressurreição (Jo. 20:17-19).

"Ainda não subi a meu Pai" (João 20:17).

Quando a Bíblia nos ensina que Ele


levou cativo o cativeiro, significa que Ele levou
as almas dos justos que estavam no "Paraíso",
Hades, na divisão chamada "Seio de Abraão"
para a Nova Jerusalém (Hb. 12:22-24; 2 Cor.
12:2-4).

Os mortos ímpios após a ressurreição,


terão corpos eternos como suas almas, mas
somente terão corpos físicos imortais após a
primeira ressurreição, da qual somente os justos
participam.

Os justos e sua alma.

A alma dos justos até a ressurreição de


Cristo, ia ao "seio de Abraão". Após este sucesso,
vai diretamente a Jerusalém Celestial (Hb.
12:23). Assim a cronologia de sua morte é
diferente.

Os justos antes da ressurreição de


Cristo.

1. A alma na vida humana. A salvação


deles é garantida pela fé. A confissão pública
deles é demonstrada através do cerimonial do
altar e a invocação de seu nome, conforme Sete,
Enos, Jó, Abraão, Moisés, Davi, etc. Estes são
chamados "Igreja dos Primogênitos" (Hb. 12:22-
24), porque foram salvos pela fé, não pelas
obras. Veja Gênesis 4:26.

186
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2. Em sua morte - Sua alma é levada até


o Paraíso, no Hades; esperando a vinda do Filho
de Deus (Ef. 4:9-10).

3. Voltará ao corpo na ocasião da


ressurreição dos justos, antes do arrebatamento.
Lembre-se que a primeira ressurreição divide-se
em três partes:

a. A tipologia (Moisés).

b. Cristo, as primícias.

c. A igreja, antes do arrebatamento (1


Ts. 4:13-18); e os salvos durante a Grande
Tribulação, antes do Armagedom, juntamente
com as testemunhas (Ap. 11:11-12).

Na ocasião da ressurreição, a alma do


justo voltará ao corpo, depois nunca mais sairá.

Os que crerem durante a Grande


Tribulação.

Existe algo a dizer sobre os que crerão


em Cristo durante a Grande Tribulação. Pois
neste tempo, os anjos vão pregar o evangelho
(Ap. 14:6; Ap. 11) e também as duas
testemunhas. Os anjos pregarão aos gentios e as
duas testemunhas a Israel. Será o mesmo
evangelho, não existe outro. Os santos que
crerem vão ressucitar juntamente com as
testemunhas, no final da Grande Tribulação.
Mas suas almas serão levadas imediatamente a
Nova Jerusalém, para a reunião dos santos.
Seus corpos serão destruídos, mas vão
ressucitar antes do Armagedom. Esta verdade é
ilustrada em 2 Corintíos por Paulo, no capítulo

187
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5:2,3.

"E por isto também gememos desejando


ser revestidos de nossa habitação celestial; se
todavia, estando vestidos, não formos achados
nús."

O sentido do texto paulino é este: "Todos


os que estiverem vivos na ocasião da vinda de
Jesus, estarão vestidos do corpo humano, mas
mortos em Cristo, estarão despidos deste."
Assim podemos dizer que os santos que
morreram durante a Grande Tribulação, terão
seus corpos somente até a ocasião da Vinda de
Cristo, no final da Grande Tribulação com a
Igreja. Isto quer dizer que as almas dos mortos
em Cristo na Grande Tribulação, regressarão a
seus corpos na ocasião de sua vinda. Isto não
quer dizer que não vão estar com o Senhor, já
que morreram na Grande Tribulação, mas suas
almas comparecerão diante de Cristo, sem os
corpos (Ap. 7:9-14).

A tragetória da alma dos justos da


Grande Tribulação:

1. Vida, antes e durante o governo do


Anticristo.

2. Morte durante a Grande Tribulação.

3. Permanecerão diante do Trono (Ap.


7:9-17). Passarão pelo batismo do qual Jesus
falou, em seu próprio sangue. Batismo literal,
não simbólico.

4. Antes da chegada de Cristo e sua


Igreja na Terra, para a Batalha do Armagedom,

188
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regressará a seus corpos glorificados e imortais.

A tragetória da alma das duas


testemunhas:

1.Vida na terra, antes e durante o


governo do Anticristo. Serão homens normais
das tribos de Dã e Efraim.

2. Morte na Grande Tribulação. Suas


almas se separarão de seus corpos por três dias
e meio. Morrerão assim que termine seu
ministério (Ap. 11:7-8). Depois serão
ressucitados e ascenderão ao céu ao encontro de
Cristo, juntamente com os ressucitados que
assumem seus corpos, somente os que
morreram em Cristo durante a Grande
Tribulação. Os ímpios, entretanto, aguardam até
o final do milênio.

O caso de Enoque e Elias

O caso de Enoque e Elias é igual ao


translado de todos os santos na ocasião da
vinda de Jesus para a Igreja. Eles são apenas
tipos dos que vão passar por tão maravilhoso
privilégio.

O caso de Moisés. Moisés e Elias


aparecem literalmente no Monte da
Transfiguração e logo são reconhecidos. Isto
aconteceu antes da ressurreição de Cristo.
Alguns podem perguntar:"Se Moisés ressucitou,
Jesus não é a primícia dos que dormem?

1. Jesus é a primícia dos que dormem,


porque Ele foi o que morreu e ressucitou para

189
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tirar-lhes do poder da morte.

2. Ele levantou-se por seu próprio poder


na morte.

3. Ele venceu na morte e garantiu a


mesma vitória para os que criam n'Ele. Ele não
foi tipo, foi realidade.

Moisés era o que veio a semelhança de


Cristo. Cristo era a realidade. Todos os profetas
viviam uma parte da vida de Cristo ou de seu
ministério. Moisés reviveu sua ressurreição,
Daniel seu sepultamento; Moisés o viu no
Calvário, Arão o viu descendo do céu através do
depósito da vara ressurreta na Arca; cada
profeta viveu uma faceta. Assim, todos viveram
uma parte (1 Pe. 1:10-11).

O assunto é que Moisés apareceu no


monte. Ninguém podia sair do Hades senão pela
ressurreição. Moisés durante a vida já gozava de
um poder ressureto: vemos algumas
características especiais durante sua vida física:

1. Não se obscureceu a vista.

2. Não se foi o vigor (Dt. 34:7).

3. O escriba de Moisés relata que Deus


sepultou-lhe na terra de Moabe, mas que nunca
se soube onde. Depois vemos o diabo discutindo
com Moisés. Ele não viu o corpo de Moisés
entrando no Hades... Alguma coisa havia
ocorrido. Ele saiu para buscá-lo, pois tinha as
chaves do corpo no Hades. Moisés não apareceu.
O que aconteceu Miguel? O diabo queria saber
onde o haviam sepultado. O problema estava
feito... O arcanjo censurou-lhe por causa de

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suas blasfemias; o Diabo estava ali legalmente,


pois tinha os direitos das chaves do Hades e até
aquela hora, Moisés não havia aparecido...
Alguma coisa tinha acontecido... Deus o havia
levado para si. Glória a Deus. O acontecimento
narrado apenas em Judas, aconteceu antes de
Josué; somente após os dias de Cristo, o diabo
teve a resposta de onde havia sido levado
Moisés.

O evangelho aos mortos.

Segunda parte: O Hades e o


Evangelho. (vídeo no. 11/12)

Ao morrer, Jesus pessoalmente foi ao


Hades. Isto significa que sua alma esteve ali.
Sua estada no Hades foi diferente de todas as
anteriores. Ele tinha uma função especial. Ele
havia sido ungido pelo Espírito Santo para estar
ali. Ele realizou seu ministério como nascido de
novo. Tinha o sêlo do Espírito Santo (João
aponta Jesus como vencedor sobre a morte. Por
isto a morte não teve poder contra Ele. O novo
nascido não ficou no Hades. A diferença entre a
Igreja e outro elemento do Reino de Deus, é o
novo nascimento. O novo nascimento é tipificado
no Antigo Testamento como a circuncisão. A
antiga aliança trouxe a circuncisão e a lei. A
nova trouxe o novo nascimento e o sêlo do
Espírito Santo. Quando Jesus nasceu já era um
novo nascido, porque Ele não nasceu segundo a
vontade do varão, do sangue, da carne, mas
nasceu da vontade do Espírito; isto é o novo
nascimento. O império da morte não podia detê-
lo.

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O que Jesus foi fazer no Hades?

A primeira epístola de Pedro 3:19,


apresenta um assunto novo em relação a
doutrina que trata do ministério de Jesus em
sua morte.

Jesus esteve no Hades por várias razões.


Toda a justiça tinha que ser satisfeita, nada
passaria em branco, assim Jesus esteve no
Hades para cumprir outra de suas grandes
obras:

1. Foi ao Hades para apresentar-se


aqueles que nos dias de Noé não creram n'Ele.
Era d'Ele que Noé falava: "A justiça eterna."

2. Foi anunciar o Evangelho que possui


duas facetas: Boas novas para os que se salvam
e más notícias para os que se perdem (2 Cor.
2:15-16).

3. Jesus esteve no Hades para concluir a


condenação dos impíos:

"Porque por isto foi pregado o evangelho


também aos mortos, para que, na verdade,
fossem julgados segundo os homens na carne,
mas vivessem segundo Deus em espírito." (2 Pe.
4:6)

a. O mistério deste texto:

1) "Sejam julgados" - somente os ímpios


serão julgados (Rm. 8:1). Os que estão em Cristo
não passarão por nenhuma condenação ou
juízo.

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2. "Vivessem segundo Deus em espírito"


- Quer dizer o mesmo ao que Deus disse em
Gênesis 3:22: "O homem se tornou como um de
nós, conhecendo o bem e o mal. Agora, não
suceda que ele extenda a mão e tome do fruto da
árvore da vida e coma-o e viva eternamente." O
ato de viver segundo Deus em Espírito, equivale
a "viver eternamente como Deus, mas em
pecado..." O ímpio quando morre entra no
estado da eternidade. Sua alma é eterna. Se
Adão tivessse comido do fruto da árvore da vida,
não havia necessitado morrer para entrar na
vida eterna. Ele já entraria na dimensão da
eternidade, semelhante ao Diabo e seus anjos
caídos. Não necessitaria mais ser julgado. O
ímpio que morre sem Deus equivale a satanás e
seus anjos em seu estado de morte eterna. O
corpo faz muita diferença, pois é no corpo que o
homem amadurece sua alma e dá destino a seu
homem interior. Por isto, quando Jesus esteve
no Hades, definitivamente os entregou ao juízo e
a morte eterna na vida do corpo. pois assim
será, os ímpios receberão os corpos como os
homens e viverão eternamente segundo Deus,
mas em pecado.

O juízo dos ímpios mortos será antes de


sua ressurreiçào. Os ímpios não ressucitarão
primeiro para serem julgados depois, senão que
serão julgados na alma e depois serão
ressucitados e lançados no lago de fogo para
sempre. Depois da morte segue o juízo. Esta
pena não alcança os justos, porque não haverá
nenhuma condenação para os que estão em
Cristo.

Em Gênesis 3:22, nos é revelado o


homem que podia ter vivido eternamente, mas
Deus não lhe permitiu. Por isso expulsou Deus a

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Adão e a Eva do jardim, para demonstrar sua


misericórdia.

Por que Jesus não foi pregar salvação?

Porque os que estão em Cristo não


entram em condenação, por isso, não serão
julgados. Em 1 Pedro encontramos que aqueles
que ouviram a pregação cristã serão julgados
conforme o juízo que segue após a morte dos
ímpios.

Porque os mortos não possuem direito a


salvação (Hb. 9:7; Sl. 88:5). Sua vida no corpo
equivale ao tempo de seu resgate. Passado o ano
agradável, foi-se também a oportunidade (Lv.
25:30-32). Os ímpios não tem o espírito para
receber o novo nascimento do Espírito Santo no
Hades (Ecl. 12:7). O espírito humano não estava
neles lá no Hades. São chamados espíritos em
prisão, porque a alma deles é de constituição
espiritual. Jesus não foi ao Hades para fazer
justos, senão para libertar os justos que
estavam cativos lá (Is. 42:7).

O encontro com os santos.

O tempo dos que vivem no Hades passa


como o tempo dos homens. Porque o Hades está
na parte imaterial da terra. Quando Simeão
morreu, deu notícias aos que estavam com ele
no Hades; que o Redentor, o Poderoso de Jacó,
já estava no mundo. Para todos aqueles servos
do Senhor, Simeão podia dizer: "Ele estará aqui
brevemente. Eu o segurei nos meus braços."
João Batista podia dizer:"Eu o anunciei como
Cordeiro de Deus." Os dois confirmariam o

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Admirável para o profeta Isaías, o Eliaquim, o


que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém
abre. "Podem esperá-lo que Ele vai chegar.",
dizia Jó. "Eu sei que ele vive, e por fim se
levantará sobre a terra." "Ele nos levará daqui,
ele nos visita." (Jó 18:15-16). E ainda Simeão
dizia: "Teremos uma visão maravilhosa de sua
pessoa e sua vitória sobre a morte e veremos
estas portas abertas diante de nós." "Daniel, o
ancião de quem falaste, Ele enviou um Filho do
Homem." "Eu o vi como um bêbe, João o
cumprimentou como um varão perfeito, já
grande..." "O grande Guarda de Israel veio
pessoalmente a luta, para vencê-la." "A pedra
que derrubará a estátua já foi lançada." "Adão,
já tive a semente da mulher aqui em minhas
mãos. Não ficarás aqui por muito tempo..."
"Vamos a um novo Éden..." Jeremias, teu
Senhor de Justiça, o Renovo está brotando."
Malaquías, o Sol da Justiça vai lançar seus raios
na região da sombra da morte..." Judá, o Siló
misterioso está preparando os súditos de seu
reino." "O Cordeiro da salvação de Isaque está
preparando caminho em direção ao Calvário,
com o madeiro em seus ombros." "Isaque...
Abraão, o pão e o vinho do qual vocês tomaram
está sendo servido na mesa... Logo beberemos
de um vinho melhor na capital do Reino, na
Cidade que viste, e já está sendo inaugurada."

"Olhem, lá vai entrando, é Ele, é Ele;


nosso Pai, irmão, que posso dizer?..." - Clamava
Simeão - "Olhem, Ele traz as chaves em suas
mãos!"

O principado está sobre seus ombros

Jesus não veio para morrer. A morte

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para Ele foi apenas uma aparente derrota. Se


tivesse morrido, nunca poderia ter entrado no
Hades. Não podia ser uma visita gloriosa se não
tivesse passado pela morte. A Arca jamais
venceria a Dagom se fosse tomada em Eliezer.
Satanás quiz impedir sua morte remidora
muitas vezes. Queria matá-lo antes que Ele
morresse na cruz, tal morte não seria para
remir, mas apenas um acidente. Mas Jesus o
venceu desde o nascimento em seu ministério,
no deserto, no Getsêmani, na cruz, na região da
sombra da morte. É necessário dizer que nos
dias do ministério de Jesus, satanás estava
pessoalmente sobre a terra. Estava atuando com
poder. Ele queria tragar o Filho da mulher (Gn.
3:15; Ap. 12:1-5). Com a morte de Cristo na
cruz, Jesus expulsou a satanás ao vitupério.
Sua alma deixou seu corpo vitoriosa com a
finalidade de festejar sua vitória. Jesus não
entrou no Hades sem as chaves. Ali mesmo, na
hora negra de sua morte, sua alma fora do corpo
o atacou e o venceu. Quando chegou ao Hades,
já estava com as chaves nas mãos (Ap. 1:8).
Sebna foi deposto e Eliaquim tomou o seu lugar
(Is. 22:15-22). O seio de Abraão que indicava
esperança milenar da promessa cumprida
naquele que romperia as portas do Hades e
transportaria os justos de lá e os apresentaria
vitoriosos na presença do Pai (Ef. 4:8-10).

O tomar das chaves.

O tomar das chaves fazia-se necessário


(Ap. 1:16-18). Se isto não acontecesse, não
poderia haver ressurreição e translado dos
justos do Hades a Nova Jerusalém Celestial.

Tragada foi a morte na vitória.

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a. Que direito tinha o santificado após


sua santificação?

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b. Qual é a diferença entre santificação e


consagração?

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c. Relacione:

1) Santificação ( ) tinha
direito de regressar
a sua
casa e depois consa-
grar-
se obrigatóriamente.

2) Consagração ( ) tinha
direito de regressar a
sua
casa livremente; já estava

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santificado pelo depósito feito


no
santuário.

( ) era
ofertado ao Senhor lite-

ralmente. No caso do menino

Samuel, devia ser desmamado


e
depositado nas mãos do

sacerdote.

d. O que devia fazer uma mãe com


relação a seu filho, quando ela está conciente de
que seu filho está consagrado ao Senhor?

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e. Que exemplo apresenta Ana para as


mães, no sentido de preparação de seus filhos?

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f. O que significa a santificação feita por


Cristo, com relação a sua entrada no
propiciatório celestial?

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g. O que significava o ato do Sumo


sacerdote entrar uma vez por ano no Santo dos
santos? Que tipologia isto nos traz?

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h. "Uma vez por ano", que tipo de ensino


isto nos dá?

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i. Que valor tem nossas almas após o


sacrifício de Cristo?

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j. O que significou o ato de Cristo


depositar seu sangue no Santo dos santos?

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Por Nelson Rocha

Felicidades!

Obrigado.

SEMINÁRIO HOSANNA

Aldery Nelson Rocha


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Jardim Shngrila, São Paulo – SP
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