Apostila Antigo Testamento 1- O Pentateuco Prof.

Undemberg da Silva Souza 14

Apesar dos visveis paralelos com o livro de odo! cerca de "#$ do conte%do de &euteron'mio (
in(dito. ) os temas repetidos! muitas vezes s*o desenvolvidos por meio de eorta+,es ou eplica+,es sobre
significados mais profundos da -ei.
Tr.s palavras resumem o conte%do did/tico do livro0
11 2ecorda3 - resumo das 4ornadas de 5srael 61-71
81 Obedece3 - resumo da -ei 6"-891
:1 ;uidado3 - profecias do futuro de 5srael 68<-:71
Significado teolgico do Livro de Deuteronmio
&euteron'mio ( uma preciosa fonte de conceitos teol=gicos. Suas id(ias b/sicas s*o epandidas e
adaptadas por todos os autores do AT e do >T. Todo o conte%do do livro pode ser sintetizado em um %nico
mandamento0 ?Ou+a! = 5srael0 O Sen@or! nosso &eus! ( %nico Sen@or. Ame o Sen@or! o seu &eus! de todo o
seu cora+*o! de toda a sua alma e de todas as suas for+as. Aue todas estas palavras Bue @o4e l@e ordeno
este4am em seu cora+*o. )nsine-as com persist.ncia a seus fil@os. ;onverse sobre elas Buando estiver
sentado em casa! Buando estiver andando pelo camin@o! Buando se deitar e Buando se levantar. Amarre-as
como sinal nos bra+os e prenda-as na testa. )screva-as nos batentes das portas de sua casa e em seus
port,esC 6&t D.7-E1.
Todas as eig.ncias da -ei! tanto em odo como em &euteron'mio! assim como o minist(rio dos
profetas e os mandamentos de Fesus! encontram sua epress*o m/ima nessas palavras de Gois(s.
O conceito de aliana
A palavra ?alian+aC ( descrita como um ?contratoC ou ?acordoC! todavia! a alian+a bblica ( um tanto
diferente. He4amos algumas distin+,es0
- Um contrato! por eemplo! implica em reciprocidade! isto (! ?pelo valor recebido! aceito pagar...C.
Se um dos contratantes! portanto! deia de cumprir sua parte! o outro fica desobrigado.
- Um tratado de suserania! ou se4a! referente I rela+*o entre um soberano e seus vassalos! por sua
vez! descreve o tipo de rela+*o entre um governante Bue venceu o povo vassalo e! portanto! imp,e-l@e certas
obriga+,es. )m troca! promete prover os devidos benefcios.
A alian+a bblica! no entanto! descreve a rela+*o entre &eus e seu povo escol@ido! Bue n*o se origina
nem na reciprocidade nem na conBuista. )la come+a no amor 6&t 9.<1 e ( preservada! mesmo Buando o
povo n*o cumpre a sua parte da obriga+*o 67.:11.
O conceito de pecado
A base da doutrina bblica do pecado 6@amartiologia1 ( apresentada na @ist=ria da Bueda 6Jn :1 e
ilustrada nos captulos subseBKentes! culminando no &il%vio 6Jn 7-E1. )m >%meros! o pecado de 5srael (
retratado em alguns eventos de murmura+*o e rebeli*o 6>m 8#.1-1:L 81.7-E1. )m &euteron'mio! ( visto em
contraste com a rela+*o da alian+a.
Atrav(s dos eventos do odo! &eus @avia escol@ido 5srael para ser sua propriedade eclusiva 6&t
9.D1. A lembran+a do .odo deveria lev/-los I obedi.ncia aos mandamentos de &eus 6&t <.1-1#1! contudo!
se o povo se voltasse para outros deuses 6v. 11-1<1! seria disciplinado e destrudo 6v. 1E1. Amar a &eus e
cumprir seus mandamentos s*o conceitos colocados lado a lado 6&t 11.1!1:1! e a b.n+*o da terra ( fruto
dessa obedi.ncia 6v. <-181.
A idolatria era o pecado mais abomin/vel de todos. &euteron'mio condena veementemente o
envolvimento com as pr/ticas id=latras das na+,es pag*s! Bue @abitavam a Terra Prometida 6&t 8E.1<-8#1.
O pecado de idolatria era t*o s(rio Bue os israelitas eram ordenados a matar um irm*o! fil@o ou fil@a!
esposa ou amigo Bue tentasse incit/-los a servir a outros deuses 6&t 1:.<-1#1. Se os @abitantes de uma
cidade tentassem incitar os israelitas a se distanciar do Sen@or! essa cidade! com tudo o Bue nela @ouvesse!
devia ser destruda 6&t 1:.18-1<1. A gravidade do pecado de idolatria pode ser facilmente percebida na
terrvel severidade das penalidades para aBueles Bue o praticava.
5.1. Propsitos
a1 Preparar o povo para a conBuista de ;ana*.
b1 Apresentar preceitos da lei em termos pr/ticos para serem aplicados I nova vida em ;ana*.