91

2 Lina Bo Bardi: um olhar voltado ao patrimnio

(...) o que reputamos necessrio, hoje em dia, um justo meio,
pois nem o dogmatismo nem o impressionismo, mas uma
espcie de medida, naturalmente crtica que, levando em
considerao a histria como herana e continuidade, abra as
mais amplas liberdades s possibilidades do arquiteto, hoje
mais do que nunca mediador responsvel pelo modo de viver
dos homens.
1


Um primeiro olhar
Definitivamente uma trajetria singular. No somente pela condio
livre de profissional que decide migrar, mas tambm pelo prazer da
descoberta, pela inquietude, um dos traos marcantes do carter de
Lina Bo Bardi, sempre pronta a captar a riqueza das situaes mais
corriqueiras a que um nativo nem sequer daria ateno.
Lina Bo Bardi uma exploradora dos tempos modernos, alis, os
Bardi juntos atuaram como exploradores de tempos recentes.
Valendo-se da condio de intelectuais europeus que so recebidos
de portas abertas, atravs dos vnculos mantidos l fora,
estabelecem um circuito de relaes internacionais e encontram no
Brasil um territrio aberto a pesquisas e experimentaes.
Aproveitam essas oportunidades e esse circuito privilegiado de
amizades para realizar um trabalho de grande relevncia cultural.
O olhar estrangeiro concede-lhe a capacidade de enxergar a
peculiaridade e a vitalidade da cultura popular sem confundi-la com
folclore, com as sacramentadas interpretaes oficiais. Nada em
comum com a viso estereotipada do forasteiro frente s diferenas
culturais, sua percepo aguda possibilita o reconhecimento de
valores como autenticidade e singeleza, muito distante da ideia

1
Lina Bo Bardi em Contribuio propedutica ao ensino da teoria da arquitetura.
So Paulo: Instituto Lina Bo e P. M. Bardi, 2002, p.51. O escrito corresponde tese
apresentada ao Concurso da disciplina de Teoria de Arquitetura da Faculdade de
Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo, em 1957. (O texto tinha sido
publicado em tiragem limitada, em italiano, em 1992).

92

banalizada sobre a produo artesanal brasileira. Ao contrrio do
lugar-comum, sua avaliao surpreendente, acurada e profcua,
identificando qualidade nas solues inventivas com os meios mais
escassos e nelas colhendo inspirao.
Uma slida formao humanstica permite-lhe dominar as mais
diversas situaes: afere com ateno as possibilidades a explorar,
os eventuais entraves a superar, para ento estabelecer um
diagnstico preciso e traar um projeto no s possvel, mas
concretamente criativo. O conhecimento tcnico e construtivo conduz
sua disposio em contornar dificuldades e transformar as limitaes
em estratgias particulares, dispondo dos recursos disponveis e
apropriando-se das habilidades dos construtores, dos colaboradores
em geral, de seus conhecimentos, de sua experincia pessoal. At
mesmo a conscincia do despreparo da mo-de-obra, decorrente
das no raras condies precrias de instruo e formao
profissional, no a faz subestimar nem depreciar as potencialidades
naturais e as possibilidades reais de aprendizado dos trabalhadores.
Lina Bo Bardi capta o vigor da miscigenao cultural, a fora criativa
das solues sincrticas autctones. Coleta, coleciona, mapeia,
musealiza e reinventa no s o monumental, mas sobretudo o
cotidiano. No por acaso identificada como caso hbrido por
Eduardo Subirats
2
, para quem o hibridismo a palavra de ordem das
culturas divididas entre a vitalidade local e as influncias dos grandes
centros corporativos de produo de tecnologia e informao. Uma
obra que une a extrema fantasia sobriedade extrema, nas
palavras do autor.
De incio, pouco explorada, a produo de Lina Bo Bardi,
repentinamente nos anos 1990 e, mais intensamente, a partir dos
anos 2000, desperta interesse renovado seja no Brasil que na
Europa. Surgem a partir desse perodo vrios ensaios crticos,
pesquisas acadmicas
3
e exposies de divulgao do seu trabalho.

2
GALLO, A. (org.) Lina Bo Bardi architetto. Venezia: Marslio, 2004. O livro foi
publicado por ocasio da 9 Bienal de Arquitetura de Veneza e conta com a
participao de vrios autores, entre os quais Eduardo Subirats, filsofo e poeta,
amigo de Lina Bo Bardi, que assina o texto: Lina Bo: Unepoca nuova e gi
cominciata, pp. 21-52.
3
Entre as pesquisas concludas em tempos mais recentes, que abordam sua
atuao, destacam-se: OLIVEIRA (Dissertao de Mestrado, FAUUSP, 2008);
93

de certo modo repelida pelos ambientes acadmicos,
especialmente pela USP, quando se candidata a ocupar uma vaga
como professora do curso de arquitetura em 1957
4
. Conforme relata
Marcelo Ferraz
5
, um de seus diletos colaboradores, Lina Bo Bardi
submetida a uma espcie de ostracismo, vtima no s do regime
militar, mas tambm das vistas grossas da arquitetura oficial. Isso
ocorre, certamente, por ela no se alinhar ao pensamento
dominante, aos grupos e suas lideranas, por manter-se fiel s suas
convices pessoais e sua formao consistente e autnoma.
Manifesta-se sempre com franqueza, sem hipocrisias nem
sectarismos, no somente sobre os temas da sua profisso. Avessa
aos reducionismos, no teme o debate, ambiciona a transformao,
a prtica da cidadania, e com absoluta propriedade combina utopia e
realidade, rigor e liberdade.
A este estudo interessa analisar a atuao de Lina Bo Bardi sob um
enfoque mais diretamente ligado s questes discutidas no mbito
da conservao do patrimnio cultural. Para tanto, inicia-se com o
enfoque de sua formao e prossegue-se com a anlise de trs
intervenes especficas selecionadas como objeto de estudo: o
SESC Pompia (1977-86) em So Paulo, o Solar do Unho (1962) e
a Ladeira da Misericrdia (1987), ambos em Salvador, Bahia. Os dois
ltimos projetos constituem parte de um ambicioso plano de
recuperao do centro histrico de Salvador executado em duas
etapas distintas.
a prpria atividade do arquiteto que acaba por constituir o interesse
central do estudo, na medida em que se estabelecem relaes entre
as intervenes analisadas. Nesse sentido, pretende-se repercorrer a
lgica de elaborao dos projetos, reconstituir a potica contida

ROSSETTI (Dissertao de mestrado, UFBA, 2002; Tese de Doutorado, FAUUSP,
2007); RUBINO (Tese de Doutorado, UNICAMP, 2002). Entre os livros publicados:
OLIVEIRA, O. Lina Bo Bardi, sutis substncias da arquitetura. So Paulo: Romano
Guerra: Barcelona: Gustavo Gili, 2006; GALLO, A. (org.) Lina Bo Bardi architetto.
Veneza: DPA: Marslio, 2004.
4
Lina Bardi, em debate que segue sua conferncia intitulada: Aula de arquitetura,
publicada pela Revista Projeto n. 133, 1990, ao falar sobre a impossibilidade de
afrontar um tema complexo em exguo intervalo de tempo, diz textualmente: Para
isso, eu precisaria ainda dar aula na FAU. Mas me jogaram fora, no me quiseram
mais l, na rua Maranho. No foi o corpo discente, mas as pessoas importantes.
5
Em texto intitulado Numa velha fbrica de tambores..., publicado no portal
<www.vitruvius.com.br> seo: Minha cidade. Acesso em 20/04/2009
94

nesses processos de trabalho, confrontar e cotejar os critrios de
interveno.
A escolha dos projetos a serem analisados foi pautada
essencialmente pela importncia e pioneirismo devidos, entre outros
motivos, antecipao de condutas e discusso de conceitos
propiciada a partir da elaborao de escritos que acompanham o
desenvolvimento dos projetos. Trata-se da ao de um arquiteto no
especialista na rea da conservao, com uma postura que
surpreende no s os tcnicos dos servios de tutela do patrimnio
cultural, mas os arquitetos em geral. Lina Bardi demonstra ter um
preparo terico slido e amplo em sua formao europia: em seus
textos menciona Gustavo Giovannoni, o restauro cientfico, o
restauro crtico e a Carta de Veneza
6
, temas sobre os quais este
estudo pretende deter-se.
A esta pesquisa interessa, sobretudo, a discusso sobre as vertentes
mencionadas por Lina Bo Bardi ao discorrer sobre os princpios que
norteiam suas intervenes especialmente o restauro cientfico e
o crtico alm de uma anlise comparativa entre os
procedimentos por ela adotados e as deliberaes da Carta de
Veneza. Outro aspecto a ser investigado a aproximao entre sua
conduta e a reflexo de Cesare Brandi (1906-1988)
7
. Todas essas
referncias tericas so muito pouco divulgadas no Brasil na poca
em que Lina Bardi desenvolve os projetos mencionados. Nesses
trabalhos, ela faz questo de adaptar esse conhecimento no s s
circunstncias especficas de cada situao, mas principalmente
sua convico e interpretao pessoal.
No se deixa levar por uma concepo superficial que confunde
respeito histrico com timidez de ao, nem cai no equvoco de
repetir uma prtica corrente que funde as operaes de recuperao
e reconstruo de elementos preexistentes, sem distingui-las entre

6
A Carta de Veneza rene as deliberaes do Congresso Internacional de
Arquitetos e tcnicos de Monumentos Histricos realizado em 1964 e foi adotada
pelo ICOMOS (Conselho Internacional dos Monumentos e Stios da UNESCO) em
1965.
7
Autor do livro Teoria del Restauro (1963), um dos intelectuais italianos mais
expressivos do sculo XX, no campo da crtica da arte. Dirigiu o Istituto Centrale del
Restauro de Roma entre 1939 e 1961. Sua reflexo terica acerca do restauro, no
obstante ter mais de quarenta anos completos, continua essencial e ainda atual. Seu
livro foi traduzido para o portugus com o ttulo Teoria da restaurao por Beatriz M.
Khl e publicado em 2004.
95

si, sem diferenci-las dos novos componentes introduzidos. Reafirma
sua posio contrria a uma conduta que impera at hoje, o conceito
de matriz violletiana de volta a um estado original
8
. Reflete e expe
seus pontos de vista em confronto com as referncias tericas
acumuladas, na forma de memoriais explicativos, abrindo assim a
possibilidade de discusso e debate sobre suas condutas de
interveno.
Os caminhos trilhados
Seu modo de ser independente e irreverente pode dar a entender, a
princpio, que Lina Bo Bardi no se importa com a cultura oficial
consolidada. Engano pensar que ela desconhea ou ignore a
produo terica dos seus conterrneos, ou pensar que seus
projetos sejam fruto de pura e simples intuio. Um denso preparo
terico e tcnico ampara suas decises.
Convm, portanto, ressaltar os aspectos ligados sua formao e
experincia profissional que possam iluminar a compreenso de seu
trabalho relacionado aos temas da memria e da interveno voltada
arquitetura preexistente.
Lina Bo Bardi nasceu em Roma em 1915 e morreu em So Paulo em
1992. Formou-se em 1939 pela Faculdade de Arquitetura de Roma
cuja tradio de ensino centrava-se nas disciplinas histrico-
arquitetnicas, reflexo da prpria condio da cidade enquanto
estratificao de tempos histricos, conforme seu relato pessoal
9
:
O fato de Roma ser um dos centros da cultura clssica,
fazia com que os alunos aplicassem a maior parte do tempo
de seu estudo observao dos monumentos antigos.
A formao ligada escola romana, sob influncia de Gustavo
Giovannoni, explica o apreo pelo sentido histrico do ofcio do
arquiteto
10
. No entanto, a jovem arquiteta no se deixa acomodar: a

8
A persistncia do conceito violletiano de restaurao analisada por Antnio Luiz
Dias de Andrade em sua Tese de Doutorado, cujo ttulo : Um estado completo que
pode jamais ter existido, FAUUSP, 1993.
9
Conforme relato da prpria Lina Bo em seu Curriculum Literrio, em FERRAZ
(org.). Lina Bo Bardi. So Paulo: Instituto Lina Bo e P. M. Bardi, 1993, p. 9.
10
OLIVEIRA, Olvia de. I mondi immaginari e i modi reali, em GALLO, op. cit., p.
84.
96

atmosfera de Roma, capital do fascismo, a presena sufocante de
sua histria e de suas runas faz Lina Bardi procurar um ambiente
mais dinmico, mais propenso a acolher as propostas inovadoras do
movimento moderno, diferente daquele racionalismo monumental
das obras de Marcello Piacentini. Muda-se ento para Milo, para
adquirir prtica. Colabora Gio Ponti, o ltimo dos humanistas
11
,
diretor das Trienais de Milo e da revista Domus. Essa atividade
rendeu-lhe uma rica e variada experincia: desde o design de
mobilirio, passando pela moda, at projetos urbansticos.
A guerra, no entanto, paralisa a produo arquitetnica, o que faz
com que se concentre na atividade de pesquisa (especialmente
sobre artesanato e Desenho Industrial) e de ilustrao, colaborando
com diversas revistas e jornais, alguns deles de relativa importncia.
Essa circunstncia especfica da guerra, que paralisa a atividade de
projeto, no a imobiliza: ainda muito jovem, com a impossibilidade de
projetar, Lina Bardi dedica-se a intenso trabalho na rea editorial.
Seleciona temas, recolhe material, documenta, edita e publica.
Cultiva, assim, a prtica da escrita que no ser abandonada quando
ter a chance de voltar atividade de projeto. Ao contrrio, concilia o
pensar e o fazer arquitetura pela mediao do texto escrito,
explicitando critrios, motivaes, raciocnios que orientam a prtica.
A durssima prova da guerra impe um claro posicionamento poltico:
Em tempo de guerra, um ano corresponde a cinqenta
anos, e o julgamento dos homens o julgamento dos
psteros. Entre bombas e metralhadoras fiz um ponto da
situao: importante era sobreviver, de preferncia
inclume, mas como? Senti que o mundo podia ser salvo,
mudado para melhor, que esta era a nica tarefa digna de
ser vivida, o ponto de partida para sobreviver. Entrei na
Resistncia, com o Partido Comunista clandestino. S via o
mundo em volta de mim, como realidade imediata, e no
como exercitao literria abstrata.
12


11
Assim se definia o arquiteto, conforme declara a prpria Lina Bardi.
12
FERRAZ, M. C. (org.) Lina Bo Bardi. So Paulo: Instituto Lina Bo e P. M. Bardi,
1993. Fragmento de seu Curriculum Literrio, p. 10.
97

Ao exerccio da escrita agrega-se o da ilustrao [1], possibilitando o
desenvolvimento de uma forma especial de expresso que
caracteriza seus projetos, como assinala Lus Antnio Jorge, ao
definir seus croquis:
(...) narrativa literria, onde Lina dialoga com seus distintos
interlocutores, atravs de inumerveis anotaes, evocando
idias, imagens, referncias, montando uma espcie de
story-board, voltado muito mais demonstrao dos
fundamentos do projeto, dos conceitos da proposta, do que
sua melhor representao. A nfase nas idias e a
coerncia entre elas e as imagens geratrizes do projeto, ao
mesmo tempo em que evitam a retrica do desenho pelo
desenho, desmistificam o ato criador em prol de uma
pedagogia potica.
13



13
JORGE, Lus Antnio. Tese de Doutorado intitulada: O espao seco. Imaginrio e
poticas da arquitetura moderna na Amrica. FAUUSP, 1999, p. 105.
[1] Ilustrao Revista Illustrazione Italiana, 1942.
Fonte: FERRAZ, 1993, p. 29.
98

Sugestiva e precisa a observao sobre a singularidade do seu
desenho:
Desenho que pretende ser minucioso sem perder o
despojamento quase irreverente de quem v e cria.
Desenho criador. Retrato criativo. Por isso, feliz. Felicidade
que, como afirma Bachelard, provm da vontade e da
imaginao criativa e no do contedo, do que se quer
retratar.
14

Com Bruno Zevi, Lina Bo Bardi funda a revista semanal La cultura
della Vita, editada em Milo pelo mesmo editor de Domus, antes de
vir para o Brasil, em 1946, j casada com o jornalista e crtico de
arte, Pietro Maria Bardi. Aqui, no pas inimaginvel onde tudo era
possvel, encontrou territrio adequado para viver e realizar sua
atividade inventiva. Com a revista Habitat
15
passa a ocupar um
espao no mundo editorial brasileiro.
Entre os vrios autores que se dedicam anlise de sua obra
destacam-se aqui Montaner (1997) e Oliveira (2006). Josep Maria
Montaner a situa junto a Louis Khan, Jorn Utzon, Aldo van Eyck, Luis
Barragn e Fernando Tvora, representantes de uma terceira
gerao do movimento moderno que rechazan el formalismo y el
manierismo del estilo internacional y reclaman mirar de nuevo hacia
los monumentos, la storia, la realidad y el usuario, hacia la
arquitectura vernacular
16

Lina Bardi, para o crtico, representa uma das experincias mais
originais e significativas entre os arquitetos dessa terceira gerao.
Assim sintetiza a essncia de sua obra:
(...)consigui superar los lmites del mismo arte moderno, sin
romper con sus principios bsicos. Si la arquitectura moderna
era antihistrica, ella consigui hacer obras en las que
modernidad y tradicin no eran antagnicas. Si el arte
moderno era intelectual, internacional y reacio

14
Idem, p. 105.
15
Lina Bardi participa do corpo editorial da revista Habitat, revista do MASP,
publicada de 1950 a 1959.
16
Em MONTANER, J. M. La modernidad superada. Arquitectura, arte y pensamiento
del siglo XX. Barcelona: Gustavo Gili, 1997, p. 12.
99

al gusto establecido y a las convenciones, en Brasil han sido
possibles una arquitectura y un arte modernos enraizados en
la experiencia del arte popular, negro e indgena,
rigurosamente distintos del folclorismo, el populismo y la
nostalgia. Si la arquitectura racionalista se basaba en la
simplificacin, la repeticin y los prototipos, Lina Bo Bardi
supo introducir sobre un soporte estrictamente racional y
funcional, ingredientes poticos, irracionales, exuberantes e
irrepetibles. Concili funcionalidad con poesa, modernidad
con mmesis.
17

Destaca ainda que sua arquitetura mantm os valores bsicos da
arquitetura do movimento moderno: humanismo, projeto social,
vontade de renovao formal, construo utilitria, funcionalista, mas
com uma caracterstica fundamental: a marca da expresso do
trabalho artesanal.
Conforme lembra Montaner, Bruno Zevi havia defendido uma
necessria liberao dos limites e rigores da arquitetura moderna
racionalista, em favor da peculiaridade da arquitetura orgnica.
Ernesto Nathan Rogers havia afirmado que o nico modo de ser
moderno na condio contempornea era fazer presente o sentido
vivo da histria, evitando os automatismos e vcios da experincia
passada.
Olvia de Oliveira, assim como Montaner, observa no trabalho de
Lina Bardi a superao do esquematismo abstrato da linguagem
moderna. Dessa forma explica o compromisso do architetto
18
com a
reconsiderao da relao com a histria, a ateno tradio
popular e ao ambiente preexistente, seja natural, seja construdo.
Traos essenciais de seu trabalho que guardam afinidade com as
idias postuladas por Rogers.
Como bem coloca a autora, essa aproximao com os elementos
artesanais e o uso dos materiais recorrentes na arquitetura popular,

17
Idem, p. 13.
18
Era assim que Lina Bo gostava de ser chamada, architetto, no masculino como se
diria no idioma italiano, em que a maioria das profisses no possui denominao
feminina.



100

no entanto, nada tm a ver com o ideal romntico de Ruskin e Morris.
No se trata de mitificar o artesanato, mas sim privilegiar a
simplicidade das solues, o uso de recursos disponveis e de baixo
custo combinados valorizao da criatividade.
O Solar do Unho (1959-1962)
A principal publicao do Instituto Lina Bo e P. M. Bardi que rene as
memrias de seu trabalho traz uma documentao parcial da obra e
um texto que descreve sucintamente as suas operaes tcnicas e
as decises conceituais que envolvem o projeto
19
. Destaca o
importante conjunto arquitetnico do sculo XVI, modificado no
sculo XVII e que no sculo XIX recebe a instalao de uma das
primeiras manufaturas do Brasil. Informa que o conjunto foi objeto de
tombamento pelo SPHAN em 1940 e comenta a pretenso em
incorporar as intervenes significativas que o conjunto sofreu
durante sua histria: todos os aspectos dramticos do ambiente
foram respeitados
20
.
As operaes de conservao realizadas no solar so voltadas a
recuperar e sublinhar a belssima estrutura interna de madeira de
lei (pilares, piso superior assoalhado e estrutura de sustentao da
cobertura de telhas de barro tipo capa e canal). Mantm-se o monta-
carga existente, substitui-se a velha escada pela nova com pilar
central e detalhe de encaixe dos pisos com as traves laterais
emprestado dos carros de boi. Um projeto que, como o descreve
Subirats, enfrenta o problema tecnolgico no do ponto de vista da
tecnologia avanada, mas essencialmente do domnio e
transformao das tecnologias arcaicas.
Elementos funcionais e escultricos, as escadas so exploradas em
sua engenhosidade, na peculiaridade dos materiais e na forma de
articulao dos diferentes nveis e, especialmente, na plasticidade
desses elementos que se destacam como presenas marcantes no
conjunto de sua arquitetura. [2]

19
FERRAZ, op. cit., pp. 152-157.
20
Em seminrio promovido pelo Programa de Ps-Graduao da USJT sobre o
tema: Cidade e indstria: aes contemporneas, realizado em 13/10/09, Silvana
Rubino menciona a desmontagem da fbrica de rap que funcionava nesse local.
Assinala a atitude seletiva de Lina Bardi que considera pouco relevante a atividade
e, portanto, no digna de manuteno.
101



[2] Escadas: Escada-flor do Centro de Convivncia Vera Cruz, escada-rampa do
MASP e escada de acesso da casa de vidro.
Fonte: FERRAZ, 1993, p. 371, 108 e 80.

102

As ilustraes reunidas no livro mostram alguns desenhos de projeto
e fotos que documentam, entre outros aspectos: o solene solar
recuperado com as paredes brancas caiadas e as janelas de madeira
pintadas de vermelho; os operrios recuperando os azulejos
holandeses dos guarda-corpos que ladeiam o acesso principal [3]; a
velha e acanhada escada ao lado da nova [5]; o terreiro antes e
depois da liberao do espao aberto para possibilitar o
desenvolvimento de manifestaes tradicionais, como cheganas,
ranchos, sambas de roda e capoeira (conforme assinala a legenda
da imagem) [4]; um velho guindaste deixado como monumento no
espao recm liberado do terreiro; os rsticos pavilhes industriais
tambm recuperados.


[4] Ptio lateral antes e depois da liberao. Fonte: FERRAZ, 1993, p. 152 e 153.
[3] Solar do Unho e recuperao dos azulejos do guarda-corpo junto
entrada. Fonte: FERRAZ, 1993, p. 156.

103

Alguns poucos elementos novos introduzidos no conjunto como
intervenes mnimas reaparecero no projeto do SESC Pompia,
entre os quais, o piso cimentado salpicado com seixos rolados e as
divisrias de trelias de madeira.
Importante enfatizar a operao de liberao do terrao debruado
sobre o mar, disposto em um dos lados do solar. Se uma das
imagens mais caractersticas desse projeto a escada que, de modo
criativo, reinventa o encaixe dos carros de boi, provavelmente a ao
mais contundente justamente a demolio dos edifcios acrescidos
de forma aleatria que determinavam a obstruo da continuidade
daquele espao inicialmente aberto. Uma deciso que exerce a
legitimidade de eliminar elementos descaracterizadores que implicam
perda de valor para a preexistncia. Aes como essa devem ser
identificadas nos desenhos e nos documentos que registram as
operaes previstas na interveno, como recomenda
expressamente a Carta de Veneza de 1964
21
.
A publicao d destaque ao ambicioso projeto cultural que faz da
recuperao desse conjunto um dos pontos de apoio de um
tringulo cultural que pretende articular a Bahia Pernambuco e
Fortaleza.


21
Ver tpico Documentao e Publicao, art. 16.
[5] Escadas velha e nova. Fonte: Ferraz, 1993, p. 157 e 158.
104

O texto de Lina Bardi menciona o perodo de 1958 a 1960 e pouco
como um momento proveitoso em que a Bahia viveu o esplendor de
um conjunto de iniciativas que representou uma esperana muito
grande para o pas todo (...). Cita as instituies que compem
essas iniciativas: a Escola de Teatro, de Dana, a Escola Superior de
Msica e o Museu de Arte Moderna (cuja sede ocupa o Solar do
Unho) e comenta o programa de cunho scio-poltico elaborado
com representantes dos poderes pblicos e personagens ligados
cultura da regio
22
. O intuito incorporar certas manifestaes do
reconhecido fermento cultural local e associ-las a exposies
itinerantes que dialogam com eventos de natureza anloga
existentes em outras localidades. Um movimento que busca explorar
aspectos genunos da cultura tradicional.
O projeto de arquitetura inscreve-se, portanto, em um amplo
programa de estmulo reconfigurao da identidade nacional,
partindo das bases da cultura popular
23
. Nesses termos, a
implantao do Centro de Documentao sobre Arte Popular e
Centro de Estudos Tcnicos do Nordeste, visando passagem de
um pr-artesanato primitivo indstria moderna, promove uma
poltica pblica de incentivo cultura, articulada a uma nova poltica
de industrializao. Como enfatiza Lina Bardi: no se pensa em um
museu do folclore como interpretao de um fazer popular pelo
olhar da cultura erudita, mas um autntico centro de documentao e
produo dos artefatos do cotidiano, um centro de experimentao
que incorpora as prticas vernaculares.
Eduardo Subirats discorre sobre esse projeto cultural e poltico
radical desenvolvido entre os anos 1958 e 1964, associando-o aos
anos admirveis em que conhece Glauber Rocha, Caetano Veloso,

22
Os vnculos com o cenrio cultural da Bahia na passagem dos anos 1950-60
(alimentados pela atuao da UFBA), a relao com Glauber Rocha e a afinidade
com as teses do Cinema Novo, so temas tratados por Antonio Risrio em Avant
Garde na Bahia. So Paulo: Instituto Lina Bo e P. M. Bardi, 1995, bem como na
Tese de Doutorado de Lus Antnio Jorge, intitulada: O espao seco imaginrio e
poticas da arquitetura moderna na Amrica. So Paulo: FAUUSP, 1999, pp. 99-
102.
23
A esse respeito, ver texto de Lina Bo Bardi em FERRAZ, op. cit., Cinco anos
entre os brancos, pp. 161-162. O relato comenta essa experincia (motivaes,
iniciativas, instituies e parceiros envolvidos) e discorre sobre o desmantelamento
da proposta aps o golpe militar de 1964. A dissertao de Mestrado de Raissa de
Oliveira (FAUUSP, 2008) aborda o perodo de abertura poltica que marcou a
transio do governo militar para a redemocratizao do pas e o posicionamento de
Lina Bo Bardi frente s circunstncias desse momento particular.
105

Gilberto Gil e outras figuras notveis. Retoma as palavras de Lina
Bardi para comentar o programa formulado:
a criao dum movimento cultural que assumindo os
valores duma cultura historicamente (em sentido ulico)
pobre, superando as fases culturalista e historicista do
Ocidente, apoiando-se numa experincia popular
(rigorosamente distinta do folclore), pudesse lucidamente
entrar no mundo da verdadeira cultura moderna, com os
instrumentos da tcnica e dum novo humanismo.
24

Afirma que, com a criao do Museu de Arte Moderna da Bahia e do
Museu de Arte Popular do Unho, Lina Bardi cristaliza a sntese
entre o elemento popular e a vanguarda.
Sobre a pertinncia de uma arquitetura capaz de aglutinar pessoas,
escreve:
Lina arquiteto de espaos para a reconstruo e
redefinio da cidadania da sociedade civil militarmente
destruda pelos regimes autoritrios. Engloba memrias
populares, capazes de transformar um episdio casual (...)
em um momento crucial de potica do espao, e concebe
sempre a arquitetura como um instrumento de integrao
da existncia humana com a natureza e com seus
mistrios, e como meio de confronto com a cidade e seus
conflitos.
25

O projeto do Solar do Unho, segundo o filsofo, apesar de
conservar os sinais que o definiam como mercado de escravos,
como lugar de sacrifcio humano, no um mausolu. um lugar de
recriao da memria e recuperao da dignidade humana atravs
da arte. O projeto, destaca o autor, pode ser reconhecido como
alternativa ao espetculo da arquitetura contempornea, ao fetiche
ligado ao acrtico consumo cultural. Uma espcie de manifesto de
exaltao da imaginao potica, tida como componente

24
Subirats em texto intitulado: Lina Bo: unepoca nuova gi cominciata, em
GALLO, op. cit., faz referncia citao de Antnio Risrio em Cultura aqui, ali,
cultura alm, em cpia datilografada do arquivo de Lina Bo Bardi, p. 31.
25
Idem, p. 25.
106

indissocivel da condio essencial de sobrevivncia da
humanidade. Nesse sentido, apropriada sua sntese a respeito da
interveno que afronta o tema da memria sem sobrepujar a
preexistncia: Uma reconstruo arquitetnica que no destri nem
nega as memrias, os seus lugares e as suas runas, para afirmar
narcisicamente a temporalidade absoluta e ftua do eternamente
novo.
26

Como destaca Bierrenbach
27
os edifcios testemunham a rotina de
labor nas suas dependncias, uma densa histria que deixa marcas
de modificaes e acrscimos decorrentes de diferentes usos nos
sculos de existncia, traos marcantes da produo humana como
marcas do tempo e da cultura. justamente essa leitura que
caracteriza o reconhecimento de valor elaborado por Lina Bardi e,
essencialmente, o que chancela a proposio do novo uso.
O SESC Pompia (1976-86)
Muitos autores j se detiveram sobre o projeto do SESC Pompia,
muito j foi escrito sobre a interveno de Lina Bo Bardi. H que se
enfrentar ento o risco de cair na repetio. Ou melhor, passados
mais de vinte e cinco anos de sua inaugurao (1982), h que se
buscar uma sntese do que j foi destacado e mais: arriscar uma
nova leitura, mesmo que despretensiosa.
De incio, esse projeto causou muita surpresa quer pela precisa e
absolutamente reconhecvel insero de novos elementos nos
espaos dos edifcios fabris, com o intuito de dotar de novo uso
aqueles ambientes, quer pelo contraste produzido entre os novos
edifcios construdos e os galpes industriais preexistentes. Hoje,
embora bastante conhecido e usufrudo, o lugar conserva a mesma
vitalidade dos anos 1980, quando foi finalizada a primeira etapa da
interveno.



26
Idem, p. 26.
27
BIERRENBACH, A. C. de Souza. Os restauros de Lina Bo Bardi e as
interpretaes da histria. PPG-AU/FAUFBA, Dissertao de Mestrado, 2001.
107

Os edifcios fabris existentes
Situado em um bairro de origem industrial, em terreno que j tinha
pertencido Chcara Bananal depois loteada pela Companhia
Urbana Predial proprietria do terreno entre os anos de 1911 e
1913 o edifcio principal foi projetado em 1938 para a famlia alem
Mauser. No ano seguinte, foi vendido Fbrica de Nacional de
Tambores Ltda., de propriedade da Indstria Brasileira de
Embalagens (IBESA) que posteriormente abrigaria em seu espao a
linha de montagem de uma indstria de geladeiras. [6] Entre 1962 e
1963 o prdio principal sofreu transformaes, alm disso, foram
construdos outros dois galpes menores. Em 1967, a indstria ali
instalada encerra suas atividades e, em 1971, o SESC adquire o
terreno (17.000 m), iniciando suas atividades em 1973, em carter
provisrio.
Os trs anos seguintes podem ser entendidos como um intervalo de
maturao da idia de interveno. Nesse perodo estava em estudo
o traado da linha oeste do metr que, eventualmente, poderia
interferir na rea em questo, motivo pelo qual a definio do projeto
teve que ser adiada. Lina Bo Bardi convidada a apresentar sua
proposta em 1976. Atuam como seus colaboradores os arquitetos
Andr Vainer e Marcelo Ferraz. Com a aprovao do projeto em
1977, o SESC interrompe o funcionamento provisrio para dar incio
s obras.
[6] A antiga fbrica de tambores. Fonte: VAINER e FERRAZ, 1996, p. 14, 17 e 23.
108

As fotos areas evidenciam a potncia desses edifcios, que se
distinguem na massa informe e heterognea do entorno em
transformao desordenada, mas que encontram alguns similares
em quadras vizinhas e que mantiveram a fisionomia primitiva. A
morfologia pode ser decomposta em vrios elementos: a tipologia
comum do edifcio fabril (composta por blocos extensos cobertos por
telhas de barro, com inclinaes de quatro ou duas guas, dotadas
de lanternim); os volumes compactos de feies sbrias e uniformes;
a disposio regular dos blocos independentes de planta retangular
que estabelece uma hierarquia entre edifcios e espaos abertos (o
eixo longitudinal o principal, os transversais secundrios) e que,
sem recuos frontais, acompanha o alinhamento das caladas,
reproduz o traado urbano. [7]







[7] Vista area do conjunto: antes e depois da interveno. Fonte: FERRAZ, 1993, p. 220.
109

O reconhecimento de valor
Durante a fase inicial de funcionamento, as instalaes fabris
revelam sua fora expressiva associada sobriedade e solidez dos
primeiros exemplares industriais, distinta estrutura de concreto
28
,
como tambm possibilidade de uso vislumbrada pela generosidade
de seus espaos, aps a demolio das divises internas. Desse
modo, percebe-se a versatilidade necessria prtica de diferentes
atividades, mas principalmente a empatia instaurada entre a
populao e a atmosfera daquele lugar. Dificilmente um novo projeto
teria suscitado o mesmo efeito. Pode-se dizer que as construes
aliadas ambientao estavam arraigadas na memria das pessoas
que, familiarizadas, estabeleciam vnculos afetivos com aquela
estrutura existente. Trata-se de uma espcie de memria profunda,
uma memria involuntria, nos moldes proustianos, distinta da
memria voluntria, dada pela inteligncia, pela racionalidade.
Para Proust:
(...) um odor, um sabor, reencontrados em circunstncias
diferentes, revelam em ns, a despeito de ns mesmos, o
passado; ns sentimos o quanto esse passado era diferente
daquilo que acreditvamos nos recordar, e que nossa
memria voluntria pintava, como os maus pintores, com
cores sem verdade.
29

Um misto de sabedoria e intuio indica um caminho distinto daquele
a que levaria a vaidade ou presuno: a demolio dos edifcios
antigos para dar lugar a um projeto todo novo. Indo na direo
oposta, Lina Bardi chega soluo que entrev o poder de evocao
da memria impregnada nos muros daquelas construes, decidindo
mant-las. Recorrendo mais uma vez a Proust, o procedimento
avalizado:

28
Lina Bardi associa as caractersticas dos elementos estruturais de concreto
armado dos edifcios industriais aos projetos pioneiros de Hennebique.
29
Essas declaraes comparecem na revista Espaos & Debates n. 33, 1991 na
seo Entrevista intitulada Marcel Proust e a memria, pp. 80-81. Segundo texto
introdutrio, a referida entrevista foi concedida por Proust em 1912 e extrada da
revista Globo n. 59, jul/ago 1991. (O grifo nosso).
110

(...) eu creio que quase somente nas recordaes
involuntrias que o artista deveria buscar a matria-prima
de sua obra. Primeiro, precisamente, porque elas so
involuntrias, porque elas se formam por si mesmas,
atradas pela semelhana de um minuto idntico: s elas
possuem a marca de autenticidade. Depois, elas nos
relembram as coisas numa dosagem exata entre a memria
e esquecimento. E, enfim, como elas nos fazem provar uma
mesma sensao numa circunstncia inteiramente outra,
elas liberam-na de toda contingncia, dando-nos a sua
essncia extratemporal (...)
30

O escritor refere-se literatura, mas no unicamente a ela. Se usa a
metfora do pintor, autoriza, de conseqncia, a se estabelecer uma
analogia com o procedimento do arquiteto (assim, genrico, sem
diferenciao de gnero, com queria a autora do projeto).
J nas primeiras visitas, declara Lina Bo Bardi, como num relato de
memrias:
Entrando pela primeira vez na ento abandonada Fbrica
de Tambores da Pompia, em (19)76, o que me despertou
curiosidade, em vista de uma eventual recuperao para
transformar o local num centro de lazer, foram aqueles
galpes distribudos racionalmente conforme os projetos
ingleses do comeo da industrializao europia (...).
Todavia, o que me encantou foi a elegante e precursora
estrutura de concreto. Lembrando cordialmente o pioneiro
Hennebique, pensei logo no dever de conservar a obra.
31

como se a memria involuntria que ativa a criao de Lina Bo
Bardi se sobrepusesse memria involuntria dos usurios, que
acolhem e confirmam o acerto da deciso de projeto. Assim continua
o relato, arrolando os outros motivos, no menos importantes,
referentes manuteno tambm das prticas que animam aquele
local:

30
Idem, p. 81.
31
Em FERRAZ, op. cit., p.220. (O grifo nosso).
111

Na segunda vez que l estive, um sbado, o ambiente era
outro: no mais a elegante e solitria estrutura
hennebiqueana mas um pblico alegre de crianas, mes,
pais, ancios, passava de um pavilho a outro. Crianas
corriam, jovens jogavam futebol debaixo da chuva que caa
dos telhados rachados, rindo com os chutes da bola na
gua.(...) Pensei: isto tudo deve continuar assim, com toda
essa alegria.
32

Uma interveno que faz numa cidade entulhada e ofendida (...) de
repente, surgir uma lasca de luz, um sopro de vento.
Nada melhor do que retomar as palavras de Lina Bardi para
descrever os elementos essenciais desse projeto:
E a est a Fbrica da Pompia, com seus milhares de
freqentadores, as filas na choperia, o Solarium-ndio do
Deck, o Bloco Esportivo, a alegria da fbrica destelhada que
continua: pequena alegria numa triste cidade.
33

Vale lembrar que no havia, naquela ocasio, nenhuma restrio
demolio dos antigos galpes. A deciso de mant-los foi
exclusivamente da arquiteta que ali reconheceu a autenticidade e
dignidade de um conjunto fabril de valor documental: um testemunho
da histria da industrializao da cidade de So Paulo.
As operaes realizadas
A interveno comea no cimentado da calada salpicado de seixos
rolados divertente como repetia Lina Bardi queles que a
ouviam descrever seu processo de trabalho amistoso e afetivo
ofertado sociedade.
34

O acesso d-se pela rua-corredor no interior do lote que assume
importncia estratgica de ligao entre os edifcios e as diversas
atividades que se desenvolvem em cada um deles, conduzindo ao
final do percurso ao solarium, tambm chamado de praia, que, por
sua vez, leva aos novos edifcios. Singulares canaletas revestidas de

32
Idem, p. 220.
33
Idem, p. 220.
34
Conforme depreende Lus Antnio Jorge, op. cit., p.87.
112

seixos rolados flanqueiam o caminho de paraleleppedos, rentes aos
edifcios, captam e conduzem as guas pluviais. [8]
Os pavilhes, inicialmente rebocados nas faces voltadas para a rua,
foram descascados, deixando vista as alvenarias de tijolos de barro
macios e a estrutura interna de concreto, permanecendo o
invlucro, aps a liberao do espao interno. Alm da estrutura de
concreto, mantida e recuperada a estrutura de madeira que
sustenta a cobertura de telha-v (de barro, tipo francesa).

[8] Totem sinalizador e rua interna com canaleta de seixos rolados. Fontes: VAINER e
FERRAZ, 1996, p. 66 / FERRAZ, 1993, p. 223.
[9] Espao reservado leitura e recreao. Fonte: FERRAZ, 1996, p. 225.
113

No maior dos galpes (com rea de 50 x 70 m), mdulos justapostos
de concreto aparente, delimitados por muretas baixas, dispostos nos
vos entre a primeira e terceira fileiras de pilares, independentes das
estruturas preexistentes, criam espaos para leitura, reunio e
projeo de audiovisuais. Implantada em quotas de nvel acima do
piso trreo, em dois lances com alturas diferentes, como uma
espcie de mezanino, essa rea possibilita, para quem ali se instala,
uma viso de conjunto do pavilho. Locadas prximas da entrada, as
estantes que acomodam o acervo de livros e revistas j sofreram
vrias transformaes em seu lay-out o que, no entanto, no
compromete o todo. [9]
O mobilirio de madeira, a lareira, o traado sinuoso do espelho
dgua o rio So Francisco desenhado no piso de pedra Gois
de variados tamanhos (que substitui o piso anteriormente existente,
ao que tudo indica um cimentado comum), preenchido com seixos
rolados (os mesmos da calada e das canaletas) como convm a um
rio, complementam a ocupao desse grande ambiente de estar que
tambm acolhe exposies temporrias, espetculos, salo de jogos
e brinquedoteca, alm da recepo ao pblico em geral. [10]



[10] Espao de convivncia. Fonte: VAINER E FERRAZ, 1996, p. 78 e 79.
114

Os acrscimos, elementos criados para propiciar os novos usos
propostos, distinguem-se com clareza das estruturas existentes e, a
rigor, podem ser removidos sem prejuzo da construo primitiva. O
carter de simplicidade desses ambientes foi preservado com a
manuteno das tubulaes e instalaes mostra, com a colocao
de elementos singelos e, ao mesmo tempo, durveis como os painis
em trelias ou as bsicas portas de correr em madeira que, isentas
de guarnies e acessrios desnecessrios, deixam vista as
roldanas e cabos de escorrimento.
Restaurante, teatro [11] [12] e oficinas-atelis [13] so os usos
propostos para os outros edifcios menores dispostos ao longo do
eixo principal. Ao descrever o projeto do teatro-auditorium, espao
organizado a partir do palco central e de duas arquibancadas
dispostas em lados opostos, Lina Bardi considera importante explicar
os motivos da utilizao de cadeiras de madeira, ao invs de
poltronas estofadas:
(...) os Autos da Idade Mdia eram apresentados nas
praas, o pblico de p e andando. Os teatros greco-
romanos no tinham estofados, eram de pedra, ao ar livre e
os espectadores tomavam chuva, como hoje nos degraus
do estdio de futebol, que tambm no tm estofados. Os
estofados apareceram nos teatros ulicos das cortes, no
Settecento e continuam at hoje no confort da Sociedade
de Consumo.
A cadeirinha de madeira do Teatro da Pompia apenas
uma tentativa para devolver ao teatro seu atributo de
distanciar e envolver, e no apenas de sentar-se.
35

a idia da chamada Arquitetura Pobre, isto , no no sentido da
indigncia mas no sentido artesanal que exprime Comunicao e
Dignidade mxima atravs dos menores e humildes meios.
36


35
FERRAZ, op.cit., p. 226.
36
FERRAZ, op. cit., p. 220. Os teatros so programas arquitetnicos recorrentes na
trajetria de Lina Bo Bardi. O tema enfrentado em casos especficos como no
Teatro Politheama de Jundia ou no Teatro Oficina em So Paulo. O primeiro
corresponde a uma restaurao nos termos declarados por Lina de compromisso
entre os critrios da restaurao de hoje e a plena realizao de uma
Continuidade Histrica no Tempo e na Memria. (FERRAZ, p. 264). O segundo
115









encarado no s como reconstruo de uma estrutura Fsica e Ttil, mas persegue
a reconstruo de uma identidade cultural destruda pela Tempestade, uma aluso
aos tempos difceis do regime ditatorial. (FERRAZ, p. 258).
[11] Corte transversal do teatro. Fonte: VAINER e FERRAZ, 1996, p. 60.

[12] Foyer e interior do teatro. Fontes: VAINER E FERRAZ, 1996, p. 90 /
FERRAZ, 1993, p. 227.
[13] Oficinas. Fonte: FERRAZ, 1993, p. 229.
116

Com esse mesmo esprito de resgate de uma dignidade popular
organiza o espao dos atelis/oficinas a articulao entre o
trabalho artesanal e o saber-fazer. A arquitetura aquela que extrai
da escassez de meios a sua expresso genuna: recintos autnomos
distribudos ordenadamente no espao livre, de um lado e outro da
fileira central de apoios, com formas e dimenses diversificadas,
constitudos de alvenaria em blocos de concreto aparentes de altura
limitada, para que seja visvel o desenvolvimento das atividades por
quem circula entre os recintos dos atelis. O procedimento utilizado
permite mais uma vez distinguir o espao das oficinas como uma
insero mais recente em uma estrutura preexistente. A tcnica e
materiais empregados eliminam revestimentos e exigem um trabalho
primoroso de aparelhamento dos blocos, rigoroso inclusive por no
corrigir com a esptula as rebarbas da argamassa do rejunte das
peas. Um detalhe que representa no a falta de cuidado na
execuo, mas uma operao essencial em que so subtrados
elementos e gestos desnecessrios.
A imposio da rea non-edificandi, de grande empecilho
acomodao do novo programa de uso, converte-se em importante
espao ldico constitudo pelo grande deck de madeira a praia.
Assim explica Lina Bo Bardi o raciocnio que conduz o projeto:
Uma galeria subterrnea de guas pluviais (na realidade o
famoso crrego das guas Pretas) que ocupa o fundo da
rea da Fbrica da Pompia, transformou a quase
totalidade do terreno destinado zona esportiva non
edificandi. Restaram dois pedaos de terreno livre, um
esquerda, outro direita, perto da torre-chamin-caixa
dgua tudo meio complicado. Mas, como disse o grande
arquiteto norte-americano Frank Lloyd Wright: as
dificuldades so nossos melhores amigos. Reduzida a dois
pedacinhos de terra, pensei na maravilhosa arquitetura dos
fortes militares brasileiros, perdidos perto do mar (...).
Surgiram, assim, os dois blocos, o das quadras e piscinas
e o dos vestirios. No meio, a rea non edificandi. E...
como juntar os dois blocos? S havia uma soluo: a
117

soluo area, onde os dois blocos se abraam atravs de
passarelas de concreto protendidos.
37
[14]
Uma inveno que se nutre da memria, um projeto com profundo
sentido potico, ou seja, compreendido como um fazer, um modus
operandi que se ampara em conhecimento acumulado, em
experincia vivida, uma operao que, nos termos colocados por
Alessandro Castroviejo
38
, articula o universal e o particular.




37
Idem, p. 231.
38
RIBEIRO, Alessandro J. Castroviejo. Arquitetura: poticas nos anos 90 vistas
atravs da arquitetura. Dissertao de Mestrado pela FAUUSP, 2001.
[14] A praia e ao fundo os dois novos blocos unidos pelas passarelas.
Fonte: VAINER e FERRAZ, 1996, p. 101.
118

Os critrios de interveno
Os textos de Lina Bardi apresentam a mesma ndole de sua
arquitetura: concisos e enfticos tocam nos aspectos cruciais para
explicitar os fundamentos que orientam as escolhas de projeto:
Ningum transformou nada. Encontramos uma fbrica com
uma estrutura belssima, arquitetonicamente importante,
original, ningum mexeu... o desenho de arquitetura do Centro
de Lazer Fbrica da Pompia partiu do desejo de construir uma
outra realidade. Ns colocamos apenas algumas coisinhas: um
pouco de gua, uma lareira.
39

Mais uma vez, as prprias palavras de Lina Bardi exprimem o
esprito da ao quanto relao passado/presente:
No se trata de s devolver o prdio como uma mquina
do tempo no passado. Isso preciso esclarecer porque a
retromania est tomando conta do mundo, no isto que
estou fazendo (...) se formos tomar por princpio absoluto o
uso que fizemos dos espaos da fbrica da Pompia,
haver gente querendo recuperar e proteger uma salada de
edifcios que so velhos e no histricos. Assim a cidade
transformar-se, por excesso de zelo, numa cidade de
cacarecos, o que no desejvel. preciso deixar tambm
florescer a nova arquitetura.
Assim atua, mantendo os antigos pavilhes industriais e
reconfigurando o conjunto com a concepo dos novos blocos
verticais monolticos de concreto aparente, voltados s funes
esportivas. A carga expressionista dessa nova arquitetura foi
destacada por vrios autores, entre os quais Bruno Zevi
40
e Eduardo
Subirats
41
. [15] [16] [17]


39
FERRAZ, op. cit., p.220.
40
Em artigo intitulado A fbrica dos signos, publicado na revista LEspresso
(maio/1987), em coluna dedicada crtica de arquitetura que o autor manteve por
vrios anos.
41
Em vrios textos entre os quais o j mencionado na nota 1.
119







[15] Planta do conjunto. Fonte: VAINER e FERRAZ, 1996, p. 60.
[16] Corte longitudinal do galpo das oficinas. Fonte: VAINER e FERRAZ, 1996, p. 60.
[17] Elevaes. Fonte: VAINER e FERRAZ, 1996, p. 61.
120

O significado renovado de uma fbrica
Um texto de Ruth Verde Zein, publicado em uma edio especial da
revista Projeto
42
dedicada a Lina Bo Bardi, sob o ttulo Fbrica da
Pompia, para ver e aprender, particularmente instigante. Inicia
discorrendo sobre a cidade um confuso amlgama de signos (...)
em permanente mutao que, segundo a autora, praticamente
impede de se falar em contextualismo, o que impe ao projeto a
estratgia de dot-lo, diante da impossibilidade de adot-lo (o
contexto). No SESC Pompia, aponta Ruth Verde Zein, Lina Bo Bardi
consegue o duplo feito: no s adotar o contexto do bairro de carter
industrial, como tambm dot-lo de um sentido prprio,
transformando seu significado de espao introvertido de produo
em espao extrovertido de lazer.
A extroverso se materializa na reconfigurao da rua-corredor de
paraleleppedos no interior do lote, como um convite ao pblico a
entrar, propiciando a continuidade entre o espao urbano e a viela
interna.
Os galpes so mantidos em sua configurao volumtrica como
grandes recipientes capazes de abrigar diferentes atividades. Os
novos elementos e instalaes indispensveis para os novos usos
propostos no rompem com a amplitude e a continuidade espacial
originrias.
Um dos primeiros aspectos surpreendentes na deciso da arquiteta
certamente foi a reutilizao dos galpes. A resoluo antecipa uma
tendncia que vai se tornar mais comum na dcada seguinte, com
projetos notveis, promovidos pelo poder pblico, como o da reforma
da Pinacoteca do Estado (1993-98), projeto de Paulo Mendes da
Rocha, e a criao da Sala So Paulo (1997-99), nas antigas
dependncias da Estao Jlio Prestes, projeto de Nelson Dupr.
Opta pela reutilizao que no se mimetiza, ao contrrio, distingue-
se com clareza atravs da insero de elementos precisos a
desempenhar funes definidas por um programa arquitetnico
rigoroso, atento s diferentes atividades e, ao mesmo tempo flexvel,
polivalente, deixando tambm espao para o imprevisto e para as

42
Revista Projeto n. 149, pp. 24-35
121

imprevisveis possibilidades criadas tanto pelos gestores, como pelos
usurios habituais do lugar.
O crtico Bruno Zevi, amigo de Lina Bardi, em artigo j mencionado,
cita Ruth Verde Zein e refere-se ao projeto como um corajoso
restauro inventivo que investe de novos contedos a arquitetura
preexistente. Conclui sua descrio enfatizando o espao denso de
humanidade e potica fantasia:
O objetivo no o da mundana inclusividade, mas um
confronto entre eventos de matriz e carga expressiva
heterogneas. Apesar dos pressupostos ideolgicos de
uma esttica do choque, emerge um equilbrio quase
prefeito. Bo Bardi usou magistralmente os ingredientes
lingsticos sua disposio: a flexvel planimetria
oitocentista, o vernculo do bairro, os timos multicoloridos
dos camponeses imigrados, os cdigos da vanguarda, alm
de citaes de SantElia, Le Corbusier, Mies van der Rohe e
das Hfe vienenses. Extraordinria montagem de
fragmentos, que evita virtuosisticamente qualquer aspecto
Kitsch. Renunciando declaradamente mitologia da beleza
clssica, este centro sociocultural de So Paulo joga a carta
das dissonncias com atrevimento e espontaneidade.
O direito ao feio uma reivindicao recorrente em Lina Bardi, uma
alternativa ao belo que comparece em um manifesto apresentado
como pea de divulgao de uma exposio organizada no prprio
SESC, em 1982 I Exposio de Artes dos Funcionrios do INAMPS
cujo texto afirma:
A expresso Kitsch surgiu na Alemanha no fim do sculo
XIX quando a Revoluo Industrial tomou definitivamente o
poder. o estigma da alta burguesia culta contra os setores
da mesma classe, menos afortunados, que atravs da
industrializao comeavam a ter acesso aos Tesouros da
Arte, ao Belo.
Esta pequena exposio no uma Integrao do Kitsch
apenas um pequeno exemplo do DIREITO AO FEIO,
122

base essencial de muitas civilizaes, Desde a frica at o
Extremo Oriente que nunca conheceram o conceito de
Belo, campo de concentrao obrigado da civilizao
ocidental.
De todo esse processo foram excludos uns ainda menos
afortunados: o povo.
E o povo nunca Kitsch.
Mas esta uma outra histria.
So idias como essa que fazem de Lina Bo Bardi um personagem
admirvel que no obstante sua erudio empenha-se em
estabelecer, em sua incansvel busca criativa, uma comunicao
direta entre o repertrio moderno e a tradio da cultura popular.
43

A Ladeira da Misericrdia (1987)
Dois aspectos essenciais so destacados na anlise desse projeto: a
aproximao entre a viso de Lina Bo Bardi acerca da histria e o
pensamento produzido no campo da restaurao; a correlao entre
o projeto de Salvador e a experincia de recuperao do centro
histrico de Bolonha dos anos 1970-80, sob coordenao de Pier
Luigi Cervellati e Roberto Scannavini, enquanto adoo de uma
poltica atenta estrutura tipolgica da arquitetura existente e ao
cidado usurio.
Construir no construdo
A anlise desse projeto, juntamente com a do SESC Pompia,
presta-se de modo especial ao reconhecimento de que a ao de
Lina Bo Bardi e equipe (formada por Marcelo Ferraz e Marcelo
Suzuki) envolve uma expressiva potica do construir no construdo.
Esse , sem dvida, um dado relevante e oportuno para afrontar a
delicada questo da fronteira entre o restauro e a interveno que se
coloca no apenas como operao meramente conservativa, mas

43
Esse tema abordado por Eduardo P. Rossetti no artigo Tenso
moderno/popular em Lina Bo Bardi: nexos de arquitetura. Em Cadernos PPG-AU,
FAUFBA, ano I nmero 1 2003, pp. 11-26. Em texto intitulado: Centro histrico
da Bahia, antigo e moderno, publicado nos anais do XIII Simpsio Multidisciplinar
da USJT (set. 2007), Marta Boga refere-se sofisticada edio entre o erudito e o
popular presente na sua obra.
123

que admite a transformao da preexistncia, ainda que controlada
por critrios rigorosos. [18]
Nesse sentido, o estudo recorre reflexo representada pelos
chamados restauro cientfico e restauro crtico e, em especial,
contribuio de Cesare Brandi, importante crtico de arte do sculo
XX, italiano, interlocutor de Giulio Carlo Argan
44
, autor do livro Teoria
del restauro, publicado em 1963. Brandi aqui lembrado por sua
reflexo filosfica sobre o problema do restauro que, de certa forma,
d prosseguimento concepo do chamado restauro crtico
45
. O
autor representa fonte necessria e fundamental de pesquisa na
atualidade: elabora uma anlise rigorosa que busca definir princpios
gerais orientadores da prtica a partir do conceito que se tem da obra
a ser submetida ao restauro tida como objeto de interesse histrico e
artstico.

44
Em Histria da arte como histria da cidade. No cap. 1: Histria da arte Brandi
mencionado em vrias passagens, entre as quais a da p. 27, em que Argan
relaciona o juzo esttico de matriz idealista, compreenso fenomenolgica da
produo artstica de Brandi. Em Projeto e destino comparece um texto intitulado:
Eliante ou da arquitetura (Carta a Cesare Brandi) de 1956, uma rplica sua crtica
ao modernismo racionalista.
45
Entende-se por restauro crtico a elaborao terica, produzida por Roberto Pane,
Agnoldmoenico Pica e Renato Bonelli, na Itlia em meados do sculo XX, em meio
aos debates do ps-guerra. Define o restauro como um ato de cultura e ato criativo
cujo escopo conservar e reintegrar o valor expressivo da obra, apoiado em
critrios de identificao da qualidade artstica. Para uma anlise aprofundada,
consultar verbete restauro architettonico em Enciclopedia Universale dellArte, vol.
XI, Veneza-Roma, Istituto per La colaborazione culturale, 1963.
[18] Implantao geral do Plano de Salvador.
Fonte: FERRAZ, 1993, p. 273.

124

A outra perspectiva de investigao refere-se s relaes
indissociveis das reas centrais de interesse histrico com o tecido
urbano e metropolitano. Uma compreenso diferente daquela
hegemnica at pelo menos as dcadas de 1960-70, segundo a qual
essas reas eram consideradas como elementos estanques, cindidos
de continuidade com a realidade urbana da cidade difusa e
policntrica. Esse novo enfoque possibilita conciliar a preocupao
preservacionista, s diretrizes mais gerais do planejamento urbano.
Entretanto, se at meados do sculo XX a ao conservacionista
afirmava-se principalmente como reao ao abandono e s
demolies injustificadas, hoje se identificam excessos em certos
processos chamados de patrimonializao
46
que devem ser
contidos.
A celebrao do restabelecimento de um dilogo interrompido
Ao saber da iniciativa do prefeito Mrio Kertzs que, em 1986, decide
retomar a profcua relao de Lina Bo Bardi com a cidade de
Salvador e com a cultura baiana, Jorge Amado manifesta grande
entusiasmo. Reconhece a importncia da ao iniciada no Museu de
Arte Moderna e no Museu de Arte Popular, integrantes do projeto do
Solar do Unho e comemora a realizao do projeto da Casa do
Benin.
Assim recorda o autor a situao que antecede a interveno:
(...) processo de abandono e devastao, o contnuo
vandalismo, a memria apodrecendo em esquecimento, o
patrimnio o do povo, o que pertence nao posto
venda a preo vil.
47

Em poucas palavras o escritor consegue reunir aspectos centrais
ligados ao tema da conservao: a consternao derivada do

46
Conceito elaborado por JEUDY, 2005: refere-se ao processo de fruio do
patrimnio cultural, banalizado por estratgias de marketing e polticas culturais de
consumo e turismo de massa que privilegiam a imagem, o simulacro, em detrimento
do fato material genuno, alm de preterir a populao local, em favor dos visitantes
ocasionais. Em CHOAY, op. cit., o tema igualmente abordado. A autora refere-se
ao fenmeno resultante da expanso e banalizao do conceito de patrimnio como
um complexo de No, p. 209.
47
Texto publicado na revista Projeto n. 149, em edio especial dedicada obra de
Lina Bo Bardi, p. 46.
125

descuido, o apropriado sentido coletivo associado idia do
patrimnio cultural e a crueza dos interesses econmicos que
solapam as bases de uma herana comunitria. [19]
A retomada do dilogo
Outro texto, de Lina Bo Bardi, datado de maro de 1987
48
, expe os
critrios de conduo do projeto de recuperao do centro histrico
de Salvador, descrevendo a idia geral que permeia a interveno:
A palavra restaurao lembra, em geral, as tristes
restauraes. Dentro de um certo perodo histrico
precedente h a destruio de um edifcio, isto , a
destruio pelo Tempo, ou pelos homens, por incidentes,
por uma guerra, um terremoto...
Em geral, a restaurao a restituio a um estado
primitivo de tempo, de lugar, de estilo. Depois da Carta de
Veneza, de 1965, as coisas melhoraram, mas aquele marco
de rano de uma obra restaurada sempre continua. muito
difcil no perceber ou sentir isso entrando num restauro.
O que estamos procurando na recuperao do Centro
Histrico da Bahia justamente um marco moderno,
respeitando rigorosamente os princpios da restaurao
histrica tradicional.

48
FERRAZ, op. cit., p. 292. Texto tambm publicado na revista Projeto n. 149, p.
48.
[19] Salvador. Imagens do centro histrico degradado.
Fonte: Couto, [et al.], 2000, p.100.

126

Para isso, pensamos num sistema de recuperao que
deixe perfeitamente intacto o aspecto no somente exterior,
mas tambm o esprito, a alma interna de cada edifcio.
Ser um sistema de pr-moldados, perfeitamente distinto da
parte histrica, denunciado pela sua estrutura e pelo tempo
atual. No vamos mexer em nada, mas vamos mexer em
tudo.
O arrazoado de Lina Bardi inicia com uma associao entre
restaurao e tristeza, refere-se textualmente lembrana de tristes
restauraes. A meno deixa espao para interpretaes. A
tristeza tanto poderia estar ligada ao processo desencadeado antes
da interveno de restauro a destruio por ao do tempo, do
homem ou de incidentes traumticos, entre os quais as guerras
como tambm poderia referir-se a uma viso saudosista que,
descontente com a ao do tempo que tudo transforma, pretenderia
restabelecer uma condio ideal originria, como se fosse possvel
retroceder, ou interromper a passagem do tempo. Uma aluso clara
s proposies fantasiosas de Viollet-le-Duc
49
. Chega a atribuir
avanos contribuio da Carta de Veneza, mas no v motivos
para muita animao. Detecta a presena de certo rano atribudo
obra restaurada. Esse rano, que remete idia de
conservadorismo, tudo o que ela quer evitar.
Certamente Lina Bardi no se identifica com uma posio romntica,
saudosista, de apego ao passado, nem tampouco com uma viso
conservadora de oposio a inovaes de modo geral.
Sua interveno fortemente marcada pela contraposio a uma
conduta que vigorou no passado, mas que ainda continua fortemente
arraigada ao senso comum de restaurao, compreendido como
cancelamento das vicissitudes do tempo, em favor da restituio de
um estado mtico primitivo. Algo muito prximo da posio defendida
pelo francs Viollet-le-Duc que, no sculo XIX, juntamente com John

49
A definio de Viollet-le-Duc sobre o termo restaurao, conforme consta no
primeiro captulo desta pesquisa, est presente no Dictionnaire Raisonn de
lArchitecture Franaise du XI au XVI Sicle, traduzido para o portugus:
Restaurao. E. E. Viollet-le-Duc. Cotia, S.P.: Ateli Editorial, 2000, p. 17. Em
sntese: Restaurar um edifcio (...) restabelec-lo em um estado completo que
pode no ter existido nunca em um dado momento.
127

Ruskin, protagoniza o debate ligado preservao da herana
adquirida do passado.
50
O ingls, por sua vez, radicaliza sua posio,
no admite sequer uma mnima interveno, em nome de uma
deferncia absoluta materialidade e ao conhecimento histrico. O
respeito autenticidade histrica prescreve a intocabilidade dos
vestgios do passado. Entre as duas posies, aquela que obtm
maior ressonncia a de Viollet-le-Duc, o que determina uma maior
popularidade e tambm uma espcie de renitncia.
Lina Bo Bardi, ao afirmar que pretende respeitar rigorosamente os
princpios da restaurao histrica tradicional, mostra que tem plena
conscincia dos passos dados por Camillo Boito e consolidados por
Gustavo Giovannoni
51
, no sentido de superar o impasse criado pelas
vises contrapostas dos primeiros tericos. Sabe que esses
arquitetos asseguram uma viso moderada que acolhe os
ensinamentos da arqueologia e do estudo rigoroso dos documentos
histricos. Tal posio afirma-se na primeira metade do sculo XX
como restauro histrico-filolgico que se desdobra no chamado
restauro cientfico, cuja contribuio ser analisada a seguir.
A meno Carta de Veneza indicao de que Lina Bardi est
ciente da ampliao da noo de patrimnio que ultrapassa o limite
do monumento, das grandes criaes, para nela incluir a produo
arquitetnica ordinria, ou seja, as obras modestas, que tenham
adquirido, como o tempo, uma significao cultural
52
. Uma
ampliao que passa a considerar dignas de interesse de
preservao as edificaes mais recentes, o conjunto urbano, seu
traado, suas relaes entre volume construdo e espaos abertos,
alm do prprio ambiente natural. Essa maior extenso do acervo
dos bens patrimoniais, assim como a vasta destruio provocada

50
As condutas iniciais voltadas preservao e restauro, elaboradas no sculo XIX,
so tratadas no primeiro captulo deste trabalho. Vale relembrar que tema
abordado em vrias publicaes, entre as quais se destaca: KHL, B. M. Arquitetura
do ferro e arquitetura ferroviria em So Paulo. Reflexes sobre sua preservao.
So Paulo: Ateli Editorial, 1998, pp. 179-197.
51
Camillo Boito (1836-1914) tem grande relevncia no panorama cultural do sculo
XIX como arquiteto, restaurador, crtico e professor. Sua obra Os restauradores,
apresentada na conferncia de Turim de 1884, constitui uma das bases essenciais
da teoria contempornea da restaurao. Seu discpulo, Gustavo Giovannoni,
aprofunda a reflexo iniciada por Boito, dando sua decisiva contribuio para a
redao da Carta de Restauro de 1931. A vertente criada por ambos ficou
conhecida como restauro cientfico.
52
Carta de Veneza: Artigo 1. Consulta ao site www.iphan.br, acesso em 2/04/2008.
128

pela Segunda Guerra Mundial, contribuem para a crise metodolgica
que atinge o restauro cientfico, abrindo caminho para a reviso
conduzida pelo restauro crtico.
Um aspecto relevante do projeto da Ladeira da Misericrdia envolve
a tcnica aplicada consolidao e travamento das estruturas
existentes, resultado da parceria com Joo Filgueiras Lima, o Lel.
Uma soluo que obedece s orientaes da Carta de Veneza que
no artigo 10 afirma:
Quando as tcnicas tradicionais se revelarem
inadequadas, a consolidao do monumento pode ser
assegurada com o emprego de todas as tcnicas modernas
de conservao e construo cuja eficcia tenha sido
demonstrada por dados cientficos e comprovada pela
experincia.
Neste caso, o procedimento tcnico inovador corresponde
utilizao dos painis plissados em argamassa armada, ora usados
como divisrias internas, ora como lajes que substituem os
assoalhos irremediavelmente deteriorados, ora empregados como
contrafortes de estabilizao dos edifcios existentes, recompondo a
continuidade do conjunto naqueles lotes vazios em que as
construes primitivas foram demolidas. [20]
Esse um sistema de consolidao estrutural que nasce a partir de
uma triangulao conceitual proposta por Lina Bardi que,
conhecendo o processo de concepo estrutural de Lel,
recomenda-lhe de observar o trabalho de Pier Luigi Nervi, a respeito
da reelaborao do processo construtivo do ferro-cimento
53
. Um
dado curioso testemunha essa articulao operada por Lina Bardi.
Na impossibilidade de comparecer a um primeiro encontro de
trabalho com Lel que deveria acontecer na Fbrica de Escolas, no
Rio de Janeiro, Lina envia, por intermdio de seus colaboradores,
uma folha de capim-palmeira dentro de uma caixa, com o seguinte

53
A esse respeito consultar texto dos Anais do XIII Simpsio Multidisciplinar da
USJT, So Paulo, 2007, intitulado: Projeto Piloto Ladeira da Misericrdia pela lente
de um caleidoscpio. Lente 3: Longe dos olhos e perto da criao: Lina, Lel e
Nervi. A aproximao entre o sistema idealizado por Nervi e o das peas pr-
fabricadas de argamassa armada de Lel, intermediada por Lina Bo Bardi descrita
em detalhes.
129

recado: entreguem isso a Lel e digam que eu penso em uma
estrutura assim. Ele vai entender (...). Em carta de resposta a Lina
Bardi, acompanhada de estudos das peas pr-fabricadas em ferro-
cimento, Lel demonstra ter entendido a sugesto e explicita a
referncia de consulta em forma de um P.S.: Foi muito importante
examinar o material que voc me mostrou do Nervi.
54
[21] [22]
Talvez seja justamente o back-ground terico, associado a um
consistente preparo tcnico, o que impede o dilogo com as equipes
do SPHAN local, dificuldade mencionada por Ceclia Rodrigues dos
Santos
55
ao comentar o veto continuidade de implantao do
projeto.
Ainda hoje comum deparar-se com posies datadas em
discusses com especialistas. Quando o tema o patrimnio urbano,
recorrente a evocao de argumentos enunciados pelo chamado
restauro cientfico, marcados por uma viso positivista, de certo
modo esquemtica, das questes estticas.

54
Cf. LATORRACA, Giancarlo (org.). Joo Filgueiras Lima Lel. So Paulo: Blau:
Instituto Lina Bo e P. M. Bardi, em texto em que descrito o processo de concepo
dos elementos pr-fabricados, intitulado: Recuperao do Centro Histrico FAEC.
Salvador, BA, 1988, p. 166-170.
55
Revista Projeto n. 149, jan./ fev. 1992, p. 54.
[20] Contrafortes em argamassa armada. Fonte: FERRAZ, 1993, p. 296.
130

O respeito histrico como culto desmedido ao passado determina
proposies de ambientamento
56
, com o uso de formas de estilo
simplificado para os elementos novos. Medidas fundadas em uma
pretensa neutralidade na insero do novo, no contexto histrico
consolidado, estabelecem a adoo de normas muito rgidas e
genricas que priorizam volumes, alturas, mas no garantem a
qualidade arquitetnica da interveno contempornea.


56
O termo do idioma italiano e refere-se conduta sugerida pelos tericos do
restauro cientfico, com respeito tutela dos ambientes de reconhecido valor
histrico. Recomenda que na construo de novos edifcios na recomposio de
lacunas no tecido urbano (por demolio ou perdas de continuidade), mantenham-se
os volumes dos edifcios preexistentes, assim como os elementos estruturadores da
forma que integram o repertrio tradicional. O interesse declarado o de preservar a
uniformidade, ou seja, evitar a discrepncia de linguagem entre o velho e o novo.
Esse tema tratado no segundo captulo desta pesquisa.
[21] Plantas com indicao dos painis de argamassa armada.
Fonte: FERRAZ, 1993, p. 296.
131

Um dilogo de tempos
Indiscutivelmente a anlise de intervenes em preexistncias de
valor artstico e documental requer necessariamente o balizamento
dos critrios adotados no projeto com aqueles preceitos
desenvolvidos no campo disciplinar da preservao de bens
culturais. Nesse sentido, fundamental considerar a reflexo terica
j produzida e consolidada, como instrumento que formula os
princpios gerais a serem reelaborados nas circunstncias
especficas dos casos analisados.
Uma abordagem preliminar desatenta pode sugerir uma completa
independncia de Lina Bardi em relao ao pensamento produzido
no terreno da preservao e restauro. A sua postura livre,
contestadora, e sua personalidade controversa corroboram essa
tese. De fato, no o caso de rotular seu procedimento de projeto
conforme esta ou aquela vertente da restaurao. A este estudo
interessa, entretanto, identificar certas tangncias de raciocnio.
Interessa, sobretudo, investigar como Lina transita entre o rigor
exigido pelo respeito histrico e a liberdade que tanto preza.
A esse propsito, convm retomar as posies do restauro
cientfico e crtico, no intuito de entender de que modo so
incorporadas ao fazer arquitetnico de Lina Bo Bardi.

[22] Conjunto antes e depois da recuperao. Fonte: FERRAZ, 1996, p. 292 e 293.
132

Giovanni Carbonara
57
, em seu livro Avvicinamento al restauro (1997),
dedica um captulo ao tema do restauro cientfico
58
. Observa
inicialmente a ascendncia do chamado restauro histrico, espcie
de transio que, a partir das primeiras proposies, impe certos
limites s reconstituies, na medida em que as atrela anlise
cuidadosa de documentos e de iconografias existentes, alm de
atentar no exclusivamente condio primitiva do edifcio a ser
restaurado. Compreenso que destaca o valor documental da
arquitetura, o restauro cientfico afirma-se nas primeiras dcadas do
sculo XX e consolida a convico de que se devam preservar as
diversas passagens que marcam a existncia de um edifcio, como
camadas de tempos distintos que sinalizam a trajetria da histria.
Colocando-se como mediao de posies conflitantes: ope-se
viso de Viollet-le-Duc de que o restauro deva passar inobservado ao
recomendar que a interveno seja distinguvel da preexistncia,
mas, do mesmo modo, ope-se posio de Ruskin ao afirmar a
legitimidade da restaurao. Como teoria intermediria prope rigor
e cautela na interveno, ou seja, priorizar as obras de manuteno,
reparo e consolidao, nessa ordem, deixando as aes mais
invasivas para os casos indispensveis.
Por respeito autenticidade do material original que se impe a
diferenciao dos acrscimos em relao s partes antigas e, da
mesma forma, que as reconstrues se baseiem em dados precisos,
refutando hipteses incertas. Tanto a distino entre o antigo e o
novo nas operaes de restauro, como a manuteno da
sobreposio de passagens sucessivas, contribuem para que o
restauro cientfico promova o dilogo de tempos.

57
Carbonara professor, diretor da Scuola di Specializzazione per lo Studio ed Il
Restauro dei Monumenti della Facolt di Architettura dellUniversit degli Studi di
Roma La sapienza. Contribui de modo significativo para a reflexo no campo
disciplinar da restaurao com diversas publicaes, entre as quais se destaca os
livros consultados: Avvicinamento al restaro: Teoria, storia, monumenti. Npoles,
Liguori, 1997 e La reintegrazione dellimmagine. Roma: Bulzoni, 1976. Em
Avvicinamento... contempla, mais do que as tcnicas, os princpios reguladores da
prtica no trato da restaurao, no sentido de garantir aquela operosidade
consciente dos prprios deveres e dos prprios limites dos quais se adverte,
frequentemente, a ausncia.
58
CARBONARA, G. Avvicinamento... em parte II, cap. 8, trata do Restauro
Cientfico, pp. 231-268. Na parte III, cap. 2, aborda o Restauro Crtico, pp. 285-
301.
133

Assinala Carbonara que durante vrias dcadas o restauro
cientfico visto como postura de absoluto rigor, justamente pelo
fato de representar importantes reparos s imprecises e arbtrios
possibilitados pelas interpretaes das primeiras teorias. Dois
fatores, no entanto, concorrem para que essa conduta seja
considerada superada, em meados do sculo XX, como ocorre
inevitavelmente com os postulados histricos:
- o primeiro a afirmao de novas teorias estticas, entre as quais a
de Benedetto Croce
59
, uma compreenso crtica atenta s
especificidades de cada obra e sua trajetria no tempo, mais do
que aos aspectos estilsticos e enfoques evolutivos priorizados por
uma leitura de matriz positivista, como o era a do restauro cientfico;
- outro fator que contribui para o questionamento dessa posio a
destruio avassaladora provocada pela Segunda Guerra Mundial,
que exige respostas rpidas e urgentes, aes em larga escala, no
compatveis com a ao cautelosa e inflexvel de selecionar
criteriosamente cada objeto de interveno, de realizar estudos
(bibliogrficos e de arquivos) e levantamentos (in-loco) rigorosos e
demorados antes de proceder interveno propriamente dita, como
querem os preceitos dessa linha de atuao.
Mesmo porque, nessas circunstncias excepcionais no se trata
exclusivamente de reparo, recuperao e reconstruo de obras de
valor arquitetnico consagrado: as aes voltam-se de modo geral
aos bens comuns de carter ordinrio e devem suprir carncias mais
imediatas. O prprio Giovannoni admite adaptaes: melhor um
restauro cientificamente imperfeito, que represente uma ficha perdida
na histria da arquitetura, que a renncia completa, a qual privaria as
nossas cidades do seu aspecto caracterstico nos mais significativos
monumentos de arte.
60

H que se considerar um aspecto novo que aflora de forma
contundente: a questo emotiva, sentimental. A guerra comove,
revolve sentimentos, faz emergir motivaes de carter afetivo,
tornando discutveis as prerrogativas ditas cientficas da postura at
ento em vigor.

59
Ver CROCE, B. Brevirio di esttica, 1931.
60
CARBONARA, op. cit., p. 248 (traduo da autora).
134

So esses questionamentos a colaborar para o desenvolvimento do
restauro crtico, entre os anos 1940 e 1960, principalmente por
mrito dos tericos: Renato Bonelli, Roberto Pane e Agnoldomenico
Pica, que nesses anos apontam as dificuldades de aplicao das
orientaes previstas pelo restauro cientfico e defendem a
necessria reviso. Os aspectos mais discutidos, segundo
Carbonara, eram: a orientao classificatria e positivista no modo
de entender as manifestaes artsticas, a nfase em uma
abordagem evolutiva na conduo da anlise histrica da produo
artstica, um substancial desinteresse pelo componente esttico do
problema, especialmente no que tange s recomendaes de
solues formais neutras, no aconselhamento ao ambientamento,
que acabam por subestimar as qualidades figurativas dos
monumentos. Destaca o autor que os debates mais expressivos do
ponto de vista filosfico, especialmente esttico, ocorrem em
Npoles e Roma.
Conforme destaca Carbonara, o restauro crtico parte da premissa de
que:
cada interveno constitui um caso em si, no enquadrvel
em categorias (como aquelas meticulosamente indicadas
pelos tericos do chamado restauro cientfico:
completamento, liberao, inovao, recomposio, etc.),
nem adaptvel s regras preestabelecidas ou a dogmas de
qualquer tipo, mas a se reinventar com originalidade, caso a
caso, nos seus critrios e mtodos.
61

De acordo com esse entendimento, o restaurador deve ter, alm de
competncia tcnica, um profundo conhecimento da histria da arte e
da arquitetura, condies que lhe permitem distanciar-se de decises
arbitrrias, para encontrar a escolha apropriada, condizente com uma
adequada investigao histrico-crtica.
A discusso versa sobre os procedimentos mais comuns: a
reintegrao de lacunas, a remoo de acrscimos inconvenientes, a
diferenciao de elementos novos, a reversibilidade e a escolha da
tcnica a ser adotada nas operaes a serem realizadas.

61
Idem, p. 285 (traduo da autora).
135

A qualidade da soluo aplicada em cada operao est
necessariamente ligada criatividade e capacidade de inveno,
requisitos essenciais da ao arquitetnica. Uma criatividade que
deve ser orientada, ainda que no exclusivamente, mas em grande
medida para a conservao.
Uma das preocupaes bsicas , atravs do juzo crtico, diferenciar
a obra arquitetnica de carter excepcional, enquanto qualidade
artstica e valor esttico, da obra de valor documental, testemunho da
atividade humana, pois, segundo a concepo do restauro crtico, a
finalidade da ao justamente liberar a verdadeira imagem. Uma
vez que os conceitos de qualidade no so permanentes, mas se
transformam com o tempo, estes exigem, portanto, o esclarecimento
dos motivos e dos critrios que amparam o reconhecimento de valor.
Conforme observa Carbonara, o restaurador alinhado com essa
vertente mostra-se mais confiante na sua prpria capacidade crtica e
atribui prioridade ao valor artstico, pois a ele no interessa preservar
unicamente o valor da obra enquanto documento, mais do que isso,
o que realmente interessa o esforo de atualizar o ato criativo.
Nesses termos, o restauro entendido como processo crtico e ato
criativo, duas operaes aproximadas em uma relao dialtica, em
que a segunda subordinada primeira. Assim sintetiza o autor
essa atitude voltada a tornar viva e presente a obra de arte e de
arquitetura:
Aqui se unem o reconhecimento e a satisfao derivada do
valor artstico-histrico com a necessidade de restituir
obra a eficcia e a pregnncia
62
que o tempo corroeu e
diminuiu. O restauro como avaliao crtica paralelo
histria da arte, da qual extrai princpios e mtodos;
representa, em essncia, um caso particular, em que a
ao crtica se prolonga na prtica. (...) demonstra o

62
Conforme definio do Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa
1.0.10: forma e estabilidade de uma percepo; lei ou princpio geral da teoria da
Gestalt segundo o qual a configurao perceptiva particular que reponta, entre todas
as outras potenciais, to boa quanto o permitirem as condies prevalentes, e
suas propriedades so a simplicidade, a estabilidade, a regularidade, a simetria, a
continuidade, a unidade, a conciso (p.ex., uma circunferncia com pequenas falhas
no traado vista como se fosse perfeitamente fechada)

136

conhecimento do momento histrico e uma consciente
continuidade com o passado
63

Sem dvida, as definies carregam o peso de incorrer em
interpretaes pessoais pouco rigorosas, pelo prprio vocabulrio
usado pelos tericos dessa vertente, (atualizao, valorizao, forma
completa, liberao da verdadeira forma, verdadeira unidade
figurativa), quando apropriado por agentes motivados por aes de
modernizao e transformao arbitrria ou duvidosa.
Uma contribuio no sentido de aprimorar essa conduta e de conter
as imprecises a que inadvertidamente induz pode ser reconhecida
na teoria de Cesare Brandi. Apelando mais uma vez a Carbonara,
admite-se que a filosofia do restauro na Itlia, ainda hoje v seu
ponto de referncia no pensamento de Brandi, fundador e diretor do
Istituto Centrale di Restauro di Roma, o mais prestigioso organismo
nesse campo. A partir de uma orientao crtica de ascendncia
kantiana e inspirao crociana, organiza seu pensamento, com
amplas e originais aberturas fenomenologia de Husserl e ao
estruturalismo de Heidegger.
As escolhas transitam entre as teorias
Para situar os procedimentos de Lina Bardi em confronto com as
posturas a que faz referncia, nada mais oportuno que iniciar com a
sua compreenso a respeito das conexes entre a histria e as
memrias coletivas, entre a narrativa oficial e as diferentes
interpretaes que constituem o cotidiano:
Mas o tempo linear uma inveno do Ocidente, o tempo
no linear, um maravilhoso emaranhado onde, a
qualquer instante, podem ser escolhidos pontos e
inventadas solues, sem comeo nem fim.
64

Tempo e histria nessa citao so sinnimos, o que equivale a
entender a histria, como passado vivo que incide diretamente no
presente e conduz reflexo. Vale observar que essa uma das

63
Carbonara, op. cit. p. 278 (traduo da autora).
64
FERRAZ, op. cit. Citao de fechamento da publicao.
137

discusses propostas pela chamada Nova Histria
65
, uma
abordagem contempornea que renuncia temporalidade linear,
detendo-se nos mltiplos tempos vividos, entendendo que a
experincia individual se enraza no social e no coletivo, como se
pretende analisar.
Fundamental para esta anlise investigar o seu entendimento acerca
da locuo presente histrico: Existe porm outro tipo de Passado
que pode ser conservado mas deve viver ainda em forma de
Presente Histrico, acompanhando o presente real da vida de todos
os dias.
66

O termo j tinha sido nominado na mencionada Aula de arquitetura
67

e reaparece no texto sobre a interveno que transforma o antigo
Palcio das Indstrias em nova sede da Prefeitura do Municpio de
So Paulo
68
nos seguintes termos:
preciso se libertar das amarras, no jogar fora
simplesmente o passado e toda a sua histria: o que
preciso considerar o passado como presente histrico. O
passado, visto como presente histrico, ainda vivo, um
presente que ajuda a evitar as vrias arapucas... Frente ao
presente histrico, nossa tarefa forjar um outro presente,
verdadeiro, e para isso necessrio no um conhecimento
profundo de especialista, mas uma capacidade de entender
historicamente o passado, saber distinguir o que ir servir
para as novas situaes de hoje que se apresentem a
vocs, e tudo isto no se aprende somente nos livros.
Na prtica, no existe o passado. O que existe ainda hoje e
no morreu o presente histrico. O que voc tem que

65
Ver a esse respeito texto de Jacques Le Goff em Enciclopdia Einaudi. Lisboa:
Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1984. Verbete Memria, p.44. A revista Annales
dhistoire conomique et sociale, criada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre,
provocou polmica e surpreendente transformao nos domnios da historiografia.
Da Escola dos Annales, como passou a ser chamada, nasce a Nouvelle Histoire,
associada a importantes nomes como Emmanuel Le Roy Ladurie, Fernand Braudel,
Pierre nora, alm do prprio Le Goff.
66
FERRAZ, op. cit., p. 276, em texto sobre o Projeto Barroquinha.
67
O primeiro pargrafo consta no texto da Aula Inaugural da FAUUSP de 1990,
publicada na revista Projeto n. 133, p. 105.
68
Sobre o projeto para a instalao da sede da Prefeitura Municipal de So Paulo no
antigo Palcio das Indstrias (1990-92), convm destacar a sugestiva ideia da
instituio antikafkiana mencionada por ela.
138

salvar alis, salvar no, preservar so certas
caractersticas tpicas de um tempo que pertence ainda
humanidade.
Mas, se a gente acreditar que tudo o que velho deve ser
conservado, a cidade vira um museu de cacarecos. Em um
trabalho de restaurao arquitetnica, preciso criar e fazer
uma seleo rigorosa do passado.
O resultado o que chamamos de presente histrico.
69

Essas colocaes fazem pensar apreenso de uma dimenso
histrica que no se reporta a um passado idlico, o dos tempos idos
que os anos no trazem mais, como lastimava o poeta, mas que,
ao contrrio, enxerga as coisas vivas do presente como resultantes
de todo um acmulo de experincias passadas que lhe conferem
peso e significado cultural. Remete ainda fronteira entre lembrana
e esquecimento, imprescindvel seleo implcita no processo de
reconhecimento daquilo que se elege para conservar. natural
tambm associar essas reflexes com a viso do restauro crtico
acima discorrida.
Por outro lado, tal noo sugere de pronto uma aproximao com
aquela enunciada por Brandi em seu livro, Teoria da restaurao
70
,
ao apresentar a histria e a esttica como os elementos centrais da
obra de arte ou do bem cultural sujeito aos interesses de
preservao.
Rever as contribuies de Cesare Brandi revela-se oportuno em
razo da autoridade representada pelo autor no domnio da
preservao e do restauro. A relevncia de sua obra d-se pela
busca de princpios e mtodos de interveno filiados ao
pensamento crtico e cientfico. Defende a postura rigorosa de que
toda e qualquer interveno deva se apoiar na filologia e na
hermenutica, ou seja, no estudo dos fenmenos da cultura por meio

69
FERRAZ, op. cit., p. 319.
70
BRANDI, C. Teoria da restaurao. Trad. Beatriz M. Khl. So Paulo: Ateli
Editorial, 2004. A traduo do livro para o portugus permitiu a maior divulgao
dessa obra fundamental no Brasil, bem como a ampliao e atualizao das
discusses, conforme os debates mais recentes do panorama internacional.
139

de textos, documentos e, desse modo, se contrapor ao empirismo e
arbitrariedade.
Uma primeira contribuio do autor equivale apreenso da
peculiaridade da ao de conservao voltada ao bem cultural,
distinta daquela dirigida ao artefato comum. Em uma acepo
corrente a noo de restauro pressupe a recuperao de uma
condio de uso. Se, para o artefato comum esse aspecto
relevante, para a obra de arte, de acordo com Brandi, essa condio
pode ser secundria, tendo em vista a preponderncia de sua
expressividade figurativa, frente s questes utilitrias.
Dessa apreenso decorre o primeiro corolrio enunciado pelo autor:
(...) qualquer comportamento em relao obra de arte
71
,
nisso compreendendo a interveno de restauro, depende
de que ocorra ou no o reconhecimento da obra de arte
como arte.
72

O valor atribudo ao objeto de interveno condiciona definitivamente
a ao, isto , a prpria interveno dever articular seu conceito no
com base nos procedimentos operativos, mas com base no conceito
que se faz da obra.
Assim conclui Brandi:
Chega-se, desse modo, a reconhecer a ligao indissolvel
que existe entre a restaurao e a obra de arte, pelo fato de
a obra de arte condicionar a restaurao e no o contrrio.
73

Para compreender o alcance da reflexo de Brandi, convm, em
primeiro lugar, retomar a sua definio de restauro:
(...) a restaurao constitui o momento metodolgico do
reconhecimento da obra de arte, na sua consistncia fsica

71
A referncia de Brandi obra de arte deve ser contextualizada. Na atualidade
essa compreenso mais alargada, subentende a noo do patrimnio numa
acepo mais ampla, equivalente a de bem cultural.
72
BRANDI, C. op. cit., p. 28.
73
Idem, p. 29.
140

e na sua dplice polaridade esttica e histrica, com vistas
sua transmisso para o futuro.
74

Conforme sugere Carbonara, da definio depreende-se que:
restauro ato crtico, atento ao juzo de valor, dirigido ao
reconhecimento da obra na sua dupla polaridade esttica e
histrica;
do reconhecimento surge o dever
75
de conservao;
por tratar de obras de arte (como j mencionado, vale
estender a compreenso noo de bem cultural, ou seja,
particulares expresses do fazer artstico, portadoras de
significado cultural), a restaurao deve privilegiar a instncia
esttica, por constituir o fato basilar da artisticidade, aspecto
fundamental que define a obra de arte como tal;
a obra entendida na sua totalidade indissocivel de forma,
imagem e matria (que veicula a imagem consubstanciada na
forma).
Cabe aqui esclarecer acerca do momento metodolgico
mencionado na definio de Brandi. Segundo o prprio autor, a ao
de preservao se impe como um imperativo categrico no prprio
instante do reconhecimento da obra. Tal reconhecimento advm de
modo intuitivo na conscincia individual, representando porm uma
conscincia coletiva que exige a conservao. O carter
metodolgico vinculado ao impe uma postura cientfica, a
adoo de um corpo de regras e diligncias que orientem os
trabalhos, como nico modo de conter o casusmo da interveno.
No entender de Brandi, o restauro est situado no momento da
manifestao da obra de arte como tal na conscincia de cada um. A
ao encontra origem no momento de reflexo, nessa sbita
revelao que impe a necessidade de transmisso ao futuro.

74
Idem, p. 30.
75
Nos termos colocados por Emannuel Kant (1724-1804), conforme Houaiss: (...)
obrigao de agir segundo uma lei moral ditada pela pura razo, a despeito de
quaisquer inclinaes sensoriais ou afetivas, ou mesmo de regras e valores de
origem religiosa ou poltica



141

Restauro , portanto, providncia vinculada ao reconhecimento de
valor que, por sua vez, requer um processo organizado, lgico e
sistemtico de instruo.
Essa idia sobre a formulao do juzo esttico, enquanto
reconhecimento de valor da obra de arte, apresenta afinidades com
as de Giulio Carlo Argan:
O valor , obviamente, um algo mais de experincia da
realidade ou da vida, pelo qual o objeto transcende a
prpria instrumentalidade imediata; e este algo mais no
passa do objeto para o sujeito se a conscincia, no
momento em que o recebe, no reconhece que ele se situa
alm da esfera da contingncia, na esfera dos valores
permanentes da civilizao, da histria.
76

Sobre os componentes constitutivos do objeto de interveno, assim
discorre Brandi:
Como produto da atividade humana, a obra de arte coloca,
com efeito, uma dplice instncia: a instncia esttica, que
corresponde ao fato basilar da artisticidade pela qual a obra
de arte obra de arte; a instncia histrica que lhe compete
como produto humano realizado em um certo tempo e lugar
e que em certo tempo e lugar se encontra.
77

Mais adiante pontua o carter dplice da historicidade:
Foi dito que a obra de arte goza de uma dplice
historicidade, ou seja, aquela que coincide com ato de sua
formulao, o ato de criao, e se refere, portanto, a um
artista, a um tempo e a um lugar, e uma segunda

76
ARGAN, G. C. Histria da arte como histria da cidade. Trad. Per Luigi Cabra.
So Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 17. Com j mencionado, autor explicita a
afinidade ao mencionar Brandi diversas vezes, como na p. 28, quando afirma que
Brandi reconhece que a obra de arte percebida pela conscincia em sua
historicidade. Em outro trecho afirma: O prprio Brandi exclui que a obra de arte
seja comunicao de mensagens ou contedos dados, os quais, de fato, se fossem
fielmente retraduzidos em palavras e conceitos, resultariam com freqncia
insignificantes ou incoerentes. (p. 29-30).
77
Idem, p. 29. Conforme Argan, em Projeto e destino, p.59, o conceito de
artisticidade, em sentido fenomenolgico, foi posto com clareza por Dino
Formaggio em Lidea di artisticit (1962). Argan aconselha ainda consultar a obra:
Lintegrazione esttica, de 1959, de Rosario Assunto.
142

historicidade que provm do fato de insistir no presente de
uma conscincia (...)
O perodo intermedirio entre o tempo em que a obra foi
criada e esse presente histrico que de modo contnuo se
desloca para frente, ser constitudo de outros tantos
presentes histricos que se tornaram passado, mas de cujo
trnsito a obra poder ter conservado traos.
78

O entendimento do presente histrico, formulado por Brandi,
fundamental para a definio do momento adequado para situar a
interveno de restauro.
(...) o nico momento legtimo que se oferece para o ato
da restaurao o do prprio presente da conscincia
observadora, em que a obra est no timo e presente
histrico, mas tambm passado e, a custo, de outro
modo, de no pertencer conscincia humana, est na
histria. A restaurao, para representar uma operao
legtima, no dever presumir nem o tempo como
reversvel, nem a abolio da histria. A ao de restauro,
ademais, e pela mesma exigncia que impe o respeito da
complexa historicidade que compete obra de arte, no se
dever colocar como secreta e quase fora do tempo, mas
dever ser pontuada como evento histrico tal como o ,
pelo fato de ser ato humano e de se inserir no processo de
transmisso da obra de arte para o futuro.
79

Vale destacar a clara inteno de evidenciar a interveno, no
mimetizar, no esconder, no confundir o pblico em geral, seja
composto por iniciados ou no.
Difcil saber se o presente histrico de Lina Bardi tem por base a
expresso brandiana
80
. Contudo sua origem e formao apontam
para uma familiaridade com a notvel produo desse intelectual

78
Idem, pp. 32-33.
79
Idem, p. 61. (O grifo nosso.)
80
Em debate realizado no MASP, em 25/08/09, por ocasio do lanamento do livro
Lina por escrito, Silvana Rubino (umas das organizadoras da publicao junto com
Marina Grinover) comenta a respeito da acepo crociana dessa expresso.
Benedetto Croce representaria certamente um dos pontos de contato entre os
presentes histricos de Lina Bardi e de Cesare Brandi.
143

italiano. Fato que a citada Carta de Veneza surgiu na esteira do
debate criado entorno do chamado restauro crtico e tanto o
documento, como as idias defendidas por essa tendncia, so
materiais burilados pelo pensamento de Brandi e ainda permanecem
nos dia de hoje como referncias vlidas para aqueles que atuam no
campo disciplinar do restauro. Mais relevante que apontar essas
aproximaes, talvez seja observar que a orientao geral do projeto,
sob certos aspectos, afina-se com os princpios apresentados pelo
terico.
oportuno reafirmar que no se trata aqui de pretender enquadrar
forosamente a conduta de Lina como arquiteto disposto a lidar com
as preexistncias conforme as diretrizes de uma precisa vertente da
teoria da restaurao, e sim buscar afinidades no encadeamento
lgico do problema. Mesmo porque no se pode subestimar o peso
de sua formao, inclusive no tocante ao campo especfico da
restaurao, to relevante na produo acadmica de Roma, cidade
em que se formou. Os ensinamentos de Gustavo Giovannoni, alis,
eram freqentemente mencionados e confirmados pelo relato de
seus colaboradores mais prximos, enquanto referncia de uma
significativa herana cultural adquirida. Da o apreo pelo sentido
histrico do ofcio do arquiteto, contra as posies mais abstratas e
simplistas do movimento moderno que defendiam fazer do passado
tbula rasa.
A histria entendida como presente histrico e memria viva o
mote da interveno que promove um dilogo de tempos no territrio
da Ladeira da Misericrdia. Uma recriao, algo indicado como
pertinente pelo prprio Brandi, no obstante sua postura rigorosa:
apesar de no entrar no campo da restaurao, pode ser
perfeitamente legtimo tambm do ponto de vista histrico,
porque sempre testemunho autntico do presente de um
fazer humano e, como tal, monumento no dbio de
histria.
Importante ainda analisar como abordado pelo autor o problema da
conservao ou remoo de acrscimos extemporneos sob os dois
elementos essenciais que constituem as obras objetos de
144

interveno: o da histria e da esttica. Indagar em que medida se
aplica a razo histrica ou prevalece a razo esttica, e buscar uma
alternativa em caso de eventual discrepncia.
Observa Brandi que segundo a instncia da historicidade, a princpio,
a adio um novo testemunho do fazer humano e, portanto, da
histria e como tal tem o direito de ser conservada. A remoo, ao
contrrio, deve ser justificada, pois apesar de se inserir igualmente
na histria, destri um documento e no documenta a si prpria, o
que equivaleria a um cancelamento de uma passagem histrica.
Disso decorre que, para a historicidade, a conservao da adio
norma enquanto que a remoo excepcional.
Do ponto de vista da esttica, inverte-se o raciocnio: o acrscimo
reclama a remoo. Delineia-se, assim, o conflito entre as duas
instncias e a resoluo determinada por aquela que tem maior
peso.
E como a essncia da obra de arte deve ser vista no fato
de constituir uma obra de arte e s em segunda instncia
no fato histrico que individua, claro que se a adio
deturpa, desnatura, ofusca, subtrai parcialmente a vista,
essa adio deve ser removida (...)
81

Vale enfatizar que ser sempre um juzo de valor a determinar a
prevalncia de uma ou de outra instncia histrica ou esttica na
conservao ou remoo dos acrscimos.
Lina Bo Bardi no cai na armadilha do excesso de zelo do presente
frente ao passado. No acata as recomendaes de
ambientamento, nem tampouco os clichs de um novo
envidraado que, fingindo-se discreto, se apresenta com
espalhafato. Opta por uma calculada interveno em que a runa
continua runa, assegurando assim sua presena como vestgio de
um tempo humano, ao mesmo tempo em que impede o avano da
corroso, do desmantelamento, por meio da consolidao estrutural
com o emprego dos contrafortes de argamassa armada, uma tcnica
nova e apropriada. Os terrenos baldios propiciam projetos de novos

81
Idem, p.84. (O grifo nosso).
145

edifcios que convivem com muros e vegetao preexistentes. Novos
usos diversificam e animam as atividades ali presentes.
importante destacar a ateno do projeto ao espao interno dessas
construes em que as modificaes so claramente perceptveis: as
paredes novas, que empregam a mesma tcnica dos contrafortes,
distinguem-se daquelas mantidas. A transformao no ofende, mas
dialoga como o existente.
As escolhas notadamente pessoais, descoladas das posies aceitas
no campo da restaurao, podem ser identificadas nas decises de
pintar de branco as paredes, de remover as tintas da madeira dos
caixilhos, deixando evidentes o aspecto e a cor do material. Estas
atitudes so facilmente reconhecidas como marcas de um raciocnio
moderno. Coincidem com as estratgias de valorizar a autenticidade
dos materiais, de optar pela simplicidade e pela ausncia de cor.
O patrimnio urbano
Ao se tratar da Ladeira da Misericrdia, fala-se de uma interveno
em um trecho de cidade, uma ao que extrapola o edifcio para se
reportar ao urbano, um contexto marcado pelos testemunhos da
arquitetura tradicional.
O entendimento da relao inseparvel que atrela a arquitetura ao
territrio condio essencial para a formulao do conceito do
patrimnio urbano, considerado em sua dimenso de bem cultural
coletivo, que ultrapassa os limites estritos do valor econmico, da
mercadoria. Tomar por referncia a notvel reabilitao do centro
histrico de Bolonha indicao clara desse pressuposto. Trata-se
de uma ao exemplar elaborada em fins dos anos 1960 e realizada
ao longo das dcadas de 1970-80: uma das primeiras aes de
grande repercusso internacional a reverter um fenmeno de
degradao e desvalorizao que acomete no s Bolonha, mas
outras reas centrais de importantes cidades europias. A situao
de desgaste agrava-se na mesma medida em que se pronuncia um
mecanismo de expanso urbana, associado especulao
imobiliria que, ao privilegiar reas perifricas para implantao de
novos projetos e servios, relega os centros histricos condio de
abandono.
146

A falta de investimentos particulares (e tambm pblicos) contribui
para uma evaso acentuada de habitantes e para uma limitao de
uso, o que determina a permanncia preponderante daqueles
usurios com poucos recursos financeiros para arcar com as
despesas das obras de recuperao e modernizao das
edificaes. Faz-se ento necessria a interveno do poder pblico
para promover investimentos e alterar aqueles processos gerados
pela atividade do mercado imobilirio.
No diagnstico elaborado pelos idealizadores do programa, entre os
quais havia polticos, arquitetos e urbanistas ligados ao Partido
Comunista Italiano que administrava o municpio desde o ps-guerra,
pode ser notado o tom ctico em relao ao modelo vigente de
expanso urbana e situao dos stios histricos:
(...) conviene subrayar la necesidad de tener una visin
global del problema del centro histrico y su recuperacin,
partiendo de un anlisis crtico del sistema de desarrollo de
nuestro pas y de las consecuentes tendencias en la
ordenacin del territorio como causa primordial de la
destruccin actual de los centros histricos y de la
marginacin de las clases sociales menos pudientes y de las
actividades ms humildes. Dentro de este sistema, que se
traduce, por su parte, en un constante aumento de la
produccin de casa nuevas e, por otra, en una
concentracin de las instalaciones productivas dentro de las
reas metropolitanas, est claro que el centro histrico
reviste hoy un valor marginal y subalterno.
82

Parte-se ento da premissa de que no se pode definir uma poltica
de conservao urbana desvinculada da poltica econmica e
territorial, ou seja, entende-se que os aspectos da conservao
estejam intimamente ligados aos fenmenos econmicos e sociais.
Nesse sentido, o centro histrico considerado como um bem
cultural inalienvel, como um notvel patrimnio econmico edificado
que no pode ser desperdiado, nem deixado nas mos da

82
Na edio em espanhol de CERVELLATI, P. L., SCANNAVINI, R. Bolonia politica
y metodologia de la restauracin de centros histricos. Barcelona: Gustavo Gili,
1976, p.1
147

especulao, mas que pelo contrrio deve ser conservado e
recuperado para fins de habitao social, alijado de transformaes
estruturais e funcionais a que, na ausncia de uma ao tutelar de
natureza conservativa, estaria espontaneamente submetido.
Esto lanadas as bases da chamada Conservao Integrada que
obter grande repercusso internacional aps a Declarao de
Amsterd (1975) que, sob influncia das aes em Bolonha,
recomenda expressamente a conciliao entre as preocupaes de
conservao e as diretrizes do planejamento urbano e territorial.
O resultado uma interveno cuidadosa que dispensa a devida
ateno populao residente e aos grupos de baixa e mdia renda,
que procura viabilizar a execuo das obras de recuperao sem
provocar a expulso dessa mesma populao. O mecanismo de
gentrification
83
to acentuado em aes mais recentes, em que essas
preocupaes no so postas em evidncia, assim contido.
Outra questo pertinente na anlise desse plano o cuidado com a
materialidade arquitetnica e o trabalho meticuloso de levantamento
e anlise das tipologias construtivas que antecederam as
intervenes. Esta uma orientao fundamental, ditada pelo
respeito histrico, pelo reconhecimento de que o valor daquele
conjunto edificado est aportado em aspectos interligados entre si,
tais como: a configurao espacial, a tcnica construtiva, o emprego
dos materiais, a organizao interna dos edifcios. Isto significa que a
ateno est muito alm da simplificao que considera to somente
o volume, seu contorno, ou a aparncia externa, para levar em conta
a arquitetura em toda sua inteireza. [23]
Os rumos tomados pela experincia, em certos aspectos, se
distanciaram das premissas iniciais. Observou-se, por exemplo, que
a prpria expanso da universidade colaborou para uma procura por
habitao nas reas centrais, por parte de estudantes e professores
que necessariamente desalojaram antigos moradores de menor

83
O significado do termo, usado genericamente para indicar um processo de
transformao de uma zona popular em regio nobre, analisado em detalhes, nas
diversas nuances dadas por diferentes autores em texto de Silvana Rubino:
Gentrification: notas sobre um conceito incmodo. In: SCHICCHI, M. C. et al. (org),
Urbanismo: dossi So Paulo-Rio de Janeiro. Campinas: Rio de Janeiro: PUC-
Campinas, PROURB-UFRJ, 2003. A autora informa que o termo foi usado foi pela
primeira vez pela sociloga inglesa Ruth Glass em 1964.
148

poder aquisitivo. Esses dados confirmam que a cidade organismo
vivo, sujeito a presses e conflitos, que nem tudo pode ser decidido
na mesa dos planejadores e que deve haver espao para
negociao. Provavelmente Lina Bardi alude a esses aspectos,
quando lamenta as limitaes dos resultados obtidos
84
. Ainda assim,
essa interveno continua a ser uma importante referncia, e mesmo
com todas as ressalvas, mostra-se pertinente evoc-la por suas
preocupaes sociais, por sua ateno aos habitantes do local, aos
usos peculiares e principalmente por respeitar os testemunhos
autnticos da cidade antiga, sem transform-los em rplicas ou
simulacros.










84
FERRAZ, op. cit., p. 270: em texto que descreve o projeto da Ladeira da
Misericrdia, Lina Bardi menciona os erros cometidos em planos de recuperao
urbana de diversas cidades europias, entre as quais Roma e Bologna, em que os
moradores antigos so substitudos por populaes de maior poder aquisitivo.
[23] Bolonha. Trecho do bairro de S. Leonardo. Levantamento e foto das obras de
recuperao. Fonte: FAZIO, 1997, p. 166.

149

A esse respeito, Giulio Carlo Argan ressalta os avanos obtidos pela
prefeitura de Bolonha e destaca que essa experincia foi tida como
modelo para intervenes anlogas no centro histrico de Roma, no
perodo em que esteve frente da administrao municipal da
capital. Enfatiza o processo:
de uma regenerao integral do tecido urbano do centro
atravs de procedimentos que, ao mesmo tempo, destinam-
se a restabelecer um grau de dignidade social e a submeter
os edifcios a uma restaurao propriamente dita.
85

Observa que nas camadas populares bolonhesas h um grande
apego cidade e ao bairro de origem, o que convalida a interveno.
Assinala ainda que a administrao pblica consegue conter e
reprimir significativamente a especulao na construo civil.
mais uma vez Argan quem formula questionamentos vlidos para
afrontar a problemtica articulao entre as ambies de projeto para
o futuro das cidades e a legitimidade de conservao do patrimnio:
Podemos acaso dizer que nossas escolas de histria da
arte preparem estudiosos capazes de participar de equipes
de projetistas, de colaborar no estudo dos processos vitais
da cidade, e no somente de colocar obstculos e limites,
os quais tm, com certeza, sua razo de ser, mas apenas
na medida em que os pontos da conservao forem
enquadrados e, de certo modo, garantidos por um tipo de
cultura urbana que no repudie a sua historicidade, mas
dela tenha conscincia dela?
86

Argan defende uma postura ativa, tica, um compromisso poltico, e
no meramente analtico do prprio historiador da arte que para ele
o mesmo que historiador da cidade. Se no fosse assim,
provavelmente no teria aceitado o desafio de atuar como prefeito de
Roma entre 1976 e 1979. Decididamente prope uma reformulao
da histria da arte como disciplina, quando coloca o problema de

85
ARGAN, op. cit., p. 80.
86
Idem, p. 82.
150

uma nova (ou antiga) tica profissional, que reconhea como capital
a atividade do besorgen, de cuidar das coisas.
Prossegue, definindo um novo papel para o historiador:
Portanto, necessrio que os historiadores da arte
considerem o estudo cientfico de todos os fenmenos da
cidade como inerente sua disciplina; a conservao do
patrimnio artstico como metodologia operativa inseparvel
da pesquisa cientfica; a sua interveno no devir da cidade
como o tema fundamental da sua tica disciplina (...)
87

Importante destacar que Argan reitera sua convico sobre a
complementaridade de ao entre o planejamento e a conservao:
para revitalizar os centros histricos no se pode contar
apenas com as possibilidades tcnicas de recuperao. Se
a reanimao deve traduzir-se numa refuncionalizao mais
orgnica, claro que a interveno dos tcnicos do
patrimnio cultural necessria desde a primeira fase do
estudo do projeto e que tal interveno no dever ser
limitada aos centros histricos propriamente ditos, mas
estendida a toda a rea da cidade na medida em que influa
no centro histrico e o condicione. E, restaurar, bom
lembrar, no significa recuperar, nem modernizar.
88

Essa uma interao vislumbrada por Argan para o desempenho
profissional do historiador, mas que cabe com maior pertinncia ao
arquiteto, pela prpria natureza propositiva de sua profisso: uma
ao que no pode ser exclusivamente defensiva e inibidora, mas
que deve entrar no mrito das propostas, dos projetos para o futuro
da cidade.
Diferente dos critrios de interveno adotados na experincia de
Bolonha, assim como das oportunas observaes de Argan, que
encontram afinidade com a atuao de Lina Bo Bardi cuja ateno
volta-se ao centro histrico comprometido com suas razes culturais
e com a populao que nele habita o Programa de Recuperao do

87
Idem, p. 83.
88
Idem, p. 80.
151

Centro Histrico de Salvador (plano iniciado em 1992), considera
prioritariamente o territrio urbano como um produto econmico.
Vale-se de estratgias de marketing para a construo da imagem de
uma administrao pblica ancorada em uma pseudovalorizao da
identidade cultural e das tradies da Bahia em seus aspectos mais
estereotipados. Um procedimento muito em voga no panorama
internacional que aponta para o consumo cultural e o turismo de
massa como elementos fundamentais para reverter processos de
degradao e abandono das reas centrais.
Conforme sinaliza, ainda que sem ampla divulgao, o texto de um
documento elaborado pela CONDER (Companhia de
Desenvolvimento da Regio Metropolitana de Salvador), rgo do
governo estadual que, com o IPAC (Instituto do Patrimnio Artstico e
Cultural da Bahia), encarregado de gerenciar a interveno, a rea
recuperada deve assumir as caractersticas de um shopping center
ao ar livre, gerando uma dinmica que contaminaria saudavelmente
as quadras vizinhas (...) viabilizando o Centro Histrico
89
. No
entanto, essa viso da rea como empreendimento comercial, mas
que depende do investimento pblico para sobreviver, revela a
incoerncia, a hipocrisia e inadequao da interveno.
A implantao do programa determina a remoo e indenizao de
cerca de mil e novecentas famlias que vivem precariamente nessas
reas degradas. Essas pessoas vivem, at ento, naqueles locais
justamente por pagarem preos muito baixos de aluguel em
habitaes insalubres, ou por ocuparem construes invadidas. Vale
destacar que no se verifica, por parte dessa populao, resistncia
ao desalojamento. Entre outros motivos, a oferta de indenizao, por
mais baixa que seja, um atrativo. Alm disso, no h nenhuma
forma de organizao comunitria que favorea uma reao
minimamente programada. Lamentavelmente no h preocupao
do poder pblico com o destino dessa populao que se desloca
para outras regies em condies igualmente precrias.

89
Apud SantAnna, 2003.
152

Como assinala Mrcia SantAnna
90
o que determina o perfil
centralizador da gesto da administrao pblica essencialmente:
(...) a possibilidade de controlar e manter a rea
recuperada como uma espcie de out door permanente da
administrao estadual e uma sala de visitas sempre
arrumada para o turista. Para que funcione desse modo, o
Pelourinho tem de ser pintado constantemente e se parecer
o tempo todo com uma fotografia. Tem que ser um hiper
Pelourinho, sempre novo em folha e isento das marcas de
suas prprias contradies, a fim de cumprir essa funo
miditica e mltipla de signo da baianidade, cone do
turismo e do lazer e de smbolo do consenso e do bom
governo.
91

Convm ressaltar o equvoco da concepo cenogrfica que ignora
as tipologias tradicionais, as relaes de parcelamento do solo que
compem a substncia histrica do espao urbano. Nesse sentido
igualmente discutvel a estratgia de permeabilidade para uma nova
configurao espacial de certas quadras associadas a novos usos
(encontro e lazer), modificando o carter peculiar dos quarteires na
estrutura espacial da cidade tradicional. Vale-se da aplicao acrtica
de um mecanismo recorrente nas aes contemporneas que
privilegia a articulao entre os lotes, a ligao entre o edifcio e a
cidade. Ignora, por outro lado, a estrutura urbana consolidada no
tempo, as relaes entre espaos construdos e espaos abertos,
certos elementos de valor documental como os anexos que formam
conjuntos de construes enfileiradas nos fundos de lotes,
construdas para os ex-escravos aps a libertao. [24]
A concepo de lugar turstico apartado do cotidiano e da vida da
cidade, com seu carter superficial, no colabora para vencer as
dinmicas de esvaziamento que constantemente ameaam esses

90
Em texto intitulado: A recuperao do Centro Histrico de Salvador: origens,
sentidos e resultados, publicado na revista RUA Revista de Urbanismo e
Arquitetura, n. 8, Salvador, jul/dez 2003. O artigo desenvolve uma anlise
aprofundada do programa de recuperao, de seus critrios e etapas de
implantao.
91
Idem, p. 52.
153

territrios, nem contribui para solucionar os srios problemas
estruturais ligados pobreza urbana.
Todo projeto de arquitetura e urbanismo, depende de um conjunto de
aes polticas de valorizao humana para se concretizar.
Impossvel requalificar e recuperar cidades se h degradao das
condies mais gerais de vida.
Nesse sentido, nem o projeto de Lina Bo Bardi se mostra imune
persistncia das graves questes estruturais e da degradao social.
De qualquer forma, sua ao se contrape ao espetculo, evita
transformar o Pelourinho em alegoria turstica.
Em sua proposta para a Ladeira da Misericrdia, Lina Bardi mantm
o uso comercial e de servios no pavimento trreo. Nada em comum
com as atividades voltadas unicamente para turistas, associadas a
um novo agente empreendedor. Por outro lado, no exclui a
presena de visitantes, atrados por novos usos propostos para os
terrenos vagos, como o restaurante Coaty. Desse modo, projeta uma
nova arquitetura que se coloca como afirmao de um novo tempo.
Como sugere Michael Sorkin: a melhor defesa de uma arquitetura
histrica autntica o complemento de uma autntica arquitetura
contempornea.
92






92
Em artigo publicado na revista RUA, n. 8, Salvador, jul/set. 2003.
[24] Salvador. Vista area mostra espaos requalificados no interior das quadras.
Proximidade do largo do Pelourinho ilustra a concepo cenogrfica da interveno.
Fonte: COUTO, [et al.], 2000, p. 101 e 105.
154

Um balano crtico
A histria entendida como memria viva a matria-prima da
arquitetura de Lina Bo Bardi, cuja sntese pode ser reconhecida na
busca de superao da fratura histrica entre antigo e moderno,
na construo de uma continuidade entre passado e presente.
Supe-se, portanto, que a chave de leitura para a compreenso de
sua atuao em bens culturais passe por essa noo de
continuidade histrica. No se trata do restabelecimento daquela
condio de tempos mais distantes em que a interveno sobre as
preexistncias obedecia unicamente aos ditames e convenincias do
presente, mas um processo de ativao do exerccio crtico atento e
indispensvel em relao aos testemunhos do passado que no s
norteie a conservao, mas, sobretudo, oriente a transformao
criteriosa do bem a ser submetido interveno.
Sua compreenso sobre a histria , portanto, tida aqui como
condio central para entender a postura de interveno em
preexistncias associadas noo de patrimnio arquitetnico. No
prefcio de sua obra, Contribuio propedutica ao ensino da teoria
da arquitetura, ao discorrer sobre a atuao recomendvel do
professor em fazer despertar no estudante o desejo de reflexo e
pesquisa, tece consideraes sobre a relao entre a arquitetura e a
histria:
(...) a arquitetura moderna , como todas as atividades
humanas, o produto da experincia do homem no tempo, e
de que no existe fratura entre o assim chamado moderno
e a histria, visto ser o moderno antes o produto da
histria mesma, atravs da qual somente possvel evitar
as repeties de experincias superadas. a histria,
quando no entendida como uma coisa de tesouras e cola,
mas como coisa viva e atual, revivida em seus problemas
fundamentais dotados de transmissibilidade e fecundos
ensinamentos, essa histria que, como bvio, no
aquela dos manuais escolares, montona e de segunda
mo, capaz apenas de sugerir a idia de que o passado
passou e no tem mais validade, e que o mundo comeou
155

hoje, atribuindo-se ao homem, assim, a tarefa de refazer,
sozinho, a experincia do paraso perdido; mas, assim a
histria que no seja a mera Histria abstrata e sim a vida
concreta e fecunda.
93

Ao mesmo tempo em que seu entendimento de histria mostra-se
afinado com a concepo da mencionada Nova Histria, suas
palavras tambm comprovam a percepo de que o panorama
contemporneo impe a reviso crtica do modernismo ortodoxo, o
que corresponde antecipao dos debates mais recentes,
principalmente naquilo que diz respeito ao questionamento da
dominante viso anti-histrica que permeia o ambiente cultural da
primeira metade do sculo XX
94
.
A histria como vida concreta e fecunda a mola essencial da
interveno em edifcios ligados s discusses do patrimnio
construdo, em que se aplica a noo do presente histrico. Uma
noo que se apresenta como a motivao essencial para subordinar
a preexistncia e sua representao, enquanto conjunto de valores e
costumes, fruio do presente.
A ateno arquitetura como fato cultural, como organismo apto
vida, que se traduz na sua acuidade profissional em elaborar um
programa de usos pertinente, exeqvel e duradouro, bem como no
devido equacionamento do espao arquitetnico pronto a acolher as
atividades programticas, o motor de sua ao.
Vale relembrar sua habilidade em reconhecer e ativar prticas
sociais, especialmente no tocante ao articular conhecimentos e
experincias eruditas quelas populares. Pois bem, a interveno
resulta dessa combinao entre a viso contempornea da histria e
essa percepo profissional aguda que se apropria dos meios
convenientes para materializar suas intenes plsticas e
construtivas, articuladas configurao de um programa funcional

93
Em BARDI, Lina Bo. Contribuio propedutica... pp. 5-6. Texto elaborado em
1957.
94
necessrio ponderar que na passagem dos nos 1970 para os 80, anos em que
a autora freqenta o curso da FAUUSP (precisamente entre 1977-81), ainda se
pensava e fazia arquitetura como se a vertente racionalista e funcionalista fosse a
ltima palavra de referncia metodolgica para a produo. Os ventos ps-
modernistas agitavam o ambiente acadmico, de modo geral, como uma espcie de
modismo, uma adeso s novas tendncias da forma, sem a necessria discusso
conceitual.
156

rico e verstil. o que Marta Boga reconhece como competncia
em edificar, recorrendo a Choay.
95

Sem dvida, sua ao colabora para maturar outra conduo das
polticas culturais do SESC. Com uma viso que valoriza as
atividades esportivas como chances de encontro e recreao, ao
invs de competio e prticas agonsticas, acaba por contribuir para
o novo enfoque da instituio, agora centrado em atividades culturais
e prticas sociais, mais do que em prticas esportivas, como de
incio.
Convm, contudo, enfatizar mais uma vez que o exerccio do
restauro e de intervenes correlatas impe, ao contrrio da
confiana exacerbada na capacidade de criao e na aspirao
novidade contida na inveno do projeto do novo. Imprescindvel,
portanto, considerar a importncia esttica e histrica da obra a ser
submetida interveno, alm de cotejar os critrios de projeto com
as teorias da restaurao. Como j destacado, esse exerccio
reclama no s conhecimento das teorias, mas tambm das tcnicas
tradicionais e contemporneas, e principalmente a conteno da
vaidade para impedir a adoo de solues descomedidas que
sobrepujem os valores reconhecidos na preexistncia. O dilogo de
tempos no admite suplantar o significado cultural de uma herana
do passado, mas sim a aceitao do transcorrer do devir histrico e
da convivncia respeitosa entre as diferentes pocas.
Os projetos aqui analisados evidenciam uma combinao de
comedimento e ousadia na atuao. Comedimento prprio de quem
busca a simplicidade, a interveno mnima indispensvel para
possibilitar o desenvolvimento das atividades previstas no programa
arquitetnico. Ousadia prpria da atitude corajosa de quem abre
caminhos, inaugura procedimentos novos. O SESC Pompia,
particularmente, surge como marco do reconhecimento da dignidade
da arquitetura de carter ordinrio, um exemplar da arquitetura
industrial, at ento visto com certo desprezo pelos crticos, pelos
tcnicos responsveis pelos inventrios do patrimnio arquitetnico.

95
Em artigo j citado, publicado nos Anais do XIII Simpsio Multidisciplinar da USJT,
So Paulo, set. 2007, cujo ttulo Lente 2: Centro histrico da Bahia: antigo e
moderno.
157

o projeto de Lina Bardi a valorizar aquela arquitetura, o
tombamento reconhece a interveno como um acrscimo de
significado, uma ulterior qualidade a ser preservada, na medida em
que sua ao tinha explicitado o juzo de valor acerca da arquitetura
existente.
O conjunto aps a interveno, alm de ser referncia obrigatria
nos debates sobre revitalizao de edifcios histricos, passa a ser
objeto de uma discusso mais ampla que extrapola os limites do
mbito da conservao do patrimnio arquitetnico. Como observa
Lus Antnio Jorge:
Este projeto um acontecimento para a gerao de
arquitetos formada nos anos 1980, que reconhecia na obra
um ponto de inflexo na histria da arquitetura
contempornea; dissonante num contexto de afasia;
extravagante, provocativo e delirante onde s se via
repetio; potico e criativo, ocupando um vazio de debates
e reflexo.
96

No resta dvida de que atribuir um uso compatvel com as
caractersticas do edifcio, reintegrando-o a um circuito dinmico de
fruio que, alis, aspecto essencial da arquitetura, um passo
importante para o resgate da arquitetura, removendo-a do limbo
representado pela condio de abandono.
No h como negar, entretanto, que a deciso de demolir as paredes
internas e de descascar as fachadas voltadas para a rua, bem como
o descarte das mquinas
97
so atitudes que contrariam as
orientaes ligadas conservao dos bens identificados como
patrimnio industrial.
Importante, portanto, confrontar os critrios de interveno com as
recomendaes de um documento arrolado como referncia
fundamental: a Carta de Veneza. A questo do uso dos bens
culturais, abordada no artigo 5, enfatiza a importncia do uso para a

96
Op. cit., p. 108.
97
Provavelmente, quando Lina Bardi contratada para desenvolver o projeto, as
mquinas j no esto mais l, no espao da fbrica desativada.
158

conservao, mas estabelece limites precisos para as
transformaes:
A conservao dos monumentos sempre favorecida por
sua destinao a uma funo til sociedade; tal
destinao portanto, desejvel, mas no pode nem deve
alterar disposio ou a decorao dos edifcios.
somente dentro desses limites que se deve conceber e se
pode autorizar as modificaes exigidas pela evoluo dos
usos e costumes. (o grifo nosso)
Alm das modificaes realizadas nos antigos galpes, a soluo
arquitetnica dos novos edifcios projetados por Lina Bo Bardi para
as atividades esportivas tambm diverge do artigo 6 da Carta de
Veneza, conforme segue:
A conservao de um monumento implica a preservao
de um esquema em sua escala. Enquanto subsistir, o
esquema tradicional ser conservado, e toda construo
nova, toda destruio e toda modificao que poderiam
alterar as relaes de volumes e de cores sero proibidas.
Dois aspectos, no entanto, devem ser destacados: o primeiro refere-
se atribuio de valor, o segundo, natureza da interveno em si.
Quanto ao reconhecimento de valor, convm destacar que os
edifcios industriais do SESC Pompia no configuram obras-primas
inconfundveis, de valor inestimvel, obras que exigiriam limites mais
severos de interveno, ou at mesmo uma postura de conservao
integral. Ao contrrio, representam alguns entre tantos exemplares
de edifcios industriais, de valor documental. necessrio
reconhecer que a atuao de Lina Bardi impediu a demolio, fim
previsvel reservado maioria dos edifcios semelhantes,
especialmente os no tombados. Quanto natureza da interveno,
admite-se, a princpio, que o uso do termo restauro, em sentido
estrito, seja impreciso e inadequado. O projeto de Lina Bo Bardi
corresponderia, a rigor, a uma ao de requalificao, reutilizao ou
reciclagem, na medida em que reconhece a dignidade e o valor
documental da arquitetura preexistente e, mediante a transformao
159

elaborada, potencializa e resignifica a preexistncia, reanimando e
reinventando tanto o programa, quanto a qualidade do espao.
A relevncia do novo uso prepondera em relao predisposio de
conservao da arquitetura preexistente, o que acaba por conduzir
as modificaes operadas nos edifcios da antiga fbrica.
Certamente, o carter da arquitetura industrial, que se afirma como
recipiente capaz de abrigar grandes mquinas em amplos e
contnuos espaos de trabalho, marcados pela grelha estrutural
colabora para ratificar a deciso de deixar intacto o volume
constitudo pela cobertura e paredes externas, alm da estrutura
interna composta pelas vigas e pilares de concreto.
Vale ressaltar a integridade da ao de Lina Bardi no tocante ao juzo
de valor atribudo no s s grandes criaes, mas tambm s
obras modestas, nos termos referidos pela Carta de Veneza. Do
mesmo modo, importante admitir a ateno autenticidade da
arquitetura preexistente e o rigor empregado na insero dos
elementos novos que segue as recomendaes do artigo 9 da Carta
de Veneza: todo trabalho complementar reconhecido como
indispensvel por razes estticas ou tcnicas destacar-se- da
composio arquitetnica e dever ostentar a marca do nosso
tempo.
Embora seja possvel identificar pontos de concordncia entre as
posturas tericas e os critrios de interveno adotados por Lina Bo
Bardi, , por outro lado, indiscutvel certa desenvoltura na
apropriao e reinterpretao dessas noes a que faz meno.
Importante, entretanto, notar que ela tende a acolher com maior
entusiasmo as posies do restauro crtico, no s por serem mais
favorveis estratificao das temporalidades, mas principalmente
por permitirem atualizar o ato criativo.
98

Convm notar que, no caso especfico do Brasil, prtica comum
confundir recuperao e reconstruo, o que possivelmente se deve
ao freqente descaso concedido s operaes de manuteno
ordinria em bens culturais. As intervenes em geral ocorrem

98
Em Il restauro architettonico, verbete da Enciclopdia Universale dellArte, vol XI,
Veneza-Roma, 1963, reeditado em BONELLI, R. Scritti sul restauro e sulla critica
architettonica. Roma: Bonsignori, 1995, p. 30.
160

quando o estado de deteriorao to avanado que a interveno,
assumindo grandes propores, revela a necessidade de efetuar
vrias substituies de elementos originais. Tratando-se de prticas
freqentes, acaba-se perdendo a preocupao com a autenticidade
das peas componentes. Nessas circunstncias, os elementos
antigos autnticos acabam por se confundir com peas substitudas e
refeitas. Tudo ganha um aspecto uniforme, renovado, com se tivesse
sido recm acabado. Alm disso, as transformaes descuidadas,
lamentavelmente, ainda se apresentam como procedimentos
comuns, sejam resultantes de acrscimos, que de subtraes, sem a
devida ateno ao reconhecimento de valor da preexistncia.
A experincia de Lina Bo Bardi , portanto, diferente dos
procedimentos usuais, seja dos especialistas, seja dos arquitetos em
geral. Diferente das reconstrues que se fazem necessrias em
funo da precariedade e estado de degradao a que chegam os
edifcios, depois de um longo e tortuoso percurso de desleixo e
abandono, de ausncia de manuteno ordinria, quando finalmente
so submetidos interveno. Difere tambm do emaranhado entre
restauro e reconstruo, quando a necessidade de substituio
incontornvel, quando a reparao no mais possvel, quando as
lacunas so numerosas a comprometer a integridade e autenticidade
do conjunto. Coloca-se, isto sim, como interveno afirmativa que se
distingue da preexistncia, possibilitando no s a diferenciao,
mas tambm a reversibilidade, na medida em que os acrscimos so
autnomos e independentes da estrutura primitiva.
Nesse sentido, louvvel reconhecer a pertinncia da ao que
distingue o novo do antigo e se reserva o direito de introduzir novos
elementos com parcimnia e deferncia arquitetura existente para
viabilizar uma nova apropriao desse espao arquitetnico.
Desse modo, cabvel aqui comparar a atuao de Lina Bardi com a
de Carlo Scarpa (no obstante as evidentes diferenas de valorao
do bem submetido interveno): assim como ele que, em sua
interveno no Castel Vecchio de Verona, contribui para a
configurao de uma narrativa arquitetnica ativada com o
deslocamento do usurio no espao, deixando rastros para uma
releitura da preexistncia, tambm Lina Bo Bardi favorece uma
161

apropriao pessoal, assegurando as possibilidades de novas
interpretaes, pessoais e coletivas.
O crtico italiano Francesco Dal Co, ao comentar a obra de Scarpa
99
,
marca sua posio contrria interpretao de certo crtico anglo-
saxnico, no nomeado, mas cujas pistas levam a Reyner Banhan. O
que a crtica anglosassone interpreta erroneamente como falta de
erudio, no entender de Dal Co representa a apreenso de uma
cultura genuna, o domnio do ofcio, equivalente afirmao de uma
espcie de dialeto do fazer arquitetnico. Destaca, dessa forma, a
atuao de Scarpa como resultado da apropriao do saber dos
artfices revisitado pela linguagem moderna. Uma experincia que
articula, portanto, os princpios do movimento moderno com a
tradio vernacular. Um trao que se evidencia em diversos aspectos
do seu trabalho, tais como: nos desenhos vistos como processos
contnuos de aprimoramento, como pensamento expresso
graficamente, voltado inveno; no cuidado com o detalhe,
elemento essencial de articulao entre as partes e o todo; na
narrativa potica presente na sua composio arquitetnica.
Todos esses aspectos mencionados permitem aproximar as
atuaes de Lina Bardi e Carlo Scarpa. Interessante atentar para
esse operar de outros tempos, do imprescindvel desenho elaborado
mo, dos croquis aparentemente exaustivos para Scarpa, ldicos
para Lina, expressivos e absolutamente resolutivos para ambos.
No que concerne s teorias do campo disciplinar do restauro, hoje se
mostram evidentes os limites do restauro cientfico, principalmente
quanto prescrio de esquemas redutivos, como a proposio de
elementos neutros e as solues de ambientamento. Da mesma
forma, questiona-se o menosprezo dos valores estticos em relao
aos histricos, como se o respeito histrico impusesse uma ao
tmida de projeto, o que acaba por distanciar de uma soluo mais
corajosa, para enveredar por um caminho ambguo, incerto, que no
assegura certamente a obteno de qualidade na interveno. No
obstante o reconhecimento desses equvocos , por outro lado,

99
Em palestra proferida sobre a obra do arquiteto veneziano, na Bienal de
Arquitetura de So Paulo, 2005.

162

visvel o avano obtido em relao s posturas precedentes,
justamente no que se refere ao respeito histrico. Antes dessa
postura, as aes oscilaram entre a incria e o imediatismo das
intervenes de cunho viollettiano, propensas a eliminar os sinais da
passagem do tempo, para recobrar a unidade de estilo ou a condio
primitiva, identificando valor exclusivamente na origem do objeto de
interveno.
A crise do ps-guerra acelera a reviso do restauro cientfico e
alimenta a formulao do restauro crtico a partir dos anos 1950.
Carbonara
100
alerta para as crticas dos anos 1960-70 que alegam
superao das bases filosficas sobre as quais estava fundado o
conceito do restauro crtico. Isso ocorre, provavelmente, pelo retorno
dos interesses pragmticos, de um lado, e neo-positivistas, de outro.
Como se diante de questes prementes a teorizao representasse
um acovardamento.
Os debates mais recentes vinculam a teoria de Brandi ao restauro
crtico, afirmando que o restauro, longe de ser uma ao emprica,
acha seu fundamento na histria e na crtica e, antes ainda em uma
reflexo esttica.
101

Giovanni Carbonara d indicaes precisas a respeito de uma
possvel ao de restauro que supera o limite da pura conservao
para afrontar o problema da criao:
A diferena entre o antigo agir espontneo e instintivo sobre
os monumentos e a ao requisitada pela cultura moderna,
consiste no constante controle crtico sobre o projeto; nesta
perspectiva,(...) o restauro poderia ser tambm pensado
como operao crtica desenvolvida fazendo-se uso do
mesmo sistema lingstico que caracteriza o objeto da
investigao-restauro,(...) recorrendo-se ao sistema verbal:
sob este aspecto a operao de restauro se apresentaria
como ato de metalinguagem, isto , como meditao e

100
Em Avvicinamento..., p. 295.
101
Idem, p. 292.
163

reflexo, figurativamente expressa, sobre outro fato
figurativo.
102

Coloca-se ento em discusso uma concepo de restauro como
ao complexa e aberta a adies criativas, tal qual uma pgina de
crtica literria que pode ser plena e legtima literatura. Uma ao
anloga quela chamada por Brandi de recriao, mas que o autor
situa fora do mbito da restaurao.
Vale destacar que essa compreenso elaborada no interior do
campo disciplinar do restauro arquitetnico, naturalmente mais
restritivo s transformaes. No entanto, mais incisivo que o debate
interno, a reflexo sobre o projeto, nos dias de hoje, colabora
decididamente para a diluio da fronteira entre restauro e projeto.
Uma tendncia contempornea corrobora essa aproximao:
enquanto o restauro chamado a intervir, requalificar, modificar para
atender a necessidades vitais de transformao, o projeto chamado
a considerar as preexistncias, a levar em conta o contexto em que
se insere, a tirar partido da experincia histrica, a avaliar cada
demolio, cada destruio.
A fora do passado e a concordncia acerca do seu valor tendem a
se impor ao arquiteto deus ex machina construtor de um mundo
novo, obrigando-o a enfrentar o conflito entre preservao e
inovao. Assim faz Lina Bo Bardi com coerncia e desenvoltura, por
entender que memria no relquia, mas sim lugar do imaginrio e
da recriao.






102
CARBONARA, G. La reintegrazione dellimmagine. Roma: Bulzoni , 1976, p. 108.
(Traduo da autora.)