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HISTRIA
Henry Millo/Gazeta do Povo
Jos Salack, em frente ao mata-burro: agricultor leva animais todos os dias ao faxinal
TRADIO
Prudentpolis - Os cerca de 40 faxinais que resistiram ao tempo no Paran no passam despercebidos por quem transita por uma dessas comunidades tradicionais. O mato beira das estradas serve de alimento para cavalos e vacas criados soltos nos vilarejos. No lugar de porteiras existem os mata-burros, que so pontes com largo espaamento para evitar a fuga da criao. A agricultura familiar rodeia os faxinais. O cenrio buclico, mas est cada vez mais raro. As terras esto sendo sondadas pelo agronegcio e, como no h leis que preservem o sistema, as comunidades esto se extinguindo. Os faxinais so um sistema alternativo de produo, em que os moradores tm a posse de seus bens, dos animais e das plantaes. Mas a terra no de ningum: coletiva. H cerca de 10 anos, quando foi aprovado o decreto estadual 3.446/97, reconhecendo a existncia dos faxinais, o Paran tinha 152 comunidades. Hoje esse nmero caiu para menos de um tero. A maioria est na regio Centro-Sul do Paran. Prudentpolis concentra pelo menos metade do total de faxinais do estado, embora apenas oito estejam cadastrados no Instituto Ambiental do Paran (IAP) e, por conta disso, recebam recursos do ICMS Ecolgico.
O faxinal de Barra Bonita um deles. Com cerca de 200 famlias a maioria de descendncia ucraniana a
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11/07/13
comunidade ganhou mais estrutura ao longo dos anos, mas perdeu parte de suas caractersticas originais. O local tem escola com ensino fundamental e mdio, posto dos Correios e telefone fixo em algumas residncias. A luz eltrica chegou h aproximadamente 25 anos. Os animais ainda so criados soltos, mas o sistema produtivo deixou de ser coletivo e passou a ser individual. O presidente da Associao de Agricultores, Afonso Miguel Cassiano, afirma que os moradores cultivam feijo, soja e milho nos arredores. Mudana Como vai estar daqui a 10 anos? Ah, no sei, responde Cassiano sobre o futuro do faxinal. Ele considera que a perda das caractersticas originais natural. Os moradores tradicionais morrem e deixam a terra para os filhos, que a dividem em lotes menores. Alguns so vendidos para quem desconhece a cultura. Outros faxinalenses preferem deixar os locais de origem. o caso de Rafael Bodnar, que vive no faxinal Paran Anta Gorda, em Prudentpolis. Ele se queixa da distncia do vilarejo dos servios bsicos de sade e da igreja catlica que preserva o rito ucraniano. Eu queria me mudar para a cidade, mas ainda dependo da deciso da minha esposa e dos meus filhos. Dos quatro filhos do casal, trs esto em Curitiba e uma vive na rea central de Prudentpolis; ou seja, no seguiram os passos do pai. Ele ainda planta feijo prximo comunidade, mas desistiu dos animais. S tenho um porquinho que estou criando para uma ocasio especial, comenta. Outros pequenos produtores, como Jos Salack, no moram no faxinal, mas dependem do local. Ele tem um lote no faxinal que lhe d segurana para deixar seus cavalos pastando na rea. Com um cigarro de palha na boca, ele leva os animais no incio da tarde e vai busc-los ao final do dia. No meu terreno, que tenho fora do faxinal, no tenho espao para os cavalos pastarem, afirma Salack, que tem cinco vacas que ainda so ordenhadas manualmente.
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