Anexo 01

Gneros Literrios
Toda a bblia foi escrita num de terminado contexto, ou seja, um ambiente em que viviam as pessoas nos quais os fatos aconteceram ou foram criados para explicar certa situao. Assim, quando lemos um texto da bblia importante entender a realidade em que ele foi escrito e as intenes do autor do texto. Por exemplo como se escreve uma carta de amor ! "#eu amor$in%o&... "meu bem&...' ( bem diferente de um ofcio que se escreve para enviar ao prefeito) ! *xcelentssimo +en%or...'. ,a bblia c%e-a a ter contradies com isso. Por exemplo a narrativa sobre o rei .eroboo. *m / 0eis 12,/34/5 ele descrito como um rei de -randes reali$aes, com muitas conquistas, visto como um instrumento de 6eus para a salvao do povo. .7 em Am8s 9,5 o profeta fala que ele respons7vel pelo empobrecimento do povo, pela viol:ncia que corre por toda parte, pela fome, pela injustia que massacra os pobres. * fala ainda que 6eus vai destruir o seu reinado. ;omo entender isso < livro dos reis como um di7rio oficial com as reali$aes do rei, assim evidentemente s8 poderia aparecer coisas boas sobre ele. .7 o profeta Am8s fala a partir dos pobres com quem vivia e lanando um ol%ar critico sobre as aes do rei. Forma e Gneros literrios =orma> Trata4se do texto real, assim como ele foi escrito e o temos diante de n8s. ?:nero liter7rios> 6esi-nam os v7rios tipos ou modelos de texto que podemos encontrar. Poderamos di$er que diferena entre o molde e a roupa. < molde d7 forma @ roupa. < -:nero liter7rio d7 forma ao texto. ;omo um -uarda4roupa reAne peas de roupa de diferentes modelos, a Bblia contm textos pertencentes v7rios -:neros liter7rios. +o muitos os -:neros liter7rios, n8s veremos somente os maiores. Tabela dos Gneros Maiores na Bblia.

Gnero
Histria Profecia Apocalipse Leis Salmos Sabedoria Evangelho Cartas

Caractersticas
,arrao de fatos do passado. ;ompilao de dados sobre a trajet8ria do povo de 6eus. An7lise da situao poltica. #itos e lendas das ori-ens do povo de 6eus 6enAncia de injustias. ;omunicao da palavra divina. AnAncio de promessas ou casti-o. ,arrativas fant7sticas da transformao da %ist8ria ou do fim dos imprios e outras instituies %umanas. ,arrativas de vises, son%os e audies ;oleo de normas de conduta, mandamentos, proibies e outros tipos de re-ras ;oleo de poemas para re$ar, %inos, sAplicas e cDnticos. ;oleo de ditos, provrbios, par7bolas, consel%os, poemas, reflexes. ,arrativas sobre .esus e seus discpulos. ;oleo de ditos, par7bolas e ensinamentos de .esus. ;onsel%os pr7ticos, repreenses, recomendaes, ensinamentos, admoestaes, exortaes.

Inteno
Cnterpretar os fatos do presente. ;%amar @ converso os indivduos e a sociedade. Protestar e resistir contra a opresso %umana. <r-ani$ar o povo de 6eus. ;%amar o povo e seus -overnantes @ pr7tica da justia. Promover a comunicao afetiva entre 6eus e o povo. Cluminar o cotidiano. Atuali$ar a boa notcia do 0eino de 6eus. ;%amar ao se-uimento de .esus. <rientar a vida comunit7ria.

Exerccio: Eoc: ter7 que fa$er uma narrativa a partir de seus con%ecimentos, sua viv:ncia, seus relacionamentos, etc continuando um texto pr4laborado. Existia uma cidade que se chamava Paraispolis. Era uma bela cidade. L todos viviam bem! respeitando"se uns aos outros! fa#endo valer o direito de cada um e a $usti%a para que todos tivessem o suficiente para suas vidas. Havia comida e gua para todos. E como imperava um clima de fraternidade entre as pessoas! eles viviam em grande pa#. Certo dia por&m chegou ' cidade uma serpente falante! ela era muito m e ent(o...

Fer> ?n 3, 149