1º Teste

1. Diferencie os conceitos Fé e Crença.

R: A diferença que existe entre os conceitos fé e crença consiste no facto de fé ser uma convicção que se
alimenta no acto da relação com Deus, ao passo que a crença é uma maneira de pensar e de ver o mundo.
Pode-se dizer que crença é uma ideologia.
2. Descreva como era entendida a teologia na antiguidade e explica as razões.
R: Na antiguidade a teologia era entendida como um hino porque nele, Deus era glorificado mais do que
explicado.
3. Entre os teólogos Pseudo-Dionísio, santo Anselmo e Pedro Abelardo, há quem foi o primeiro a
inovar a maneira de fazer a teologia. Explica quem foi e qual foi a novidade que ele trouxe para a
teologia.
R: O primeiro teólogo que inovou a maneira de fazer a teologia foi Santo Anselmo que fez o uso do
pensamento dialético na teologia.
4. Explica como Santo Alberto Magno e São Tomás de Aquino definem a teologia.
R: Santo Alberto Magno e São Tomás de Aquino definem a teologia como a ciência sagrada que coloca o
conjunto das verdades da fé num sistema racional, a partir do reconhecimento mais claro das verdades
sobrenaturais.
5. No teu entendimento, desenvolva um discurso aberto a explicar sobre o risco da secularização que
a teologia corria.
R: O risco da secularização que a Igreja corria consistia na entrada da Igreja nas estruturas do império
procurando os seus representantes gozar dos mesmos privilégios e honras, pois o cristianismo tinha se
tornado religião do Estado e consequentemente herda o modelo de hierarquia do império romano, passando
assim a sofrer influência da cultura pagă.
6. Descreva com que objectivo os teólogos assumem no mundo cristão os instrumentos Retórica e
Filosofia.
R: Com a penetração da retórica e a filosofia no mundo cristão, as coisas mudam. Começam a usar estes
instrumentos para se defender e combater os ataques pagãos contra o cristianismo.
7. Quais eram os papeis dos padres da igreja e a suas tarefas?
R:O Padre da Igreja tem o papel de pai com certas tarefas como:
➢ Responsabilidade;
➢ Autoridade;
➢ Protetor;
➢ Guardião.
8. Qual era objetivo da teologia na época patrística.
R: Esclarecer a identidade da fé cristã no seu encontro com as culturas helénica, romana e mesmo
judaica.
9. Quais eram os 2 grandes riscos da teologia na epoca patristica?
R: Helenizar a sua doutrina (por uma união entre a fé e o pensamento grego); Secularizar-se (entrando
nas estruturas do império pelo caminho das honras, privilégios, apoio do poder político).
10.Quem faz teologia? R: Bispos, sacerdotes e leigos

2º Teste
1. Fale da característica que marca o período da teologia anti-moderna e as mudanças ocorridas
nessa época.
R: O período da teologia anti-moderna caracteriza-se por ser uma época de mudanças sociais, rápidas e
profundas. E as mudanças ocorridas foram Capitalismo mercantil; Trocas culturais; A formação da
supremacia da razão e do individualismo racional; Desenvolvimento da arte e do humanismo;
Crescente separação entre império e papado, entre a Igreja e a política.

2. No período da teologia anti-modena, a teologia foi marcada por um determinado tipo. Explica qual
é e para quem era feita a teologia.
R: A época anti-moderna da Idade Média foi marcada por uma teologia de defesa e era feita para o clero
religioso ou diocesano.
3. Nós aprendemos que o Concílio de Trento decretou a criação de seminários. Diga com que
finalidade ou objectivo foram criados os seminários e descreva as três áreas de desenvolvimento da
teologia.
R: O concílio de Trento decretou a criação de seminários cuja finalidade era a formação do clero. E as Três
áreas de desenvolvimento da teologia são: A Teologia Fundamental que se ocupa da apologética (suscitar
e testemunhar a fé). A Teologia Moral, que oferece a estrutura da vida humana a partir da lei (divina, natural
e positiva).
A Teologia Dogmática, que apresenta os pilares da fé cristã. A partir de uma tese, busca argumentos
racionais que iluminados pela sagrada escritura, permitem justificar e fundamentar a fé cristä. É rigorosa,
conceptual, objectiva e uniforme.

4. Quanto às etapas da revelação, nós destacamos a revelação em Abraão, Moisés e os profetas. Fale
do plano que a revelação obedeceu.
R: O projecto da revelação obedeceu ao seguinte plano: primeiro Deus chamou Abraão para fazer dele um
grande povo; depois Deus chamou Moisés e os profetas para guiar e ensinar o povo a reconhecê-l'O como
único Deus; e finalmente Deus enviou o seu único Filho Jesus Cristo, o profeta por excelência.
5. No processo da revelação, o homem é o destinatário da mesma revelação. Explica qual é a atitude do
homem diante da revelação de Deus.
R: O homem como destinatário da revelação deve te uma atitude de temor podendo abrir-se à obediência
da fé e adesão ao projecto divino.
6. Quanto aos dogmas estabelecidos nos concílios, fale dos dogmas da maternidade e da virgindade
de Maria.
R; Quanto ao dogma da maternidade de Maria, o concílio de Éfeso assumiu a ideia de Maria é mãe de Deus
porque Jesus tendo duas naturezas, a divina e a humana, é tido como Deus. E quanto ao dogma da
virgindade, Maria é considerada virgem corporal e moralmente, por isso Jesus foi concebido por uma
virgem pela força do Espirito Santo.
7. Quando começa a vida humana?
R: O ser humano começa a existir quando no ato sexual:
• o óvulo com o cromossoma X é fecundado pelo espermatozoide com o cromossoma X ou Y;
• Daí resulta:
• Menina – XX
• Rapaz – XY
8. As qualidades da dignidade da pessoa humana que são:
➢ a actividade racional,
➢ a auto-suficiência,
➢ a capacidade de sentir dor ➢ ou de interagir socialmente,
9. Defina Bioetica
R: A Bioética se apresenta como um campo amplo, complexo e controverso da Moral.
10.Quais são os dois âmbitos de saber?
• O científico
• O Humanístico
O único caminho de solucão possivel foi establecer uma ponte entre as duas culturas: