DOENAS ESPIRITUAIS E SUAS CAUSAS Nubor Orlando Facure O Espiritismo uma doutrina que introduz ao nvel do conhecimento mdico

o um vastssimo campo de estudo ampliando diagnsticos e introduzindo uma nova compreenso para justificar a razo do sofrimento que a doen a nos traz! Entretanto" o Espiritismo no veio para competir com qualquer especialidade mdica e sua principal atua o no a de produzir curas! #om muita freq$%ncia" seus adeptos o utilizam com esses propsitos" sugerindo na sua busca" o consolo e a cura das doen as! &eu papel primordial o de iluminar e esclarecer para que cada criatura promova por si mesma sua reeduca o espiritual! &em reforma ntima no vai ocorrer progresso nem cura! Neste sentido" as doen as so compreendidas como li 'es com grande potencial de transforma o e trazem oportunidades de renova o e crescimento espiritual" uma anamnese voltada para a espiritualidade! ( maioria dos nossos pacientes aceita muito bem um di)logo com o mdico sobre sua espiritualidade! *e maneira geral" nosso povo" por crendice ou sabedoria mesmo" reconhece que muitas doen as t%m alguma coisa a ver com a espiritualidade" ou como causa" ou como processo benfico para sua cura! +odemos e,plorar o interrogatrio mdico de tal modo que o paciente perceba que" falar sobre a espiritualidade no implica em se comprometer com uma religio e que uma e outra podem ser perfeitamente separadas!

Mtodo de avalia o
(prendemos a adotar um critrio arbitr)rio em que a espiritualidade do paciente avaliada em tr%s domniosO domnio da cren a- aqui" o paciente revela suas cren as ou no" na e,ist%ncia de *eus" na e,ist%ncia e imortalidade da (lma" no mundo invisvel onde habitam os espritos" na possibilidade de sua comunica o com o seu *eus" na reencarna o" na comunica o dos espritos conosco! Esta rela o com a espiritualidade que os pacientes costumam se referir " quase sempre" muito especfica e individual sendo" .s vezes" muito difcil de ser e,pressa em palavras" j) que est) ligada a uma cren a que intransfervel" sagrada para cada um que a aceita e implica" como e,ig%ncia m),ima" o respeito que cada um espera ter para sua convic o prpria! O domnio da pr)tica - refere/se ao comportamento que cada um desenvolve em rela o as suas cren as ou a religio que diz adotar! (ssim" identificaremos os freq$entadores ocasionais e os assduos" os participantes e os indiferentes" os curiosos e os inquiridores" todos eles com maior ou menor empenho em por em pr)tica o que ouviu das li 'es que sua religio se disp'e a ensinar! O domnio da e,peri%ncia transcendente- a participa o" freq$entemente 0traum)tica0" episdica" ocasional ou persistente e controlada que certas pessoas desfrutam com a espiritualidade! 1emos os e,emplos de pessoas que so surpreendidas pela viso de uma entidade espiritual" coisa que possa ter/lhe acontecido apenas uma vez na vida" mas que lhe marcou profundamente! Outros" num momento de forte estresse" como um acidente de automvel ou a queda de avio" em que so os 2nicos sobreviventes" se sentiram" a partir da" tocados por uma atua o privilegiada das divindades que o protegem! Esto neste grupo" tambm" aqueles casos de relatos das e,peri%ncias fora do corpo" que traduzem um desdobramento do corpo espiritual" com um deslocamento mais ou menos demorado pelo mundo espiritual! Nestes casos" pode ou no haver consci%ncia de contatos com entidades que os amparam nestes deslocamentos 0fora do corpo0! Entre tantos outros e,emplos" precisa ser destacada" tambm" com %nfase" toda a fenomenologia medi2nica que a doutrina esprita tem o privilgio de esclarecer em seus pormenores" revelando os insond)veis caminhos da mediunidade cujos canais de comunica o nos p'e em contato com a espiritualidade! Na

e,peri%ncia transcendente da mediunidade" a disciplina moral e,erce um papel produtivo no grau de eleva o espiritual do fen3meno!

A !isio"ato#enia
( possibilidade de e,istir uma doen a espiritual s pode ser aceita com a cren a em um novo paradigma que a doutrina esprita introduz em seus fundamentos! O Espiritismo ensina que *eus a 04ntelig%ncia &uprema do 5niverso0 e tudo que e,iste faz parte da sua cria o! #ada um de ns um esprito encarnado que est) em processo de aprendizado que" necessariamente" vai nos levar . perfei o" depois de um n2mero inimagin)vel de reencarna 'es" neste" e em outros mundos onde tambm e,iste a vida! 6uando o corpo perece" a (lma que o anima passa a viver no mundo espiritual onde esto todos dos outros espritos que nos precederam! Este mundo espiritual est) em estreita liga o com o mundo material que habitamos e os Espritos que a vivem e,ercem constantemente uma forte interfer%ncia em nossas vidas! (lm do corpo fsico" cada um de ns se serve de outro corpo de natureza intermedi)ria entre a nossa realidade fsica e o mundo espiritual! Este corpo espiritual ou perisprito consolidado pelo 0fluido csmico0 disponvel em cada um dos mundos habitados! O pensamento for a criadora proveniente do Esprito que o impulsiona! 7esmo conhecendo muito pouco de suas propriedades" sabemos que a energia mental que o pensamento e,terioriza" e,erce total influ%ncia no corpo espiritual" modificando sua forma" sua apar%ncia e sua consist%ncia! 8 por isto que (llan 9ardec afirmou que se situa no perisprito a verdadeira causa de muitas doen as e a 7edicina teria muito a ganhar quando compreendesse melhor sua natureza! #ada um de ns vive em sintonia com o ambiente espiritual que suas atitudes e seus desejos constroem para si prprio! ( mim" me parece que temos no meio esprita dois vcios de interpreta o das manifesta 'es da espiritualidade! 6uase sempre" aquele que busca no #entro Esprita uma orienta o diante seus problemas" vai ouvir que seu caso de 0obsesso0 ou no mnimo de 0mediunidade0 e que ele 0precisa se desenvolver0! 8 preciso reconhecer que" enquanto criaturas humanas que somos" percorrendo mais uma encarna o no planeta" pertencemos a um vastssimo grupo de espritos que" sem e,ce o" ainda est) muito endividado e comprometido com seus resgates para imaginarmos que algum de ns possa se aventurar a dizer que no tem qualquer problema espiritual! No meio mdico" os alemes costumam dizer que 0s tem sa2de aquele que ainda no foi e,aminado0! *o ponto de vista espiritual" uma afirma o deste tipo" longe de ser um e,agero da e,ig%ncia minuciosa dos germ:nicos" uma verdade que s aquele que no se deteve em e,aminar sua consci%ncia pode contestar!

Classi!ica o
#onsiderando a fisiopatogenia das doen as espirituais" costumamos adotar o seguinte conjunto de diagnsticos; / *oen as espirituais auto/induzidas*esequilbrio vibratrio (uto/obsesso < / *oen as espirituais compartilhadas=ampirismo Obsesso > / 7ediunismo

? / *oen as c)rmicas

Dese$uil%&rio vi&rat'rio
O perisprito um corpo intermedi)rio que permite ao esprito encarnado e,ercer suas a 'es sobre o corpo fsico! &ua liga o feita clula a clula atingindo a mais profunda intimidade dos )tomos que constitui a matria org:nica do corpo fsico! Esta liga o se processa . custa das vibra 'es que cada um dos dois corpos" o fsico e o espiritual possuem! #ompreende/ se ento que este 0ajuste0 e,ige uma determinada sintonia vibratria! O perisprito no prisioneiro das dimens'es fsicas do corpo de carne e pode manifestar suas a 'es alm dos limites do corpo fsico pela proje o dos seus fluidos! ( sintonia e a irradia o do perisprito so dependentes unicamente das proje 'es mentais que o esprito elabora! (ssim" a apar%ncia e a rela o entre o corpo fsico e o corpo espiritual so dependentes e,clusivamente do flu,o de idias que construmos! *evemos reconhecer que" de maneira geral" o ser humano ainda perde muito dos seus dias comprometido com a crtica aos semelhantes" o dio" a maledic%ncia" as e,ig%ncias descabidas" a ociosidade" a clera e o azedume entre tantas outras reclama 'es levianas contra a vida e contra todos! O orai e vigiai ainda est) distante da nossa rotina e a tenta o de enumerar os defeitos do pr,imo ainda muito grande! &o estes os motivos que desajustam a sintonia entre o corpo fsico e o perisprito! 8 esta desarmonia que desencadeia as costumeiras sensa 'es de mal/estar" de 0estafa0 desproporcional" a fadiga sistem)tica" a dispnia suspirosa onde o ar parece sempre faltar" os m2sculos que doem e parecem no aguentar o corpo! ( en,aqueca que o mdico no consegue eliminar" a digesto que nunca se acomoda e tantas outras manifesta 'es tidas a conta de 0doen as psicossom)ticas0! &o tantos a procurarem os mdicos" mas muito poucos a se dedicarem a uma refle,o sobre os prejuzos de suas mesquinhas atitudes!

A auto(o&sess o
O pensamento energia que constri imagens que se consolidam em torno de ns desenhando um 0campo de representa 'es0 de nossas idias! @ custa dos elementos absorvidos do 0fluido csmico universal0" as idias tomam formas" sustentadas pela intensidade com que pensamos no que esta idia prop'e! ( matria mental constri em torno de ns uma 0atmosfera psquica0 ApsicosferaB onde esto representados os nossos desejos! Neste cen)rio esto os personagens que nos aprisionam o pensamento pelo amor ou pelo dio" pela inveja ou pela cobi a" pela indiferen a ou pela prote o que projetamos para os que queremos bem! *a mesma forma" os medos" as ang2stias" as m)goas no resolvidas" as idias fi,as" o desejo de vingan a" as opini'es cristalizadas" os objetos de sedu o" o poder ou os ttulos cobi ados" tambm se estruturam em 0idias/formas0! ( partir da" seremos prisioneiros do prprio medo" dos fantasmas da nossa ang2stia" das imagens dos nossos advers)rios" da falsa iluso dos prazeres terrenos ou do brilho ilusrio das vaidades humanas! ( matria mental produz a 0imagem0 ilusria que nos escraviza! +or capricho nosso" somos 0obsidiados0 pelos prprios desejos! (s doen as espirituais compartilhadas- / 4nclumos aqui o vampirismo e a obsesso! *izemos compartilhada porque so produzidas pela associa o perturbadora de um esprito desencarnado e sua vtima" estando ambos sofrendo de um mesmo processo psicopatolgico! ( participa o como vtima ou ru" freq$entemente se alterna entre eles!

)am"irismo

O mundo espiritual povoado por uma popula o numerosssima de espritos que segundo informes deve ser ? a C vezes maior que os D bilh'es de (lmas encarnadas em nosso planeta! #omo a maior parte desta popula o de espritos deve estar habitando as pro,imidades dos ambientes terrestres onde flui toda vida humana" no de estranhar que estes espritos estejam compartilhando conosco todas as boas e m)s condutas do nosso cotidiano! #ontamos com eles como guias e protetores que constantemente nos inspiram" mas" na maioria das vezes" ns os atramos pelos vcios e eles nos aprisionam pelo prazer! #ontam/se aos milh'es os homens envolvidos com o )lcool" o cigarro" as drogas ilcitas" os soporferos" os desregramentos alimentares e os abusos se,uais! +ara todas estas situa 'es" as portas da invigil:ncia esto escancaradas permitindo o acesso de entidades desencarnadas que passam a compartilhar conosco o eli,ir das satisfa 'es mundanas da carne! Nestes desvios da conduta humana" a mente do respons)vel agrega em torno de si elementos fludicos que aos poucos vo construindo 0miasmas psquicos0 com e,trema capacidade corrosiva do organismo que a hospeda! O alcoolista" o drogado ou o viciado de qualquer subst:ncia constri para si mesmo os germens que passam a lhes obstruir os funcionamentos das clulas hep)ticas" dos glomlulos renais" dos alvolos pulmonares" dos duetos prost)ticos" cronificando les'es que a 7edicina tem a conta de processos incur)veis! (s entidades espirituais viciadas compartilham os prazeres do vcio que o encarnado lhes favorece e ao seu tempo o estimula a permanecer no vcio! Nesta associa o h) uma tremenda perda de energia por parte do respons)vel pelo vcio" da" a e,presso =ampirismo ser muito adequada para definir esta parceria!

O&sess o
No decurso de cada encarna o" a misericrdia de *eus nos permite usufruir das oportunidades que melhor nos convm para estimular nosso progresso espiritual! Os reencontros ou desencontros so de certa maneira planejados ou atrados por ns para os devidos resgates de compromissos que dei,amos para traz ou as facilidades aparecem para cumprimos as grandes promessas que desenhamos no plano espiritual! 8 assim que pais e filhos se reencontram como irmos" como amigos" como parceiros de uma sociedade comum na atividade humana! 7arido e mulher que se desrespeitaram" agora se reajustam como" pai e filha" chefe e subalterno ou como parentes distantes que a vida dificulta a apro,ima o! 7es que desprezaram os filhos" hoje passam de consultrio a consultrio numa peregrina o onde desfilam dificuldade para terem de novo seus prprios filhos! ( vida de uma maneira ou de outra vai reeducando a todos! Os obst)culos que" . primeira vista parecem castigo ou puni o" trazem no seu emaranhado de provas a possibilidade de recuperar os danos fsicos ou morais que produzimos no passado! #om freq$%ncia" ganhamos ou perdemos na grande luta da sobreviv%ncia humana! Nenhum de ns percorre esta jornada sem ter que tomar decis'es" sem dei,ar de e,pressar seu desejos e sem fazer suas escolhas! 8 a que muitas e muitas vezes contrariamos as decis'es" os desejos e as escolhas daqueles que convivem pr,imos de ns! Em cada e,ist%ncia amontoamos pessoas que no nos compreenderam" amigos que nos abandonaram por se contrariarem com opini'es diferentes da nossa" scios que no cumpriram seus compromissos conosco" parentes ou simples conhecidos que difamaram gratuitamente nosso nome! Em muitas outras ocasi'es do passado" j) tivemos oportunidade de participar de grandes disputas financeiras" de crimes que a justi a terrena no testemunhou" de aborto clandestino que as alcovas esconderam e de trai 'es que a sociedade repudiou e escarneceu! Nos rastros destas mazelas humanas" ns todos" sem e,ce o" estamos endividados e altamente comprometidos com outras criaturas" tambm humanas e e,igentes como ns mesmos"

que" agora" esto a nos cobrar outros comportamentos" a nos e,igir a quita o de dvidas que nos furtamos em outras pocas e a persistirem no seu domnio procurando nos dificultar a subida mais r)pida para os mais elevados est)gios da espiritualidade! Embora a ci%ncia mdica de hoje ainda no a traga em seus registros nosolgicos" a obsesso espiritual" na qual uma criatura e,erce seu domnio sobre a outra" este de longe o maior dos males da patologia humana! Nas obras b)sicas do Espiritismo" (llan 9ardec esclareceu que a obsesso se estabelece em tr%s domnios de submisso crescente- a 0obsesso simples0" a 0fascina o0 e a 0subjuga o0! Os te,tos cl)ssicos de 9ardec e toda literatura esprita subseq$ente" principalmente de (ndr Euiz e seus abnegados intrpretes como 7arlene Fossi &everino Nobre A( obsesso e suas m)scarasB so mais do que suficientes para nos esclarecerem sobre este tema!

Mediunismo
+retendemos" com esta denomina o" discutir os quadros de manifesta 'es sintom)ticas apresentadas por aqueles que" incipientemente" inauguram suas manifesta 'es medi2nicas! #om muita freq$%ncia" a mediunidade" para certas pessoas" se manifesta de forma tranq$ila e tida como to natural que" o mdium" quase sempre ainda muito jovem" mal se d) conta de que" o que v%" o que percebe e o que escuta" de diferente" so comunica 'es espirituais e que s ele est) detectando estas manifesta 'es" embora" lhes pare am ser compartilhadas por todos! Outras vezes" os fen3menos so apresentados de forma abundante e o principiante tomado de medos e inseguran a" principalmente" por no saberem do que se trata e costumam se retrair" por perceberem que so diferentes das pessoas com quem convivem! Em outras ocasi'es" temos a mediunidade atormentada por espritos perturbadores e o mdium" sem contar com qualquer prote o que o possa ajudar" se v% as voltas com uma srie de quadros da psicopatologia humana! Frequentemente ocorrem crises do tipo p:nico" histeria ou manifesta 'es somatiformes que se e,pressam em dores" paralisias" anestesias" 0incha o0 dos membros" ins3nia rebelde" sonol%ncia incontrol)vel etc! 5ma grande maioria tem pequenos sintomas psicossom)ticos e se sentem influenciados ou acompanhados por entidades espirituais ! &o mdiuns com aptid'es ainda muito acanhadas que esto em fase de aprendizado e domnio de suas potencialidades! 1rata/se de uma tenra semente que precisa ser cultivada para se desabrochar!

Doenas c*rmicas
&empre que pelas nossas intemperan as desconsideramos os cuidados com o nosso corpo e nas vezes que por agressividade gratuita atingimos o equilbrio fsico ou psquico do nosso pr,imo" estamos imprimindo estes desajustes nas clulas do corpo espiritual que nos serve! 8 assim que" na patologia humana" ficam registrados os quadros de 0l2pus0 que nos compromete as artrias" do 0p%nfigo0 que nos queima a pele" das 0malforma 'es0 que deformam o cora o ou o crebro" da 0esclerose m2ltipla0 que nos imobiliza no leito ou das dem%ncias que nos compromete a lucidez e nos afasta da sociedade! +recisamos compreender que estas e todas as outras manifesta 'es de doen a no devem ser vistas a conta de castigos ou puni 'es! O Espiritismo ensina que estas e todas outras dificuldades que enfrentamos" so oportunidades de resgate" as quais" com freq$%ncia" fomos ns mesmos quem as escolhemos para acelerar nosso progresso e nos alavancar da retaguarda que .s vezes nos mantm distantes daqueles que nos esperam adiante de ns! 7ais do que a cura das doen as" a medicina tibetana" h) mil%nios atr)s" ensinava que" mdico e pacientes" devem buscar a oportunidade da ilumina o! Os padecimentos pela dor e as

limita 'es que as doen as trazem" nos possibilitam o esclarecimento se nos predispormos a busc)/lo! 7ais importante do que aceitar o sofrimento numa resigna o passiva e pouco produtiva" faz/se necess)rio" superar qualquer limita o ou revolta" para promovermos o crescimento espiritual" atravs desta descoberta interior e individual!

Tratamento das doenas es"irituais

#orrigir os problemas espirituais implica em reeducar o esprito! Os tratamentos sintom)ticos podem trazer um socorro imediato ou um alvio importante" mas" transitrio! +ercorrer as casas espritas em busca de alvio pelo passe magntico" pela )gua fluida magnetizada com os fluidos revitalizadores ou para desfrutar de alguns momentos de saud)vel harmonia com a espiritualidade" apenas repetem as buscas superficiais que a maioria das pessoas fazem em qualquer consultrio mdico ou recinto de cura de outras institui 'es religiosas que prometem curas r)pidas! 1rabalhar para conhecer e tratar a doen a espiritual e,ige uma reforma interior que demanda esfor o" disciplina e dedica o! Neste sentido o mdico no est) ali para controlar a doen a de quem o procura" mas" deve se comprometer em desempenhar o papel de orientador seguro" com atitudes condizentes com as que prop'e ao paciente! O postulado n2mero um neste tratamento deve ser" portanto" um cdigo de conduta moral" que deve partir do compromisso que o mdico e qualquer outro terapeuta deva assumir! &o de grande sensibilidade os conselhos de (llan 9ardec0!!!*ome suas pai,'es animaisG no alimente dio" nem inveja" nem ci2me" nem orgulhoG no se dei,e dominar pelo egosmoG purifique/se" nutrindo bons sentimentosG pratique o bemG no ligue .s coisas deste mundo import:ncia que no merecem0! No nosso ambiente de trabalho temos adotado conduta simples que at agora tem nos parecido de grande repercusso no tratamento*esde a sala de espera" criamos um ambiente onde o paciente j) come a a perceber que nosso trabalho est) comprometido com a espiritualidade! &em qualquer ostenta o de misticismo vulgar ou cren as supersticiosas" na sala de espera" o paciente l% um convite para participar da nossa reunio de 0di)logo com o evangelho0 feita no perodo da manh! Entre outras mensagens" as quais ele pode retirar e levar para uma leitura mais demorada" fizemos constar a presen a de um 0livro de preces0 onde podem ser colocados nomes e endere os para ser encaminhadas as 0vibra 'es0 nos dias da leituras do evangelho" que so sempre precedidas e encerradas com medita o e prece! Os quadros de obsesso e outras patologias nos quais se sup'e interfer%ncias mais graves de entidades espirituais" devem ser obrigatoriamente referidos para as casas espritas" que esto preparadas adequadamente para lidarem com estes dramas!

"Embora o esprito encarnado se submeta s limitaes do corpo fsico, ele est no comando imprimindo-lhe as caractersticas que lhe so prprias, tornando-o um reflexo do que pensa e sente " !ulus O *r Nubor Orlando Facure o +residente do 4nstituto do #rebro" em #ampinas/&+! Fonte- Fevista Esprita (E87 *( =4*(" NH ;<