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PS-MODERNIDADE E LUTA DE CLASSES:

UMA TTICA DIANTE DO PROJETO EMANCIPATRIO MARXISTA


Menezes, Jean Paulo Pereira de.1

Resumo: O objetivo neste artigo apresentar algumas problematizaes sobre o falseado discurso da ps-modernidade sobre a modernidade racionalizadora do iluminismo que visa o embate com o marxismo, em especial ao projeto marxista de emancipao do omem! Palavras-c ave: modernidade " marxismo e ps-modernidade!

#iuturnamente, muito prov$vel que nos deparemos com os agentes da psmodernidade! %eja atravs da literatura, filmes, peas teatrais, jornais, revistas, internet e os relacionamentos sociais do cotidiano! O discurso e a pr$tica da ps-modernidade capaz de nos rec ear com uma srie de episdios adocicados as concupisc&ncias da economia globalizada! 'este contexto observamos os vieses das propagandas acad&micas onde se cultua a perspectiva da narrativa como ato criador da produo alicerada no idealismo antropolgico que abarca ol ares metasubjetivos para a (istria e seus eventos objetivamente pregadores de um omem concreto e sujeito da e na (istria! O pensamento ps-moderno postula uma srie de valores subjetivos e infundados sobre o )luminismo quando se pauta em desenvolver a cr*tica ao racionalismo burgu&s! +m posicionamento contraditrio, uma vez que o pensamento ps-moderno fruto do desenvolvimento da ideologia da modernidade! Ou seja, um desdobramento das ideologias no sistema econ,mico do capital, onde projetar-se visando - emancipao do omem torna-se algo combativo a sua necessidade de alienao social! .ois seria o mesmo que alimentar o processo de consci&ncia da sociedade globalizada e consumidora de mercadorias, rumo a desalienao! #esta forma, a ps-modernidade lana a culpa pelos desastres do atual sistema global ao racionalismo do sculo /0))), ao tcnico-cientificismo do sculo //, para ocultar o seu
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.rofessor de (istria, #epartamento de 2i&ncia .ol*tica e 3conomia " +'3%. de 4ar*lia!

real objeto de combate que est$ no sculo /)/5 o marxismo e seu projeto emancipatrio do omem 67'#38%O', 19:9;! O conjunto de intelectuais que se identificam com o termo ps-moderno 6entre eles, filsofos e istoriadores; atacam o projeto emancipador proposto pelo racionalismo desde o sculo /0)))! #esenvolvem cr*ticas a razo, colocando-a no banco dos rus e a condenando como incapaz de promover a liberdade e o bem umano 6<+=+>747, 199?5 @AB-@A1;! 7tribuindo-l e assim, a responsabilidade por todos os desastres da umanidade5 guerrasC poluiesC desigualdades pol*ticas, econ,micas e sociaisC entre as desgraas de todos os tipos e formas! 2ombatem ainda as vises ol*sticas e estruturais da istria! 7ssim, defendem o estudo dos recortes, das representaes subjetivas, pois quase sempre so cr*ticos da viso coletiva de um Dfen,menoE! 7bandonam o omem como sujeito por considerarem que este est$ submetido ao controle estrutural da sociedade e da economia! Ferando assim um pessimismo, sem esperanas de transformaes da sociedade globalizada! #iante destas frustraes, os intelectuais ps-modernos se apresentam incapazes de reordenar a situao catastrfica que estes mesmos identificam na istria do presente! Gual seria o elemento ou conjunto destes que, de fato, impedem os ps-modernos de atuarem como intelectuais engajados alm de movimentos recortados do todo, como os Dmovimentos de minoriasEH Iuscando a objetividade, poss*vel operar um outro problema ao lado de uma iptese5 Gual a contribuio dos postulados tericos da ps-modernidade para o presenteH %eria pertinente verificarmos qual a possibilidade desta ideologia ser uma formaJinstrumento de cristalizao do prprio projeto do racionalismo burgu&s, diante de todos os seus erros e cat$strofes auferidas ao omem no decorrer destes Kltimos sculos! 3 ainda, em que medida o discurso da ps-modernidade no camin o direto para a consolidao da sociedade de consumo capitalista e tambm uma ao pr$tica que se utiliza do subjetivo para minar as possibilidades de concretizao do projeto emancipador do omem atravs do marxismo apresentado desde o sculo /)/H O ataque ao )luminismo possui fraca ressonLncia, uma vez que poucas vozes se apresentam para defend&-lo! .or qu&H %eria por estarem eles mesmos utilizando a roupagem do ps-modernismo para se safarem das responsabilidades diante da (istria e do sujeitoH M poss*vel observar um desesperado combate aos projetos desalienadores 6F874%2), 19:N; em defesa de que o omem emancipado e sua proposta ficaram no

pretrito, distante das novas realidades e dificuldades que o mundo nos apresenta

oje!

.ortanto, j$ no importa mais quem seja voc& ou o outro! O que vale sentir-se vivo e funcional diante do todo! 0iver a espera de uma viso de mundo romLntico, onde o aman dependa das aes do oje seria minimamente perca de tempo diante da concepo de omem na pseudo ps-modernidade! #iante deste quadro, o ps-moderno, seus intelectuais e seus discursos camalees mutantes acabam por instigar a inrcia pol*tica, o contentamento funcional diante da economia e o embrutecimento da sociedade! 3feitos perfeitamente excepcionais para a reproduo do capital em qualquer paisagem umana a desumanizar-se a qualquer instante! 7 indKstria cultural 67#O8'O O (O8=(3)438, 19:A5 11@-1AP; passa a fundir-se com esta proposta fragmentada de exist&ncia ps-moderna, promovendo a massificao da ideologia de consumo no capitalismo, gerando o tipo de omem ideal para o sistema5 o Homo symbolicus 6278#O%O, ?BBA5 ?:?;! 2ristalizando todas as problem$ticas que o prprio discurso ps-moderno identifica na organizao da sociedade atual como sendo obras da modernidade que decretara o seu prprio fim! #esde ento, a culpa no DnossaE, do iluminismoQ RE!ER"NCIAS #I#LIO$R!ICAS%

7#O8'O, R(3O#O8 S! O (O8=(3)438, 47/! #ialtica do esclarecimento! Rraduo de Fuido 7ntonio de 7lmeida! 8io de Taneiro5 Torge Ua ar 3d!, 19:A! 7'#38%O', .errV! Consideraes sobre o marxismo ocidental! Rraduo de 4arcelo WevV! %o .aulo5 Irasiliense, ?X edio, 19:9! 278#O%O, 2iro <lamarion! Um historiador fala de teoria e metodolo ia! 3nsaiosC Iauru%., 3#+%2, ?BBA! <+=+>747, <rancis! ! fim da hist"ria e o #ltimo homem! Rrad! de 7luVde %oares 8odrigues! 8io de Taneiro5 8occo, 199?! F874%2), 7ntonio! Conce$%o &ial'tica da Hist"ria! AX edio! Rrad! 2arlos 'elson 2outin o! 8io de Taneiro, 2ivilizao Irasileira, 19:N!