7. Liturgia e Estado Moderno Faz investigao em Lei e em Teologia. Essas so os dois espaos que Foucault no trabalhou.

Entender o que pol tica. !o direito e na teologia" o que em #iloso#ia pol tica $arcanum imperii% o &mistrio da pol tica'" torna(se claro. Focou a pesquisa em liturgia" que est) para a ontologia e meta# sica para a #iloso#ia. &*hilosophia prima'. +credita que se torna poss vel responder , questo de -annah +rendt" a respeito do que signi#ica &agir politicamente'. + apro.imao entre liturgia e pol tica" /) se inicia com o termo. &Liturgia' vem de &laos' $pessoas% e &ergon' $trabalho%" signi#ica ao p0blica" agir para as pessoas. Em +tenas" liturgia era a atividade que os cidados estavam obrigados na cidade. E.1 g2mnasiarchia $/ogos p0blicos%" corrigia $#estas p0blicas% e trierarchia $armar um navio%. 3ois momentos hist4ricos de liturgia. *rimeiro" quando os rabinos de +le.andria decidiram traduzir como liturgia o termo &shret' $a atividade de culto no tempo%. Trans#ormou o termo pol tico para signi#icar a atividade de culto. 5egundo" quando os padres cristos" especialmente +mbrosio" escolheu o termo &o#iccium'" para designar a pr).is de culto do padres. + import6ncia dessas tradu7es para a cultura ocidental no pode ser subestimada. 8sso provocou a entrada da culpa na tica. 9ma cat)stro#e. :#iccium #oi tambm traduzido como dever. Toma a liturgia na +lemanha na dcada de ;<" no mesmo ano em que Marcel 3uchamp est) trabalhando para seu =rand >itre. E -eidegger est) preparando sua obra de arte. E um monge desconhecido" :do ?asel trabalha &liturgische @eAegung' $movimento lit0rgico%. Esse per odo pode ser chamado como uma poca de movimentos. Tanto em pol tica como em literatura e arte em escolas e institui7es. Freud no chama de escola mas de movimento o seu trabalho. :do ?asel escreveu &: silBncio m stico dos #il4so#os gregos' $*hilosophorum graecorum silencio m2stico%. 3uas so as teses. *rimeiro" os mistrios pagos no eram uma doutrina secreta para no ser dita" mas ocultada para ser espalhada. :s mistrios pagos eram uma pr).is $dromena% para gerar a salvao dos que a praticavam. $385*:58T8>:CC% 5egundo" h) continuidade entre os mistrios pagos e a liturgia crist. +qui e.istem implica7es anti(semitas. 8sso implica que a liturgia crist tem origem no nas sinagogas /udaicas" mas nos mistrios pagos. *ara :do ?asel" a igre/a no uma comunidade de crentes que compartilham dogmas e credos" no por doutrina" mas por pr).is. *articipao no culto.: cristianismo no uma doutrina" mas um mistrio. 5e mistrio a pr).is dos padres e dos cristos" ento necess)rio de#inir as principais caracter sticas dessa pr).is. : mistrio lit0rgico e o paradigma da pr).is humana.

: mistrio lit0rgico de DE;F no uma GrepresentatioH" mas uma GpresentatioH. !o mistrio lit0rgico n4s testemunhamos a presena real e e#etiva do que est) simbolizado. + e.presso &presena do mistrio' tautol4gica porque a presena pertence constitutivamente ao mistrio. + teoria patr stica e escol)stica do sacramento. : sacramento o centro da liturgia crist. : sacramento realiza o que se vB. + teoria do ato de #ala #oi elaborada para descrever a natureza do ato sacramental. : estudioso em hist4ria da religio =u2 5trumsa tem uma teoria importante em que op7e o /uda smo ao que acontece no cristianismo. $;( I'%