O espírito revolucionário judaico

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E.Michael Jones
Quando os Judeus rejeitaram Cristo, eles rejeitaram o Logos, e quando eles rejeitaram o
Logos, que inclui no interior de si os princípios da ordem social, eles se tornaram
revolucionários.

Os Judeus podem ter se tornado revolucionários aos pés da cruz, mas as autoridades
diretas de sua decisão não se tornaram aparentes até 30 anos mais tarde, quando eles
se rebelaram contra Roma, e Roma retaliou destruindo o Templo. Nesse ponto, os
Judeus não tinham qualquer Templo, nenhum sacerdócio, e nenhum sacerdócio, e como
um resultado não tinha nenhum meio de completar seu pacto.

É nesse momento, uns 30 anos depois da fundação da Igreja, que o Judaísmo moderno,
o Judaísmo como nós adotamos, nasceu como essencialmente uma sociedade
debatedora, por causa da ausência de um Templo, que era tudo o que os Judeus podiam
fazer. O resultado desses intermináveis ​debates se tornou conhecido como o Talmud,
que foi escrito nos próximos seis séculos. O debate não fez nada para erradicar o
espírito de revolução da mente dos Judeus, pelo contrário, em muitas formas
intensificou-o ensinando os Judeus a voltar-se para um messias militar.

Os Judeus obtiveram seu messias militar aproximadamente 60 anos depois da

destruição do Templo, quando Simon Bar Kokhba insurgiu-se contra Roma em 131 .
racial tinha se tornado incoerente, os Judeus Cristãos foram expulsos por não
reconhecerem-No como o Messias.

No fim das contas, os problemas doutrinários não eram o problema principal. Durante o
século IV, os Judeus se ladearam com os Arianos porque eles tinham se tornado

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habituados a promover a revolução. Em termos práticos, John Henry Newman registra: “
nos levantes populares que tomaram lugar em Antióquia e Alexandria em favor do
Arianismo, os Judeus ladearam-se com o partido herético, evidenciando, através disso,
qualquer interesse claro no assunto da disputa, mas um tipo de sentimento espontâneo,
que o lado da heresia era sua posição natural; e, mais adiante, seu espírito e o caráter
que se criou, lhe eram afins .”
O rabino Louis Israel Newman aponta como os Judeus consistentemente apoiam
movimentos revolucionários por toda a história. Os Judeus reuniram forças com
heréticos durante a crise Albigense, a revolução Hussita, a Reforma, e no nascimento da
moderna Inglaterra. Eles reuniram forças com os revolucionários durante o Iluminismo, a
Revolução Russa e o movimento de direitos civis. Nós vemos também o conflito entre a
Igreja e o Judaísmo se desenvolvendo-se no nascimento da Inquisição Espanhola, a
difusão do império Polonês e a rebelião de Chmielnicki que levou ao desmonte deste
império. Finalmente, nós vemos uma presença Judaica na elevação do Império
Americano.

O messianismo político é uma manifestação do Judeu carnal. De acordo com os Padres

da Igreja, os Judeus esperam perenemente um messias que restaurará seu poder
político. O Cristianismo é incompatível com messianismo político e atividade
revolucionária Judaica porque ele reconhece outros messias.

O mesmo desejo político messiânico carnal pelo céu na terra que levou os Judeus a
escolherem Barrabás levar os Judeus que perdurem na rejeição mais profunda ao
serviço do demônio até que eles, finalmente, realizem o reino do Anticristo.

O Anticristo será a culminação da política messiânica. Ele restabelecerá o substituído

Israel étnico como céu na terra, mas este céu será um inferno para os cristãos.

Fonte : The Jewish Revolutionary Spirit”, Fidelity Press, South Bend, Indiana, 2008, pp.
15-24

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