Curso: Administrao de Empresas / C. Contbeis / C. Econmicas Disciplina: Leitura e Produo de Textos Pro essor: Alan C. !

alente "imulado da A#aliao Cole$iada

PARTE I Leia o arti$o abaixo% de autoria do escritor Alcione Ara&'o% publicado na Folha de S.Paulo de ()/(*/+((,% e responda -s .uest/es (0 a (,. As respostas de#em ser trans eridas para a c1a#e de respostas.

Esquizofrenia na educao e cultura

ALCIONE ARAJO - 04/08/2006 - Folha de S.Paulo
Os nmeros so eloquentes: dos 186 milhes de habitantes, a educao estudantes e professores, do ensino fundamental ao doutorado - en ol e !! milhes" #ote$ar esses nmeros com os da produo art%stica & deparar-se com outro pa%s" ' tira(em m&dia de um romance no )rasil & de *"+++ e,emplaresa ocupao m&dia dos teatros, de 18.- em crise, as (ra adoras t/m nmeros p%fios, e a m&dia de espectadores de filmes brasileiros, de 0!+ mil, est1 em 18+ mil em 0++6" Os nmeros re elam enorme desinteresse pela arte e, dedu2-se, cresce a dist3ncia entre os si(nificados percebidos pelo pblico e o contedo latente das formas de e,presso" 4em os !! milhes en ol idos na educao usufruem da produo art%stica" O pa%s i e esqui2ofr/nica fratura: uma educao sem cultura e uma criao art%stica sem pblico" ' economia pode at& crescer, mas cresce sem alma" #riao da sub$eti idade, de percepo sub$eti a, as artes intera(em com as demais met1foras - filosofia, antropolo(ia, sociolo(ia etc" - criadas pela sensibilidade e ra2o humanas para se entender, entender o mundo e se entender no mundo" )rao sistemati2ado da cultura, a educao tem m&todos, normas e hierarquias para reali2ar a transmisso do saber" ' e,pectati a & que, i enciado o processo - (raduar-se, di(amos -, se este$a preparado e moti ado para fruir a arte de 1rias &pocas nas suas 1rias formas" O que se /, por&m, so m&dicos que $amais leram um romance, en(enheiros que nunca foram ao teatro, ad o(ados que no o ao cinema, dentistas que no se emocionam com a msica etc" 4a ori(em do fen5meno, uma sociedade que no tem a educao e o saber como alores, mas sim como meios de ter uma profisso e se inserir na produo" 6e asse(urar o empre(o, prescinde-se da qualidade no ensino, ou, num utilitarismo in(/nuo, se d1 o diploma, cumpriu o papel" 6em minimi2ar a import3ncia do empre(o num pa%s carente dele, com tal iso, a educao renuncia 7 funo de des elar uni ersos e se limita a formar mo-de-obra mais ou menos qualificada" #ompelida pelos estibulares, a ideia reflui aos n% eis m&dios, redu2idos a cursinhos preparat8rios" O pra(matismo e,pulsa as disciplinas chamadas de humanidades, que do lu(ar 7quelas de especiali2ao prematura" 4essa moldura, a misso da uni ersidade - uni ersali2ao do saber pelo trip& da formao do profissional, do cidado e do homem - torna-se uma tra$et8ria de adestramento para a produo" ' hist8ria reconhece na aliana entre educao e cultura a prima2ia de criar sonhos e in entar meios para reali21-los" O alor simb8lico da cultura fecunda o processo ci ili2at8rio, dos alores 7s leis, da pol%tica 7 ida" ' herana de coloni2ado, a e,cluso social e a eliti2ao da cultura atrelam o futuro da produo art%stica ao que a educao lhe reser ar" ' cultura & dependente da educao" 6e no cumpre sua misso, sufoca as artes" 4o se pode pensar a educao sem a cultura, nem a cultura sem a educao" 4o espectro cultural, h1 um 1cuo entre arte popular - aut5noma 7 educao - e arte tradicional, dita do esp%rito" 9entou-se fa2/-las dialo(ar num amplo pro$eto nacional popular abortado pela ditadura" 4o :(ap: entre as duas, irrompeu a indstria audio isual de entretenimento, ho$e he(em5nica" O pblico, al&m de intro$etar alores dessa indstria, assiste 7 contaminao da cultura do esp%rito e da cultura popular pela an8dina cultura de massa" 'o artista, resta o desalento por sua obra no che(ar ao pblico, no emocion1-lo nem a(uar sua ima(inao, no humani21-lo nem le 1-lo a pensar" 'rtista e arte perdem a funo, o pblico empobrece e estreita o hori2onte da sociedade" 4o se formam plateias e as obras no circulam- no se iabili2a economicamente a produo, cu$o custo crescente a torna mais dependente do ;stado, suscet% el 7 discriminao pol%tica e acomodao est&tica o artista inibe a pr8pria ousadia" < falta do pblico indu2ido pela educao, a produo art%stica se autodesqualifica na busca de audi/ncias que no a reconhecem e perde o pblico cati o remanescente"

;ducar no & apenas qualificar para o empre(o, nem arte & apenas adorno que a(ua a sensibilidade" =1 uma dimenso humana que, sem educao e cultura, nada a(re(a como e,peri/ncia coleti a nem alcana a plenitude como e,peri/ncia indi idual capa2 de discernir e ser li re para escolher" ;, sem isso, no podemos di2er que somos realmente humanos" >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> '?#@O4; 'A'BCO, !6, p8s-(raduado em filosofia, & romancista, dramatur(o, cronista e roteirista de cinema" D autor de Urgente a Vida Epr/mio Cabuti 0++!F"

QUESTO 01 2 texto Esquizofrenia na Educao e Cultura 3 um texto ar$umentati#o. 2 con'unto de rases .ue mel1or tradu4 a tese de endida pelo autor 3: A5 6A cultura 3 dependente da educao. "e no cumpre sua misso% su oca as artes. 7o se pode pensar a educao sem a cultura% nem a cultura sem a educao.8 95 69rao sistemati4ado da cultura% a educao tem m3todos% normas e 1ierar.uias para reali4ar a transmisso do saber. A expectati#a 3 .ue% #i#enciado o processo : $raduar:se% di$amos :% se este'a preparado e moti#ado para ruir a arte de #rias 3pocas nas suas #rias ormas.8 C5 6"em minimi4ar a import;ncia do empre$o num pa<s carente dele% com tal #iso% a educao renuncia - uno de des#elar uni#ersos e se limita a ormar mo:de:obra mais ou menos .uali icada. Compelida pelos #estibulares% a ideia re lui aos n<#eis m3dios% redu4idos a cursin1os preparat=rios.8 D5 62 pra$matismo expulsa as disciplinas c1amadas de 1umanidades% .ue do lu$ar -.uelas de especiali4ao prematura. 7essa moldura% a misso da uni#ersidade : uni#ersali4ao do saber pelo trip3 da ormao do pro issional% do cidado e do 1omem : torna:se uma tra'et=ria de adestramento para a produo.8 QUESTO 02 >eleia o se$uinte par$ra o do texto: 67o espectro cultural% 1 um #cuo entre arte popular : autnoma educao : e arte tradicional% dita do esp<rito. Tentou:se a4?:las dialo$ar num amplo pro'eto nacional popular abortado pela ditadura. 7o @$ap@ entre as duas% irrompeu a ind&stria audio#isual de entretenimento% 1o'e 1e$emnica. 2 p&blico% al3m de intro'etar #alores dessa ind&stria% assiste - contaminao da cultura do esp<rito e da cultura popular pela an=dina cultura de massa.@ A$ora leia o ra$mento de texto abaixo: 6Cultura de massa 3 toda cultura produ4ida para a populao em $eral A a despeito de 1etero$eneidades sociais% 3tnicas% etrias% sexuais ou psicol=$icas A e #eiculada pelos meios de comunicao de massa. Como conse.u?ncia das tecnolo$ias de comunicao sur$idas no s3culo BB% a cultura de massa desen#ol#eu:se a ponto de o uscar os outros tipos de cultura in eriores e alternati#os a ela. Antes de 1a#er cinema% rdio e T!% ala#a:se em cultura popular% em oposio - cultura erudita das classes aristocrticasC em cultura nacional% componente da identidade de um po#oC em cultura% con'unto 1istoricamente de inido de #alores est3ticos e morais% e num n&mero tal de culturas .ue% 'untas e intera$indo% orma#am identidades di erenciadas da populao. A c1e$ada da cultura de massa% por3m% acaba submetendo as demais 6culturas8 a um pro'eto comum e 1omo$?neo A ou pelo menos pretende essa submisso.8
Disponvel em: <http:// !"#o$%m!tv/&o'$(/1)2*/1+1+,1/-%lt%$'.(e. m'ss's!html/! A-esso em: 2,/11/2011!

Com base na leitura de ambos os ra$mentos% identi i.ue o .uadro cu'a proposta mais se aproxima dos e eitos pro#ocados pela cultura de massa:

A5 Ren Magritte Golconda

95 Juan Mir - O Jardim

C5 Vincent Van Gogh - O Quarto em Arles

D5 Cndido Portinari - a!rador de Ca"

QUESTO 00 Em sua re lexo inal sobre o tema proposto no arti$o% Alcione Ara&'o esclarece .ue A5 a es.ui4o renia existente na educao e na cultura% perceb<#el ' 1 al$um tempo no 9rasil% no a eta os si$ni icados da arte percebidos pelo p&blico. 95 a educao% ao se preocupar com a ormao pro issional dos cidados brasileiros e com a sua preparao para o mercado de trabal1o% cumpre o seu papel. C5 a educao e a cultura so essenciais para o enri.uecimento das experi?ncias coleti#as e indi#iduais do ser 1umano% e para o seu discernimento. D5 o ato de a sociedade brasileira ter a educao e o saber como #alores moti#a os artistas a produ4ir% e os cidados a ruir a arte nas suas #rias ormas. QUESTO 0) Para um texto ter unidade de sentido% para ser um todo coerente% 3 necessrio .ue apresente textualidade% isto 3% .ue apresente conex/es $ramaticais e de ideias. Em outras pala#ras% .ue apresente coeso textual e coer?ncia. Dm dos mecanismos de coeso textual 3 a elipse% .ue 3 a supresso de um termo .ue pode ser acilmente subentendido pelo contexto. Assinale abaixo a &nica alternati#a .ue 1O apresenta elipse.

A5 6A tira$em m3dia de um romance no 9rasil 3 de E.((( exemplaresC a ocupao m3dia de um teatro% de 0*FC G...H.8 95 62 .ue se #?% por3m% so m3dicos .ue 'amais leram um romance% en$en1eiros .ue nunca oram ao teatro% ad#o$ados .ue no #o ao cinema% dentistas .ue no se emocionam com a m&sica etc. C5 A economia pode at3 crescer% mas cresce sem alma.8 D5 6A cultura 3 dependente da educao. "e no cumpre sua misso% su oca as artes.8 QUESTO 0+ Ainda em se tratando de coeso textual% incluem:se na cate$oria de conecti#os Ipala#ras .ue reali4am as articula/es $ramaticais do texto5 as -on2%n34es% .ue estabelecem rela/es l=$icas entre as ideias. >eleia os se$uintes trec1os do texto: J. JJ. JJJ. J!. 69rao sistemati4ado da cultura% a educao tem m3todos% normas e 1ierar.uias p'$' reali4ar a transmisso do saber.8 6Se no cumpre sua misso% su oca as artes.8 62 p&blico% 'l5m (e intro'etar #alores dessa ind&stria% assiste - contaminao da cultura do esp<rito e da cultura popular pela an=dina cultura de massa.8 6A economia pode at3 crescer% m's cresce sem alma.8

Assinale a alternati#a .ue mel1or tradu4 a noo .ue pode ser associada a cada con'uno destacada% respecti#amente. A5 95 C5 D5 Causa% contraste% conse.u?ncia% adio. Kinalidade% condio% contraste% adio. Contraste% inalidade% causa% conse.u?ncia. Kinalidade% condio% adio% contraste.

QUESTO 0, 2utro exemplo de pala#ras .ue contribuem para as conex/es $ramaticais entre as partes de um texto so os p$onomes. 7as alternati#as abaixo% identi i.ue a.uela .ue apresenta a re er?ncia correta para o pronome utili4ado. A5 67a ori$em do enmeno% uma sociedade 6%e no tem a educao e o saber como #alores% mas sim como meios de ter uma pro isso e se inserir na produo.8 G6%e L o enmenoH 95 67o espectro cultural% 1 um #cuo entre arte popular : autnoma - educao : e arte tradicional% dita do esp<rito. Tentou:se a4?: l's dialo$ar num amplo pro'eto nacional popular abortado pela ditadura. Gl's L a arte popular e a arte tradicionalH C5 6A 1erana de coloni4ado% a excluso social e a eliti4ao da cultura atrelam o uturo da produo art<stica ao .ue a educao lhe reser#ar.8 Glhe L - 1erana de coloni4adoH D5 6Ao artista% resta o desalento por sua obra no c1e$ar ao p&blico% no emocion: lo nem a$uar sua ima$inao% no 1umani4:lo nem le#:lo a pensar.8 Glo L o artistaH PARTE II Esta seo re ere:se -s .uest/es (M a 0(. Transcre#a as respostas para a c1a#e de respostas. QUESTO 07 Quando o homem no trata bem a natureza, a natureza no trata bem o homem. Essa a irmati#a reitera a necessria interao das di erentes esp3cies% representadas na ima$em a se$uir.

Dispon<#el em: 1ttp://curiosidades.spaceblo$.com.br. Acesso em: 0( out. +((*. Depreende:se dessa ima$em a A8 98 :8 D8 atuao do 1omem na clona$em de animais pr3:1ist=ricos. excluso do 1omem na ameaa e eti#a - sobre#i#?ncia do planeta. mutao das esp3cies pela ao predat=ria do 1omem. responsabilidade do 1omem na manuteno da biodi#ersidade.

QUESTO 0; "omos muitos "e#erinos i$uais em tudo na #ida: na mesma cabea $rande .ue a custo 3 .ue se e.uilibra% no mesmo #entre crescido sobre as mesmas pernas inas% e i$uais tamb3m por.ue o san$ue .ue usamos tem pouca tinta. E se somos "e#erinos i$uais em tudo na #ida% morremos de morte i$ual% mesma morte se#erina: .ue 3 a morte de .ue se morre de #el1ice antes dos trinta% de emboscada antes dos #inte% de ome um pouco por dia Ide ra.ue4a e de doena 3 .ue a morte se#erina ataca em .ual.uer idade% e at3 $ente no nascida5. Noo Cabral de Oelo 7eto. Morte e Vida Severina: e outros poemas para #o4es. E). ed. >io de Naneiro: 7o#a Kronteira% 0PP). p. E(.

C;ndido Portinari. am!lia de "etirantes I0P))5. Qleo sobre tela% 0P( x 0*( cm

A partir da anlise das lin$ua$ens #erbal e no #erbal acima% assinale a alternati#a correta:

'F 2 poema dramtico de Noo Cabral de Oelo 7eto no tradu4 com intensidade uma cr<tica realidade social nordestina. )F 2 .uadro de C;ndido Portinari mostra i$uras 1umanas dis ormes% o .ue torna sua pintura uma representao acr<tica da realidade social nordestina. #F 2 .uadro de C;ndido Portinari representa mel1or .ue o poema de Noo Cabral de Oelo 7eto a cr<tica - realidade% pois #eri ica:se no poema um tratamento l<rico distante da problemtica nordestina. GF 7o poema Morte e Vida Severina% a descrio do bi=tipo pr=prio aos 6"e#erinos8 remete para uma outra orma de morte: a ne$ao da exist?ncia pelas pri#a/es das condi/es materiais% a morte "e#erina. QUESTO 0*

Considerando .ue a char#e pode ser uma combinao de lin$ua$ens #erbal e no #erbal para abordar 1umoristicamente temas sociais% econmicos e pol<ticos% o .ue pro#oca o 1umor no texto acima 3 'F a impropriedade da per$unta% uma #e4 .ue no 1 d&#idas de .ue a crise inanceira a etar a #ida de todas as am<lias de classe m3dia baixa no 9rasil. )F o ato de o c1ar$ista denunciar um problema social no 9rasil pro#ocado pela crise americana. #F o ato de moradores de rua estarem preocupados com a crise inanceira contempor;nea .ue te#e in<cio nos Estados Dnidos. GF a impossibilidade de a crise americana produ4ir e eitos ne$ati#os na economia brasileira e impactar a populao. QUESTO 10 7o .ue di4 respeito - lin$ua$em utili4ada no texto da p$ina se$uinte% #eri icam:se trec1os .ue no esto de acordo com a #ariedade padro da l<n$ua portu$uesa. Jsso se d por.ue A5 95 C5 D5 os autores descon1ecem tal #ariedade e% inconscientemente% adotam uma #ariedade no padro da l<n$ua portu$uesa. a #ariedade padro 3 muito di <cil e poucas pessoas a utili4am% de#ido principalmente ao ele#ado <ndice de anal abetismo no 9rasil. a l<n$ua padro% embora se'a usada em di erentes $?neros textuais% no 3 muito utili4ada em textos literrios% especialmente em poemas. a lin$ua$em utili4ada no texto re lete traos de oralidade% muitas #e4es comuns ao $?nero textual em .ue se insere.

9ei2' e%
Oarisa Oonte / Arnaldo Antunes / Arto LindsaR "e'a eu "e'a eu Deixa .ue eu se'a eu E aceita 2 .ue se'a seu Ento deita e aceita eu Ool1a eu "eca eu Deixa .ue eu se'a o c3u E receba 2 .ue se'a seu Anoitea e aman1ea eu 9ei'a eu 9ei'a eu 9ei'a eu% me bei'a Deixa 2 .ue se'a ser

Ento beba e receba Oeu corpo no seu Corpo eu% no meu corpo Deixa Eu me deixo Anoitea e aman1ea "e'a eu "e'a eu Deixa .ue eu se'a eu E aceita 2 .ue se'a seu Ento deita e aceita eu Ool1a eu "eca eu Deixa .ue eu se'a o c3u E receba 2 .ue se'a seu Anoitea e aman1ea eu

CHAVE DE RESPOSTAS
ATE1<O= T$'ns-$ev' 's $espost's ('s 6%est4es (e m>ltipl' es-olh' p'$' ' -h've (e $espost's '&'i?o!

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PARTE III Leia o trec1o a se$uir: Com base no texto de Alcione Ara&'o% redi'a um texto de tr?s par$ra os% re letindo sobre o estado da cultura no seu cotidiano. Como #oc? se posiciona a respeito do tema no 9rasilS >e lita sobre o .ue a cultura tem a #er com o exerc<cio pleno da cidadania% ou se'a% para .ue cada indi#<duo possa exercer seus direitos e de#eres como cidado do mundo. "eu texto de#er apresentar uma tese relacionada ao tema% ar$umentos para sustentar a tese e uma concluso para o problema ou uma proposta de inter#eno. Pense .ue o p&blico:leitor do seu texto 3 o mesmo de re#istas e 'ornais de $rande circulao nacional. Al3m do conte&do propriamente dito% obser#e em seu texto: ade.uao da lin$ua$em ao p&blico ao .ual se destinaC or$ani4ao $lobal do textoC utili4ao de or$ani4adores textuais Imecanismos de conexo5 ade.uados para ressaltar a relao entre as ideias principaisC mec;nica textual Ipontuao% acentuao% orto$ra ia e ormatao5% erros $ramaticais% rases incompletas I ra$mentos5% sobreposio de ideias% etc.