1) 2) 3) 4) 5)

Defina o ego, superego e id Explique a dinmica do aparelho psquico Explique o princpio do prazer e o da personalidade Como o complexo de dipo para o menino e para a menina Podemos acessar as informaes contidas no inconsciente? Desenvolva a resposta.

1) ID : Formado por instintos, impulsos orgnicos e desejos inconscientes e regido pelo princpio do prazer, que exige satisfao imediata. a energia dos instintos e dos desejos em busca da realizao desse princpio do prazer. O Id a estrutura da personalidade original, bsica e central do ser humano, exposta tanto s exigncias somticas do corpo s exigncias do ego e do superego. EGO : a soma total dos pensamentos, ideias, sentimentos, lembranas e percepes sensoriais. Tornada consciente tem por funes a comprovao da realidade e a aceitao, mediante seleo e controle. Obedece ao princpio da realidade, ou seja, necessidade de encontrar objetos que possam satisfazer ao id sem transgredir as exigncias do superego. Quando o ego se submete ao id, torna-se imoral e destrutivo; ao se submeter ao superego, enlouquece de desespero, pois viver numa insatisfao insuportvel. SUPEREGO: Manifesta-se conscincia indiretamente, sob forma da moral, como um conjunto

de interdies e deveres, e por meio da educao, pela produo do "eu ideal", isto , da pessoa moral, boa e virtuosa. o nosso "depsito" de cdigos morais, de condutas e construtos que constituem as inibies da personalidade.

2)O aparelho psquico possui trs sistemas operacionais mentais, o Inconsciente (Ics), o PrConsciente (Pcs) e o Consciente (Cs). O Consciente a percepo imediata da prpria experincia. O Inconsciente podemos denominar como contedos e processos psquicos proibidos de penetrarem na Conscincia e Pr-Consciente, aqueles que podem tornar-se conscientes. Na terceira hiptese de Freud, a hiptese Estrutural, cada estrutura mental possui um relacionamento funcional entre si, e estas estruturas chamamos de Id, Ego e Superego. O Id compreende os instintos e seus impulsos, os quais esto presentes em nossas vidas desde o nascimento. Com os objetos do mundo externo, estes impulsos dos instintos s tm um sentido, o da gratificao e prazer, mas estes podem causar srios conflitos com o mundo exterior, pois so totalmente desregrados e o que importa ao Id obedecer ao rgido princpio do prazer. O Ego a estrutura mais conhecida, desenvolve-se a partir do Id, ou seja, o Ego aquela parte do Id que foi modificada pela influncia direta do mundo externo. O Ego representa a razo e o senso comum, o nosso contato com o mundo exterior, nosso jeito de ser, nossa conscincia. O Ego possui a seguinte funo: fazer a passagem dos acontecimentos do Id para o mundo externo. O Ego que decide se estes acontecimentos so perigosos ou no.

3)Segundo Freud, o princpio do prazer, juntamente com o princpio da realidade, a base do ru mo dos acontecimentos psquicos e as duas formas defuncionamento mental. O princpio do caracteriza-se pela procura de prazer e ao mesmo tempode evitamento de dor, sofrimento ou tenso, por part e de um organismo. Todosos seres vivos obedecem a este princpio, mas no caso do homem, os processospsquicos inconscientes procuram a obteno do prazer e este princpio governac ompletamente o seu comportamento enquanto criana. Neste princpio o quepredomina a bu sca do prazer a qualquer custo e este conseguido atravsda descarga de qualquer aumento de tenso. Na teoria psicanaltica, o princpio do prazer, que representa o desejo instintivode satisfao, modificado pelas solicitaes do mundo exterior, ou seja, peloprincpio da realidade.O princpio do prazer constitui uma energia interna enorme qual se ope o princpio da realidade

4)No menino

Desenvolve uma catexia objetal pela me, originalmente relacionada ao seio

O menino trata o pai identificando-se com ele

Com a intensificao dos desejos sexuais pela me, o menino passa a ter sentimentos hostis pelo pai e o desejo de livrar-se dele

Da para diante, a sua relao com o pai ambivalente

A dissoluo

A destruio do complexo de dipo ocasionada pela ameaa da castrao

A catexia objetal da me deve ser abandonada

O seu lugar pode ser preenchido por uma de duas coisas:

Uma identificao com a me

Uma intensificao de sua identificao com o pai, como resultado mais normal e que consolidaria a masculinidade.

Na menina

Enquanto, nos meninos, o complexo de dipo destrudo pelo complexo de castrao, nas meninas ele se faz possvel e introduzido atravs do complexo de castrao

A menina aceita a castrao como um fato consumado, ao passo que o menino teme a possibilidade de sua ocorrncia

Na menina, est excludo o temor da castrao

A dissoluo est mais relacionada criao e intimidao oriunda do exterior, as quais a ameaam com uma perda do amor

A renncia ao pnis no tolerada pela menina sem alguma tentativa de compensao

Por uma equao simblica, desliza do pnis para um beb

Seu complexo de dipo culmina em um desejo de receber do pai um beb como presente

gradativamente abandonado porque esse desejo jamais se realiza

5)