Personagens:

Carlos da Maia o protagonista, segundo filho de Pedro e M Monforte. Aps o suicdio do pai vai viver
com o av para Santa l!via, sendo educado " inglesa pelo preceptor, o ingl#s $ro%n. Sair! de Santa
l!via para tirar Medicina em Coim&ra. 'escrito como um &elo (ovem da )enascen*a com olhos negros
e l+uidos prprios dos Maias, alto, &em feito, de om&ros largos, com uma testa de m!rmore so& os anis
dos ca&elos pretos, &ar&a muito fina, castanho escura, rente na face, agu*ada no +uei,o e com um &onito
&igode ar+ueado aos cantos da &oca, era admirado pelas mulheres, elegante na sua toilette e nos carros
+ue guia. 'epois do curso aca&ado, via(a pela -uropa. )egressando a .is&oa tra/ planos grandiosos de
pes+uisa e curas mdicas, +ue a&andona ao sucum&ir " inactividade, pois, em Portugal, um aristocrata da
sua estirpe n0o suposto ser mdico. Apesar do entusiasmo e das &oas inten*1es fica sem +ual+uer
ocupa*0o e aca&a por ser a&sorvido por uma vida social e amorosa +ue levar! ao fracasso das suas
capacidades e " perda das suas motiva*1es. 2 um diletante +ue se interessa por imensas coisas,
demonstrando um comportamento dispersivo. Carlos transforma3se numa vtima da hereditariedade
4visvel na sua &ele/a e no seu gosto e,agerado pelo lu,o, herdados da m0e e pela tend#ncia para o
sentimentalismo, herdada do pai5 e do meio em +ue se insere, mesmo apesar da sua educa*0o " inglesa e
da sua cultura, +ue o tornam superior ao conte,to sociocultural portugu#s. Ser! a&sorvido pela inrcia do
pas, assumir! o culto da imagem, numa atitude de d6ndi. A sua superioridade e dist6ncia em rela*0o ao
meio lis&oeta tradu/ida pela ironia e pela condescend#ncia. dandismo revela3se em Carlos num
narcisismo +ue se alia ao gosto e,agerado pelo lu,o e tam&m na auto3marginali/a*0o volunt!ria em
rela*0o " sociedade, motivada pelo cepticismo e pela consci#ncia do a&surdo e do va/io +ue governa o
mundo da+ueles +ue o rodeiam. A sua verdadeira pai,0o nascer! em rela*0o a M -duarda, +ue compara
a uma deusa e (amais es+uecer!. Por ela disp1e3se a renunciar a preconceitos e a colocar o amor no
primeiro plano. Ao sa&er da verdadeira identidade de M -duarda consumar! o incesto voluntariamente
por n0o ser capa/ de resistir " intensa atrac*0o +ue M -duarda e,erce so&re ele. Aca&a por assumir +ue
falhou na vida, tal como -ga, pois a ociosidade dos portugueses aca&aria por contagi!3lo, levando3o a
viver para a satisfa*0o do pra/er dos sentidos e a renunciar ao tra&alho e "s ideias pragm!ticas +ue o
dominavam +uando chegou a .is&oa, vindo do estrangeiro. Sim&oli/a a incapacidade de regenera*0o do
pas a +ue se propusera a prpria 7era*0o de 89. :0o teme o esfor*o fsico, cora(oso e frontal, amigo do
seu amigo, parece incapa/ de fa/er uma canalhice. 2 uma personagem modelada.
M -duarda; apresentada como uma deusa. 'i/endo3se vi<va de Mac 7reen, sa&ia apenas +ue a sua
m0e a&andonara .is&oa, levando3a consigo para =iena. >ivera uma filha de Mac 7reen, )osa. ? sua
perfei*0o fsica alia3se a faceta moral e social +ue tanto deslum&ram Carlos. A sua dignidade, a sensate/,
o e+uil&rio e a santidade s0o caractersticas fundamentais da sua personagem, "s +uais se (untam uma
forte consci#ncia moral e social aliadas a uma ideologia progressista e pragm!tica, fa/endo ressaltar a sua
dualidade aristocr!tica e &urguesa. Salienta3se ainda a sua faceta humanit!ria e a compai,0o pelos
socialmente desfavorecidos. A s<&ita revela*0o da verdadeira identidade de M -duarda, vai provocar em
Carlos estupefac*0o e compai,0o, posteriormente o incesto consciente, e depois deste, a repugn6ncia. A
separa*0o a <nica solu*0o para esta situa*0o catica a +ue se (unta a morte de Afonso, consumando as
predi*1es de =ila*a. A sua apresenta*0o cumpre os modelos realista e naturalista, o e,emplo de +ue o
indivduo um produto do meio, pelo +ue coincidem no seu car!cter e no espa*o fsico +ue ela ocupa
duas vertentes distintas da sua educa*0o; a dimens0o culta e moral, construda a+uando da sua estadia e
educa*0o num convento, e a sua faceta demasiado vulgar, a&sorvida durante o convvio com sua m0e. -la
o <ltimo elemento feminino da famlia Maia e sim&oli/a, tal como as outras mulheres da famlia, a
desgra*a e a fatalidade. a mulher surge na o&ra como um factor de transforma*0o do mundo masculino,
condu/indo " esterilidade e " estagna*0o. 2 de uma enorme dignidade, principalmente +uando n0o +uer
gastar o dinheiro de Castro 7omes por estar ligada a Carlos. Adivinha3se &ondosa e terna, culta e
re+uintada no gosto. :o final da o&ra, parte para Paris onde mais tarde de saca com Mr. de >relain,
casamento considerado por Carlos o de dois seres desiludidos. 2 uma @personagem3tipoA.
Afonso da Maia; BsicaC; maci*o, D mt alto, om&ros +uadrados e fortes, de cara larga, nari/ a+uilino, pele
corada, ca&elo &ranco, &ar&a comprida e &ranca. PsicolgicaC; duro, cl!ssico, ultrapassado, paciente,
caridoso 4a(uda os Epo&res e Efracos5, no&re, esprito s0o, rgido, austero, risonho e individualista.
Sm&olo deFli&eralismo 4na (uventude5, integriCC moral e rectid0o de car!cter, eco e refle,o do passado
glorioso, P> integro, associado a G passado herico, incapaciCC de regenera* do pas, modelo de
autodominio. Morre de apole,ia, no (ardim do )amalhete, na se+u#ncia do incesto dos netos, Carlos e M
-duarda. 2 o E simp!tico e o E valori/ado pC-*a.
Ho0o da -ga; Aut#ntica pro(ec*0o de -*a de Iueirs pela ideologia liter!ria, usando t& um @vidro entalado
no olho direitoA e @com a sua figura esgrouviada e secaA, era considerado @como o maior ateu e
demagogoA. Mefistfeles de Celorico, e,c#ntrico, cnico, o denunciador de vcios, o demolidor energtico
da poltica e da sociedd, o homem J possui @fasca, rasgo, estilo e cora*0oA, , no fundo, @um rom6ntico e
um sentimentalA. >ornou3se amg insepar!vel e confidente de Carlos. Knstalou3se no )amalhete, e a sua
grande pai,0o ser! )a+uel Cohen. Como Carlos, tem grandes pro(ectos 4a revista, o livro, a pe*a5 +ue nc
chega a reali/ar. 2 t& um falhado, influenciado pela sociedd lis&oeta decadente e corrupta. 2 uma
personagem plana, caricatural, 4sm&olo do realismoCnaturalismo5 em&ora nos <ltimos L cap ganhe uma
certa densidd psicolgica e passa a desempenhar G papel fulcral na intriga, sendo ele o primeiro a
conhecer a verdadeira identiCC de M -duarda. 2 -ga +ue fa/ a revela*0o tr!gica a =ila*a, Carlos 4+ue
contar! ao av Afonso5 e, por fim, a M -duarda. A sua vida psicolgica manifesta3se t& ao nvel da
refle,0o interiori/ada atravs de monlogos interiores, so&retd dps do encontro com o Sr. 7uimar0es, no
capitulo M=K.
Pedro da Maia; BsicaC; pe+ueno, de rosto oval, olhos dos maias, murcho, amarelo, tem corpo fr!gil capa/
de reflectir a fragiliCC da alma, e,tremaC sensvel. Prottipo; do heri rom6ntico e personagem3
tipo.PsicologicaC; temperamento nervoso, crises de melancolia, sentimentos e,agerados, intavel
emocionalmente 4cmo a m0e5. -duca*0o; tradicional N pt Nromantica N memori/a*0o, catecismo, versos
rom6nticos, criado pelas tias e m0e, estudava lnguas mortas, sCgin!stica nem regras, cCchantagens
emocionais. Sente um amor +uase doentio pela m0e, pelo +ue +uando esta morre mergulha num estado
pr,imo da loucura, mas, +uando reage adopta uma vida devassa e vulgar, a +ual a&andona pouco depois,
regressando " sua vida soturna e a ler livros religiosos. 'ei,ou3se encadear por um amor " primeira vista
+ue o condu/iu a um casamento, de estilo rom6ntico, com M Monforte. -ste enlace precipitado lev!3lo3ia
mais tarde ao suicdio N aps a fuga da mulher N por carecer de slidos princpios morais e de for*a de
vontade +ue o deveriam levar " aceita*0o da realidade e " supera*0o da+uele contratempo.
M Monforte; BsicaC; alta, ca&elos louros, testa curta e cl!ssica, olhos a/uis e carna*0o de m!rmore,
compar!vel !s deusas. PsicolgicaC; personalidd f<til mas fria, caprichosa, cruel e interesseira. Prottipo;
da cortes0; leviana e amora, sem preocupa*1es culturais ou sociais. 2 filha do Monforte, e conhecida em
.is&oa por @a negreiraA, por+ue seu pai enri+ueceu transportando negros e arrancando a ri+ue/a da @pele
do africanoA. Contra a vontade de Afonso, Pedro da Maia apai,ona3se e casa com ela. :asceram Carlos e
M -duarda. M Monforte vir! a fugir com o italiano >ancredo, levando M -duarda consigo e
a&andonando Carlos e provocando o suicdio de Pedro. -ntretanto, o italiano morto num duelo e M
levar! uma vida dissoluta. -ntregar! a 7uimar0es um cofre com docOs pC a identifica*0o da filha.
Alencar; @Personagem3tipoA, o sm&olo do romantismo. )epresenta a incapacidade de adapta*0o "
@ideia novaA 4realismo5, tornando3se @paladino da Moral e gendarme dos $ons CostumesA.
'6maso Salcede; representa a podrid0o das sociedds, o @rafeiroA de Carlos, anda sempre atr!s dele e
imita3o em tudo. Costuma ser considerado o representante do novo ri+uismo e a s<mula dos vcios e
futilidds da .is&oa dos fins do sec.MKM.
Conde de 7ouvarinho; ministro, e representa o poder politico incompetente. Condessa de 7ouvarinho e
)a+uel Cohen; mulheres adulteras, sem princpios morais. Sousa :eto; ficial sup do ministrio da
instru*0o pu&lica, representa a mediocridd intelectual, d! o espelho da administra*0o portuguesa. Palma
caval0o; 'irector do (ornal A corneta do dia&o, representa o (ornalismo corrupto, sensacionalista e
escandaloso +ue vive da cal<nia e do su&orno. Craft e Stein&roJen; am&os ingleses, representam a
forma*0o e mentalidade &rit6nicas. Haco& Cohen; (udeu &an+ueiro, representante da alta finan*a, poder
econmico. Stein&roJen; &om &artono, ministro da Binl6ndia, @insuportavelmente ma*ador e inoperanteA
pJ representa uma diplomacia in<til num pais como P>. -use&io/inho; representa a educa*0o
tradicionalmente portuguesa, rom6ntica, uma educa*0o sem valores morais. 7uimar0es; personifica*0o do
destino. Cruges; dos pcos J moralmente correcto, representa a e,cep*0o na mediocridd da sociedd
portuguesa, idealista. =ila*a; procurador dos Maias, acredita no progresso. >aveira; @empregado
pu&licoA, funcion!rio do >ri&unal de Contas, representa a mediocridd. )ufino; deputado, orador &alofo,
fala muito mas n0o di/ nd. :eves; director dOAA >ardeA, deputado e politico, sm&olo do (ornalismo
politico e parcial.
Espao:
-spa*o fsico; S0o variados os espa*os geogr!ficos e, est0o relacionados com o percurso da personagem
principal. Assim os espa*os priveligiados s0o Sta l!via 4inf6ncia e educa*0o de Carlos5, Coim&ra 4seus
estudos, e primeiras aventuras amorosas5 e .is&oa, onde ir! desenrolar3se toda a a*0o apos a sua
formatura e regresso da sua @longa viagem pela -uropaA. Sintra e livais s0o espa*os t& mt referidos,
mas onde n0o se passa JJ ac*0o de relevo no romance. s espa*os interiores s0o descritos e,actamente de
acordo com as personagens. s espa*os interiores mais destacados s0o )amalhete, o +uarto da >oca, a
=ila $al/ac e o consultrio de Carlos.
-spa*o Social; a &urguesia e a alta aristocracia decadentes e corruptas. Cumpre um papel eminentemente
critico. Jantar no Hotel Central onde o heri, Carlos, contacta pela primeira , com o meio social
lis&oeta, e em +ue dada uma vis0o fortemente critica das limita*1es da mentalidd da sociedd portuguesa.
As corridas de cavalos onde h! a denuncia da mentalidd provinciana. O jantar em casa dos Gouvarinho
em J se critica a mediocridd mental e a superficialidd das classes dirigentes. O episodio do jornal A
Tarde em J se desmascara o parcialismo, o clientelismo partid!rio, a venalidd e a incompet#ncia dos
(ornalista da poca. Sarau literrio do teatro da trindd, em J se criticam a superficialidd e a ignor6ncia da
classe dirigente. O Passeio final de Carlos e Ega em .is&oa, tradu/ o sentido de degrada*0o progressiva e
irremedi!vel da sociedd portuguesa, para a +ual n0o visuali/ada JJ sada airosa.
-spa*o psicolgico; representa as emo*1es, afectividades e intimo das personagens, revela e desencadeia
estados de esprito, intimamente relacionados com a su&(ectividade. 2 uma forma de penetrar @nas /onas
de viv#ncia intima 4sonhos, emo*1es, refle,1es5 de determinadas personagensA +ue desempenham papeis
mais relevantes na ac*0o, como Carlos 4refle,1es so&re o parentesco +ue o liga a M -duarda, vis0o do
ramalhete e do avo apos o incesto e a contempla*0o de Carlos a Afonso, (! morto, cap. M=KK5 e -ga
4refle,1es e in+uieta*0o aps a desco&erta da identidd de M -duarda, cap M=K5.
Aspectos relevantes da prosa queirosiana: iscurso indirecto livre; evita o a&uso e,cessivo
dos ver&os introdutores do di!logo, contri&ui para o tom orali/ante, e confunde o leitor,
propositadamente, para tornar as crticas feitas pelas personagens mais convincentes e persuasivasP
criticas essas +ue s0o &em mais do +ue isso; s0o coment!rios do prprio -*aP KroniaP Qip!lages,
met!foras, onomatopeias, sinestesias, grada*1es, personifica*1es, repeti*1es, compara*1esP Ad(ectiva*0oP
'iminutivoP :eologismos, estrangeirismosP :ome 4@um cansa*o, uma inrcia...A N nome a&stracto, com
v!rios significados5P =er&o 4@ele rosnou...A5 N prefer#ncia pela frmula ger<ndioEcon(uga*0o perifr!stica
para dar uma ideia de continuidade e muitas ve/es, de arrastamento, no sentido de a&orrecidoP Advr&io
de modo
Simbolismo:
A >oca o nome dado " ha&ita*0o de certos animais, apontando desde logo para o car!cter animalesco do
relacionamento amoroso entre Carlos e M -duarda, em J o pra/er se so&rep1e ! racionalidade e aos
valores morais. s aposentos de M -duarda sim&oli/am a tragdia da rela*0o, a profana*0o das leis
cristas e humanas, a sensualidade pag0 e e,cessiva onde n0o e,istem atitudes de respeito pelos outros.
)amalhete est! sim&olicamente ligado " decad#ncia moral do Portugal da )egenera*0o. percurso da
famlia s Maias, est! relacionado com as modifica*1es e,istentes no )amalhete. Iuando Afonso vive
em Sta l!via, aps a morte de Pedro, est! desa&itado. Iuando Afonso e Carlos se mudam para
ramalhete, este ganha vida, sendo agora sm&olo de esperan*a e de vida. 2 no (ardim da mans0o +ue se
encontram dois grandes sm&olos +ue ao longo da o&ra se transformam; a cascata, +uando deita !gua
sim&oli/a a vida, e +uando est! seca representa morteP a est!tua da =nus Citereia, sim&oli/a +uando
lu/idia, a vida, e +uando com ferrugem, a morte. 'entro do )amalhete tam&m tem muita carga
sim&lica, como os panos &rancos em cima dos mveis do escritrio de Afonso, fa/endo lem&rar as
mortalhas em J se em&rulham os mortos. >odo o historial do )amalhete est! carregado de sm&olos
tr!gicos 4por e,emplo, o enforcamento, aps loucura, de um cunhado de Afonso5 tendo =ila*a logo
avisado +ue @eram sp fatais aos Maias as paredes do )amalheteA4cap K.5, confirmando esse aviso no cap
M=KK, +uando (! consumada a cat!strofe, @Q! tr#s anosF Sr. Afonso da Maia riu3se de agouros e
lendasFpois fatais foramRA
Sm proli,o crom!tico povoa s Maias, cumprindo n0o s os postulados do impressionismo, mas tam&m
os do sim&olismo. vermelho tem na o&ra um car!cter duplo; ora feminina e nocturna, centrpeto, ora
masculina e de poder centrfugo. M Monforte e M -duarda s0o portadoras de um vermelho feminino,
fogo +ue desencadeia a li&ido e a sensi&ilidade, espalham a morte provocando o suicdio de Pedro, a
morte fsica de Afonso e a morte psicolgica de Carlos. amareloCdourado indica o car!cter ardente da
pai,0o, tendo um significado duplo; cor do ouro de ess#ncia divinaP cor da terra sim&oli/ando o =er0o e o
utono, anunciando a velhice, o utono e a pro,imidade da morte. M Monforte e M -duarda con(ugam
o vermelho 4le+ue negro Tnegro conotado com morte e lutoU @pintado com flores vermelhas, som&rinha
escarlateA5 com o negro 4@olhos negrosA5 e, com o amareloCdourado 4@ca&elos de ouroA5, pelo +ue, tanto
sim&oli/am a vida como a morte, o divino e o humano, a apar#ncia e a realidd, a for*a +ue se torna
fra+ue/a. press!gio do sangue pode ser visto " lu/ dos netos de Afonso +ue, sendo do mesmo sangue,
se v0o envolver numa rela*0o incestuosa, manchando a honra familiar dos Maias.
Afonso sim&oli/a os valores morais e o li&eralismo. Sendo assim, com a morte de Afonso da Maia, tds os
princpios morais, +ue ainda e,istiam em Portugal, aca&am. A morte instala3se no pas.
A feio trgica de os Maias ; tema do incesto V A presen*a do destinoCfatalismo V s press!gios V
A estrutura da f!&ula tr!gica dividida em W momentos. A peripcia, s<&ita muta*0o dos sucessos, verifica3
se +d 7uimar0es v# M -duarda e revela, a identidd desta, a -ga, e +d M -duarda desco&re o terrvel
segredo. reconhecimento, progressivo, desenrola3se em X captulos e entre as revela*1es passam3se
dias. -ga ao sa&er do parentesco dos netos de Afonso fica desorientado e vai falar com =ila*a, +ue aca&a
por revelar a Carlos, e este a Afonso. A cat!strofe d!3se com a morte de Afonso, vitima inocente, e com a
separa*0o definitiva dos amantes. 'estino; destino, en+uanto for*a de destrui*0o, personificado por
7uimar0es +ue ir! desencadear a anagnrise 4reconhecimento5 e conse+uente tragdia. Praticamente
desde o incio da o&ra, su&til mas fre+uentemente, se v#m fa/endo refer#ncias ao destino 4cap K N o nome
Carlos -duardoP cap MK N semalhan*a de nomesP uso, mt fre+uente, de palavras da famlia de
fadoCdestino; fatalidd, fatalmente, fatais5.
Intriga YYY -*a serve3se da histria de uma famlia para narrar as desventuras de uma sociedade. Assim,
o romance acompanha dois nveis de ac*1es distintos, um decorrente do ttulo @s MaiasA , tem por
personagem central Carlos e se su&divide numa intriga principal e numa intriga secund!ria, outro
decorrente do su&ttulo @-pisdios da vida rom6nticaA foca a descri*0o de eventos recreativos da
sociedade portuguesa da )egenera*0o, constituindo a crnica da costumes. VV nvel de ac*0o decorrente
do ttulo d!3nos a conhecer a histria da famlia Maia ao longo das gera*1es de Caetano, Afonso, Pedro e
Carlos da Maia. A intriga principal constituda pelo romance entre Carlos e Maria -duardaP a intriga
secund!ria dos amores de Pedro e Maria Monforte necess!ria para construir a intriga central. A ac*0o
das intrigas fechada por+ue n0o h! possi&ilidade de continua*0o; Pedro suicida3se, Maria Monforte (!
morreu, Maria -duarda e Carlos suicidam3se psicologicamente perdendo a capacidade de amar, e Afonso
morre. A tem!tica do incesto desencadeia toda a intriga. VV A crnica de costumes englo&a os am&iente
sociais, os figurantes e seus comportamentos, &em como as rela*1es do protagonista Carlos, +uer com o
am&iente, +uer com as personagens, pelo +ue os episdios s0o ac*1es ainda +ue com dura*0o limitada,
uma ac*0o a&erta por+ue cada episdio pode continuar. 2 fundamentalmente ao nvel da intriga principal
+ue surge a crnica de costumes, pelo +ue am&as se desenvolvem em paralelo.
Hantar no Qotel Central proporcionou a Carlos a primeira vis0o de M -duarda e o contacto com a
sociedd de elite. -ste (antar a radiografia de .is&oa no +ue respeita " literatura, " finan*a e " poltica. A
mentalidade retrgrada de Alencar e o calculismo e cinismo com +ue Cohen comenta a deteriora*0o
financeira s0o elementos marcantes da crise de uma gera*0o e do prprio Pas. Atravs desta reuni0o da
sociedade, -*a retrata uma cidade num esfor*o para ser civili/ada, mas +ue n0o resiste e aca&a por
mostrar a sua impress0o, a sua falta de civili/a*0o. As limita*1es ideolgicas e culturais aca&am por
estalar o verni/ das apar#ncias +uando -ga e Alencar depois de usarem todos os argumentos possveis
partem para ata+ues pessoais +ue culminam numa cena de pancadaria, mostrando o tipo de educa*0o
desta @altaA sociedade lis&oeta +ue tanto se esfor*a por ser 4ou parecer5 digna e re+uintada, mas +ue no
fundo grosseira.
As corridas de cavalos s0o uma s!tira ao esfor*o de cosmopolitismo +ue se espelha no dese(o de imitar o
+ue se fa/ no estrangeiro e era considerado sinal de progresso, e ao provincianismo do acontecimento.
Apreciamos de forma irnica e caricatural uma sociedade &urguesa +ue vive de apar#ncias, com desta+ue
para a assist#ncia feminina. tra(e escolhido pela maioria da assist#ncia n0o se ade+uava " ocasi0o, da
alguns cavalheiros se sentirem em&ara*ados com o seu chi+ue, e muitas senhoras tra/erem @vestidos
srios de missaA, acompanhados por grandes chapus emplumados da <ltima moda, mas +ue n0o se
ade+uavam nem ao evento, nem " restante toilette. Critica3se ainda a falta de "3vontade das senhoras da
tri&una +ue n0o falavam umas com as outras e +ue para n0o deso&edecerem "s regras de eti+ueta
permaneciam no seu posto, mas constrangidas. homens surgem desmotivados @numa pasmaceira
tristonhaA. A assist#ncia n0o revela +ual+uer entusiasmo pelo acontecimento e comparecem somente por
dese(ar aparecer no @Qigh .ifeA dos (ornais eCou para mostrar a e,travag6ncia do vestu!rio. Bisicamente o
espa*o degradado; o recinto parece uma +uintarola, as &ancadas s0o improvisadas, &esuntadas de tinta
com palan+ues de arraial. &ufete fica de&ai,o da tri&una @sem so&rado, sem um ornatoA, onde os
empregados su(os achatavam sanduches com as m0os h<midas de cerve(a. A prpria tri&una real est!
enfeitada com um pano reles de mesa de reparti*0o.
(antar em casa do Conde 7ouvarinho permite atravs da falas das personagens, o&servar a degrada*0o
dos valores sociais, o atraso intelectual do pas, a mediocridade mental de algumas figuras da alta
&urguesia e da aristocracia, dando especial aten*0o ao Conde de 7ouvarinho e so&retudo a Sousa :eto.
As personagens emitem duas diferentes concep*1es so&re a educa*0o da mulher. Sousa :eto, o
representante da administra*0o p<&lica, demonstra3se superficial nas suas interven*1es. Sousa :eto, serve
a -*a para mostrar como se encontra a cultura dos altos funcion!rios do -stado. -ga perce&e +ue Sousa
:eto nada sa&e so&re o socialismo utpico de Proudhon e +ue nem capa/ de manter um di!logo
conse+uente, rematando com a &rilhante frase @Proudhon era um autor de muita nomeadaA, mas @n0o
sa&ia +ue esse filsofo tivesse escrito so&re assuntos esca&rososA como o amor. Posteriormente
perguntar! a Carlos se em Knglaterra h! literatura, revelando3se ainda mais ignorante. Sousa :eto
manifesta ainda a sua curiosidade em rela*0o aos pases estrangeiros, interrogando Carlos, mostrando o
seu aprisionamento cultural confinado "s terras portuguesas. :o aspecto e,terior lem&ra o episdio do
Qotel Central, persistem as ementas francesas, a mesa enfeitada de flores, o lu,o e o aparato.
s episdios dos (ornais critica a decad#ncia do (ornalismo portugu#s +ue se dei,a corromper, motivado
por interesses econmicos 4A Corneta do 'ia&o5 ou evidenciam uma parcialidade comprometedora de
fei*1es polticas. :o (ornal A Corneta do 'ia&o havia sido pu&licada uma carta escrita por '6maso +ue
insultava Carlos e e,punha, em termos degradantes, a sua rela*0o com Maria -duardaP Palma Caval0o
revela o nome do autor da carta e mostra aos dois amigos o original, escrito pela letra de '6maso, a troco
de @cem mil risA. A parcialidade do (ornalismo da poca surge +uando :eves, director do (ornal A
>arde, aceita pu&licar a carta na +ual '6maso se retracta, depois da sua recusa inicial por confundir
'6maso Salcede com o seu amigo poltico '6maso 7uedes. A mesma parcialidade surge na reda*0o de
uma notcia so&re o livro do poeta Craveiro, por pertencer @c! ao partidoA e mais ainda +uando 7on*alo,
um dos redactores insulta o Conde de 7ouavarinho, mas logo depois di/ +ue @2 necess!rio, homemR
)a/1es de disciplina e de solidariedade partid!ria.
A superficialidade das conversas, a insensi&ilidade artstica, a ignor6ncia dos dirigentes, a oratria oca
dos polticos e os e,cessos do Sltra3)omantismo constituem os o&(ectivos crticos do episdio do sarau
liter!rio do >eatro da >rindade. )essalta a falta de sensi&ilidade perante a arte musical de Cruges, +ue
tocou $eethoven e representa a+ueles poucos +ue se distinguiam em Portugal pelo verdadeiro amor " arte
e +ue, tocando a Sonata Pattica, surgiu como alvo de risos mal disfar*ados, depois de a mar+uesa de
Soutal di/er +ue se tratava da @Sonata PatetaA, tornando3o o @fiascoA da noite. :ota3se +ue o p<&lico alto3
&urgu#s e aristocrata +ue assistia ao sarau pouco culto, e,altando a oratria de )ufino, um &acharel
transmontano, +ue fa/ um discurso &anal cheio de imagens do domnio comum para agradecer uma o&ra
de caridade de uma princesa, recorrendo ainda a artificiosismos &arrocos e ultra3rom6nticos de pouca
originalidade, mas no final as ova*1es s0o calorosas demonstrando a falta de sensi&ilidade do povo
portugu#s.