1 INTRODUO

A ps-modernidade teve como marco, segundo Harvey, o relato de soft

city em que Jonathan Raban descreve a cidade como:
1) um teatro, uma erie de palcos em que os indivduos podiam operar sua
prpria magia distintiva enquanto representavam uma multiplicidade de
papis.(pg15)
2)m lugar em que as pessoas tin!am relativa li"erdade para agir como
queriam e para se tornar o que queriam. # identidade pessoal tin!a se
tornado suave, $luida, interminavelmente a"erta ao e%erccio da vontade e
da imagina&'o(pg1()
)) # cidade tal como a imaginamos, a suave cidade da ilus'o, do mito, da
aspira&'o, do pesadelo, t'o real, e talve* mais real, quanto a cidade dura
que podemos locali*ar nos mapas e estatsticas, nas monogra$ias de
sociologia ur"ana, de demogra$ia e de arquitetura(pg1()
Aspectos negativos da cidade:
+emasiadas pessoas perdiam o rumo no la"irinto, era $,cil demais nos
perder uns dos outros e de ns mesmos. - se !avia algo de li"ertador na
posi"ilidade de representar muitos papis distintos, tam"m !avia alguma
coisa estressante e pro$undamente desesta"ili*adora em a&'o. (pg1()...
-m"ora se.amos necessariamente dependentes das super$cies e
apar/ncias 0isto , 1arve2 identi$ica que e%iste uma necessidade de ser
assim uma ve* estando na cidade3, nem sempre era claro como
poderi,mos aprender a encarar essas super$cies com a simpatia e a
seriedade requiridas. -ssa tare$a tornou4se duplamente di$cil devido ao
modo como o empredimento $oi redu*ido 5 tare$a de produ*ir $antasias e
dis$arces, enquanto, por tr,s de todas as misturas de cdigos e modas,
espreitava um certo imperialismo do gosto voltado para recriar, so"
novas $ormas, a prpria !ierarquia de valores e signi$ica&6es que as modas
mutante solapavam (pg1(417)
8inais, estilos, sistemas de comunica&'o r,pida altamente
convencionali*ada s'o o sangue vital da cidade grande. 9 quando esses
sistemas entram em colapso : quando perdemos o nosso domnio da
gram,tica da vida ur"ana : que ;a viol/ncia< assume o controle. # cidade,
nossa grande $orma moderna suave, acessvel 5 estonteante e li"idinosa
variedade de vidas, de son!os de interpreta&6es. Mas as prprias
qualidades plsticas que a!em da grande cidade o liberador da
identidade humana tamb"m a tornam espcialmente vunervel #
psicose e ao pesadelo totalitrio$%pg&'(
)lustrando a airma*+o de Raban
=otogra$ias de >ind2 8!erman, que $otogra$a mul!eres aparentemente
di$erentes em v,rias atividades da vida. ?ue aps ler o catalogo se
desco"re de que se trata da mesma mul!er.
# plasticidade da personalidade !umana propriciada pela malea"ilidade
das apar/ncias e super$cies not,vel, tal como o o posicionamento auto4
re$erencial dos autores diante de si mesmos como su.eitos(pg17)
, que " o ps-modernismo, uma concep*+o duvidosa$
ser, que a vida se alterou a ponto de apartir dos anos (@ a ponto de di*er
que vivemos numa cultura, ps moderna, numa poca ps modernaA
+e $ato ocorream grandes mudan&as apartir de mais ou menos 1B(@,
porm determinar se essas mudan&as merecem a alcun!a de ps moderno
outra !istria.
A -nica certe!a " em rela*+o ao sentido do termo .ps-modernismo/
?uanto o sentido do termo, talve* s !a.a concordancia em a$irmar que o
ps4modernismo representa alguma espcie de rea&'o ao modernismo
ou de a$astamento dele. >omo o sentido de modernismo tam"m muito
con$uso, a rea&'o ou a$astamento con!ecido como ps4modernismoo
duplamente.
0eini*+o de ps modernismo:
talve* !a.a consenso quanto a di*er que o arte$ato ps4moderno tpico
travesso, auto4ironi*ar e at equi*ideC e que ele reage a austera autonomia
do alto modernismo ao a"ra&ar impudentemente a linguagem do comrcio
e da mercadoria. 8ua rela&'o com a tradi&'o cultural de pastic!e
irreverente, e sua $alta de pro$undidade intencional solapa todas as
solenidades meta$sicas, por ve*es atravs de uma "rutal esttica da
sordide* e do c!oque.(terr2 eagleton 1B7( pg1B)
0eini*+o da arquitetura de ps-modernismo, que reage contra a
lgica montona do modernismo
1)+e$ini&'o de modernismo D segundo par,gra$o pg 1B (come&aD Eais
positivamente..., terminaD con!ecimento e d, produ&'o)
2)+e$ini'o de ps4modernismo D de F ps4modernismo at o $im do
par,gra$o.
1un*+o do ps-modernismo " acabar com as .metanarrativas, cu2a
un*+o terrorista era undamentar e legimar a ilus+o de uma histria
humana 3universal3/$
se as descri&6es est'o corretas, certamente pareceria que so$t cit2, de
Ga"an, est, in$undido de sentimento ps4moderno. 0 dito isso pois,
Ga"an, e%alta as caractersticas da cidade como teatro, em que as pessoas
mudam de papel $acilmente, tudo muito super$icial, di$erente do
moderno, que $undado em no&6es de avan&o e securidade das ci/ncias
$undamenta tudo e universali*a3. Eas o real alcance disso ainda est, por
ser esta"elecido. 4omo o -nico ponto de partida consensual para a
compreens+o do ps-moderno reside em sua poss5vel rela*+o com o
moderno, " ao sentido deste -ltimo que devemos dar aten*+o em
primeiro lugar$/ %pg67(
R89:M, 0, 4A;<=:>,
Ha introdu&'o, 1arve2, apresenta um relato que descreve a cidade como
um lugar de Isuper$icialidadesI e assim di* que tal relato, escrito por
Ga"an, e intitulado so$t cit2, tido como um marco na assun&'o da ps4
modernidade. -m"ora este.a claro que e%ista uma di$iculdade em $ormular
o que a ps4modernidade, e%iste um aspecto no qual possvel c!egar
em uma concordanciaD a sua rela&'o com a ps4modernidade. Jor isso
preciso em um primeiro momento, discurtir as concep&6es acerca da
modernidade e do modernismo.
2 MODERNIDADE E MODERNISMO
, que " a modernidade$
1) o transitrio, o $ugidio, o contingenteC uma metade da arte,
sendo a outra metade o eterno e o imutavel.
2) >omo movimento esttico, o modernismo, oscila entre esses dois
lados.
A condi*+o da modernidade tem a caracter5stica da eermidade e da
mudan*a
1) # modernidade, pois, est, na e%peri/ncia que os !omens
compartil!am do espa&o e do tempo, do eu e dos outros, das
possi"ilidades e perigos de vida. 8er moderno como disse Ear%, estar
em um universo quem que tudo que slido desmanc!a no ar.
2) !, a"undantes evid/ncias a sugerir que a maioria dos escritores
modernos recon!eceu que a Knica coisa segura na modernidade a sua
inseguran&a, e at a suam inclina&'o para o Icaos totali*anteI.(pg22)
4aracter5sticas da modernidade
1) a modernidade n'o pode respeitar sequer o seu prprio passado
(pg22)
2) uma vanguarda sempre desempen!ou um papel vital na !istoria do
modernismo, interrompendo todo sentindo de continuidade atravs de
altera&6es, recupera&6es e repress6es radicais.
, problema dos elementos .eternos e imutaveis/, onde encontrar o
eterno e imutavel no meio desse turbilh+o de mudan*as?
1) Fs pensadores iluministas encontram uma resposta que se da no
am"ito do pro.eto da modernidade. -la prop6e responder de $orma Knica e
universal inKmeros pro"lemas da !umanidade, "usca emancipar o ser
!umano. 8omente por meio de tal pro.eto poderiam as qualidades
universais, eternas e imut,veis de toda a !umanidade ser reveladas.(pg2))
A constru*+o da verdade eterna e imutavel, s pode se dar atrav"s de
in-meras rupturas e ragmenta*@es, o caminho at" essa verdade pura
se da por etapas, portanto, o ugidio " lindo$
F pensamento iluminista a"ra&ou a ideia de progresso.
Ha medida em que ele tam"m saudava a criatividade !umana, a
desco"erta cient$ica e a "usca da e%cel/ncia individual em nome do
progresso !umano, os pensadores iluministas acol!eram o tur"il!'o da
mudan&a e viram na transitoriedade, o $ugidio e o $ragment,rio como
condi&'o necess,ria por meio da qual o pro.eto moderni*ador poderia ser
reali*ado.(pg2))
, problema do pro2eto modernidade e as consequencias das duas
guerras mundiais
F otimismo aps a guerra caiu por terra, pois, consolidou a suspeita de que
o pro.eto do Lluminismo estava $adado a voltar4se contra si mesmo e
trans$ormar a "usca da emancipa&'o !umana num sistema de opress'o
universal em nome da li"erta&'o !umana. 1orM!eimer e #dorno di*em
que a Nnsia por dominar a nature*a a nature*a envolvia o domnio dos sres
!umanos, o que no $inal s poderia levar a uma tene"rosa condi&'o de
autodomina&'o("ernstein, 1B75,B) (pg2O)
, 8;)=A1), 0A RABC, )>:M)D)9=A
Fs pro"lemas do pro.eto iluminista est'o na sua concep&'o que pretende
ser universal de um ponto de vista descritivo, pois procura o imutavel e
eterno nas coisas, e passa a ser universali*ante, no sentido normativo, pois
passa a impor essas desco"ertas universais. 8o"re isso citar Pe"er
racionalidade proposital4instrumental.
A outra concep*+o de moderno$
Hiet*sc!e mergul!a pro$undamente na concep&'o de Qaudelaire para
mostrar que o moderno n'o era sen'o uma energia vital, a vontade de viver
e de poder, nadando num mar de desordem, anarquia, destrui&'o, aliena&'o
individual e desespero 0 ou se.a, Hiet*sc!e a$irma que o que !, de eterno
e imutavel na concep&'o de moderno o movimento, a vontade que em
sua e%press'o se mostra como o $ugido e transitrio.3 so" a super$cie da
vida moderna, dominada pelo con!ecimento e pela ci/ncia, ele discernia
energias vitais selvagens, primitivas e completamente impiedosas..(pg25)
, eterno, imutvel e a 1igura m5tica de 0ioniso
. # ess/ncia eterna e imutavel da !umanidade encontrava sua
representa&'o adequada na $igura mtica de +ionisoD ser a um s e mesmo
tempo Idestrutivamente criativoI(isto , $ormar o mundo temporal da
individuali*a&'o e do vir4a4ser, um processo destruidor da unidade)e
Icriativamente destrutivoI (isto, devorar o universo ilusrio da
individuali*a&'o, um processo que envolve a rea&'o da unidade). F Knico
camin!o para a a$irma&'o do eu era agir, mani$estar a vontade, no
tur"il!'o da cria&'o destrutiva e da destrui&'o criativa, mesmo que o
des$ec!o este.a $adado a tragdia(pg25)
.a oposi*+o entre o eEmero e o eterno/ 0estrui*+o criativa/
8e o modernista tem de destruir para criar, a Knica maneira de representar
verdade eternas um processo de destrui&'o passvel de, no $inal, destruir
ele mesmo essas verdades. -, no entanto, somos $or&ados, se "uscamos o
$ragment,rio. # imagem niet*sc!iana da destrui&'o criativa e da cria&'o
destrutiva esta"elece uma ponte entre os dois lados da $ormula&'o de
Qaudelaire de uma nova maneira
A nova concep*+o do pro2eto modernista$
#onde a ra*'o iluminista perde seu posto privilegiado na de$ini&'o da
essencia eterna e imut,vel da nature*a !umana. 9 o lugar em que a
e%peri/ncia esttica tornou4se um poderoso meio para o esta"eleciemtno
de uma nova mitologia quanto 5quilo a que o eterno e imut,vel poderia
re$erir4se em meio a toda a e$emeridade, $ragmenta&'o e caos patente da
vida moderna.(pg2()
A vanguarda do modernismo
#gora com a invers'o dos papis antes impostos pelo iluminismo, e%posto
em um primeiro momento por Gosseau, ao re$omular o penso logo
e%isto em sinto, logo e%isto, assim rede$inindo as responsa"ilidades no
que concerne o pro.eto iluminista. somos ns, os artistas, que serviremos
a voc/s de vanguarda. ?ue "elo destino para as artes, o de e%ercer so"re a
sociedade um poder positivo, uma verdadeira $un&'o sacerdotal, e de
marc!ar vigorosamente na dianteira de todas as $aculdades intelectuais na
poca do seu maior desenvolvimentoR(pg2B)
, papel do artista moderno
F artista moderno "em4sucedido era algum capa* de desvelar o
universal e o eterno, destilar o sa"or amargo ou impetuoso do vin!o da
vida a partir do e$/mero, das $ormas $ugidias de "ele*a dos nossos
dias(Qaudelaire, 1B71,O)5). Ha medida em que a arte modernista
conseguiu $a*er isso, ela se tornou a nossa arte, precisamente porque a
arte que responde ao cen,rio do nosso caos (pg2B)
4omo representar o eterno e o imutvel em meio ao caos?
1)# o"ra modernista com $requencia revela voluntariamente sua prpria
realidade de constru&'o ou arti$cio trans$ormando assim "oa parte da arte
num constructo auto4re$erencial, em ve* de um espel!o da sociedade
2)LnKmeros artistas mostravam uma tremenda preocupa&'o com a cria&'o
de novos cdigos, novas signi$ica&6es e novas alus&oes meta$ricas nas
linguagens que construam. Eas se a palavra era de $ato $ugidia, e$/mera e
catica, o artista tin!a, por essa mesma ra*'o, de representar o eterno
atravs de um e$eito instantNneo, tornando a t,tica do c!oque e a
viola&'o das continuidades esperadas vitais para $a*er c!egar ao destino a
mensagem que o artista procurava transmitir
)) F modernismo s podia $alar do eterno ao congelar o tempo e todas
as suas qualidades transitrias. (pg)@)
0no sentido de congelar o tempo e todas as suas qualidades transitrias que
o es$or&o que o artista por um lado tem em relem"rar o cotidiano sentido e
em outro e%pressar esse cotidiano de outro lado, que emerge a qualidade,
como sntese do imaginar e do agir, do eterno e imut,vel3
A vanguarda pop
vanguarda est, condenada a conquistar, pela in$lu/ncia da moda, a
prpria popularidade que um dia desden!ou : e isso o come&o do
$im(pg)1)
.arte urica/ e sua mercadiica*+o
1) Fs artistas, apesar de sua predile&'o por uma retrica
antiestablishment e anti"urguesa, gastavam muito mais energia lutando
entre si e com as suas prprias tradi&6es para vender seus produtos do que
o $a*iam enga.ando4se na a&'o poltica real.(pg)1)
2) # arte modernista sempre $oi o que Qen.amin denomina arte ,urica,
no sentido de que o artista tin!a de assumir uma aura de criatividade, de
dedica&'o 5 arte pela arte, parar produ*ir um o".eto cultural original, sem
par e, portanto, eminentemente mercade.,vel a pre&o de monoplio
(pg)1)
)) F modernismo, internali*ou seu prprio tur"il!'o de am"iguidades,
de contradi&6es e de mudan&as estticas pulsantes, ao mesmo tempo que
"uscava a$etar a esttica da vida di,ria (pg)1)
A era da reprodutibilidade t"cnica
e o $im do antigo artista.
, modernismo antes da primeira guerra
1) era apenas uma rea&'o as mudan&as vistas nas es$eras do consumo,
produ&'o e circula&'o do que um pioneiro na produ&'o dessas mudan&as.
Eas sua rea&'o tem um $orte sentido de criticar, real&ar ou sustentar as
imagens re$letidas atravs do seu prisma. -ssas quest6es re$erente a sua
rea&'o que $i*eram do modernismo uma quest'o t'o comple%a e, com
$requencia contraditria
, modernismo era uma arte das cidades
2)F modernismo era uma arte das cidades e, evidentemente, encontrava
seu !a"itat natural nas cidades... # cidade simultaneamente o
maquin,rio e o !eri da modernidade(pg)O)
, anonimato das cidades
+e um lado tin!amos sido li"ertados das cadeias da depend/ncia
su".etiva, tendo sido agraciados com um grau maior de li"erdade
individual. Lsso, no entanto, $ora alcan&ado 5s custas de tratar os outros em
termos o".etivos e instrumentais. H'o !avia escol!a sen'o nos
relacionarmos com outros sem rosto por meio do $rio e insensvel
c,lculo dos necess,rios intercNm"ios monet,rios capa*es de coordenar
uma proli$erante divis'o social do tra"al!o. Sam"m nos su"metemos a
uma rigorosa disciplina do nosso sentido de espa&o e de tempo, rendendo4
nos 5 !egemonia da racionalidade economica calculista. (pg)O)
Moda, eFperiEncia urbana, e o pensamento e a prtica modernistas$
1) # moda acompan!a as mudan&as de uma poca, em um seio onde n'o
e%iste o individual, ou pelo menos n'o se sa"e o que e%ternamente.
#ssim os es$or&os de e%centricidade se $incam atravs de um sentimento
de a$irma&'o em meio a um mar de apatia.
2)#s qualidades do modernismo parecem ter variado, se "em que de
maneira interativa em diversas partes do mundo.
))#s modalidades de modernismo alcan&aram uma tragetria particular
pelas capitais do mundo.
O)9 odioso, mas mesmo assim Ktil, impor a essa comple%a !istria
algumas periodi*a&6es relativamente simples, ao menos para a.udar a
compreender que tipo de modernismo reagem os ps4modernistas(pg)5)
Dovas ormas de representa*+o, rea*+o ao iluminismo, o F da quest+o$
1)#partir de 17O7 a ideia de que s !avia um modo possvel de
representa&'o come&ou a ruir. (pg)T)
2)9 di$cil n'o conclu que todo o mundo da representa&'o e do
con!ecimento passou por uma trans$orma&'o $undamental nesse curto
espa&o de tempo. >omo e por que isso ocorreu a ess/ncia da quest'o
, movimento socialista e modernismo pol5tico
1) F movimento socialista contestava cada ve* mais a unidade da
ra*'o iluminista e inseriu uma dimens'o de classe no modernismo. 8eria a
"urguesia ou o movimento dos tra"al!adores que daria $orma e dirigiria o
pro.eto modernistaA(pg)()
2) GespostaD +e ve* em quando, os partidos comunistas se es$or&avam
por mo"ili*ar as $or&as da cultura como parte de seu programa
revolucion,rio, ao mesmo tempo que alguns movimentos artsticos e
artistas de vanguarda (Uger, Jicassso, #ragon etc.) apoiavam ativamente a
causa comunista. >ontudo, mesmo na aus/ncia de uma agenda poltica
e%plcita, a produ&'o cultural tin!a de ter e$eitos polticos. #$inal, os
artistas se relacionam com eventos e quest6es que os cercam, e constroem
maneiras de ver e de representar que tem signi$icados sociais. Hos
agrad,veis dias da inova&'o modernista pr4 Jrimeira Vuerra Eundial, por
e%emplo, o tipo de arte produ*ido cele"rava universais mesmo em meio a
mKltiplas perspectivasC e%primia aliena&'o, opun!a4se a todo sentido de
!ierarquia (mesmo do su.eito, como mostrou o cu"ismo)e, com $requencia,
criticava o consumismo e os estilos de vida "urgueses. Hessa $ase, o
modernismo estava "em do lado de um esprito democrati*ador e do
universalismo progressista, em"ora estivesse no auge da concep&'o
,urica. 8ntre as guerras, por outro lado, os artistas oram cada ve!
mais or*ados pelos acontecimentos a eFplicitar seus compromissos
pol5ticos$Gsempre vemos uma mudan*a do modernismo antes, entre e
ps guerrasH
A mudan*a de tom do modernismo
Hiet*sc!e real&ou aspectos de insatis$a&'o e desordem na vida poltico4
econWmica. F que muda o tom do modernismo ao en$rentar tal
insta"ilidade. -ssa mani$esta&'o particular do modernismo, portanto,
teve de recon!ecer a impossi"ilidade de representar o mundo numa
linguagem simples. # compreens'o tin!a de ser construda por meio da
e%plora&'o de mKltiplas perspectivas. -m resumo, o modernismo asumiu
um perspectivismo e um relativismo mKltiplos como sua epistemologia,
para revelar o que ainda considerava a verdadeira nature*a de uma
realidade su".acente uni$icada, mas comple%a.(pg)(4)7)
A busca pelo eterno, um mito no qual se undar$
na ausencia das certe*as iluministas quanto 5 per$ecti"ilidade do !omem,
a "usca de um mito apropriado 5 modernidade se tornou crucial. (pg)7)
a ra*'o, c!egando a um acordo com suas origens mticas, se torna
espantosamente misturada com o mito. F mito ., iluminismo, e o
iluminismo volta a ser mitologia (pg)7)
, modernismo herico
o modernismo assumiu no perodo entre4guerras uma $orte tend/ncia
positivista e, gra&as aos intensos es$or&os do >rculo de Xiena, esta"eleceu
um novo estilo de $iloso$ia que viria a ter posi&'o central no pensamento
social ps48egunda Vuerra. F positivismo lgico era t'o compatvel com
as pr,ticas da arqutetura modernista quanto como avan&o de todas as
$ormas de ci/ncia como avatares do controle tcnico. (pg)B)
, problema do modernismo herico
F pro"lema do Imodernismo !ericoI $oi, para resumir, o $ato de que,
uma ve* a"andonado o mito da maquina, qualquer mito podia alo.ar4se na
posi&ao central da verdade eterna pressuposta no pro.eto modernista.
(pg)B)
# esteti*a&'o da poltica atravs da produ&'o desses mitos todo4
a"rangentes( de que o na*ismo era apenas um e%emplo) $oi um lado
tr,gico do pro.eto modernista, lado que $icou cada ve* mais saliente Ya
medida que a era !erica c!egava, trWpega, ao $im na 8egunda Vuerra
Eundial(pgO2)
, alto modernismo
-nquanto o modernismo dos anos entre4guerras era !erico mas
acossado pelo desastre, o modernismo universal ou alto que conseguiu
!egemonia depois de 1BO5 e%i"ia uma rela&'o muito mais con$ort,vel com
os centros de poder dominantes da sociedade.(pgO2)
# arte , a arquitetura, a literatura etc. +o alto modernismo tornaram4se
artes pr,ticas do establishment numa sociedade em que a vers'o capitalista
corporativa do pro.eto iluminista de desenvolvimento para o progresso e a
emancipa&'o !umana assumira o papel de dominante poltico4
econWmica.(pgO2)
F modernismo resultante na cren&a de um progresso linear era
positivista, tecnoc/ntrico e racionalista, ao mesmo tempo que era
imposto como a o"ra de uma elite de vanguarda $ormada por plane.adores,
artistas, arquitetos, crticos e outros guardi'es do gosto re$inado.
# grande literatura modernista, antes .ulgada su"eversiva,
imcompreensvel ou c!ocante : $oi incorporada e canoni*ada pelo
establishment (em univerdades e nas grandes revistas liter,rias).(pgO))
A despoliti!a*+o do modernismo e a assimila*+o pelo modelo pol5tico-
econImico
-%plicitamente re.eitado pelo $ascismo, o modernismo internacional nos
-stados nidos con$undiu4se com a cultura de$enida em termos mais
amplos e a"stratos. F pro"lema que o modernismo internacional tin!a
e%i"ido $ortes tend/ncias socialistas, e at propagandistas, nos anos )@ (por
meio do surrealismo, do construtivismo e do realismo socialista). #
despoliti*a&'o do modernismo, que ocorreu com a ascens'o do
e%pressionsmo a"strato, pressagiou ironicamente sua assimila&'o pelo
establishment poltico e cultural como arma ideolgica na Vuerra =ria.
(pgO))
Fs artistas de vanguarda, agora polticamente individualistas IneutrosI,
articulavam em suas o"ras valores que eram mais tarde assimilados,
utili*ados e cooptados pelos polticos, disso resultando a trans$orma&'o da
re"eli'o artstica em agressiva ideologia li"eral. (pgOO)
, im do modernismo?
-ssa a"sor&'o signi$icou que, pela primeira ve* na !istria do
modernismo, revolta artstica e cultural, "em como a revolta poltica,
progressista, tiveram de ser dirigidas para uma poderosa vers'o do
prprio modernismo, a revolta. F modernismo perdeu seu atratativo de
antdoto revolucion,rio para alguma ideologia reacion,ria e
tradicionalista.(pgOO)
Jior ainda, parecia que essa arte e essa cultura n'o podiam sen'o
monumentali*ar o poder corporativo ou estatal, ou o son!o americano,
como mitos auto4re$erenciais, pro.etando um certo va*io de sensi"ilidade
no lado da $ormula&'o de Qaudelaire que se apoiava nas aspira&6es
!umanas e nas verdades eternas.0a arte passava a ser uma arte de
$inalidades, sem ter assim um $im em si mesma, era o $im da arte pela
arte.3
,s movimentos contraculturais e antimodernos
;ultimo par,gra$o<
a rela&'o da arte aurica com
$orma Z conteKdo