Esperana x Sofrimento

Romanos 8:28-29 E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o

bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu
propsito.
Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes
imagem de seu ilho, a fim de que ele seja o primog!nito entre muitos irmos."
Nas Palavras de Eugene Peterson a nossa esperana comparada com um estado
de gravidez, onde as dores, os sofrimentos so trabalhos de parto.
Esse trabalho de parto acontece tanto fora como dentro de cada um de ns.
Eiste o sofrimento !ue nos eterno, as circunst"ncias, as conting#ncias, esses
fatores fazem um trabalho de parto eterno, mas eiste um trabalhar do Esp$rito %anto
dentro de ns, !ue nos impulsiona de dentro para fora, assim ao nosso redor e dentro
de ns estamos em trabalho de parto.
&s dores de um trabalho de parto nunca so em vo. &ssim, para ns, esperar, ter
esperana tambm no in'til, no nos diminui, a mulher gr(vida sente as dores do
parto, mas a criana nasce ) vida acontece, o milagre se apresenta, *eus se
manifesta.
Na verdade a mulher em trabalho de parto, na espera do beb# nascer, uma espera
!ue faz todos se sentir orgulhosos dela, da sua fora, da sua coragem.
&ssim, como acontece com a gestante, a nossa esperana, onde toda a criao
geme pela epectao da vida, pela manifestao dos filhos de *eus, e !uanto mais
esperamos, no desanimamos no, ao contr(rio, nos sentimos impulsionados e
alegres pelas dores +se,am eternas ou internas-, !ue geram uma epectativa cada
vez maior. Por!ue as nossas afli.es do tempo presente no so para serem
comparadas com a glria !ue h( de se manifestar em cada um !ue tem a esperana e
participa do parto, se fazendo conforme a semelhana do /risto.
0uem tem essa esperana anseia pelo amado, pela vida e sabe !ue a vida no est(
congelada em um tempo da histria, mas sabe !ue ao nascer de um novo dia, tudo
novo acontece, a possibilidade da vida se manifesta.
Noemi, sogra de 1ute, depois de sair da sua terra, passou por muitas dificuldades, seu
marido e seus dois filhos morreram e de repente Noemi se viu vi'va sem filhos em
uma poca em !ue uma mulher no tinha a menor condio de se manter viva
sozinha.
1ute sua nora, decide no abandon(2la na!uele momento to dif$cil e as duas voltam
para a terra natal de Noemi 3elm de 4ud(.
Noemi volta para casa desesperanada, sem perspectiva, desanimada e se sentindo
abandonada por *eus.
5 sofrimento tem esse 6poder7, de nos fazer sentir desesperanado.
No livro *ivina /omdia *ante &lighieri diz !ue nas Portas do 8nferno est( escrito
6Perdei2vs !ue entrais, perdei toda a esperana7
*ante &lighieri define a entrada no inferno como a perda de toda e !ual!uer
esperana.
Mateus 10:27-28 65 !ue vos digo em trevas dizei2o em luz9 e o !ue escutais ao
ouvido pregai2o sobre os telhados. E no temais os !ue matam o corpo e no podem
matar a alma9 temei antes a!uele !ue pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.7
4esus nos alerta !ue o mal, o malvado pode matar o meu corpo, mas a este !ue pode
matar apenas o seu corpo, no tema, disse Ele, tema antes o poder do mal, do
malvado, !ue pode matar a sua alma, isto , te tornar to mal, to malvado !uanto o
mal ou o malvado !ue te golpeou e !uando isso acontece o homem perece no inferno,
tanto a sua alma !uanto o seu corpo.
5 mal, o malvado no pode determinar !uem somos. No pode nos fazer es!uecer
!uem somos, !ual a nossa identidade, e essas coisas +!uem somos e !ual a nossa
identidade- esto gravados na nossa alma, no nosso esp$rito.
Para *ante o inferno sin:nimo de desesperana. *esespero definitivo
5nde;
%ofrimento no tem soluo
*or no tem remdio
<al d( a ultima palavra
5nde no h( esperana
5nde no eiste a menor possibilidade de mudana, alterao
/omo se a vida congelasse do ,eito ruim, e !ue nunca nada vai mudar
No h( nada mais !ue esperar
/ondio humana do inferno = desespero
Apocalipse 21:3- ! E ou#i uma grande #o$ do cu, que di$ia% Eis aqui o tabern&culo
de Deus com os homens, pois com eles habitar&, e eles sero o seu po#o, e o mesmo
Deus estar& com eles, e ser& o seu Deus. E Deus limpar& de seus olhos toda a
l&grima' e no ha#er& mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor' porque j& as
primeiras coisas so passadas."
Isaias 35:5-6 ( Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ou#idos dos surdos se
abriro. Ento os co)os saltaro como cer#os, e a l*ngua dos mudos cantar&' porque
&guas arrebentaro no deserto e ribeiros no ermo."
Em contra partida, se o inferno sin:nimo de desesperana, o cu a completa e
plena esperana, onde me diz !ue;
>amenta.es ?;@A2@B &s misericrdias do %ENC51 se renovam todas as
manhs. Dodos os dias ao nascer um novo dia a meia2noite, onde ningum v#,
*eus por sua misericrdia, me fornece uma folha em branco para comear de
novo, para escrever uma nova histria, um novo tempo.
5 cu me diz !ue esta cena !ue os meus olhos contemplam ho,e na minha
vida no definitiva, no dura para sempre.
& dor no eterna
&s coisas no precisam continuar do ,eito !ue esto, podem ser diferentes
Eu posso ser diferente
& minha vida no est( congelada em um tempo, eu no estou congelado a um
fim !ue definitivo de ser.
5 cu me diz !ue no meio do caos h( esperana, as dores do parto vo
passar, e a vida vai nascer.
"e#reus $:1$-20 +s homens juram por algum superior a si mesmos, e o
juramento confirma o que foi dito, pondo fim a toda discusso.
,uerendo mostrar de forma bem clara a nature$a imut&#el do seu propsito para com
os herdeiros da promessa, Deus o confirmou com juramento,
para que, por meio de duas coisas imut&#eis nas quais imposs*#el que Deus minta,
sejamos firmemente encorajados, ns, que nos refugiamos nele para tomar posse da
esperan-a a ns proposta.
.emos esta esperan-a como /ncora da alma, firme e segura, a qual adentra o
santu&rio interior, por tr&s do #u, onde 0esus, que nos precedeu, entrou em nosso
lugar, tornando1se sumo sacerdote para sempre 2...3
Esperana no dese,o de !ue tudo vai dar certo, necess(rio saber em !ue se
baseia a esperana !ue se tem.
Cebreus diz !ue a nossa esperana est( formada como uma "ncora !ue sustenta a
nossa alma, e no nos deia perecer, naufragar, por!ue a nossa esperana est(
firmada, centrada no em dese,os, !ue dependem de situa.es e de a.es e atitudes
de outros seres humanos para se tornarem realidade, no, a nossa esperana est( em
uma Pessoa 4esus /risto, !ue ,( nos deu provas suficiente de seu grande amor por
cada um de ns, pois sabemos !ue no poupou esforos, sofrimentos para nos dar a
vida, assim, o !ue mais no far( por nsE
Por isso, o salmista diz !ue eleva os seus olhos para os montes e se !uestiona de
onde vir( o meu socorro, ao !ue ele mesmo responde !ue o meu socorro no vem de
homens, nem de deuses estranhos, caprichosos, !ue fazem o !ue !uerem, sem
critrio, deuses !ue dependem da minha bondade para me abenoar ou para me
amaldioar, no, diz o salmista;
5 meu socorro vem do %ENC51 *eus !ue fez os cus e a terra, do *eus de deuses.
& esperana em 4esus /risto a "ncora !ue sustenta a minha alma;
No meio da desolao do mal do conflito, da tempestade
0uando o mar est( revolto
& sensao de naufr(gio parece !ue tudo est( contr(rio, vento o mar...
& nossa esperana a ancora da nossa alma. Fma "ncora !ue lanamos l( no trono
de *eus onde est( 4esus. Fma "ncora !ue est( presa no Drono da Graa de *eus.
&ssim, o mar se agita, a tempestade se levanta, mas estamos grudados na ancora
fincada no Drono da Graa de *eus
H o !ue nos fornece o dese,o para o futuro = esperana, por!ue conhecemos e
sabemos em !uem esperamos.
En!uanto o caos se apresenta se estabelece estamos seguros, por!ue a tempestade,
as tribula.es as dores no podem me destruir estou seguro na "ncora !ue 4esus
/risto.
Esperando o nascimento da vida.
& Esperana no algo !ue nos deia parados, na espera, pelo contr(rio o !ue nos
impulsiona, por!ue sabemos !ue estamos diante *a!uele !ue poderoso para fazer
infinitamente mais alm do !ue pedimos ou pensamos.
&ssim, 1ute, a nora de Noemi, !uando chegou a 3elm, no ficou estagnada, ela
acreditou na possibilidade de mudana, ela sabia !ue a!uela situao no era o fim e
no determinava o futuro, ento, 1ute se prontificou a ir trabalhar, se valendo da lei
das respigas, e assim o *eus da provid#ncia, o *eus !ue interfere, providenciou !ue
1ute fosse trabalhar no campo de colheita de 3oaz, !ue seria o parente mais primo
de Noemi, com possibilidades de ser o seu resgatador.
No so as circunst"ncias, os sofrimentos nem mesmo as dores, a morte, os medos
ou as nossas fra!uezas !ue determinam a nossa vida o nosso futuro, mas sim a nossa
Esperana, a "ncora da nossa alma.
I assim, a igre,a de 4esus /risto o lugar de gente !ue colocou a esperana no *eus
e Pai de Nosso %enhor 4esus /risto.
&s (guas podem chegar antevendo uma inundao, mas as (guas vo passar, e
!uando as (guas passarem elas pode levar o mundo, coisas, pessoas, mas nunca
levaro embora o seu esp$rito a sua alma, voc# P510FE 5 %ENC51 4E%F% JE85
P&1& DE %&>J&1.
& igre,a de 4esus /risto o lugar em !ue pessoas passam por %5K18<END5%
indescrit$veis, mas !ue apesar de, alm de, louvam ao %ENC51, ao *eus da nossa
salvao Dodavia eu me alegrarei no %ENC51 e me eultarei no *eus da minha
salvao.
& igre,a de 4esus /risto o lugar de gente !ue se rebela contra a dor, contra o
sofrimento, por!ue no estamos no inferno, temos a nossa esperana e estamos em
trabalho de parto e por isso as coisas mudam9 l( no inferno !ue se perde a
esperana, mas ns somos cidados dos cus, e o cu o lugar de esperana viva.
& !ual!uer hora a gestante d( a luz, e por isso, somos o povo !ue clama;
<&1&N&D&L 51& JE< %ENC51 4E%F%.
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