Etapa Ensino Médio Língua

Portuguesa

Literatura:
Renascimento e o
Período do Humanismo
1a SÉRIE
Aula 3 – 3o Bimestre
 Conteúdo Objetivos
• Retomada dos conceitos • Conhecer o período do
sobre Trovadorismo; Renascimento;
• Renascimento; • Analisar visões de mundo
referentes ao período do
• Humanismo.
Humanismo;
• Reconhecer diferenças entre
o Trovadorismo e o
Humanismo.
 Para começar
Você conhece a imagem ao lado?
Sabe qual sua origem e seu
significado? Discuta suas hipóteses
com o seu colega.

Técnica LEMOV:
Puxe mais.
 Para começar
O “Homem Vitruviano”, de Leonardo da Vinci, é um famoso
desenho que acompanhava as notas feitas por ele por volta do ano
1490 em um dos seus diários e é baseado na obra do arquiteto
romano Vitrúvio. Descreve uma figura masculina nua separada e
simultaneamente em duas posições sobrepostas com os braços
inscritos em um círculo e em um quadrado. A cabeça é calculada
como sendo um oitavo da altura total. Por vezes, o desenho e o
texto são chamados de Cânone das Proporções.
 Para começar
Durante séculos, a Igreja exerceu uma enorme influência sobre a
sociedade e o seu modo de pensar. O pensamento religioso que, até
então, possuía uma visão teocêntrica (teos = Deus, no centro das
preocupações humanas) deu lugar a uma visão antropocêntrica
(anthropos = homem, no centro das realizações do universo humano).
Por ser um movimento de transição, o Humanismo apresentava tanto
as características do modo medieval do pensamento quanto do novo
modo de pensar religioso, ou seja, havia uma tensão entre essas duas
visões, porém existia um predomínio da visão antropocêntrica.
Essa visão acaba sendo representada pela ideia do “Homem
Vitruviano”, que se tornou um ícone relacionado ao Humanismo,
considerando o homem na centralidade de suas realizações.
 Foco no conteúdo
O foco desta aula é o Humanismo. Mas vamos lembrar algumas
caraterísticas do Trovadorismo, estudadas no bimestre anterior?
O Trovadorismo desenvolveu-se, principalmente, a partir do
século XII. À época, não existiam ainda os Estados nacionais – a
Europa encontrava-se dividida em feudos, grandes propriedades
controladas pelos suseranos. Esse movimento literário e poético
reuniu grandes nomes das Literaturas Portuguesa e Espanhola.

Idade Média é o período histórico que vai do século V ao XV.

Foco no conteúdo
 Foco no conteúdo
Vamos partir de duas características marcantes considerando o
contexto histórico do Trovadorismo para avançar nas
características do Humanismo: o Teocentrismo e a religiosidade
marcante. Inovações e mudanças sociais começaram a permitir o
vislumbre de novas possibilidades para as realizações humanas.
Isso começou a fazer com que o Teocentrismo medieval começasse
a entrar em declínio.
A visão de mundo imposta pela Igreja Católica à época começou a
ser abalada, já que conseguiu desacelerar a evolução cultural, mas
não pôde impedi-la.
A autoridade do papa fragilizava-se em crises internas e externas
na Igreja.
 Foco no conteúdo
O sistema do feudalismo começou a diluir-se em um mundo em que
novas organizações sociais começaram a se impor, promovendo a
franca decadência da Escolástica, que passou a ser ridicularizada.
Em contrapartida, o comércio crescia juntamente com as cidades, as
pessoas procuravam outras maneiras de interagir com o mundo,
buscando formas de racionalidade, que ainda esbarravam no
Teocentrismo imposto pela Igreja de forma milenar. A invenção da
imprensa, que possibilitou a disseminação das ideias relacionadas ao
Protestantismo, abalou de modo sistêmico o poder da Igreja Católica.
Escolástica era a doutrina filosófica adotada no âmbito da Igreja
Católica na Idade Média, segundo a qual tudo emana da vontade
de Deus.
 Foco no conteúdo
Um novo código de ética foi surgindo, marcado no século XV pelo
florescimento do Classicismo Renascentista, caracterizado, sobretudo,
pelo resgate da herança greco-romana e pela retomada do ser humano
como medida para todas as coisas, promovendo o florescimento de uma
nova cultura.
Surge, então, o Humanismo, período intermediário entre o mundo
medieval e o mundo clássico, inaugurando um período que ficaria
conhecido como Renascimento.
Esse movimento teve como berço a Península Itálica, mas não se
espalhou logo de início de forma homogênea por toda a Europa. A
maioria das inovações surgidas no século XIV foi incorporada apenas no
século seguinte, e, em alguns casos, mais de duzentos anos depois,
como em Portugal.
 Foco no conteúdo
Exemplo de Arte Medieval Detalhe do Mosaico da Virgem
Maria na Capela Santa Sofia
em Istambul. Observe a
representação dos corpos da
Virgem Maria com o menino
Jesus, centralizados, e dos
reis, cada um em uma lateral:
são magros e estão ricamente
adornados, com vestimentas
que cobrem todo o corpo. A
representação plana das
imagens revela a ausência do
uso da técnica da perspectiva.
 Foco no conteúdo
Exemplo de Arte Renascentista

Nesta tela de 1505, de Rafael

de Sanzio, a virgem Maria está
com o menino Jesus nu nos
braços, seu colo bastante alvo
está à mostra. Os contornos e
as proporções dos corpos
remetem à arte greco-romana.
Já se percebe o uso da
perspectiva como técnica para
reproduzir aquilo que os olhos
de fato veem.
 Foco no conteúdo
Renascimento artístico
O marco do Renascimento artístico é a obra “A Divina Comédia”, de
Dante Alighieri, de 1308. Trata-se de um poema composto em três
partes, mais um canto introdutório. O poema é protagonizado pelo
próprio poeta que desce ao Inferno e ao Purgatório na companhia
do poeta romano Virgílio, que viveu no século I a.C. Na terceira
parte, Dante ascende ao paraíso com sua amada Beatriz. O poema
sintetiza o saber desse período e é um marco para a língua italiana,
em sua formação. Dante, Petrarca e Boccaccio foram alguns nomes
que influenciariam o Classicismo português. Camões, grande poeta
português, teve grande influência dos sonetos decassílabos de
Petrarca em sua escrita.
 Na prática
(MACK – SP) O Humanismo foi um movimento que NÃO pode
ser definido por:
a. ser um movimento diretamente ligado ao Renascimento, por
suas características antropocentristas e individuais.
b. ter uma visão do mundo que recupera a herança greco-romana,
utilizando-a como temas de inspiração.
c. ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e as realizações
culturais medievais.
d. centrar-se no homem, em oposição ao Teocentrismo,
encarando-o como medida comum de todas as coisas.
e. romper os limites religiosos impostos pela igreja às
manifestações culturais.
 Na prática Correção
(MACK – SP) O Humanismo foi um movimento que NÃO pode
ser definido por:
a. ser um movimento diretamente ligado ao Renascimento, por
suas características antropocentristas e individuais.
b. ter uma visão do mundo que recupera a herança greco-romana,
utilizando-a como temas de inspiração.
c. ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e as
realizações culturais medievais.
d. centrar-se no homem, em oposição ao Teocentrismo,
encarando-o como medida comum de todas as coisas.
e. romper os limites religiosos impostos pela igreja às
manifestações culturais.
 Técnicas LEMOV:
Aplicando Todo mundo escreve +
Hábitos de discussão.

Em duplas, analisem um soneto de

Petrarca, considerado o criador dessa
forma, para conhecer um pouco de sua
escrita. Levantem quais são as
discussões propostas em cada estrofe e
a visão sobre o amor na perspectiva do
eu lírico.
Façam uma comparação com um
fragmento da “Cantiga de Amor”, de
Afonso Fernandes.
Compartilhem com a turma as
conclusões às quais vocês chegaram.
 Técnicas LEMOV:
Aplicando Todo mundo escreve +
Hábitos de discussão.

Soneto XXII
Se amor não é qual é este sentimento?
Mas se é amor, por Deus, que coisa é a tal?
Se boa por que tem ação mortal?
Se má por que é tão doce o seu tormento?

Se eu ardo por querer por que o lamento

Se sem querer o lamentar que val?
Ó viva morte, ó deleitoso mal,
Tanto podes sem meu consentimento.
 Técnicas LEMOV:
Aplicando Todo mundo escreve +
Hábitos de discussão.

E se eu consinto sem razão pranteio.

A tão contrário vento em frágil barca,
Eu vou para o alto mar e sem governo.

É tão grave de error, de ciência é parca

Que eu mesmo não sei bem o que anseio
E tremo em pleno estio e ardo no inverno.

Soneto XXII. In: Poemas de amor de Petrarca. Trad. Jamil A.

Haddad. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998.
 Técnicas LEMOV:
Aplicando Todo mundo escreve +
Hábitos de discussão.

Cantiga de amor Quando souberem que por vós

sofri
tamanha pena, pesa-me,
Senhora minha, desde que vos
senhora,
vi, lutei para ocultar esta
que por vossa crueza padeci,
paixão que me tomou o
eu que sempre vos quis mais
coração;
que ninguém,
mas não o posso mais e
e nunca me quisestes fazer
decidi que saibam todos o meu
bem,
grande amor, a tristeza que
nem ao menos saber o que eu
tenho, a imensa dor que sofro
sofri. [...]
desde o dia em que vos vi.
Afonso Fernandes
 Técnicas LEMOV:
Aplicando Correção Todo mundo escreve +
Hábitos de discussão.

No soneto, nas duas primeiras estrofes, o eu lírico questiona

a natureza contraditória do sentimento amoroso. A segunda
estrofe revela que, mesmo quando é resultado da intenção
do sujeito (“eu ardo por querer”), o sentimento amoroso
não causa as reações esperadas. Na terceira estrofe, o eu
lírico apresenta-se como uma barca desgovernada em alto
mar.
Incapaz de explicar racionalmente a natureza do amor, o eu
lírico conclui que não pode reclamar dos seus efeitos porque
eles ocorrem com o seu consentimento (“se eu consinto
sem razão pranteio”).
 Técnicas LEMOV:
Aplicando Correção Todo mundo escreve +
Hábitos de discussão.

Por fim, na última estrofe, o eu lírico admite não ser capaz de

explicar o que é o amor (seu conhecimento é insuficiente) nem de
definir o que deseja. Só consegue reconhecer seu comportamento
contraditório (tremer no verão e arder no inverno).
Observe que o processo de enaltecimento do amor e da mulher
amada, presentes na “Cantiga de amor”, transforma-se em
questionamento e em tentativa de racionalização (busca por
explicar por meio da razão) do sentimento. Essa diferença na
literatura evidencia bastante o contraste entre o mundo medieval,
marcado pela aceitação da realidade como é e da certeza de que
Deus é o senhor de todos os acontecimentos, e o mundo
renascentista, no qual o homem se coloca como aquele que
investiga, discute e busca aprimorar a realidade.
O que aprendemos hoje?

• Conhecemos o período do Renascimento;

• Analisamos visões de mundo referentes ao período do
Humanismo;
• Reconhecemos diferenças entre o Trovadorismo e o
Humanismo.
 Tarefa SP
Localizador: 97686

1. Professor, para visualizar a tarefa da aula, acesse com

seu login: tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br
2. Clique em “Atividades” e, em seguida, em “Modelos”.
3. Em “Buscar por”, selecione a opção “Localizador”.
4. Copie o localizador acima e cole no campo de busca.
5. Clique em “Procurar”.

Videotutorial: http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
 Referências
OLIVEIRA, Clenir Bellezi de. Literatura em contexto: a arte literária
luso-brasileira. Ensino Médio – volume único. São Paulo: FTD, 2012.
PETRARCA, Francisco. Poemas de amor de Petrarca. Trad. Jamil A.
Haddad. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998.
SÃO PAULO (ESTADO). Secretaria da Educação. Currículo Paulista do
Ensino Médio. São Paulo, 2020.
Slide 3 – Homem Vitruviano, by Leonardo da Vinci. Disponível em:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homem_vitruviano#/media/Ficheiro:Da_Vinci_V
itruve_Luc_Viatour.jpg. Acesso em: 6 junho 2023.
Slide 14 – Getty Images. Disponível em:
https://www.gettyimages.com.br/detail/foto/statue-of-francesco-petrarca-
imagem-royalty-free/517677527?phrase=PETRARCA&adppopup=true.
Acesso em: 6 junho 2023.
 Referências
Lista de imagens e vídeos
Slide 3 –
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homem_vitruviano#/media/Ficheiro:
Da_Vinci_Vitruve_Luc_Viatour.jpg
Slide 11 –
https://www.flickr.com/photos/orianaitaly/6349305816
Slide 12 – https://arteref.com/artigos-academicos/rafael-a-
perfeicao-no-renascimento-pleno/
Slide 16 – https://www.gettyimages.com.br/detail/foto/statue-
of-francesco-petrarca-imagem-royalty-
free/517677527?phrase=PETRARCA&adppopup=true
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