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A TICA AMBIENTAL NA EDUCAO 1

Adelia Tosta Falone 2 Se as coisas so inatingveis... ora! No motivo para no quer-las. ue triste os camin!os" se no #ora A presen$a distante das estrelas... %&'rio uitana( RESUMO )nquanto a tecnologia se moderni*a gra$as + cincia que se avan$a em passos largos" em contra-senso avan$a a degrada$o am,iental necessitando de respaldo tico por parte da !umanidade que domina o glo,o terrestre no medindo as conseq-ncias ao pensar apenas no poder econ.mico e social. )m tal situa$o" a educa$o am,iental desponta como /,arco salva vidas0 necessitando aparel!'-la e#icientemente com a ,1ssola da tica" para que todos os seres ,i2ticos e a,i2ticos se3am capa*es de escapar da /tsuname0 que o 1nico ser racional 4o !omem" #acilitou na sua #orma$o. A tica am,iental surgiu ento" em um novo paradigma na educa$o" visando contri,uir por meio de uma a$o pedag2gica na educa$o am,iental e de modo geral" suporteando o ser !umano na sua comun!o com o meio am,iente" quanto para com a nature*a no momento em que vista e considerada elemento crucial para a so,revivncia da espcie !umana como de todo os demais elementos que a comp5e" deste que !a3a" um respeito tico am,iental e com a #un$o desta" o equil,rio ecol2gico. 6alavras-c!ave7 8tica. 8tica am,iental. )duca$o am,iental. )quil,rio.

ABSTRACT 9!ile t!e tecgnolog: !'s ,een moderni*ed t!roug! t!e science t!at is advancing on man: steps in couter-intuitive moves environmental degradation in need o# moral support #rom t!e !umanit: t!at dominates t!e glo,e ,: measuring t!e consequences to not 3ust t!in; a,out t!e social and economic po<er. =n suc! a situation" environmental education Topping as /,oat saves lives0 requiring !er unit e##icientl: <it! t!e compass o# et!ics" so t!at all ,eings ,iotic and a,iotic are a,le to escape t!e /tsunami0 t!at is t!e onl: rational" t!e man" #acilitated in t!eir training. T!e environmental et!ics emerged t!en" a ne< paradigm in education in order to contri,ute t!roug! a pedagogical action in environmental education and in general" supporting !uman ,eings in t!eir communion <it! t!e environment" as to t!e nature at t!e time and is seen as a crucial element #or t!e survival o# t!e !uman species and o# all t!e ot!er elements t!at compose" t!at t!is is an environmental and et!ical compliance <it! t!e lig!t o# t!is" t!e ecological ,alance. >e: <ords7 )t!ics. )nvironmental et!ics. )nvironmental education. ?alance.
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Tra,al!o apresentado com pr-requisito para o,ten$o do ttulo de especialista em &etodologia e @id'tica do )nsino Superior" o#erecido pela AN=BACB - )scolas Anidas de Buro 6reto do Beste D Cond.nia-2EEF" orientado pela 6ro#essora &estre Aparecida de F'tima Gavioli. 2 A autora eHerce a docncia na rede p1,lica nas sries iniciais" com Ia,ilita$o 6ro#issional &agistrio de JK ao LK ano do )nsino Fundamental" com eHperincia docente com turmas multisseriadas e com ensino in#antil" com suporte em 6MNs =n#antil transmitido pela Secretaria &unicipal de )duca$o de Arup'" graduada em Normal Superior pela Faculdade )ducacional da Napa D FA)N" e graduando em &atem'tica pela Funda$o Aniversidade do Tocantins - AN=T=NS" am,as pela modalidade + distOncia D )A@MBN" 62s- Graduada em 6sicopedagogia Mlnica e =nstitucional" pela AN=BACB - )scolas Anidas de Buro 6reto do Beste D Cond.nia. Montato7 adelia4#aloneP!otmail.comQ celular7 %RS( S2E2 ETTS.

INTRODUO )m meio os pro,lemas am,ientais diversos" os am,ientalistas apontam o piv. destas causas7 dentre a sociedade em estado de dormncia encontra-se a tica" que na sua ausncia a,re ,rec!as para os pro,lemas am,ientais en#rentados na atualidadeQ acompan!ado a !umanidade para pro,lemas maiores sem retorno em um ciclo vicioso recproco" degradando todos os componentes do glo,o terrestre. Assim" analisando a tica am,iental como tema gerador" que surge em um novo paradigma educacional que pode contri,uir na educa$o am,iental" de#endida entre os am,ientalistas onde tais" otimistamente a vem como um instrumento que pode #avorecer a comun!o do ser !umano com o meio am,iente" contri,uindo nos anseios da !umanidade sem pre3udicar a nature*a.

2 tica ambiental fav !ecen"

e#$il%b!i ec l&'ic

)nquanto a tecnologia se moderni*a gra$as + cincia que se avan$a em passos largos" em contra-senso" avan$a a degrada$o am,iental necessitando de respaldo tico por parte da !umanidade que domina o glo,o terrestre no medindo as conseq-ncias ao pensar eHclusivamente no poder econ.mico e social. )m tal conteHto" a esperan$a da so,revivncia de todos os seres necessita que a educa$o am,iental se desponte" nos diversos domnios sociais pregando a tica como regras de so,revivncia para que o ser !umano a pratique no seu cotidiano mantendo assim o equil,rio ecol2gico" resguardando com isto a pr2pria vida. Segundo Gr-n %2EEU(" a nature*a #oi nestes 1ltimos trs sculos um mero o,3eto de manipula$o + disposi$o da ra*o !umana. A viso das paisagens e dos am,ientes de modo maquinal e sem vida condu*indo ao a#astamento entre os seres !umanos com o meio am,iente. @iante deste assunto" a tica apontada como um novo paradigma da ra*o !umana em parceria com a nature*a por meio da educa$o am,ientalQ uma sim,iose em que !umanos e nature*a a3ustam-se num regime de co-participa$o e coneHo. Neste novo paradigma de,ate uma questo so,re uma mudan$a de viso de mundo da popula$o atuante em uma inquieta$o ecol2gica que no aponta apenas

novos pro,lemas que solicita uma solu$o" mas tam,m" inseri um novo paradigma de civili*a$o. A ecologia eHp5e com preciso crticas a racionalidade moderna e ao sistema econ.mico capitalista" co,rando pro3etos que o,ten!a uma concilia$o com os interesses econ.micos quanto os da preserva$o da nature*a" de maneira que manten!a o equil,rio am,iental" o qual sustenta a vida ,i2tica e a,i2tica eHistente no planeta.

( A )tica ambiental na e"$ca*+ ambiental Segundo Vunges %2EER(" as di#iculdades ecol2gicas en#rentadas na atualidade solicitam ante aos recursos tcnicos" uma resposta tica" requerendo uma mudan$a de paradigma civili*at2rio" re#erente + convivncia social" a vida pessoal" como tam,m" na produ$o de ,ens de consumo e" so,retudo" do relacionamento com a nature*a. /A discusso tica no Om,ito da ecologia surgiu como resposta a esse conteHto e como rea$o a uma mentalidade predat2ria da nature*a.0 %VANG)S 2EER" 6. J2(. Apesar de que ainda !' um distanciamento entre os avan$os tcnico-cient#icos da alme3ada tica am,iental" que no c!egou a ocorrer na mesma propor$o" intensidade e velocidade" como declara Wilson Srgio de Marval!o %2EEF(Q que o #ato deste distanciamento so,re a tem'tica da tica e da moral no meio tcnico-cient#ico" trata-se" pois" de um #ato que originou-se !' sculos" tendo sua origem na l2gica cartesiana 4 /autonomia da ra*o0 e no utilitarismo ,aconiano 4 /o !omem deveria dominar a nature*a para" por meio desta domina$o" li,erta-se a si mesmo0 %Gr-n" JSSR" p.TR(. @iante disto" Marval!o %2EEF" )duca$o Am,iental Monsciente" p. T2(" a#irma que"
X...Y a maior parte das quest5es recentes de ordem tica com as quais temos nos de#rontados4 que incluem desde os pro,lemas relativos + ,iotica %clonagem" transplante e venda de 2rgos" produ$o de organismos geneticamente modi#icados etc.( at os 1ltimos testes de ,om,as at.micas na Fran$a" Zndia e 6aquisto4 tem ra*es nesses preceitos onde o !omem #oi e continua sendo iludido para se enHergar como /medida de todas as coisas0.

B ser !umano na atua$o re#erente + so,revivncia" trans#ere matria e energia do am,iente natural para a pr2pria vida di'ria. )ntretanto" a velo* a$o devastadora em rela$o a estes costumes" vem gerando questionamentos uma ve* que p5e em risco o destino do planeta e de sua pr2pria espcie. A esta

considera$o ?rundtland citado por Gloria &aria de 6'dua &oreira em sua tese7 6or uma ecologia social7 uma aproHima$o da no$o aos princpios ticos do desenvolvimento !umano dur'vel" a#irma que7
&uitos dos atuais es#or$os para manter o progresso !umano" para atender +s necessidades !umanas e para reali*ar as am,i$5es !umanas so simplesmente insustent'veis - tanto nas na$5es ricas quanto nas po,res. )las retiram demais" e a um ritmo acelerado demais" de uma conta de recursos am,ientais 3' a desco,erto" e no #uturo no podero esperar outra coisa que no a insolvncia dessa conta.

Vunges %2EER" p. L[(" a este respeito declara que devido + eHpanso populacional condu*iu a uma maior ,usca de ,ens eHtrados da nature*a" como o desenvolvimento da tecnologia. /Assim" os mecanismos de adapta$o e equil,rio da nature*a #oram destrudos e a pr2pria adapta$o cultural do ser !umano ao am,iente #oi que,rada" provocando resultados desastrosos0. Monsiderando-se que /Todos tm direito ao meio am,iente ecologicamente equili,rado"0 e o comprometimento de /de#end-lo e preserv'-lo para as presentes e #uturas gera$5es0" como declara no Artigo 22L da Monstitui$o do ?rasil de JSFF" a tica am,iental surge no de,ate ecol2gico eHpondo quest5es #undamentais" discutindo o pr2prio ponto de partida e a,rangncia dos su3eitos de considera$o + mesma. Vunges %2EER" p. T[(" a#irma que"
X...Y a nature*a uma trama de inter-rela$5es em que cada ser apenas um anel de uma cadeia ininterrupta de matria" energia e in#orma$o em #un$o da esta,ilidade e integridade da pr2pria cadeia da vida. X...Y As entidades individuais esto su,ordinadas ao ,em-estar da comunidade ,i2tica. 6ara isso necess'rio respeitar as leis inscritas nos ecossistemas naturais e eHplicitadas pela ecologia.

Assim" a tica am,iental no cria$o !umana" mas sistemati*a$o de normas inscritas na nature*a" /onde a eHistncia e a conserva$o de uma espcie so su,ordinadas aos equil,rios entre os processos destrutores e regeneradores e seu meio0" como a#irma o ge2gra#o #rancs 6ierre Vorge Apud Ceigota" %2EER" p. 2E(Q ca,endo aos seres !umanos darem-se conta dessas normas e a3ustarem o seu comportamento aos equil,rios de #or$as concorrentes que condicionam a vida do grupo ,iol2gico.

6onderando-se dessas in#orma$5es" muitas entidades se mo,ili*am com pro3etos que #avorecem o ,em estar da !umanidade como tam,m da nature*a" criando em recursos educacionais" visando cienti#icar a sociedade dos riscos que todos correm a no adapta$o de medidas educativas e conservativas em nossa convivncia di'ria. Nos 6arOmetros Murriculares Nacionais %JSSU" v.S" p. 2L(" a#irma que ao tra,al!ar com os temas relacionados ao am,iente natural e social capa* de trans#ormar o pensamento do !omem em rela$o + nature*a" contri,uindo na /#orma$o de cidados conscientes" aptos para decidirem e atuarem na realidade s2cio-am,iental de um modo comprometido com a vida" com o ,em-estar de cada um e da sociedade" local e glo,al0Q 3' que o ser !umano inter#eriu na nature*a para a satis#a$o de anseios crescentes" que a,rol!am tens5es e su,verso quanto + ocupa$o do espa$o e dos recursos em #un$o da tecnologia disponvel. Segundo A*evedo apud Ceigota %2EEF" p. RF(" eHp5e a necessidade do educador em colocar as quest5es
X...Y am,ientais que a#etam o planeta que tem a ver com a #orma de como a !umanidade vem se relacionando com a nature*a e com os outros seres vivos e como ser'" a partir dessas novas realidades" a rela$o de nova gera$o" no que tange + maneira de pensar" de consumir" de cooperar" de solidari*ar-se" de relacionar-se com animais" rios" mares" #loretas e com o seu semel!ante.

A este respeito" Wilson Srgio de Marval!o %2EEF" p.SS(" eHp5e que /cada educador convidado a responder a essa questo a partir do conteHto onde est' inserido" considerando as particularidades da cada escola"0 do ,airro" da classe social no qual esta inserida" como de suas instala$5es" aspectos socioculturais" valores e outros #atores. A este respeito" =*a,el Marval!o %2EEF" p. JLF(" eHplica que estes novos vnculos de solidariedade entre a escola e a comunidade" geram /novas reciprocidades entre a escola" a comunidade e a realidade socioam,iental que as envolve0.
@essa #orma" se3a no Om,ito da escola #ormal" se3a na organi*a$o comunit'ria" a educa$o am,iental pretende provocar processos de mudan$as sociais e culturais que visam o,ter do con3unto da sociedade tanto a sensi,ili*a$o + crise am,iental e + urgncia em mudar os padr5es de uso dos ,ens am,ientais quanto o recon!ecimento dessa situa$o e a tomada de decis5es a seu respeito4 caracteri*ando o que poderamos c!amar de um movimento que ,usca produ*ir novo ponto de equil,rio" nova rela$o de reciprocidade" entre as necessidades sociais e am,ientais.

Guimares %2EE[( recon!ece que os pro#essores na sua maioria esto preocupados com a degrada$o da nature*a" ao eHporem estas quest5es em suas pr'ticas de ensino" porm" questiona porque os educadores no conseguem ir alm de uma proposta de educa$o" a qual ele denomina de /conservadora0" apesar de sensi,ili*ados e motivados a inserirem a dimenso am,iental em suas atividades docentes. Ce#erente a este questionamento" Gr-n %JSSR" p. LL( eHp5e que7
Apesar de que uma aten$o consider'vel tem sido dada + emergncia da educa$o am,iental" raras so as preocupa$5es a respeito das ,ases conceituais e epistemol2gicas so,re as quais ela devera se desenvolver. Temos" assim" um pro,lema srio. )stamos em di#iculdades para encontrar uma linguagem ou a,ordagem que nos capacite a #alar e compreender as v'rias dimens5es da crise ecol2gica. )Histe !o3e uma impossi,ilidade radical de promover uma educa$o am,iental.

Gr-n %JSSR" p. LL(" continua em seu discurso que esta a$o /conservadora0 dos paradigmas am,ientais" se sustenta gra$as + divergncia cartesiana entre cultura e nature*a que a /,ase da educa$o moderna e constitui-se em um dos principais entraves para a promo$o de uma educa$o am,iental realmente pro#cua0. Analisando este percurso >antiano" Wilson Srgio de Marval!o %2EEF" p.[E( eHp5e que considerando as quest5es anteriormente apresentadas"
X...Y possvel perce,er qual o maior desa#io da educa$o Am,iental" enquanto um processo eminentemente educativo. B grande desa#io da educa$o am,iental" sem d1vida alguma" aquele que se passa em nvel tico" tanto da tica que ela pretende instaurar" como elemento catalisador de uma nova l2gica de relacionamento entre !omem e a nature*a" quanto do con3unto de valores dos pro#issionais que" em,ora atuando nessa 'rea" muitas ve*es se isolam" evitando interagir com outras entidades de prop2sitos semel!antesQ no se desvencil!am de vis poltico-partid'rios" mais voltados para a e#etiva$o de campan!as eleitoras do que para a reali*a$o de um tra,al!o pro#cuo de )duca$o Am,ientalQ ou mesmo dos que ,uscam apenas um espa$o na empresa para autopromo$o.

Assim sendo" carece a necessidade da /supera$o da tica e uma reestrutura$o dos paradigmas cognitivos" comportamentais e a#etivos com vistas a um alargamento e muta$o da sensi,ilidade !umana0 %VANG)S 2EE[" 6. 2J(. Bnde a educa$o am,iental deve ser considerada como contri,ui$o #ilos2#ica e metodol2gica + educa$o em geral como coloca Ceigota %2EER(" possi,ilitando ainda a participa$o da poltica dos cidados" e no mero instrumento de transmisso de

con!ecimentos so,re a nature*a. ?uscando ainda" esta,elecer uma /nova ra*o0 com princpios ticos nas rela$5es econ.micas" polticas e sociais" #acilitando uma alian$a entre a !umanidade e a nature*a. 6roporcionando ocasio para que o educando iniciem a pr'tica no /desempen!o da cidadania e" mais ainda" para que a escola sai,a como assumir sua responsa,ilidade como institui$o do ,airro" do municpio" como parte da sociedade local instituda.0 %6MNs"JSSU"v.S"p. 2F(. 6ara isto" >indel" Silva e Sammarco %2EE[" p. JS(" a#irmam que7
B con!ecimento acerca da !ist2ria de uma regio importante na determina$o de atividades educacionais" na compreenso dos pro,lemas e nos possveis encamin!amentos de solu$5es" auHiliando a popula$o e os tomadores de decis5es no plane3amento de atividades sociais" econ.micas e culturais.

)sta o,serva$o de campo deve ser #omentada nos discentes para que ,usque resolver as quest5es /pro,lemati*adoras0 - eHpresso usada pelo educador 6aulo Freire" onde declara que7
uanto mais se pro,lemati*am os educandos" como seres no mundo e com o mundo" tanto mais se sentiro desa#iados. To mais desa#iados" quanto mais o,rigados a responder ao desa#io. @esa#iados" compreendem o desa#io na pr2pria a$o de capacit'-lo. &as" precisamente porque captam o desa#io como um pro,lema em suas coneH5es com os outros" num plano de totalidade e no como algo petri#icado" a compreenso resultante tende a tomar-se crescentemente critica" por isto" cada ve* mais desalienada. %JSU[" p. FE(.

@e acordo com Saito Freire" citado por Guimares %2EE[" p. 2L(" coloca que7
X...Y a educa$o am,iental deve ,uscar" permanentemente" integrar educa$o #ormal e no #ormal" de modo que a educa$o escolar se3a parte de um movimento ainda maior de que a educa$o am,iental em car'ter popular" articulada com as lutas da comunidade organi*ada X...Y.

Segundo Gr-n %JSSR" p. JEF(" o !omem em sua inquieta$o constante re#erente ao avan$o cient#ico e tecnol2gico v seu passado como um evento que #oi vencido mediante seu progresso intelectual e cienti#ico" ignorando assim seu /am,iente %primitivo( deiHando de lado" recalcado e vencido0. 6rossegue a#irmando que diante deste /processo permanente de #uga" no distanciamento e esquecimento da nature*a devido o pavor de voltar + ,ar,'rie" + sua condi$o original0" relaciona a nature*a erroneamente com a primitividade !umana o qual a todo custo anseia eHtinguir em uma mitologia supersticiosa. @iante disto" Gr-n ainda a#irma que devido ao 3ulgamento !umano de ,uscar apenas sua moderni*a$o" tem esquecido da

tradi$o" ,loqueando /toda e qualquer possi,ilidade de temati*a$o de valores ticos e polticos das quest5es am,ientais em educa$o0 %JSSR p. JER(. So,re esta questo Mur: %2EER" p. JF( a#irma que7
B !omem moderno" em detrimento dos avan$os da cincia e da tecnicidade" vive a mais angustiante e paradoHal de todas as solid5es psicossociais" eHpressa pelo a,andono de si mesmo na tra3et2ria eHistencial. X...Y. uando o !omem no se repensa" no se questiona no se recicla no se reorgani*a" ele a,andona a si mesmo" pois no se interiori*a" ainda que ten!a cultura m1ltiplas atividades sociais.

?aseado em Gadamer" Gr-n %2EEU" p. JRR(" declara que a /postura ticopoltica0 pode levar a !umanidade a uma /tica de parceria com a Nature*a0 atravs da educa$o am,iental" despertando /novas #ormas de solidariedade e respeito pela outricidade do Butro0. )m suas palavras Gr-n %2EEU" p. JRU(" prossegue7 / uero propor que precisamente para essa postura tico-poltica que uma educa$o am,iental e#etiva e radical precisa se voltar se quiser se li,ertar dos limites do pensamento cartesiano0. )m seguida" Gr-n %2EEU" p. JRU(" d' n#ase em suas palavras apoiando-se das de Gadamer %JSS2(7
6oderamos talve* so,reviver como !umanidade se #.ssemos capa*es de aprender que no podemos simplesmente eHplorar nossos meios de poder e e#etivas possi,ilidades" mas precisamos aprender a parar e respeitar o outro como um outro" se3a ele %a( a nature*a ou as culturas emergentes de pessoas e na$5esQ e se #.ssemos capa*es de aprender a eHperienciar o outro e os outros" enquanto outro do nosso eu" para participar um com outro.

Segundo Ceigota %2EER" p. J2(" coloca-se que as quest5es am,ientais so conseq-ncias da a$o !umana" e deste deve sair + solu$o" perante uma educa$o am,iental" declarando ainda" que esta educa$o /por si s2 no resolver' os compleHos pro,lemas am,ientais planet'rios" no entanto ela pode in#luir decisivamente para isso" quando #orma cidados conscientes dos seus direitos e deveres0. Frente ao con!ecimento gera-se a conscincia que diante de a$5es prol am,iental 3unto +s comunidades tra*em mudan$as" muita das ve*es no imediatamente visveis" contudo signi#icantes. Assim Vunges %2EER" p. JES(" a#irma que a al#a,eti*a$o ecol2gica constituise de uma altera$o do paradigma cultural que imperou as rela$5es entre os seres !umanos e a nature*a nos 1ltimos sculos. )ssa permuta cultural s2 e possvel pela

converso moral das atitudes de consumo e convivncia vigorantes" mostrando que a questo de #undo do pro,lema ecol2gico simplesmente a tica. , CONSIDERAOES -INAIS Monstata-se que o pr2prio progresso cient#ico !umano o condu* em uma tra3et2ria que #unila-se a sua marc!a" diminuindo o possvel retorno" em uma crise de eHistncia sem precedentes na !ist2ria !umana. Apenas um plane3amento srio com uma nova #iloso#ia de vida" poder' condu*ir o ser !umano a con!ecer o seu limite de crescimento e" assim" evitar que a civili*a$o moderna eHcede sua capacidade de eHpanso e entre em colapso. @iante disto" necessita-se de uma nova #orma de conduta em rela$o + nature*a" dando-l!e a importOncia devidaQ uma nova concep$o #ilos2#ica !omemnature*a" denominada de tica am,iental. A tica am,iental aponta um novo entendimento da vida" mas torna-se necess'rio que a !umanidade adquire plena conscienti*a$o da pro,lem'tica eHistente" o,tendo o con!ecimento de que seu processo se d' internamente" re#letindo-se nas a$5es" alicer$ando-se em novos valores eHtra-sociais !umanos. Sua ,ase cient#ica o estudo da rela$o !omem-nature*a" englo,ando neste ,in.mio os seres ,i2ticos e a,i2ticos eHistentesQ tudo que eHiste tem sua importOncia e passa a #a*er parte desta nova rela$o tica. )ste novo paradigma estruturado na tica a3udar' a #ormar uma !umanidade consciente de sua posi$o diante + eHistncia dos componentes terrestre" contri,uindo na aquisi$o de uma postura moral #undamentada na preserva$o glo,al da nature*a" sendo uma nova perspectiva de vida" propiciando eHulta$o particular em cada indivduo" o#erecendo condi$5es mais dignas e esperan$a de prolongar a eHistncia da espcie !umana" como de todos os outros seres. Assim sendo" diante destas circunstOncias competi + a$o de educadores crticos" com uma viso am,iental em constante vigilOncia epistemol2gica" metodol2gica e pedag2gica na condu$o dos pro3etos de desenvolvimento econ.mico" cultural e social" atuando como mediador" dinami*ando pensamentos em #avor da eHistncia da nature*a" da vida.

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RE-ER.NCIAS BIBLIO/R0-ICAS

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