Dez mudanas de paradigma para a transformao da comunidade

Eric Swanson

Uma pequena nuvem se v no horizonte. Os ventos da mudana esto comeando a ganhar fora e certamente uma tempestade est chegando... Uma mudana est se aproximando. or todo o mundo h um movimento si!encioso do Esp"rito de #eus que est !evando os crentes a reexaminar como e!es $fazem igre%a$. &s igre%as esto %ogando fora as antigas medidas de sucesso. & questo no diz respeito apenas ao tamanho da igre%a' a ser sens"ve! aos visitantes' aos dons espirituais' ( sa)de da igre%a nem quanto ao n)mero de pequenos grupos que possui. *rata+se de fazer uma diferena significativa e duradoura na vida das pessoas ao nosso redor , em nossas comunidades e nas nossas cidades. - uma conscincia crescente de que no podemos continuar fazendo as mesmas coisas do passado e esperar um resu!tado diferente. Se queremos ser sa! e !uz' n.s como igre%a , criados para este prop.sito' temos de fazer a!go diferente... temos de ser a!go diferente/ & transformao da comunidade no se encontra em programas' estrat0gias' campanhas ou tticas. ara a maioria de n.s' vai ser necessrio nada menos que uma mudana de propor1es s"smicas so2re o que a igre%a dever ser no terceiro mi!nio. Um paradigma 0 um mode!o composto de suposi1es comparti!hadas so2re o que d certo ou o que 0 verdade. & mudana de paradigma 0 aque!e momento $aha/$ em que se v as coisas de maneira to nova a ta! ponto de no se poder retornar (s antigas formas. 3ada mudana de paradigma nos !eva do mode!o de pensamento que devemos descartar a um novo mode!o que devemos adotar. Um novo paradigma 0 o odre novo que ser necessrio para comportar os novos pressupostos so2re o que 0 verdade. ara maximizar nosso impacto so2re as nossas comunidades ur2anas' su2ur2anas ou rurais' precisamos de mudanas em pe!o menos dez de nossos paradigmas de como atua!mente entendemos a igre%a. 1) Do construir muros para construir pontes "Vs sois o sal da terra... Vs sois a luz do mundo" 45ateus 6789'8:;. & primeira mudana de paradigma se refere a onde n.s' como igre%a' nos vemos em re!ao (s nossas comunidades. Ser que vamos continuar do !ado de fora da comunidade convidando as pessoas para entrar ou iremos at0 as nossas comunidades' 2uscando ser um agente transformador< & igre%a 0 chamada a ser separada no esti!o de vida' mas nunca chamada a ser iso!ada das pessoas que procura inf!uenciar. or muitos anos' =o2ert >ewis' o pastor fundador da ?gre%a @e!!owship Ai2!e 3hurch 4@A3; em >itt!e =ocB' esteve contente com o crescimento de sua igre%a' uma mega igre%a em um 2airro chique da cidade. 3omo e!e mesmo dizia' a @A3 era uma $igre%a de sucesso$. ?gre%as de sucesso 2uscam crescer oferecendo programas atrativos e que prometem a!go vanta%oso para a vida das pessoas para que venham e tirem o mximo proveito. 5as =o2ert estava cada vez mais insatisfeito com o impacto que sua igre%a estava tendo na comunidade. Ento' e!e marcou uma entrevista com o prefeito de >itt!e =ocB e !he fez uma pergunta7 $3omo podemos a%ud+!o<$ O prefeito respondeu com uma !ista de desafios que a grande rea de >itt!e =ocB enfrentava.

& @e!!owship Ai2!e 3hurch foi desafiada com a seguinte questo7 $O que podemos fazer que !evaria as pessoas a se maravi!harem e dizer C#eus est tra2a!hando de maneira maravi!hosa' pois ningu0m poderia fazer essas coisas a menos que #eus estivesse com e!es<C$ Essa questo foi o primeiro passo para que a igre%a se tornasse o que >ewis chama de $igre%a+ponte$. Dos )!timos quatro anos' a @e!!owship Ai2!e 3hurch se associou a 8EE outras igre%as e mais de 6.EEE vo!untrios na grande rea de >itt!e =ocB e serviram ( comunidade atrav0s da construo de parques e p!aFgrounds e a renovao de quase 6E esco!as. E!es 2ateram recordes de doa1es de sangue para a 3ruz Germe!ha e inscreveram mi!hares de novos doadores de .rgos. ?niciaram o contato com a comunidade atrav0s de cursos chamados $>ifeSBi!!$ 43apacitao para a Gida; 4cursos so2re finanas' casamento' 2em+estar' enve!hecimento etc.; rea!izados em !ocais p)2!icos como agncias 2ancrias e quartos de hote! com a participao de mais de 6.EEE pessoas. Dos )!timos quatro anos' as igre%as da grande >itt!e =ocB doaram cerca de um mi!ho de d.!ares para organiza1es que servem a comunidade que tra2a!ham eficazmente para suprir as necessidades de %ovens em situao de risco. E!es reformaram casas e doaram uniforme e materia! esco!ar' agasa!hos de inverno e 2rinquedos de Data! para centenas de crianas. #epois de rece2er novas prate!eiras para suas sa!as de au!a' uma diretora de esco!a disse7 $Eu acho que este 0 o dia mais incr"ve! da minha vida' pedagogicamente fa!ando. *ra2a!ho na esco!a h HI anos e esta 0 a primeira vez que um pro%eto da comunidade ou da igre%a chegou at0 n.s.$ &s igre%as de >itt!e =ocB deixaram sua !uz 2ri!har de ta! forma que Jesus 3risto se tornou rea!idade para a comunidade. Uma vez que a igre%a tem essa mudana de mente ( respeito de como e!a vive em sua comunidade' fica !imitada apenas pe!a sua criatividade de como pode servir sua comunidade e ser o sa! e a !uz como foi pro%etada para ser. @az a transio de fornecedora de programas ministeriais ( comunidade para aque!a que muda para sempre sua re!ao com a comunidade. 2) Do medir a frequncia para medir o impacto "Disse-lhes outra parbola: O reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha at ficar tudo le!edado" 45ateus 89799;. Em um mundo p.s+moderno' a maioria das pessoas no fica impressionada com o tamanho de uma igre%a ou com o seu compromisso com a $verdade$. Do entanto' se%a na capa da revista *ime ou at0 a primeira pgina do Ka!! Street Journa!' minist0rios centrados na transformao da comunidade esto chamando a ateno do povo americano. *a!vez' neste s0cu!o' as maiores apo!ogias para a rea!idade de Jesus 3risto no meio de uma comunidade ser muito mais o2servaciona! que proposiciona!. ara se ter uma f0 que pode ser o2servada 0 necessrio viver as verdades que queremos que os outros compreendam e a vida do Sa!vador que queremos que conheam. Luando Jesus esco!heu uma passagem das escrituras para descrever sua misso e minist0rio' e!e pegou o ro!o do !ivro de ?sa"as e !eu o cap"tu!o M87 $O "sp#rito do $"%&O' Deus est sobre mim porque o $"%&O' me un(iu para pre(ar boas-no!as aos quebrantados en!iou-me a curar os quebrantados de cora)*o a proclamar liberta)*o aos cati!os e a p+r em liberdade os al(emados, a apre(oar o ano aceit!el do $"%&O' e o dia da !in(an)a do nosso Deus, a consolar todos os que choram e a p+r sobre os que em $i*o est*o de luto uma coroa em !ez de cinzas leo de ale(ria em !ez de pranto !este de lou!or em !ez de esp#rito an(ustiado... $ & maneira como e!e mais 2em $pregou$ foi pe!a com2inao ho!"stica de proc!amao com consolo e providncia. N assim que Jesus ministrou. "" o Verbo se fez carne e habitou entre ns" 4Joo 878:;. #a mesma

forma' o ap.sto!o au!o estava muito interessado pe!os po2res 4O!atas H78E;' assim como estava $pronto a anunciar o e!an(elho $ 4=omanos 8786+8P;. Um minist0rio eficaz sempre 0 ho!"stico' com2inando 2oas a1es com 2oas novas 4&tos 8E79M+9Q;. Luando *i!!ie Aurgin iniciou a 5isso &r!ington' sua misso era simp!esmente !evar a igre%a as pessoas que no estavam indo ( igre%a a fim de terem contato' serem expostos a Joo 978M. Luando e!a se dispos a sair e se encontrar com seus vizinhos ministrando+ !hes' imediatamente foi contestada pe!as *estemunhas de Jeov que !he disseram7 $Goc est invadindo nosso territ.rio. Go!te para dentro de sua igre%a onde voc pertence.$ -o%e' a 5isso &r!ington 0 um movimento de igre%a nos !ares com cerca de H6E grupos pequenos 4com quase : mi! participantes; que servem mais de 8E mi! pessoas por semana na comunidade de &r!ington' no *exas' com distri2uio de a!imentos' m.veis' assistncia m0dica e odonto!.gica' transporte esco!ar' creche para crianas e centro de convivncia para adu!tos' aconse!hamento etc. O que Jesus pode fazer por uma comunidade< Os moradores de &r!ington sa2em. *odos os anos' centenas de pessoas se entregam a 3risto atrav0s desse minist0rio transformador. Gidas esto sendo tocadas. Gidas esto sendo mudadas. & igre%a deve e pode fazer uma enorme diferena em uma comunidade. & ?gre%a 5etodista Unida de Kindsor Gi!!age fez uma grande diferena no sudoeste de -ouston. 3om H6 mem2ros em 8IQH' Kindsor Gi!!age 0 atua!mente o !ar espiritua! de mais de 8:.EEE mem2ros. &2raando tanto a evange!izao quanto o desenvo!vimento econRmico e munida com a crena de que cada mem2ro 0 um ministro' cada mem2ro da congregao 0 incentivado a a2raar a misso de Jesus de identificar e ho!isticamente suprir as necessidades das pessoas ao seu redor. So2 a !iderana do pastor Sir2F%on 3a!dwe!!' a igre%a comprou uma antiga rea que pertencia ( !o%a S+5art' uma rea de I MMH mi! metros quadrados que foi convertida em $Luarte! Oenera!$ da igre%a. #esde 8III' o Luarte! Oenera! teve um impacto de cerca de UST HQ'P mi!h1es na comunidade' criando mais de 6EE vagas de tra2a!ho na construo civi! e 9EE vagas diversas atrav0s do Luarte! Oenera! que serve mais de I.EEE fam"!ias por ms atrav0s dos mais de 8EE minist0rios em toda a Kindsor Gi!!age. &tua!mente' esto envo!vidos no desenvo!vimento de uma rea residencia! p!ane%ada de IP.8H: metros quadrados composta de :6E casas popu!ares chamada 3orinthian ointe e e!es continuam a fazer diferena. Em 8IQQ' Gaughn e Dar!ene 5c>augh!in se mudaram para uma rea desva!orizada de JacBsonvi!!e para comear uma igre%a com a viso da misso integra!. -o%e' o antigo pr0dio da Ae!! South chamado $5u!tip!ex$ a2riga cerca de HE empresas com fins !ucrativos' inc!uindo a otterUs -ouse 3af0' uma cooperativa de cr0dito' um sa!o de 2e!eza' um est)dio de desenho grfico e um termina! de Rni2us de viagens. *udo isso foi iniciativa de mem2ros da igre%a sem capita!' mas com um sonho. Outro edif"cio serve como uma incu2adora de dezenas de novas empresas. O 5u!tip!ex tam20m a2riga uma esco!a crist com 6EE a!unos. &!0m de seus minist0rios de capacitao econRmica e educao' e!es tam20m tm cerca de H6 outros minist0rios' como o minist0rio nas pris1es e cadeias' o minist0rio da %uventude' minist0rio universitrio e o de conserto gratuito de autom.veis. *am20m tm uma equipe de H6E vo!untrios que $cuidam das coisas da cidade$' mesmo que isso signifique simp!esmente varrer as ruas de JacBsonvi!!e. &inda que o 2ispo Gaughn 5c>augh!in se%a um exce!ente pregador' minist0rio 0 sempre o que acontece fora da igre%a. Seu s!ogan 07 $Se voc no est fazendo um impacto fora das quatro paredes' ento no est fazendo impacto a!gum.$ Em 8III' o Aispo 5c>augh!in foi nomeado $Empreendedor do &no$ pe!a Universidade Estadua! da @!.rida 4@!orida State UniversitF;. Ser que h a!gum mist0rio no fato de os governantes da cidade terem a2raado de maneira to forte a otterCs -ouse< & pergunta que o 2ispo repetidamente

faz 0 a pergunta que as igre%as em todos os tipos de 2airros esto cada vez mais fazendo7 $Ser que a vizinhana onde a minha igre%a est choraria se e!a sa"sse da!i< &!gu0m perce2eria se a igre%a fosse em2ora< Ser que a!gu0m se importa<$ & pergunta $Luo grande 0 a sua igre%a<$ deve ser su2stitu"da por $Luo grande 0 o impacto que voc est tendo em sua comunidade<$ Lua!quer outro parVmetro 0 interessante' mas no 0 re!evante. =ecusemo+nos a ficar impressionados somente com n)meros. - muitas maneiras de envo!ver a igre%a e impactar. & )nica maneira $ruim$ de envo!ver a igre%a em servir 0 no envo!v+!a/ 3) Do incentivar os santos a frequentar os cultos para equipar os santos para a obra de servir "" ele mesmo -Deus. concedeu uns para... pastores e mestres com !istas ao aperfei)oamento dos santos para o desempenho do seu ser!i)o ..." 4Ef0sios :788'8H;. Duma igre%a comum' os !eigos so convidados a servir em cinco ou seis reas7 Ensinar uma c!asse da Esco!a #ominica! *ra2a!har no 2errio >iderar um grupo pequeno ou estudo 2"2!ico nos !ares 3antar no cora! @azer parte do minist0rio de 2oas vindas ou a%udar a acomodar as pessoas no temp!o Servir em um conse!ho ou comisso

Do 0 de se admirar que pastores !amentem que apenas HEW dos seus mem2ros se%am $ativos$. Ser que as oportunidades de servio no so grandes o suficiente para enga%ar as energias e paix1es dos mem2ros da igre%a< =o2ert >ewis o2serva que quando as pessoas comeavam a frequentar sua igre%a' ficavam entusiasmados por cerca de :+6 anos. E por que no estariam entusiasmados< & @e!!owship Ai2!e 0 uma igre%a com nfase no ensino e =o2ert 0 um professor incr"ve!. 5as e!e o2serva que ap.s uns cinco anos as pessoas ficam entediados com a igre%a se no esto envo!vidas em a!gum minist0rio para com os outros. S. depois que a igre%a comeou a servir a comunidade' que os mem2ros encontraram seu nicho de servio e continuaram a crescer. *im Se!!er' da ?gre%a res2iteriana =edeemer em Dova XorB' escreve que o processo de mo2i!izao de mem2ros em minist0rios $comea com a articu!ao de forma c!ara e regu!ar de uma teo!ogia do Cminist0rio de cada mem2roC... Se%a do p)!pito' nas c!asses' de 2oca em 2oca deve ser comunicado que cada !eigo 0 um ministro e que minist0rio 0 desco2rir as necessidades e atend+!as com o o2%etivo de propagar o reino de 3risto$. Dos anos QE' um grupo pequeno da ?gre%a 5ariner em 3osta 5esa' 3a!if.rnia' reuniu+se durante um ano para estudar todas as passagens 2"2!icas que tinham de ver com o povo de #eus e as necessidades da comunidade. Ento' fizeram duas perguntas a si mesmos7 $O que poder"amos fazer<$ e $O que dever"amos fazer<$ Este foi o in"cio do minist0rio $>ighthouse 5inistries$ da igre%a 5ariner. -o%e' >ighthouse est enga%ando cora1es vo!untrios e ha2i!idades empresariais para ministrar (s pessoas com poucos recursos da regio de Orange 3ountF. Em HEE8' >ighthouse 5inistries enga%ou a dedicao e o ta!ento de quase 9.:EE vo!untrios de igre%as que ofereceram I6 mi! horas de servio 4o equiva!ente a :M funcionrios de tempo integra!/; atuando na tutoria de crianas .rfs' mentoria de fam"!ias moradoras de hot0is' !evando crianas para acampamentos' visitando os idosos' ensinando ?ng!s em um de seus centros de

aprendizagem' tra2a!hando no 2rech. da igre%a 4que atingiu T8MQ.EEE d.!ares em vendas no ano passado; distri2uindo presentes de Data!' organizando um time com ado!escentes em seu acampamento de !iderana' a%udando imigrantes com documenta1es' tra2a!hando em casa de transio ou como vo!untrios em Servios Sociais na regio de Orange 3ountF. &pesar do uso a2undante de vo!untrios' o vo!untariado 0 simp!esmente o caminho para $construir re!acionamentos com as pessoas em nossa comunidade.$ =ecentemente' e!es participaram do programa de rdio da Dationa! u2!ic pe!o destaque do tra2a!ho de fornecer um !ar de transio para %ovens que sa"am de !ares de apoio. Do ano passado' e!es a!canaram as vidas de quase 8H.EEE pessoas em suas comunidades atrav0s de seus minist0rios vo!untrios re!acionais. Sua misso de $!evar a esperana de 3risto para os necessitados$ est sendo cumprida. 4) Do "sirvam-nos" para vamos servir7 do foco no interior' para o foco no exterior "/orque o 0ilho do &omem n*o !eio para ser ser!ido mas para ser!ir e dar..." 45arcos 8E7:6;. - vrios anos 3hucB 3o!son o2servou que quando os comunistas tomaram a =)ssia em 8I8P' e!es no tornaram o cristianismo i!ega!. Sua constituio' na verdade' garantia a !i2erdade de re!igio. 5as o que e!es consideraram i!ega! para a igre%a era fazer qua!quer $2oa o2ra$. & igre%a no poderia mais desempenhar o seu pape! hist.rico de a!imentar os famintos' aco!her o estrangeiro' hospedar o .rfo' educar as crianas ou cuidar dos doentes. Lua! foi o resu!tado< PE anos mais tarde' a igre%a era tota!mente irre!evante para as comunidades onde estavam p!antadas. O que >enin fez por inf!uncia dia2.!ica' a maioria das igre%as tm praticado espontaneamente. 5as o resu!tado 0 idntico. & igre%a 0 irre!evante para a maioria das pessoas. *ire da igre%a o servio e voc tirar o poder' a inf!uncia e a eficcia evange!"stica. O poder do evange!ho 0 com2inar a mensagem da mudana de vida com um servio a2negado. 5arion ati!!o 0 o diretor+executivo de um minist0rio' em #a!!as' chamado 5etro+ !inB. 3omo o nome sugere' 5etro+!inB serve como um $cana!$ entre os vo!untrios de cerca de :E igre%as e HP quarteir1es da cidade no su! de #a!!as. 5arion o2serva que quando o minist0rio 5etro+!inB comeou' havia I66 igre%as no su! de #a!!as' mas mesmo assim a rea estava rep!eta de crime' a!coo!ismo' dependncia qu"mica e prostituio. or qu< 3ertamente no foi pe!a fa!ta de igre%as/ O pro2!ema estava no fato de que a maioria das igre%as no estava servindo a comunidade. O2serva1es como esta fizeram com que 3har!es 3haneF' ex+diretor da Junta de 5iss1es da ?gre%a Aatista do Su! 4Southern Aaptist -ome 5ission Aoard; conc!u"sse o seguinte7 $& &m0rica no ser ganha para 3risto pe!as igre%as que aqui existem' mesmo que se tornem su2itamente vi2rantes e evange!isticamente vivas. *am20m no ser ganha para 3risto atrav0s da criao de mais igre%as.$ O poder da igre%a no est apenas na quantidade de!as' mas no foco dessas igre%as. 5arF @rancis Ao!eF' era a diretora do minist0rio de mu!heres na rimeira ?gre%a Aatista em eachtree 3itF' na Oeorgia. &s mu!heres da rea metropo!itana de &t!anta se reuniam semana!mente para um caf0 e estudo 2"2!ico. 5as o minist0rio deu uma guinada radica! quando @rancis 5arF decidiu que no fariam mais encontros para estudos 2"2!icos' a menos que inc!u"ssem a ministrao ( comunidade. Ento' e!as vascu!haram &t!anta em 2usca de mu!heres que ningu0m mais estava a!canando' quer mu!heres em !ocais 2em vis"veis ou no anonimato. E!as identificaram mu!heres tra2a!hando em caixas de !o%as' funcionrias no setor de a!imentos' ca2e!eireiras' mes so!teiras' mu!heres vivendo em a2rigos' strippers e prostitutas. @rancis 5arF chama seu minist0rio de $@onte da Ygua Giva$. O o2%etivo da @onte de Ygua Giva 0 fazer com que as mu!heres dentro da igre%a

a!cancem as mu!heres que esto fora das paredes da igre%a. O prop.sito apresentado por @rancis 5arF 0 $sa!var as mu!heres em &t!anta$' e isso comea com as mu!heres que esto sentadas nos 2ancos da igre%a todos os domingos. E!a acredita firmemente que as pessoas no podem crescer em maturidade crist sem se dar aos outros. &o ministrar a $um destes meus pequeninos$ convidam Jesus para participar de seu minist0rio 45ateus H6798+:M;. Gidas esto sendo tocadas e transformadas. ?gre%as como a 3omunidade GineFard de 3incinnati tam20m desco2riram que 0 mais fci! e mais eficaz recrutar pequenos grupos % existentes para participar no minist0rio e pro%etos de servio que motivar' administrar testes de dons espirituais e recrutar pessoas para servir em um minist0rio. Goc pode servir em praticamente qua!quer minist0rio %unto com seus amigos. *odos os s2ados e!es enviam equipes de pessoas apenas para servir (s pessoas da cidade atrav0s do que chamam de $pequenos atos a!eat.rios de 2ondade da grande graa$. Zs vezes' esto distri2uindo refrigerantes grtis' outras vezes !avando carros gratuitamente. O pastor fundador Steve S%ogren define seu evange!ismo servi! como $a demonstrao da 2ondade de #eus oferecendo+se para fazer a!gum ato de servio humi!de sem pedir nada em troca. Do tanto uma questo de comparti!har uma informao' mas comparti!har o amor$. O pastor #ave KorBman o2serva que a sua igre%a chegou ( conc!uso que 0 necessrio 8H a HE experincias positivas ou experincias renovadoras com a igre%a antes de as pessoas virem a 3risto. Esses pequenos atos de servio conduzem as pessoas a 3risto. &pesar de todo o servio prestado ser sem nada em troca' a cada ano e!es vem centenas de pessoas a2raando a f0. Escu!pido em pedra so2re a entrada da igre%a esto gravadas as seguintes pa!avras7 $coisas pequenas feitas com grande amor vo mudar o mundo$. & admoestao de Steve S%ogren para os p!antadores de igre%a 0 esta7 $Do inicie uma igre%a... sirva uma cidade. Sirva+os com amor e se voc for atrs das pessoas que ningu0m quer' voc vai ter as pessoas que todo mundo quer$. & rimeira ?gre%a Aatista de >ees2urg' na @!.rida' 4cidade com uma popu!ao de HE.EEE pessoas; tem uma inf!uncia forte so2re a comunidade atrav0s de seu minist0rio encarnaciona! 4Joo 878:; que chamam de $evange!ismo de minist0rio$. & igre%a criou mais de PE minist0rios para atingir as necessidades f"sicas' emocionais e espirituais das pessoas em >ees2urg. &trav0s do &2rigo para -omens' o 3entro de 3uidado das 5u!heres' o 5inist0rio de 5iseric.rdia' o 5inist0rio >atchBeF' o >ar das 3rianas etc.' regu!armente conduzem centenas de pessoas a 3risto e as disc"pu!am rumo ( maturidade. O pastor 3har!es =oese! 4pastor daque!a igre%a desde 8IPM; diz7 $& )nica maneira que o evange!ho pode ser comparti!hado 2i2!icamente 0 enfocando a pessoa inteira' com todas as suas dores e necessidades e envo!ver a igre%a para ministrar a essas pessoas e !ev+!as a 3risto. Esta 0 a essncia do evange!ismo de minist0rio.$ Erwin 5c5anus da ?gre%a 5osaic no !este da cidade de >os &nge!es diz que o fator mais importante em sua igre%a para atrair e manter pessoas no 0 o acompanhamento individua! ou a participao em um pequeno grupo. N' estar envo!vido desde o in"cio no servio ao pr.ximo na comunidade. Luando os mem2ros o procuraram dizendo que queriam que a igre%a satisfizesse (s suas necessidades' sua resposta foi7 $GO3[ 0 a igre%a e' %untos' somos chamados para atender (s necessidades do mundo.$ 5ais de 8.QEE mem2ros concordaram. D.s crescemos e somos curados ao passo que servimos os outros. *a!vez isso 0 o que ?sa"as 46Q7M+Q; tinha em mente quando escreveu as pa!avras de #eus ao seu povo7 $ orventura' no 0 este o %e%um que esco!hi7 que so!tes as !igaduras da impiedade' desfaas as ataduras da servido' deixes !ivres os oprimidos e despedaces todo %ugo<$/or!entura n*o tambm que repartas o teu p*o com o faminto e recolhas em casa os pobres desabri(ados...1 "nt*o romper a tua luz como a al!a a

tua cura brotar sem deten)a". O que aconteceria se no ficssemos contentes a no ser que 8EEW dos mem2ros de nossas igre%as estivessem envo!vidos em a!gum n"ve! em um minist0rio significativo para a comunidade< essoas 4ou grupos pequenos; podem esco!her seu campo e n"ve! de envo!vimento 4de uma vez por semana at0 uma vez por ano;' mas o no+envo!vimento no seria uma opo. 5) Da duplica !o dos recursos "umanos e minist#rios para a parceria com os servi os e minist#rios e$istentes "2elhor serem dois do que um porque tm melhor pa(a do seu trabalho" 4Ec!esiastes :7I;. Luase toda comunidade tem um n)mero de agncias de recursos humanos que so mora!mente positivas e espiritua!mente neutras' que esto fazendo o me!hor para satisfazer as necessidades das pessoas carentes da comunidade. *ais agncias inc!uem o 2anco de a!imentos !oca!' a!2ergue para homens e mu!heres de rua' a2rigo de emergncia para fam"!ias e casas seguras para mu!heres vio!entadas etc. N tam20m verdade que existem igre%as e minist0rios para+ec!esisticos que so eficazes em ministrar para p)2!icos+a!vo espec"ficos 4empresrios' %ovens' estudantes universitrios etc.;. &o inv0s de comear um novo minist0rio' por que no formar parcerias com grupos existentes como $minist0rios parceiros$ de uma congregao !oca!< N poss"ve! que pessoas de sua congregao % este%am servindo em muitas dessas organiza1es. or que no usar a energia atua! da comunidade para criar sinergia< & A"2!ia est rep!eta de exemp!os de como #eus usou pessoas do am2iente secu!ar em parceria com o seu povo para cumprir seus prop.sitos. >em2re+se de Jos0 e do @ara.' Deemias e &rtaxerxes' Esther e o rei &ssuero. Em vez de cada congregao ter a sua pr.pria despensa de a!imentos' por que no associarem+se com o 2anco de a!imentos da comunidade !oca!< Luando pessoas carentes pedissem comida' as congrega1es podiam enviar tais pessoas aos seus $minist0rios parceiros$. Em nossa comunidade de Aou!der 3ountF' Aig Arothers Aig Sisters of &merica 4AAAS&; tem HEE meninos em uma !ista de espera de um mentor maduro. or outro !ado' quantas igre%as voc conhece que esto dizendo7 $Um dia desses gostar"amos de iniciar um programa de orientao a %ovens$. or que no formar uma parceria com AAAS&< #eixe AAAS& assumir os custos e a responsa2i!idade pe!a triagem de novos inscritos. Do h nenhuma razo para formar um minist0rio igua! se o servio ou minist0rio % existe e 0 eficaz no cumprimento de sua misso. ?magine como seria 2om se o 2o!etim de sua igre%a inc!u"sse no s. a agenda de estudos 2"2!icos para homens e mu!heres' mas tam20m uma !ista de HE a 9E $minist0rios parceiros a servio da comunidade$. *a!vez possamos efetivamente amar a nossa cidade com o amor de Jesus 3risto atrav0s das agncias e mecanismos que % existem/ & maioria das agncias de recursos humanos precisa do que a igre%a poderia faci!mente fornecer7 vo!untrios dedicados' apoio financeiro e at0 mesmo insta!a1es f"sicas. & porta est sempre a2erta para os servos que querem servir e a%udar. @ormamos parcerias no em torno da teo!ogia' mas em torno do nosso interesse comum e amor pe!a cidade. =icB =usaw 0 pastor de uma igre%a com H.IEE mem2ros' a >ifeAridge 3hristian 3hurch em >ongmont' 3o!orado. - vrios anos >ifeAridge tomou uma deciso consciente de $cuidar de sua comunidade.$ E!es convidaram agncias de servio socia! !ocais para tra2a!har em seu campus e incentivar os mem2ros a se envo!ver na vida da comunidade. $Estamos procurando por maneiras de a%udar a cidade$' exp!ica =icB. $ or exemp!o' n.s decidimos que no a2rir"amos uma esco!a crist' mas nos envo!ver"amos

em atender as necessidades das esco!as p)2!icas da nossa comunidade. D.s no precisamos de dup!icar o que % est sendo feito$. Do ano passado' quando um estudante do ensino m0dio de uma esco!a da regio tirou a pr.pria vida' o diretor da esco!a foi at0 a >ifeAridge' chamou =icB e perguntou se poderia enviar uns HE conse!heiros durante 9 dias para estar no campus com as crianas. Luando perguntado so2re como e!es ganharam esse acesso em uma esco!a p)2!ica de ensino m0dio' =icB respondeu que enviou as mesmas HE pessoas que arrumavam cadeiras nas reuni1es e !impavam a pista de sa!tos' das au!as de educao f"sica' durante todo o ano. @uncionrios sempre tm acesso aos pa!cios dos reis. Em dezem2ro do ano passado' mais de um mi! e trezentas pessoas da >ifeAridge doaram mi!hares de horas de servio comunitrio durante a sua $hora de servir.$ Em parceria com HI agncias de recursos humanos e minist0rios !ocais' !imparam trs esco!as de ensino fundamenta! de cima a 2aixo e depois gastaram mais seis finais de semana consertando um estacionamento de casas+trai!ers. 3inco mecVnicos de autom.veis da >ifeAridge consertaram mais de 9EE carros de mes so!teiras na rea de >ongmont. =ecentemente' mem2ros da >ifeAridge atingiram a marca de 6.EEE novas formas de servir sua comunidade. =icB resume o seu compromisso com >ongmont assim7 $Eu costumava pensar que poderia mudar o mundo. &gora' eu s. quero mudar o curso... mas no gritando da margem do rio' por0m entrando na gua. & forma de tornar a verdade vis"ve! 0 fazendo com que $cristo$ se%a um ver2o' no apenas um ad%etivo$. Do ano passado e!es apareceram na primeira pgina do %orna! !oca! 9E vezes 4a maioria das quais foram positivas/;. Seu compromisso com a comunidade 0 a sua $carta conhecida e !ida por todos$ 4H3or"ntios 97H;. %) Da comun"!o para a unidade funcional - um forte argumento que sugere que h rea!mente apenas uma igre%a em uma cidade ou comunidade 4composta de todos os crentes;' que se re)ne em vrias congrega1es ao redor da cidade. Em @i!ipenses H7H' au!o imp!orou7 "...completai a minha ale(ria de modo que penseis a mesma coisa tenhais o mesmo amor se3ais unidos de alma tendo o mesmo sentimento." &penas a unidade de prop.sito em torno da viso de uma comunidade transformada 0 a!go forte o suficiente para unir os pastores e igre%as de diferentes denomina1es. JacB #ennison da 3iti=each escreve7 $Em2ora as re!a1es s.!idas formem a 2ase para a unidade' no podemos parar por a". O que tenho fa!ado em cada cidade que passo 0 que a unidade muitas vezes se torna um fim em si mesma. Ento' vemos esforos repetitivos para demonstrar nossa unio atrav0s de cu!tos pe!a cidade' vig"!ias de orao... e outros eventos simi!ares. Estas atividades... so s"m2o!os maravi!hosos de nossa unidade' mas raramente produzem su2stVncia. *ais eventos fazem+nos sentir muito 2em e' por vezes' resu!tam em grande co2ertura %orna!"stica' mas as cidades permanecem sem mudanas$. Unir a igre%a em torno de um o2%etivo comum 0 prefer"ve! a tentativa de unir a igre%a em torno de um pro%eto cooperativo. D.s nos a!inhamos $na unidade para 2uscar os mesmos o2%etivos para a nossa comunidade' enquanto cada participante determina o pape! que deveria desempenhar$. & unidade funciona! no exc!ui os esforos cooperativos' mas tam20m imp!ica que cada igre%a pode agir com um grau de independncia santificada' no esperando a permisso dos outros para servir a comunidade enquanto tra2a!ha em direo da viso acordada de uma comunidade saudve! e transformada. & transformao de uma comunidade comea na interseo das necessidades e dos sonhos de uma comunidade' da vocao e a capacidade da igre%a e dos mandatos e dese%os de #eus para a comunidade.

Em 8IIE' pastores e !"deres cristos de @resno na 3a!if.rnia $estimu!ados pe!a dor da cidade$ formaram uma equipe de !iderana mu!ti+sectoria! e comearam a orar %untos por sua comunidade. Enfatizando a compaixo acima da fora' este $c!u2e sem nome$ foi o in"cio de uma cooperao sem precedentes no apenas entre a comunidade da f0' mas entre a comunidade da f0 e outras entidades que serviam a cidade. &o $conectar !"deres que gera!mente nunca cruzam seus caminhos$' o que veio a ser conhecido simp!esmente como $>iderana Um a Um$ 0 a transformao da geografia em comunidade$ atrav0s de mentoria' tutoria' formao profissiona!' armaz0m comunitrio' desenvo!vimento da comunidade 2aseada em seus pr.prios recursos' 2em+estar para o tra2a!ho' parcerias po!"cia\igre%a e uma mir"ade de outros compromissos c"vicos. $?sso funciona porque n.s nos amamos' confiamos uns nos outros e nos responsa2i!izamos pe!o que fazemos$' diz o pastor au! AinFon @resno. Outras cidades como -ouston' itts2urgh' JacBsonvi!!e' >itt!e =ocB' Dew XorB e vrias outras esto sendo mudadas porque a igre%a est se unindo em torno de uma viso comum do que a cidade pode se tornar atrav0s de um minist0rio e servio significativos. &) Do condenar a cidade a aben oar e orar por ela Jeremias HI 4DG?; comea dizendo7 ""ste o conte4do da carta que o profeta 5eremias en!iou de 5erusalm... e a todo o po!o que %abucodonosor deportara de 5erusalm para a 6abil+nia". O que se segue so as instru1es so2re como viver como estrangeiros em terra estrangeira. Oua a sua advertncia7 "6usquem a prosperidade da cidade para a qual eu os deportei e orem ao $enhor em fa!or dela porque a prosperidade de !ocs depende da prosperidade dela" -!.7.. Ore ao Senhor, porque se ela prosperar, voc tambm vai prosperar "(v. P;. or muito tempo n.s como igre%a nos posicionamos como adversrios da nossa comunidade. & igre%a mono!"tica ficava de !onge e atirava contra com armas pontif"cias condenando a cidade e aque!es que tentavam servi+!a. *a!vez este%a na hora de comearmos a a2enoar a cidade a2enoando aque!es que se deram para a cidade/ astores em nossa comunidade do 3o!orado comearam a convidar os oficiais municipais e pessoas que exerciam inf!uncia para participar de a!moos mensais. O refeito' o 3hefe de o!"cia' o promotor p)2!ico' o editor do %orna!' o presidente da universidade e outros foram convidados a fa!ar nesta a!iana ministeria!. &p.s estes convidados se dirigirem ao grupo reunido' havia ora1es e os ministros agradeciam a #eus por aque!es !"deres e pediam que #eus a2enoasse aque!es servos da cidade 48*im.teo H78+:;. Lua!quer pessoa pode ama!dioar a cidade' mas os pastores esto em uma posio )nica para rea!mente $a2enoar$ a cidade e seu povo. 3ada ano a igre%a em >itt!e =ocB homenageia um grupo diferente de funcionrios7 a po!"cia' os 2om2eiros' os professores etc. em uma festa anua! chamada $Share @est$. Do ano passado' o astor &dam -ami!ton' da ?gre%a 5etodista Unida da =essurreio' distri2uiu os nomes de cada professor' administrador e funcionrio das esco!as do distrito de Sansas 3itF' um nome para cada uma das 6.PEE pessoas presentes. 3ada um foi convidada a orar pe!o nome que rece2era e enviar um carto de incentivo e apreciao. O resu!tado foi tremendo/ artindo desta 2no estrat0gica' dezenas de mem2ros da ?gre%a 5etodista Unida da =essurreio esto !ecionando como vo!untrios e tutoriando crianas de Sansas 3itF... e esto transformando a cidade. *a!vez o pr.ximo grande movimento de reconci!iao ser entre a igre%a e a comunidade. Do precisamos s. a2enoar as nossas comunidades' mas tam20m orar por e!as.

& medida do impacto so2re nossas comunidades ser proporciona! ao grau de eficcia que cada segmento inf!uente da nossa comunidade 4educadores' empresas' a ap!icao da !ei' as artes' !"deres c"vicos' agncias de servios humanos' etc.; rece2e as nossas ora1es. H9E congrega1es em JacBsonvi!!e esto orando diariamente por cada um dos po!iciais' atrav0s de seu minist0rio $&dote um o!icia!$' por exemp!o. #uas vezes por ano' em >itt!e =ocB' mais de mi! pessoas se re)nem para interceder a favor da cidade. Em -ouston' #oug Stringer de *urning oint 5inistries 4$Some2odF 3ares -ouston$; escreve que mais de P6W dos quase P.EEE qui!Rmetros quadrados da rea de -ouston so co2ertos por ora1es dirias feitas pe!a igre%a em -ouston. N dif"ci! ser adversrio daque!es que por quem voc pede as 2nos #eus em orao. or toda a nossa nao' atrav0s de esforos organizados como concertos de orao e movimentos de orao da 5isso &mericaUs >ighthouses' as paredes esto caindo. ?ndiv"duos e comunidades esto rece2endo ora1es. & igre%a est sendo conci!iada com a comunidade. ') Do ser um ministro de uma con(re(a !o para ser um ministro de uma par)quia "8uando ia che(ando !endo a cidade chorou" 4>ucas 8I7:8;. Uma congregao 0 composta de pessoas que frequentam uma igre%a !oca! e pertencem a uma comunidade. O ministro considera que norma!mente esta congregao 0 seu re2anho e que deve 2atizar aque!as pessoas' fazer seus casamentos e seus funerais. &que!as pessoas consomem o tempo e energia do pastor. Estar em uma par.quia' 0 diferente. Uma par.quia difere de uma congregao por se referir a um Vm2ito geogrfico de preocupao e responsa2i!idade. Uma congregao 0 um su2con%unto de uma par.quia. 5as que diferena isso faz< Ser ministro de uma par.quia d ao ministro o direito' que vem de #eus' de ministrar a todos da comunidade' se%am e!es parte de uma congregao ou no. O te.!ogo ur2ano =aF AaBBe esc!arece este ponto ao escrever que cada ministro tem duas fun1es7 8; ser pastor dos mem2ros e H;cape!o da comunidade. =ich 0 um pastor de uma pequena igre%a em nossa cidade. Sua congregao tem PE pessoas' mas a sua par.quia tem mais de IE mi!/ =ich se sente confortve! servindo tanto ( comunidade socia! quanto ( comunidade da f0. O escrit.rio de =ich 0 a !anchonete da esquina. Suas ferramentas so o seu ce!u!ar e !aptop. =ich 0 a pessoa que #eus tem usado para conectar os !"deres de nossa comunidade com a nossa reunio mensa! da a!iana ministeria!. Seus dias so frequentemente preenchidos com caminhadas por nossa cidade e a intercesso por e!a. ?sa"as M878+M descreve a recompensa dos que $edificaro... restauraro... e renovaro$ a cidade. N a cidade que !hes confere os seus t"tu!os7 "sereis chamados sacerdotes do $"%&O' e !os chamar*o ministros de nosso Deus" 4?sa"as M87M;. *) De anedota e especula !o a informa !o si(nificante #ois fragmentos de informao mudaram o curso da vida de Deemias' que resu!tou na transformao de uma comunidade. Em Deemias cap"tu!o 8' Deemias sou2e que os muros e port1es de Jerusa!0m foram que2rados e que seu povo estava em grande af!io. Estes dois fragmentos de precisas informa1es foram cata!isadores para as ora1es de Deemias e os p!anos para restaurar uma parede derru2ada e um povo em ru"nas. Seu dese%o intenso de transformar a cidade veio ( partir de informa1es precisas. D.s tam20m precisamos de informa1es corretas so2re as reais necessidades da nossa comunidade' 2em como os recursos que temos para atender a essas necessidades. Ser que conhecemos as informa1es demogrficas da nossa comunidade< Sa2emos o n)mero de igre%as< Sa2emos a hist.ria espiritua! de nossa comunidade< =aF AaBBe escreve que' na ava!iao das necessidades da comunidade' precisamos identificar as

pessoas necessitadas 4po2res' desfavorecidos' crianas' idosos' pais so!teiros' deficientes f"sicos' presos' doentes' estrangeiros etc.;' %untamente com o tipo de necessidades que tm 4f"sica' espiritua!\mora!' socia!' emociona! ou cognitiva;. & maior parte da informao est prontamente dispon"ve! atrav0s de agncias !ocais de servio socia! e do Escrit.rio do 3enso. recisamos tam20m identificar os recursos espirituais da nossa comunidade7 o n)mero de igre%as e de fi0is. Juntos' esses dois fragmentos de pesquisa nos daro um retrato do nosso $campo de misso$ e nossa $fora de misso$. &rmado com informa1es precisas' podemos determinar a me!hor forma de avanar. Em 8II:' o astor de H8 anos de idade 5atthew Aarnett comeou o >os &nge!es $#ream 3enter$ ao andar ao redor de sua vizinhana ( procura de necessidades no satisfeitas. E!e viu mi!hares de pessoas discriminadas vivendo ( margem da sociedade. -o%e' o #ream 3enter' $a ?gre%a que nunca dorme$' adotou 6E quarteir1es da cidade 4H.8EE casas/;a quem servem com HEE vo!untrios. O -ospita! @ranciscano do campus a2riga :EE pessoas em um programa de rea2i!itao e de discipu!ado e a!imenta mais de H6 mi! pessoas por semana. E!es tm uma c!"nica H: horas de assistncia m0dica gratuita' uma unidade m0dica m.ve! e dezenas de minist0rios efetivos que esto desco2rindo necessidades e suprindo+as. #ezenas de igre%as em todo o nosso pa"s aderiram ( estrat0gia $&dote um Luarteiro$ como uma forma de tocar as vidas das pessoas ao seu redor. Em nossa cidade de Aou!der' no 3o!orado' os pastores perce2eram que sa2iam muito pouco so2re as outras agncias que estavam servindo a nossa comunidade. E!es decidiram organizar um tour chamado #ia $5agic Aus *our$ para se reunir com os diretores dessas agncias para desco2rir o que e!es faziam e que tipo de a%uda precisavam. E!es visitaram o a2rigo !oca!' o 2anco de a!imentos' uma creche' um posto de sa)de' um !ar para %ovens fugitivos' o pro%eto &?#S etc.' um tota! de oito agncias. Era o in"cio da construo da ponte de re!acionamento entre a comunidade da f0 e a comunidade onde uma nova a2ertura' cura e amizades comearam. Dossos pastores esto ministrando aos doentes de &?#S e uti!izando as suas igre%as para auxi!iar os a!2ergues nas noites em que esto com a capacidade mxima e no tm mais vagas. Um pastor' que agora est !evando refei1es para pacientes com &?#S semana!mente foi atra"do a este minist0rio por duas raz1es7 8; $Este era um grupo de pessoas que estava carente da graa de #eus e tam20m H; com quem eu me sentia menos ( vontade. Ento' senti que era a!go que #eus queria que eu tomasse parte. &o menos uma coisa eu sei que est acontecendo' este minist0rio est mudando a minha vida$. 1+) De professor a aluno "9odo homem pois se3a pronto para ou!ir tardio para falar..." 4*iago 878I;. N interessante o2servar que' para as igre%as hist.ricas &fricano+&mericanas' o conceito de minist0rio ho!"stico no 0 um conceito novo. E!es nunca sofreram ao tentar dividir evange!ismo eficaz de %ustia socia! ou satisfazer as necessidades daque!es que os cercam. N assim que sempre foi igre%a para e!es. Um estudo com H.86E igre%as de afro+ americanos feito por 3. Eric >inco!n e >awrence -. 5amiFa em seu !ivro *he A!acB 3hurch in the &frican &merican Experience 4& ?gre%a Degra na Experincia &froamericana; re!ata que quase PEW $das igre%as negras esto envo!vidas com as agncias de servios sociais e programas no !igados ( igre%a ao !idar com pro2!emas da comunidade.$ &s igre%as eficazes veem a comunidade como cheia de recursos e no como cheia de pro2!emas. ?gre%as em Dova XorB como a ?gre%a Aatista 3onc.rdia de

3risto 43oncord Aaptist 3hurch of 3hrist;' a ?gre%a 5etodista Episcopa! de &!!en' Aete! &ssem2!0ia do Evange!ho at0 as de >os &nge!es como a rimeira ?gre%a 5etodista Episcopa! &fricana' a ?gre%a @aithfu! 3entra! Ai2!e e a igre%a de #eus em 3risto 43-U=3O@ OO# ?D 3-=?S*; de Kest &nge!es a2riram o caminho para a transformao e conservao de suas comunidades. John #i!u!io' ex+diretor da 3asa Aranca da @0 e ?niciativas 3omunitrias' apresenta um estudo que enumera mais de :EE congrega1es' das cerca de H.EEE' que esto servindo ( comunidade em @i!ad0!fia7 5ais de IE por cento das congrega1es ur2anas prestam servios sociais' desde pr0+esco!as a minist0rios de priso' de 2anco de a!imentos a servios de sa)de' de programas de a!fa2etizao a creches etc. O custo de reposio de seus servios' apenas em @i!ad0!fia' 0 estimado de forma conservadora no va!or de TH6E mi!h1es de d.!ares por ano. 3ongrega1es de 2airros mais ricos tm muito a aprender com estes !"deres e minist0rios inovadores.

, -./ 012/3 14,315 =aF AaBBe apresenta sete caracter"sticas de uma comunidade saudve! segundo o corao de #eus com 2ase em ?sa"as M678P+H67 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 3e!e2rao p)2!ica e a!egria 4vs.8Q'8I; Sa)de p)2!ica para as crianas e os idosos 4v.HE; -a2itao para todos 4v.H8; 3omida para todos 4v.HH; *ra2a!ho significante 4vs.HH'H9; Sistemas de apoio ( fam"!ia 4v.H9; &usncia de vio!ncia 4v.H6;

Essa !ista apresenta nossa potencia! ordem para marchar. O Esp"rito de #eus est tra2a!hando. - uma 2oa chance de que o pr.ximo grande movimento de #eus imp!icar em co!ocar a igre%a de vo!ta na comunidade onde e!a pode ser o fermento' o sa! e a !uz de #eus' o que foi pro%etada para ser. Ser que vamos nos unir a #eus neste tra2a!ho transformador< e!o evange!ho' pe!a igre%a e nossas comunidades' na f0... vamos seguir em frente/ -.167 78, ,7 93:;6<,7 9177,7 -./ =,>? D13@5 3om quais paradigmas voc mais se identifica< Lue princ"pios ou i!ustra1es fa!am mais ao seu corao< 3omo voc responderia ( pergunta7 $Lua! o impacto que sua igre%a est tendo em sua comunidade<$ #efina seu $mode!o de crescimento$ para as pessoas. Ser que os mem2ros de sua igre%a podem crescer significativamente sem servir< or qu ou por qu no< Luais so a!gumas maneiras naturais pe!as quais voc pode comear a construir pontes em sua comunidade< Onde est o $fruto pronto$ para a sua igre%a co!her< Onde voc acha que 0 o seu primeiro 4ou pr.ximo; ponto de entrada na sua comunidade<

Luais so as 2arreiras internas\externas para sua igre%a fazer parte da vida da sua comunidade< Luais agncias de servios sociais seriam $minist0rios parceiros$ naturais para a sua igre%a< 3omo voc pode comear a expressar a $unidade de prop.sito$ com outros na comunidade da f0< Luais so a!gumas maneiras pe!as quais voc pode $a2enoar$ sua cidade< 3omo voc pode comear a rece2er 2oa informao so2re o $campo de misso$ e a $fora de misso<$ #iscuta so2re as $8E mudanas de paradigma$ com o seu pessoa!\diretoria em seu pr.ximo retiro de !iderana.

3/>.37,7 D17 /7>36A.317 ara um estudo mais aprofundado' !er7 >ev"tico 8I7I'8E] H97HH] H67Q+66 #euteronRmio 8678+8Q] H:78P+HH] HM78H Deemias 8 e H Sa!mo :878] MQ76'M] PH rov0r2ios 97HQ] 8:798] 8I78P ?sa"as 6Q78+8H ?sa"as M878+M ?sa"as M678P+H6 Jeremias HH78M Jeremias HI7:+P Ezequie! 8M7:I'6E 5iqu0ias M7Q 5ateus H6798+:M >ucas 8E7H6+9P Ef0sios H7Q+8E *iago H78:+8P 8Joo 978:+HE