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INTRODUÇÃO
Nesta lição estudaremos o princípio missiológico no Antigo Testamento. Aprenderemos que Deus é a fonte de
Missões, e que no pós-queda, toma a iniciativa de buscar o homem perdido, fazendo-lhe uma promessa redentora (Gn 3.15).
Veremos ainda qual o propósito, alcance, instrumento e local da Missão, e. por fim, entenderemos a metodologia missiológica
contida no Antigo Testamento
Com a falha de Israel, Deus promete uma Nova Aliança e agregar um Novo Povo, que não é novo, senão, seu propósito
original em alcançar a todos os povos (Jr 31.31-34; Is 55.1-6; 56.1-7; Jl 2.28-29). A visão de Deus nunca foi etnocêntrica ou
cultural, mas sempre alcançar todos os povos, línguas e nações (Gn 12.1-3).
CONCLUSÃO
Com essa lição aprendemos que o desejo de Deus sempre foi alcançar todos os povos. Foi dele a iniciativa de ir
atrás do homem perdido, enunciando-lhe uma promessa de esperança redentora, mostrando com isso, Sua graça e
misericórdia para com a humanidade perdida. No Antigo Testamento, faz uma promessa a Abraão, e a partir deste,
desenvolve seu método missional centrípeto, fazendo de Israel um povo escolhido que seria responsável pelo testemunho do
Senhor às nações. Entretanto, não conseguem estar à altura do chamado, falham e, por isso, o Senhor enuncia uma Nova
Aliança, Um Novo Concerto, que envolveria não só Israel, mas todos os povos.
REFERÊNCIAS
• CARRIKER, Timóteo. O propósito de Deus e a nova vocação. ULTIMATO.
• GOHEEN, Michael W. A igreja missional na Bíblia, luz para as nações. VIDA NOVA
• KAISER, Walter C. Jr. Missão no Antigo Testamento. PEREGRINO
• PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. CPAD
• PEREIRA, Shostenes. Fundamentação Bíblica para a Evangelização. BEREIA
• PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. CPAD
• Perspectivas no movimento cristão mundial. Ralph D. Winter/ Steven C. Hawthorne/ Kevin D. Bradford. VIDA
NOVA