07/02/2020

MÓDULO: MISSÃO E EVANGELIZAÇÃO

TEO 08
Tema: Fundamentos,
conceitos e paradigmas
da missão
Prof. Márcio Divino

Objetivo geral
• Oferecer aos estudantes a construção de um
conhecimento consistente e crítico sobre
Missão, a partir de fundamentos bíblicos,
teológicos, pastorais e históricos.
• Analisar diferentes paradigmas de Missão.
• Conhecer as prioridades da evangelização na
tarefa missionária da Igreja Cristã em terras
brasileiras.

Fundamentos
Bíblicos-Teológicos da
Missão...

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Fundamento dos Cristãos para o

exercício missionário
O mundo cristão fundamenta suas teses e
metas na dimensão da missão a partir da
referência bíblica de Mateus 28, 18-20. Este
texto recebeu, por parte dos tradutores da
Bíblia, o título de Grande Comissão.

CONCEITUAÇÃO:
Missiologia
Missiologia (lat. missio A missiologia (área da teologia
"envio"; gr. logía "estudo") prática) investiga ainda como a
é um ramo da Teologia igreja/os cristãos podem
que estuda de forma participar da missão de Deus
sistemática o fundamento, (missio Dei).
a meta e a natureza da Também discute o tema da
Missão e Evangelização; evangelização como parte da
missio Dei.

 A missiologia é uma ciência nova, nasceu no século XIX,

seus principais fundadores são:
Gustav Warneck (1834-1910) [protestante];
Josef Schmidlin (1876 – 1944) [Católico]

“Eu vos envio...”

• O conceito de envio procura corrigir
o equívoco da compreensão
missionária até então elaborada pelo
povo de Israel.

• O chamado de Abraão é também um

envio: “em ti serão benditas todas as
famílias da terra” (Gn 12, 3). No
percurso da história será substituído
por um projeto privatizado, que
significa exclusivo do povo de Israel e
também terá seu conceito alterado de
envio para eleito.

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Fundamentos da teologia da Missão

• A missão fundamenta-se na Grande Comissão
[Mt 28, 18-20];
• Na natureza monoteísta da fé cristã;
• Supremacia do cristianismo;

• Johannes Warneck afirmou no livro: Die

Lebenskräfte des Evangeliums, que no século XX
toda raça humana seria conquistada para a fé cristã.

Principais Religiões do Mundo

Principais Religiões do Mundo

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Missão no Antigo Testamento

O universalismo do Antigo
Testamento não explicita um
conceito claro de missão, uma
vez que sua compreensão é
centrípeta (de fora para
dentro), o que faz
compreender que a missão é
de os povos virem para Israel.
“...em ti serão benditas todas as
Fonte: FILHO, 2017
famílias da terra.”
Gênesis 12.3b

Missão no Antigo Testamento

O profeta Isaias explicita o papel de Israel no projeto
missionário de Deus
Bíblia Assunto

Is 51.5; As nações esperam por Javé

Is 40.5; Sua glória será revelada a elas

Is 45.22; Elas serão convocadas de onde estão a olhar para Javé e ser salvas

- Is 42.6/ 49.6; Ele torna seu servo conhecido como luz para os gentios
- Is 2.5; As nações se encorajam a subir a montanha do Senhor

Is 25.6-8; Acontece o banquete messiânico e reconciliação global no monte de Deus

A medida que as nações peregrinam para Jerusalém, Israel permanece

sendo o centro do centro e o recebedor da “riqueza das nações”.

Missão no Antigo Testamento

• É precioso compreender que o conceito de
missão no Antigo Testamento não exclui a
dimensão do envio;
• O problema está na configuração política
entre Israel e as nações (pois o período de
exílio não é compreendido como um envio,
mas sim como uma eleição);
• E daí para frente a missão no Antigo
Testamento passa a ser desenvolvida como
um projeto privatizado do povo de Israel.

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Missão no Antigo Testamento

Resumindo

 A missão é centrípeta; aponta para o centro da

trajetória circular

 Deus é o “missionário”;

 Israel não vai as nações, mas espera que elas venham

(Vinde...)

 Israel aparece como luz as nações...

Missão no Novo Testamento

Como ponto de partida é preciso deixar claro
que a literatura do Novo Testamento possui
uma variedade maior de fontes (evangelhos
sinóticos, a literatura joanina e as cartas de
Paulo)

Missão no Novo Testamento

A “Grande Comissão”
precisa ser vista como
mudança de paradigma
missionário, a saber, sair
Fonte: FILHO, 2017
da condição de uma força
centrípeta (de fora para
dentro), e organizar-se
missionariamente numa
força centrífuga (de
dentro para fora).

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Missão em Paulo

• Em Paulo missão ganha um

dimensão pública (pregação aos
gentios);

• Para Paulo o compromisso

missionário impulsiona um alcance
universal movido pelo amor de
Cristo, “porque o amor de Cristo nos
constrange, julgando nós assim:
que, se um morreu por todos, logo
todos morreram” (2Cor 5, 14).

Missão em Paulo

Paulo fez viagens missionárias para o

território da Galácia, regiões como da
Síria, Cilícia, Frigia, entra na Europa em
direção das cidades importantes como
Macedônia, Ática e Acaia, instalando
novas comunidades cristãs.

Missão no Novo Testamento

Resumindo

oA missão é centrífuga;

oA igreja é missionária;

oA igreja vai até as nações;

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Missão na atualidade: desafio!

o Ide e Atrair ...

o Ide e Acolhei...

o Missão ad intra
(interno igreja) e
ad extra (externo
igreja)

Fonte: FILHO, 2017

INTERVALO

Aproveite este momento para pensar

as questões colocadas e enviar
dúvidas ao professor.

Novo Paradigma Missio Dei

Fundamentos Históricos e
Teológicos da Missão...

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MUDANÇAS DE PARADIGMAS
Nosso tempo é diferente do período dos evangelistas
[Mateus, Marcos, Lucas, João e Paulo];

 Qual o desafio?
Prolongar a lógica do ministério de Jesus;
 A fé cristã é uma fé histórica;
 Deus comunica sua proposta à humanidade por
meio de pessoas humanas e dentro dos temas da
humanidade

A TEORIA DO PARADIGMA DE
THOMAS KUHN
 Thomas Kuhn [físico e historiador];
 Sua teoria atende às Ciências naturais;
 “A ciência não cresce cumulativamente”;
 O aspecto mais importante da sua teoria reside na
ênfase dado ao caráter revolucionário do próprio
progresso científico. Este dá-se, segundo Kuhn,
mediante saltos e não numa linha contínua.
Neste sentido, a forma como Kuhn vê o progresso
científico implica a abordagem de alguns
conceitos fundamentais: "paradigma", "ciência
normal", "anomalia" e "revolução".

MUDANÇAS DE PARADIGMAS

SEIS ÉPOCAS: [Paradigmas]

 Apocalíptico do cristianismo primitivo;

 Helenístico do período da patrística;
 Católico romano medieval;
 Protestante da Reforma;
 Moderno do iluminismo;
 Ecumênico emergente

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MUDANÇAS DE PARADIGMAS
 O ocidente como lar do cristianismo;
 Estruturas de opressão [racismo e
gênero];
 O progresso como deus do
iluminismo falhou;
 Crise ecológica;
 Paz com justiça;
 “a cultura molda a voz humana que
responde à voz de Cristo”;

Novo Paradigma: Missio Dei

• O termo Missão teve em toda a História uma
diversidade de significados e interpretações.
Algumas vezes, esses significados
remetiam a termos soteriológicos, como
salvação da condenação eterna.
 Em outros momentos termos culturais,
como as bênçãos de Deus para os povos.
 E por fim, em determinados épocas
termos eclesiásticos, como o crescimento
de uma denominação ou a expansão da
Igreja, entre outros. (BOSCH, 2002)

Novo Paradigma: Missio Dei

• Foi em Willingen (Alemanha), já no
século XX, que de uma forma mais
clara e abrangente surgiu a ideia de
Missio Dei (Missão de Deus), cunhada
por Karl Barth, certo de que a obra
salvífica de Deus vem antes da igreja;
• Rompendo com a ideia reducionista
de Missão como um serviço derivado
da igreja ou subordinada as
missões/Igreja. (BOSCH, 2002)

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Novo Paradigma: Missio Dei

• Este conceito foi sistematizado por Georg
Vicendom, trazendo uma grande contribuição para
as Igrejas articuladas no Conselho Mundial de
Igrejas. (SUESS, 2007).
• Com isso, passou a ser corrente em ciclos cristãos,
tanto protestantes quanto católicos, que a missão
consiste na ação amorosa de Deus em favor da
humanidade. Portanto a missão é de Deus, não
propriedade da igreja, essa participa da missão de
Deus.

Novo Paradigma: Missio Dei

“A ‘missão’ é a atividade de Deus no
mundo. Deus é o protagonista da missão.
Deus age no mundo pela Sua graça, para
reconciliar o mundo consigo mesmo (II
Coríntios 5.19). A Igreja é o resultado e a
co-protagonista da missão de Deus. A
Igreja nasce, mantém-se e transforma-se
pela missão de Deus. Ao mesmo tempo
ela também é sujeito ativo nessa missão.
Isso é, a Igreja discerne e descobre a
atividade de Deus no mundo e dela
participa”. (GONZALEZ; ORLANDI, 2008, p.23)

INTERVALO

Aproveite este momento para pensar

as questões colocadas e enviar
dúvidas ao professor.

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Novo Paradigma Missio Dei

missio Dei e seus

fundamentos....

Novo Paradigma Missio Dei

A missão é iniciativa do amor de Deus. O
conceito “Missão de Deus” (missio Dei) envolve a
reflexão missiológica nas discussões antigas que
acompanharam a definição do mistério da
Trindade.

O conceito missio Dei se pronuncia sobre o amor

gratuito e a presença não manipulável de Deus no
mundo.

Amor de Deus

A reconstrução do significado “Missão de Deus”

começa com a afirmação de João: “Deus é amor”
(1Jo 4,8.16). Se Deus é “amor”, Ele não pode ser
“solidão cerrada”. Dizer “Deus é amor” é dizer
“Deus é relação”. “Transbordar”, “comunicar” e
“relacionar” é uma característica do amor. O amor
de Deus é gratuito

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O amor de Deus que transborda,

na teologia da Trindade, é
chamado “amor fontal”. Desta
A Trindade fonte procede o Logos (o Verbo)
e a Missão que é gerado pelo Pai, e procede
o Pneuma (o Espírito Santo) pela
aspiração do Pai e do Filho. A
teologia clássica fala em
“comunicação” intratrinitária, em
“processões” ou “relações” que
configuram a Trindade imanente
desde a eternidade ou, como João
diz, “antes da criação do mundo”
(Jo 17,24).

A Trindade
e a Missão

A “missio Dei” da Trindade histórico-

salvífica aponta, numa primeira
instância, para a presença de Deus no
mundo através do Logos e do Pneuma.
Como se relacionam nesta “missão de
Deus” a missão do Verbo e a missão do
Espírito Santo?

A missão do Verbo (Logos)

que se fez carne na pessoa
A Trindade de Jesus, se prolonga na
história, no mundo, na
e a Missão Igreja e em cada pessoa
através do Espírito Santo. A
revelação da presença do
Deus Trino, a Sua morada
na pessoa que vive no
amor (na graça), é uma das
finalidades da “missão de
Deus” (cf. Jo 14,23).

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A igreja nasce deste o envio trinitário, desta Missão

de Deus, na festa de Pentecostes. Ela vive a essência
missionário de sua origem no Segmento de Jesus,
anunciando o Reino e convocando a humanidade para
o encontro com Deus. A Missão vem de Deus e volta
para Deus.

- Conceito de missio Dei -

(MISSIO DEI)
A missão e trinitária.
Assim, “participar da
missão é participar do
movimento de amor de
Deus para com as pessoas,
visto que Deus é uma fonte
de amor que envia”
(BOSCH, 468). A igreja em
IGREJA
missão é parte desse Missões <= => Evangelização
movimento trinitário de da Igreja
Deus: o Pai enviou o Filho, => Práxis Pastorais/
o Pai e o Filho enviam o Ministeriais/Ações
Espírito, e agora, o Pai, o da Igreja
Filho e o Espírito enviam a
Igreja (BOSCH, 2002).

Novo Paradigma: Missio Dei

Concluindo, Bosch (2002) nos lembra
que o envolvimento com a missio
Dei hoje requer pensar a missão
como ação transformadora. Isto
indica que a missão de Deus não é a-
histórica, tem seu desdobramento
no presente e no futuro. Além disso,
a missão é transformadora porque
tem compromisso com a libertação e
transformação das duras realidades
que toca a vida humana.

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Fim da aula.....

...Obrigado pela atenção

REFERÊNCIAS

• BOSCH, David. Missão Transformadora: mudanças de paradigma na teologia

da missão. São Leopoldo, RS: Sinodal, 2002.
• GONZALEZ, Justo & ORLANDI, Carlos Cardoza. História do Movimento
Missionário. São Paulo: Hagnos, 2010.
• LOPES, Nicanor. Fundamentos, conceitos e Paradigmas da Missão. In. BATISTA,
João. Guia de Estudos EaD - Sínteses pastorais. São Bernardo do Campo:
UMESP/FATEO, 2018.
• SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e
testemunhas do Reino. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007.
• O Futuro das Religiões do Mundo: Projeções para 2050. Disponível em <
http://blog.brasilacademico.com/2015/05/o-futuro-das-religioes-do-
mundo.html > Acesso em: 30/07/17
• FILHO, Antônio Romero. 3 tipos de Missão: Centrípeta, Centrífuga e
Sanguessuga. Disponível em: <
https://christiannewsbrasil.blogspot.com/2017/03/3-tipos-de-missao-
centripeta-centrifuga.html > Acesso em: 04/11/19

REFERÊNCIAS
Imagens
• Imagem – Globo Terrestre – Missio Dei. Disponível em: <
http://adrianacostareis.blogspot.com/2009/10/missio-dei-e-um-termo-teologico-cristao_05.html
>Acesso em: 04/02/20
• Imagem – Trindade – Missio Dei. Disponível em: < http://www.terraboa.blog.br/2017/06/capela-da-
ss-trindade-em-itaici.html >Acesso em: 04/02/20
• Imagem de Jesus Rei Pobre - Disponível em <
https://www.google.com.br/search?rlz=1C1VFKB_enBR723BR723&biw=1366&bih=662&tbm=isch&s
a=1&q=jesus+e+os+pobres&oq=jesus+e+os+pobres&gs_l=psy-
ab.3...676901.684580.0.684719.33.24.5.0.0.0.235.2355.7j8j3.18.0....0...1.1.64.psy-
ab..14.11.1158...0j0i19k1j0i30i19k1j0i67k1j0i10k1.pO_XNhCQpmQ#imgrc=BHL9VTmzmSlYvM: >
Acesso em 21 ago. 2017
• Imagem – primeiros cristãos - Disponível em < http://vitus-
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• Imagem – Jesus e os apóstolos - Disponível em <
https://www.esbocandoideias.com/2013/02/quem-foram-os-12-apostolos-de-jesus-cristo.html >
Acesso em 21 ago. 2017
• Imagem – Jesus e as culturas mundiais - Disponível em <
http://aboasemente.blogspot.com/2009/04/anunciai-o-evangelho-todas-as-criaturas.html > Acesso
em 21 ago. 2017
• Imagem – missão centrifuga e centrípeta FILHO, Antônio Romero. 3 tipos de Missão: Centrípeta,
Centrífuga e Sanguessuga. Disponível em: < https://christiannewsbrasil.blogspot.com/2017/03/3-
tipos-de-missao-centripeta-centrifuga.html > Acesso em: 04/11/19

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