26/02/2020 Unicesumar - Ensino a Distância

ATIVIDADE 3 - TEOL - MISSÕES E EVANGELIZAÇÃO - 2020A2

Período:24/02/2020 08:00 a 13/03/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 14/03/2020 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:

1ª QUESTÃO
Nunca foi fácil atrair judeus para a crença cristã que estava surgindo, embora muitos confundissem o
nascente cristianismo com o judaísmo. A primeira e principal dificuldade com que os primeiros missionários
se depararam foi o fato de que eles não eram ninguém.
 
GONÇALVES, Marcelo Aleixo; LUIZ, Roney de Carvalho. Missões e Evangelização. Maringá-Pr.: UniCesumar,
2016. Reimpresso em 2019.
 
Analisando fragmento de texto exposto acima, ressalta-se que:
 

ALTERNATIVAS
Os discípulos deveriam evitar os judeus pois foram eles quem crucificaram o Messias.

Os discípulos deveriam criar bons relacionamentos com os judeus para propagar o Evangelho.

Os discípulos deveriam aceitar o judaísmo como forma de culto verdadeiro a Deus, isentando os judeus de ouvir o
Evangelho.

Os discípulos deveriam se aproximar da autoridade romana para serem respeitados pelos judeus, isso facilitaria o
cumprimento da missão.

Os discípulos deveriam testemunhar o Evangelho a judeus e não judeus e dependerem tão somente da capacitação
espiritual da pelo Espírito Santo para cumprir a missão.

2ª QUESTÃO
A Evangelização urbana é um assunto muito importante, foi nos dado uma ordem: evangelizar, “ide por todo
o mundo”. E os que se envolvem e querem obedecer a essa ordem devem observar que algo em torno de
82% da população brasileira está vivendo em centros urbanos. Deve-se observar também que viver em
grandes cidades “mudou a cabeça” de muitas pessoas e tornou a evangelização um grande desafio, uma
ação complexa; entretanto, extremamente necessária.
 
LUIZ, R. de C.; GONÇALVES, M. A. Missões e Evangelização. UniCesumar. Maringá-PR 2017.
 
Com base no texto, assinale a alternativa que sintetiza os problemas que são encontrados nos centros
urbanos:

ALTERNATIVAS

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A Concentração excessiva de pessoas, falta de preparo, escolaridade, profissão ou condições mínimas de

sobrevivência digna são os principais problemas encontrados.

Os problemas encontrados nos grandes centros não implicam em nada: a evangelização pode ser realizada
normalmente.

Todas as igrejas cristãs atuam de forma satisfatória na missão urbana, desenvolvendo projetos que abrangem toda
a sociedade.

Na evangelização urbana, a atuação da igreja é mínima; comparada às necessidades das pessoas.

Os problemas encontrados no centro urbano implicam muito na realização da evangelização.

3ª QUESTÃO
A Missão Cristã só é cristã, se estiver pautada nas Sagradas Escrituras. Billy Graham, no Congresso de
Lausanne/Suíça (1974), foi assertivo quando disse que a história da igreja nos ensinou que o evangelismo
deve conter uma teologia bíblica. Assim, podemos perceber nas páginas do Antigo Testamento e do Novo
Testamento; as diversas vezes que a Bíblia nos falou sobre a missão divina. Entre eles, o livro de Jonas (AT) e
a comissão da proclamação das boas-novas ao mundo todo, Mc 16.15 (NT). Portanto, percebe-se, que a
mensagem vétero-testamentária e neotestamentário falam que esta missão não é de autoria eclesiástica, e
sim, do Deus Trino à igreja (LUIZ; GONÇALVES, 2018).  
 
LUIZ, Roney de Carvalho; GONÇALVES, Marcelo Aleixo. Missões e Evangelização. Maringá-PR.: Unicesumar,
2018.
 
Considerando o texto acima, leia as asserções abaixo e assinale a alternativa correta que apresenta o
método trinitário:

I. A Missão Cristã tem como pessoa principal, o Deus Pai, Filho e Espírito Santo em Sua manifestação
salvífica (Deus missionário).
II. A Missão da Igreja deve-se inspirar e fundamentar-se no exemplo Trinitário, pois o Pai envia o Seu Filho,
ambos enviam o Espírito à Igreja, habitando em nossos corações; e nós somos enviados pelo Filho, sendo
consolados e guiados continuamente pelo Espírito de Cristo.
III. O dinamismo da missão assume como método o caminho trinitário. A união, a intercomunicação, o
diálogo, a escuta e a complementaridade são assumidos como métodos no fazer a missão.
IV. O método trinitário propõe que o outro, em sua diferença, é assumido no diálogo e na
complementaridade. Ameaça e atração constituem-se em polaridades no processo da inter-relação.

É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
I, apenas.

I e II, apenas.

I, II e III, apenas.

II, III e IV, apenas.

I, II, III e IV.

4ª QUESTÃO

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Quando Deus nos chama a “evangelizar”, Ele quer dizer que devemos contar as “boas novas” ao mundo,
contá-las na verdade, pois não são novas fáceis, ou novas baratas, mas “boas novas”. As “boas novas”
consistem em declarar que Jesus Cristo venceu o mundo. “Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido;
porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo” (I João 4.4).
 
GONÇALVES, Marcelo Aleixo; LUIZ, Roney de Carvalho. Missões e Evangelização. Maringá-Pr.: UniCesumar,
2016. Reimpresso em 2019.
 
Considerando o texto acima sobre evangelizar, a seguir, avalie as afirmativas e assinale (V) para verdadeiro e
(F) para falso:
 
I. Evangelizar é um chamado específico para evangelistas com formação teológica.
II. Evangelizar é um chamado específico para toda a Igreja de Jesus Cristo, em todo o tempo e em todos os
lugares.
III. Evangelizar é proclamar as boas novas e declarando que Jesus Cristo morreu, ressuscitou e voltará para
julgar vivos e mortos.
 
As afirmações I, II e III são, respectivamente:

ALTERNATIVAS
V, V, V.

V, F, V.

F, V, F.

V, F, F.

F, V, V.

5ª QUESTÃO
A nova aliança seria o cumprimento do que já fora prometido acerca da salvação, mas também traria uma
nova responsabilidade para o povo através de Jesus: “Eu

Deus

o enviei como garantia da aliança que farei com o meu povo, como a luz da salvação que darei aos outros
povos” (Isaías 42.6).
 
GONÇALVES, Marcelo Aleixo; LUIZ, Roney de Carvalho. Missões e Evangelização. Maringá-Pr.: UniCesumar,
2016. Reimpresso em 2019.
 
Considerando o texto mencionado e a evangelização, a seguir analise as afirmações:
 
I. A nova aliança é a reedição da antiga, no qual apenas o povo de Israel é participante.
II. A nova aliança traz sobre o povo de Deus uma responsabilidade sacerdotal, oferecer sacrifícios para que
outros povos conheçam o evangelho.
III. A nova aliança é distinta da antiga, enquanto no velho concerto apenas o povo de Israel era participante,
no novo, todo povo, nação, tribo e língua é convidado a salvação.
IV. A responsabilidade da Igreja neste tempo acerca da nova aliança é proclamar o Evangelho as nações.
 
É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS

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I, apenas.

I, II, apenas.

I, IV, apenas.

III, IV, apenas.

I, II, III, IV.

6ª QUESTÃO
A Teologia da Missão Integral ficou conhecida no mundo, por meio do Pacto de Lausanne, em 1974, na
Suíça - (Congresso Internacional de Evangelização Mundial). O documento de Lausanne contou com a
participação 2.700 pessoas que estavam representando mais de 150 países. Neste documento, defendeu-se,
“o evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens”. Entretanto, o Pacto de Lausanne, recebeu
influências de outros encontros de Missão Cristã. Entre eles, o Congresso Latino-Americano de
Evangelização (CLADE I), em Bogotá, ano de 1969, e, o surgimento da Fraternidade de Teólogos Latino-
americanos (FTL), em Cochabamba, no ano de 1970. Encontros esses, que defenderam a importância da
Missão Cristã (LUIZ; GONÇALVES, 2018).  
 
LUIZ, Roney de Carvalho; GONÇALVES, Marcelo Aleixo. Missões e Evangelização. Maringá-PR.: Unicesumar,
2018.
 
Considerando o texto exposto acima, leia as afirmações e assinale a alternativa correta que apresenta o
objetivo da Teologia da Missão Integral:

ALTERNATIVAS
A Teologia da Missão Integral propõe o resgate das práticas do cristianismo primitivo, especialmente do segundo
século. Ou seja, a defesa da fé cristã em detrimento das opções sócio-políticas, materiais e ações sociais.

A Teologia da Missão Integral propõe mesclar ação social com o evangelismo, entendendo o ser humano, em sua
totalidade, como criação de Deus, isto é, com suas características/necessidades físicas, materiais e espirituais.

A Teologia da Missão Integral propõe mesclar uma compreensão dualista platônica-cristã, entendendo o ser humano,
em seu aspecto espiritual. Ou seja, a importância de salvar a alma do indivíduo, em detrimento de seu aspecto
material.

A Teologia da Missão Integral propõe combater a teoria platônica da imortalidade da alma e à compreensão
distorcida da igreja primitiva de uma vida pós-morte. Assim, pretende-se, lançar as bases sociais e políticas no
objetivo da implantação do Reino dos céus na terra.

A Teologia da Missão Integral propõe uma reinterpretação das Sagradas Escrituras sob a influência do gnosticismo.
Assim, entende-se, que a evangelização deve evitar o alienamento da valorização da alma do ser humano, e sim, o
resgate da totalidade do homem; corpo, alma e espírito.

7ª QUESTÃO

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“Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não
pereça, mas tenha a vida eterna”. (João 3.16). Os cristãos sabem bem o que as palavras do Evangelho de
João significam, é uma verdade com a qual estamos bastante acostumados, porém há o grande risco de que
essa verdade perca seu impacto, pois, embora saibamos muito bem esse texto (até décor), suas palavras
infelizmente parecem que já não nos despertam mais para a urgência da evangelização.
 
GONÇALVES, Marcelo Aleixo; LUIZ, Roney de Carvalho. Missões e Evangelização. Maringá-Pr.: UniCesumar,
2016. Reimpresso em 2019.
 
Considerando o texto mencionado, a seguir analise as afirmações:
 
I. O texto de João 3.16 é uma declaração universal de salvação aos homens, crendo ou não todos serão
salvos.
II. O texto de João 3.16 é uma declaração universal de amor e exige a fé (crer) como uma resposta da
humanidade.
III. O texto de João 3.16 é uma declaração universal de amor, sendo Deus o declarante e a humanidade alvo
da declaração.
 
É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
I, II, apenas.

I, III, apenas.

I, II, III.

II, III, apenas.

III, apenas.

8ª QUESTÃO
Existem duas palavras que o diabo gosta muito de usar na igreja: leigo e missionário. As duas criam uma
limitação bem ao gosto dele. A primeira desqualifica a grande maioria dos cristãos, colocando-os em uma
categoria de meros coadjuvantes na tarefa missionária da igreja. A segunda qualifica uma pequena minoria
como sendo os únicos sobre quem pesa a responsabilidade de realizar esta tarefa.
 
GONÇALVES, Marcelo Aleixo; LUIZ, Roney de Carvalho. Missões e Evangelização. Maringá-Pr.: UniCesumar,
2016. Reimpresso em 2019.
 
Considerando o texto acima sobre a tentativa do diabo de frustrar a missão, a seguir, avalie as afirmativas e
assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:
 
I. O diabo tenta frustrar a missão dentro da própria igreja criando um pensamento de divisão.
II. Uma das maiores desculpas dadas sobre a falta de fervor evangelístico na igreja é que os leigos não estão
preparados para anunciar a mensagem do Evangelho.
III. A sobrecarga do ministério pastoral na atualidade é reflexo do pensamento que foi formado ao longo do
tempo, dicotomizando leigos e oficiais.
 
As afirmações I, II e III são, respectivamente:

ALTERNATIVAS

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V, V, V.

V, F, V.

V, V, F.

F, V, F.

V, F, F.

9ª QUESTÃO
Na Perspectiva da Teologia da Missão Integral, entende-se que Deus criou o mundo: o fez na expressão do
Seu amor e generosidade, culminou sua criação como o ser humano, imagem e semelhança do Criador. A
Missão cristã deve respeitar as diferenças, ser tolerante e ver o outro como imagem e semelhança de Deus.
Na América Latina, a Teologia da Missão Integral trabalha o ser humano em sua integralidade.
LUIZ, R. de C.; GONÇALVES, M. A. Missões e Evangelização. UniCesumar. Maringá-PR 2017.
 
Com base no texto, é correto afirmar que:
 

ALTERNATIVAS
A Teologia da Missão Integral entende que a Igreja deve ser missionária: a missão deve ser realizada somente para
os que aceitam a Jesus e o seguem.

A Teologia da Missão Integral entende que a Igreja dá ênfase apenas para o espiritual.

A Teologia da Missão Integral entende que a Igreja realiza a missão somente com os membros da igreja, pois a
missão deve ser para os que já fazem parte do corpo de Cristo.

A Teologia da Missão Integral entende que a Igreja é de natureza missionária, pois nasceu no envio do Filho e na
missão do Espírito Santo.

A Teologia da Missão Integral entende que a Igreja faz a missão somente com as pessoas marginalizadas pela
sociedade, pois a missão é de caráter social.

10ª QUESTÃO

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A incumbência da proclamação do evangelho foi outorgada ao Corpo de Cristo. A mensagem jamais deve
ser negociada, adulterada ou adaptada. Entretanto, dentro do estudo do evangelismo, podemos encontrar
diversos métodos de evangelização. Para tanto, o texto bíblico em Mateus Cap. 28 e v.19 afirma: “Portanto,
vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.
Nesse sentido, Deus Trino confiou em nós, a tarefa de levar os perdidos ao perdão e a reconciliação com o
Senhor. Assim sendo, como igreja, devemos utilizar-se de métodos e técnicas no cumprimento eficaz de
nossa responsabilidade cristã.
 
BÍBLIA, Português. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João Ferreira de Almeida. 3ª
ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblia do Brasil, 2017.
Elaborado pelo professor, 2019.
 
Considerando o texto exposto acima, leia as asserções abaixo e assinale a alternativa correta a respeito dos
métodos apresentados pelo teólogo Peter Wagner:

I. Evangelização de presença: concentra-se no nível de Assistência Social.

II. Evangelização midiática: utiliza-se das mídias eletrônicas no objetivo de apresentar as soluções das
necessidades espirituais, afetivas e materiais.
III. Evangelização de proclamação: há, nesse meio, o anúncio do Evangelho, mas não há o prosseguimento
aos recém convertidos, simplesmente se lança a Palavra, mas se deixa cada um por si.
IV. Evangelização de Persuasão (Convicção): é o evangelismo que desafia plenamente. O Evangelho deve ser
anunciado e articulado.
 
É correto o que se afirma em:
 

ALTERNATIVAS
I, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

I, III e IV, apenas.

I, II, III e IV, apenas.

7/7