Milton Vargas - Metodologia da Pesguisa tecnol6gic~ Rio de Janeiro, Globo, 1985.

Resenha

o texto do Professor da Escola Politecnica da Universidade de Sao Paulo e

urn excelente livro para ensinar urna metodologia necessaria a todos aqueles que pretendem desenvolver trabalhos academicos, principalmente nas areas tecnicas que se referem as ciencias fisicas e a matematica. No entanto 0 trabalho e ample 0 suficiente para contemplar areas anaIogas as ciencias em geral e as artes em particular. Coricemente a isto os capitulos I e II sac amplos 0 suficiente para contemplar qualquer tipo de pesquisa academica.

o capitulo I trata da "Tecnologia, tecnica e ciencia" e se divide em quatro

partes. Na primeira 0 autor teoriza sobre a origem da tecnica e inicia expondo seus objetivos: "A fmalidade deste livro e oferecer uma contribuiyao ao estudo dos metodos que se devem adotar para 0 born sucesso da pesquisa tecnoI6gica". Em seguida faz urna ressalva; a tecnica e ta~ velha quanta a humanidade e todas as descobertas sac produtos da tecnica embora 0 homem atribuisse isso a deuses sacerdotes e magicos. Quanto-a tecnologia afirma que ela "e recente. Anunciou-se a cerca de 400 anos simultaneamente com 0 aparecimento da ciencia modema". Isso porque de algum modo a tecnologia segue os principios das ciencias, por isso a tecnologia s6 se consolida no inicio do seculo XX. A grosse modo, pode-se imaginar que a tecnica e um jeito de resolver problemas, sejam eles mecanicos ou de qualquer area de trabalho, enquanto que a tecnologia, fundada na ciencia, parte dos pressupostos basicos dessa para localizar a area em que problema se encontra, para empregar os conhecimentos jei acurnulados, para obtenyao de uma soluyao correta. Em seguida discursa sobre a origem da ciencia atribuindo~ aos gregos da JOnia do seculo VI a. C., e 0 "saber te6rico" ou urn saber que e visto pelos olhos do espirito que fundamenta a origem da ciencia nesta epoca. Embora a ciencia modema esteja bastante diferente daquela, essa ainda mantem a nOyaO de saber te6rico. A vantagem desse saber grego e que ele e demonstrativo e comprovado porque e fundamentado pela 16gica, que organiza todo 0 discurso humano. E a 16gicaque permite a comunicayao e enfim a demonstrayao e a comprovayoo daquilo que foi descoberto. Na segunda parte desse capitulo: "A realidade. Realismo e idealismo" temos urna discussao sobre a filosofia onde a realidade pode ser enfocada atraves de duas concepyoes de conhecimento: Realismo e Idealismo. Platao, com 0 seu mundo das ideias representaria 0 idealismo. e Arist6teles 0 realismo. A realidade e cambiante, tudo 0 que existe na natureza esta sujeito a transformayoes, mas existem coisas que permanecem. Para Platao sac as ideias, que estao fora do mundo da natureza. Para Arist6teles sao as substfulcias das coisas, que estao por traz de tudo 0 que se transforma, mas essas substfulcias s6 podem ser vistas pelos olhos do espirito. De todos os modos, quem lida com a realidade sabe de suas transformayoes, mas deve saber 0 que existe de permanente por tras dessas. Ideias ou subsmncias sac assim os elementos estaveis do conhecimento. Assim heium entrelayamento

entre 0 pensamento e a realidade: "0 mundo depende do pensamento para ser real, tanto quanto 0 pensamento necessita do mundo para existir." (p. 19). Na terceira parte "A tecnica, a 'techne' e as 'artes'" e feito urn raciocinio historico, para mostrar como as tecnicas, "1:30 antigas quanto a hurnanidade", evoluem para urna techne grega, ao se constituir urn saber organizado. Assim esse saber pode ser transmitido pela educac;ao. Ao mesmo tempo formam-se areas de saber com seus procedimentos especificos como a medicina e a arquitetura entre outros. Na quarta parte "A evoluc;ao da ciencia e da tecnica" 0 autor faz urna descric;ao historica para evidenciar os principais dados sobre 0 conhecimento tecnologico, ao montar urn esquema em que explica as eras e as principais transformac;oes desde a Grecia antiga ate os nossos dias. E observa quase no final: "A tecnica atual- como sucessora da techne grega (...) e assessorada por urna nova disciplina, a tecnologia. Esta e defmida como 0 estudo cientifico dos materiais, utilizados pela tecnica, e dos processos de construc;ao, fabricac;ao e organizac;ao". Com isso da urna roupagem mais precis a a tecnologia evidenciando 0 seu carater e suas func;oes. E conclui: ":8 esse 0 resultado da conjugac;ao da ciencia e da tecnica que se deu a partir da Revoluc;ao Industrial" (p.25). No capitulo II 0 autor trata de "Metodos e classificac;ao das ciencias" onde estabelece cinco topicos tratados separadamente. Comec;a com: "1. As regioes da realidade e a classificac;ao das ciencias". Aqui estabelece que trata-se de urn saber teorico. Esse saber visa 0 que e permanente ou constante na natureza, pois essa apresenta aparencias cambiantes, que se oferecern aos sentidos. Mas algo permanece e isso deve ser verificado pela experiencia, que e 0 que fundamenta a teoria. Portanto 0 metodo e urn caminho preestabelecido, que determina a atuac;ao do pesquisador. Existem varias maneiras de se descobrir as coisas, mas e atraves de metodos, que a experiencia pode ser repetida e 0 saber adquirido. Mas a realidade apresenta regiOes variadas que implicam em metodologias diferentes. Para aborda-Ias convem comec;ar com 0 que esm mais proximo do pesquisador, isto e, 0 ser que pensa, ou melhor a nossa propria consciencia. Mas isso se constitui no existencial, ou seja, no interior da mente e 0 "conhecimento cientifico so comec;a quando esse existencial descobre algo fora de si como objeto" (p.28), porque, afmal, a existencia nao e 0 objeto, mas sim 0 sujeito, aquele que tenta saber. No entanto essa subjetividade, que tern seu proprio modo de pensar pode aplicar isso a certas regioes da natureza ao formular ideias. E essas sao, estabelece 0 autor, as regioes da logica e da matematica; onde as leis do pensamento sac aplicadas ao mundo exterior. Do mesmo modo e possivel idealizar e teorizar a natureza atraves da Fisica, tal como encontramos em Aristoteles. Sera chamada de regiao da "Natureza idealizada" Vma outra regiao, bem mais ampla refere-se a produc;ao hurnana. Nao so aquilo que 0 homem produz como objetos: como instrumentos, maquina e construc;oes, mas tambem aquilo que ele produz como instituic;oes: 0 govemo, a justic;a, a sociedade, tudo regido pelo que se chama 'convenc;ao'

que e urn acordo estabelecido entre os pares da mesma comunidade. Nesse sentido pode-se incluir nessa esfera a linguagem. Ha urn desdobramento paralelo que contempla a form3.9ao do homem e seus meios de comunicac;ao e a educac;ao e delimitam as areas da Psicologia e Antropologia. Essa regiao sera chamada de "Natureza culturalizada". Finalmente urna terceira area chamada de "Regiao estudada pela Sociologia e Economia. da cultura" que e

Estas seriam as regioes basicas, no entanto existe uma area que cada vez mais se consolida e que nao esta no ambito da natureza nem da cultura. E 0 grupo que trata das linguas faladas pelos homens, da lingilistica e da literatura. Assim, estas quatro regioes tern seu campo delimitado, mas se interferem pela proximidade de abordagens. Em urn esquema grafico 0 autor determina estas quatro regioes como: 1 Regiao da Natureza; 2 Regiao das Formas; 3 Regiao da Cultura; 4 Regiao da Linguagem. E mostra como urna area interfere em outra como, por exemplo: a Regiao da Cultura invade a Regiao da Natureza criando nesta a Natureza Culturalizada. No entanto 0 autor adverte que nao se deve pensar a realidade como algo concreto e preciso, mas com uma fluidez que faz com que vanas areas se comuniquem umas com as outras. A separac;ao e metodologica para delimitar procedimentos, mas a realidade e Unica e contempla todas as areas onde os diversos saberes se especificam. Essa mistura de areas faz com que as vezes duas ciencias ocupem 0 mesmo nicho, e cria-se assim urna nova ciencia, que teria abordagem mUItipla. No topico seguinte sera tratado "2. A origem da metodologia cientifica". A metodologia aparece quando tern lugar urna interrogac;ao a respeito do que e certo ou nao no mundo, antes disso nao haveria ciencia tal como e concebida hoje. Historicamente e no fun da Idade Media que surgem as duvidas com relac;ao ao mundo exterior. Duvidar e perguntar, criticar e por em questao a realidade exterior e, com isso, adquirir alguma certeza, por menor que seja, com aquilo que esta tratando. Eo que faz surgir 0 metodo cientifico. E 0 climax desse processo ocorre em tomo do seculo XVII: na Franc;a com Descarte, na Italia com Galileu e na Inglaterra com Francis Bacon. A base de conhecimento de Descartes e adquirir ideias claras e distintas e a partir dai ir construindo 0 conhecimento pas so a passo, deduzir noc;oes complexas a partir de no<;oes mais simples. De seu texto: "Regras para bem conduzir a razao e procurar a verdade nas ciencias" sao retiradas quatro regras basicas: 1) Jamais acolher qualquer coisa por verdadeira, se nao a conhecermos evidentemente como tal. 2) Dividir as dificuldades em parcelas para melhor resolve-Ias 3) Conduzir 0 pensamento em ordem, comec;ando pelo mais simples e subir de degrau em degrau, ate os mais complexos. 4) Fazer revisoes e enurnera<;oes completas, ate ter a certeza de que nada foi omitido.

Disso resultou um metodo dedutivo que Descartes aplicou na construc;aoda "Geometria Analitica". Segundo 0 autor e Francis Bacon que estabelece 0 que se chama 'metodo empirico'. Isto e, nao confiando na razao como meio de conhecer 0 mundo, escolhe os sentidos como meio mais eficaz. Para Bacon conhecer a natureza e tarefa dos sentidos. Pois com esses, atraves de experiencias sensiveis e possivel aproximar-se da natureza e so depois com 0 usa da razao e com a operac;aoda induc;ao, e possivel chegar ao conhecimento. Com isso nega 0 valor da deduc;aoque nao traz conhecimento algum. As conclusoes que sac estabelecidas pela deduc;aoja esmo implicitas na colocayao do problema, ou nas premissas. Desse modo, com a induyao, procura-se algo que esta sempre presente quando 0 fenomeno OCOITe. Nega com isso 0 metodo dedutivo que ja existe na logica aristotelica, que era chamado de "Organon" pois este deve ser substituido pela nova logica da induyao, que ele chamara de ''Novum Organum". Quanto aos enganos, Bacon chama de 'Idola' aquilo que se constitui como preconceitos ou eITOS caracteristico dos homens. Sao: a) idola tribus, que sac eITOSdos gropos formados pela tradic;ao; b) idola specus, eITOSde individuos isolados; c) idola fori, estes derivam das relayoes sociais; d) idola theatri, que sac os eITOS dos que respeitam as tradic;oes filosoficas como verdades de autoridades. Com isso Bacon procura afastar os enganos e os mitos herdados pela tradic;aocultural ocidental no seculo XVII. Nesse mesmo periodo, na Italia Galileu cria 0 metodo experimental, que consiste em criar situac;oesartificiais, que permitam reproduzir experiencias naturais. 0 metodo consiste em estabelecer hipoteses ou teorias sobre 0 fenomeno investigado e na execuc;aoda experiencia para confirmar ou negar a hipotese. Posteriormente este metodo sera amplamente utilizado na matematizac;aoda Fisica. No topico seguinte deste capitulo 0 autor trata da: "3) A estrutura metodica das ciencias da natureza". Como e de se esperar estes tres metodos sac empregados nas ciencias simultaneamente, privilegiando ora um, ora outro metodo dependendo do tipo de problema que e enfrentado. No entanto para as areas de biologia e geociencias, esses metodos nao sac suficientes. Para essas areas outros procedimentos sac elencados, e consistem muito mais em pesquisas exaustivas para levantamentos de dados. Nurn primeiro momento e estabe1ecidaa area e formulado 0 problema que se pretende investigar. Na segunda fase e a pesquisa propriamente dita e a fase de descoberta da vida biologica ou da estrutura geologica, que se investiga e nesse caso 0 objeto determina seu modo de abordagem. Uma vez terminada esta fase comeya a fase da elaborayao do relatorio, que visa estabelecer 0 "corpo cientifico", isto e 0 conhecimento descoberto ou comprovado que deve ser re1atado.

o penUltimo topico desse capitulo trata da: "4) A metodologia nas ciencias da cultura". E esta area parece exigir urna metodologia propria, pois materias como psicologia e sociologia exigem abordagens especificas em seu corpo teorico. Mesmo urna ciencia especifica como a psicologia exige abordagens diferentes e comporta investigac;oes diferentes. A psicologia comportamental nada tern a ver com a psicologia da gestalt e menos ainda com a psicologia fenomenologica. Logo, cada urna delas criara urn metoda

pr6prio de investigayao tentando resolver problemas em regioes especificas do campo psicol6gico, que e amplo e oferece abordagens inusitadas. Veja-se o exemplo da psicamilise, que embora invada 0 campo da psicologia, exige abordagem diferente das anteriores. com a recomendayao basica de que a linguagem deve obedecer a uma forma 16gica,para que possa comunicar todos os seus passos e conclusoes obtidas. Nao importa a area, 0 relato deve ser 16gicoe organizado. Dependendo do assunto devera ser obedecida alguma das 16gicassejam essas: 16gicaformal ou 16gica indutiva ou 16gica dedutiva e em algumas circunstancias ate a dialetica, que de todos os modos tambem se aproxima da L6gica geral. Quanto a isto, deve-se esclarecer que, 0 pensamento do pr6prio cientista investigador segue meandros, que sao as vezes indevassaveis e assim uma 16gicanesse teor pode se mostrar pouco producente, porque 0 cientista pode inventar soluyoes, que esmo alem da 16gica. Mas no relato cientifico a 16gica e exigida, embora na investigayao nem sempre e 0 que se encontra. isto porque 0 re1ato e uma comunicayao e deve em principio obedecer as normas da lingua e apresentar-se de forma coerente, isto e, seguir a convenyao estabelecida da comunicayao. restante dos capitulos do livro do professor Milton Vargas vai tratar especificamente da pesquisa tecnol6gica e como tal tern uma abordagem cientifica, matematica e 16gica que extrapola os objetivos de estudiosos de ciencias humanas. Para estas areas basta 0 primeiro e segundo capitulo. No entanto 0 capitulo 10 que trata do "Preparo de monografias tecnol6gicas" pode ser util para interessados em ciencias humanas. Aqui sucintamente 0 autor fala da: Introduyao; Da e1aborayaode uma monografia; De relat6rios; De dissertayoes e teses academicas, abordando uma serie de aspectos da apresentayao de comunicayoes que sao bastante uteis para todos aqueles que estao preocupados em fazer uma comunicayao cultural bem elaborada e rigorosa. Enfim 0 livro de Milton Vargas e util para todos aque1es que se iniciam na pesquisa e na elaborayao de textos. Luiz Munari.

o capitulo termina tratando da: "5 Logicidade dos textos cientificos",