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Walter Trinca
Consideraes sobre um modelo de pesquisa em Psicanlise
Psych, vol. VI, nm. 10, 2002, pp. 195-204,
Universidade So Marcos
Brasil
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Psych,
ISSN (Verso impressa): 1415-1138
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Universidade So Marcos
Brasil
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Psych Ano VI n 10 So Paulo 2002 p. 195-204
Consideraes sobre um modelo de Consideraes sobre um modelo de Consideraes sobre um modelo de Consideraes sobre um modelo de Consideraes sobre um modelo de
pesquisa em P pesquisa em P pesquisa em P pesquisa em P pesquisa em Psicanlise sicanlise sicanlise sicanlise sicanlise
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Walter Trinca
R RR RResumo esumo esumo esumo esumo
O autor observa que a atitude mental do pesquisador um fator determinante na pesqui-
sa em psicanlise. Uma atitude oriunda da abertura e da libertao do espao mental
favorece o surgimento da mobilidade psquica. Esta uma condio essencial para a
emergncia do foco ou dos focos inconscientes. Com base no(s) foco(s), o autor apresen-
ta um modelo de pesquisa clnica, cujos resultados possam evidenciar as caractersticas
inconscientes em comum de determinados grupos, escolhidos para estudo. Sugeridos por
um primeiro caso, so escolhidos outros casos para atendimento, a partir de indicaes
manifestas, nos quais possivelmente acabam por se ressaltar o(s) foco(s) inconsciente(s)
em comum entre eles. Esse fato d ensejo estruturao de pesquisas que no excluem a
aproximao inteireza e profundidade do ser humano.
Unitermos Unitermos Unitermos Unitermos Unitermos
Pesquisa em Psicanlise; pesquisa e inconsciente; pesquisa clnica; pesquisa psicanaltica
e caractersticas grupais; pesquisa e focos inconscientes.
A atitude mental do pesquisador
E
stamos vivendo em uma poca de extrema valorizao da alta tecnolo-
gia, mas eu pretendo insistir na atitude mental do pesquisador como um
elemento fundamental da apreenso dos fatos. Em Psicanlise, a quali-
dade do espao mental do pesquisador determinante na relao com seu
objeto de pesquisa. A questo da pesquisa em Psicanlise tem sido muito dis-
cutida, mas no suficientemente, do ponto de vista da qualidade do espao
mental de quem a realiza. Um mesmo objeto pode ser experienciado em esta-
dos mentais variveis. Tanto podem ser estados mentais oclusivos, quanto
inconscientes, ou mesmo estados ampliados de conscincia (vide Trinca, 1999a).
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A qualidade e o nvel de conscincia do pesquisador em Psicanlise definem
quo abrangente ou quo estreito o contato que ele estabelece com seu ob-
jeto de estudo. Este no permite ser tratado pelos mesmos mtodos com que
nos aproximamos dos objetos fsicos. Se o espao mental impregnado senso-
rialmente, a pesquisa resultante conter, inevitavelmente, as marcas da sen-
sorialidade. Mas se o espao mental est liberto de sensorialidade, os resulta-
dos refletiro essa liberdade, acolhendo significados mais abrangentes. Sobre
esse assunto, escrevi no trabalho citado: Um objeto pode ser experienciado
tanto como sensorial quanto como imaterial, dependendo do que estiver em
jogo no objeto e na atitude mental de quem o experiencia (Trinca, 1999a, p.
109). Por meio de uma atitude mental elementarstica, fragmentria e superfi-
cial jamais desvendaremos a natureza mais profunda dos fenmenos psicana-
lticos e estaremos s papagueando sob a forma de teorias e frmulas. Mais do
que isso, essa atitude, ao invs de captar fenmenos vivos, tenta dissec-los
para melhor manipul-los, empobrecendo-os ou matando-os.
A mobilidade psquica
A apreenso de fenmenos sutis em Psicanlise exige uma abertura para
nveis de contatos profundos com eles. Deve-se conseguir a libertao do es-
pao interno do pesquisador e a ampliao de seu nvel de conscincia, a fim
de que esta se torne ressonncia para emergncias de toda natureza. funda-
mental que haja flexibilidade e leveza para o contato e a apreenso de um tipo
de objeto que, por suas caractersticas essenciais, mvel, diversificado,
nuanado, fugidio, pontilhado, amplo, prodigioso, inesgotvel. Quanto mais
fluido for um fenmeno, mais ele requer uma atitude mental de fluidez para o
seu desvendamento. Uma mobilidade no espao mental correlativa prpria
mobilidade do fenmeno.
A atitude bsica do pesquisador em Psicanlise consiste na mobilidade
psquica a qual no outra coisa seno a mente se encontrar em estado fluido,
solto e mutvel, flutuando em completa liberdade e espontaneidade. Ao apro-
ximar-se dos objetos do conhecimento, estes so apreendidos de modo isento,
o mais possvel, de sensorialidade. Assim, o pesquisador espao de acolhi-
mento e ponto de reverberao ao que surgir em seu campo de investigao.
Ele se torna semelhante a um rio caudaloso que recebe o imenso fluxo de vida.
O pesquisador amplia ao mximo a noo que Freud (1948) nos legou a respei-
to da ateno flutuante.
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A mobilidade psquica opera no sentido inverso da sensorialidade. Esta
no se confunde simplesmente com as funes dos rgos dos sentidos. Na
sensorialidade, uma parte do aparelho psquico tomada pela predominncia
de elementos que so saturados de concretitude ou que tm as caractersticas,
propriedades ou qualidades da concretude. Trata-se do incremento de uma
tendncia de objetificar e de tornar factual os dados da realidade psquica e,
conseqentemente, a relao com a realidade externa. Isso est em conformi-
dade com a observao de Bion (apud Sandler, 1988) de que existem pelo
menos dois processos de pensamento: o real e o sensrio-dependente, sendo
este capaz de fabricar pensamentos segundo seu prprio desejo.
Os focos nodais
Para nossa surpresa, verificamos que, quando h mobilidade psquica,
geralmente ocorrem a emergncia e a localizao do foco ou dos focos nodais.
Ou seja, no emaranhado dos dados antes dispersos sobressai o fato seleciona-
do, tal como foi indicado por Bion (1966). Essa uma ocorrncia de magna
importncia em Psicanlise, que tem a ver com um princpio geral: o fenme-
no profundo ressalta-se a uma mente que se coloca em estado profundo. E o
que se ressalta o foco ou os focos nodais inconscientes. Ou seja, estes emer-
gem de um estado de mergulho vivo e ativo na situao de atendimento.
Quando esto em vigor processos abertos e livres, nos quais predomina
a mobilidade psquica, o analista passa a ter noo ampla da pessoa do pacien-
te. Nesse estado, por meio de experincia profissional advinda de camadas
profundas, no lhe difcil determinar os pontos de desenfoque e de ruptura
com o ser interior daquela pessoa. Ele pode, ento, perceber o que falta para o
equilbrio geral da pessoa. Essa diferena o auxilia a determinar o foco ou os
focos merecedores de ateno. Ele passa a contar com ancoragens e a pesquisa
psicanaltica no realizada ao sabor dos elementos dispersos que vo surgin-
do mais ou menos caoticamente. Ao contrrio, ela orientada pelo fato de que
o paciente procura ajuda para contato com seu ser profundo, tentando superar
os conflitos, as lacunas, as obstrues, os desencontros, as rupturas e cami-
nhar rumo harmonia do todo.
Desse modo, a pesquisa psicanaltica no ser elementarstica, mecani-
cista, reducionista, determinista, positivista etc. Se a pesquisa conduzida
com base na mobilidade psquica, que espontaneamente faz ressaltar o foco
ou os focos nodais, podemos facilmente organiz-la, como se faz com toda
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atividade epistmica. Pode-se perguntar, porm, de que modo a mobilidade
psquica combina com a prtica da pesquisa clnica.
As duas condies mentais
Naturalmente, a prtica da pesquisa clnica que se aplica Psicanlise
deve combinar com a mobilidade psquica, seno no seria possvel realizar-se
a pesquisa por essa via. obvio que toda pesquisa depende da existncia de
problemas que so sugeridos e de hipteses que so levantadas de antemo e/
ou no decurso de sua realizao. Para que no haja incompatibilidades entre a
mobilidade psquica e as atividades epistmicas decorrentes de procedimen-
tos e processos metodolgicos, estamos supondo, na atividade de pesquisa tal
como recomendamos, a existncia de pelo menos duas condies mentais dis-
tintas. A primeira refere-se ao estado de mobilidade psquica, aplicado ao aten-
dimento psicanaltico, em que o pesquisador estende ao mximo a recomen-
dao de Bion (1966) de no ter memrias, desejos e necessidades de com-
preenses. A segunda diz respeito atividade epistmica propriamente dita,
realizada em momento diferente da anterior, que inclui diversos elementos e
funes predominantemente lgicos e racionais. Estes, a rigor, nem sempre se
coadunam com um estado de mergulho por assim dizer onrico, que habi-
tualmente se encontra associado mobilidade psquica.
Estamos preconizando, portanto, duas condies mentais distintas em
um modelo de pesquisa clnica. Em uma delas, predomina o tipo de investiga-
o e de explorao aberto e livre, que pode incluir, tambm, a serendipidade.
A outra, realizada em separado da primeira, depende em grande parte do pen-
samento sistemtico. Como se trata de dois momentos diferentes no processo
de pesquisa como um todo, em cada um deles o pesquisador faz a abstrao do
outro, a fim de dar prosseguimento a suas atividades. Essa separao vem,
tambm, auxiliar o pesquisador a livrar-se de concepes, idias e teorias que,
se colocadas de modo intruso, interferem sobre a mobilidade psquica.
Um modelo de pesquisa clnica
Vamos apresentar um modelo geral de pesquisa clnica, baseado nas idias
aqui referidas. Um modelo que, obviamente, no o nico, mas acreditamos
que serve para ilustrar essas idias
2
.
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1. Imaginemo-nos interessados em estudar um problema especfico na
rea de pesquisa clnica. Poderia ser algo muito amplo ou muito restringido,
dependendo das possibilidade de sua ocorrncia e verificao. Poderamos ou
no interferir no contexto ambiental, de modo a organizar as condies favo-
rveis de ocorrncia do problema a investigar. Por exemplo, interessamo-nos
pela dinmica inconsciente da fobia.
2. Temos foco(s) dentro do setting analtico, observado(s) geralmente
em um nico caso. No conjunto dos elementos dispersos relativos a esse caso,
que se impem em uma ou vrias sesses, descobrimos certas configuraes
ressaltantes de sentidos latentes, que denominamos o foco ou os focos nodais.
Eles representam esses(s) sistemas mentais determinantes da pessoa. Verifi-
camos a ocorrncia desses(s) foco(s) em termos de consistncia, persistncia,
coerncia etc. Delimitamos a natureza e a dinmica do(s) mesmo(s). Por exem-
plo, em um caso de fobia, podemos encontrar como foco principal o esvazia-
mento do self.
3. Relacionamos o(s) foco(s) inconsciente(s) a certas categorias e for-
mas de comportamento manifesto. Nas fobias, relacionamos determinados sin-
tomas fbicos com o esvaziamento do self.
4. Servimo-nos desse(s) foco(s) inconsciente(s) como um objeto norteador
da pesquisa.
5. Tomamos para anlise outros casos, cujas caractersticas manifestas
(sintomas, sndromes, manifestaes de comportamento, caractersticas grupais
etc) fazem supor, por hiptese, a existncia do(s) mesmo(s) foco(s) em que
estamos interessados. Por exemplo, a hiptese de que determinado conjunto
de indivduos com certa sintomatologia fbica apresentar o mesmo tipo de
configurao (esvaziamento do self) que encontramos no primeiro caso.
6. Temos em mente observar a dinmica inconsciente do grupo de
pacientes como um todo. Na situao de atendimento, cada caso dever ou
no fornecer indicaes de existncia do(s) foco(s) em questo. Como sabe-
mos, a possvel emergncia dos focos em cada caso no intencionalmente
procurada. O estado de mobilidade psquica que ocorre no atendimento in-
dependente das hipteses com as quais operamos.
7. Em determinado momento, a reunio de um conjunto de casos faz
compor, em conformidade com a atividade epistmica, um campo dinmico na
mente do pesquisador. Nesse campo, possvel realizar-se uma leitura
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globalstica. Pode-se comear das partes para o todo, da articulao das partes
entre si, da viso de conjunto etc.
8. Em condies favorveis de pesquisa, se nossas hipteses no sofre-
rem rejeio, o grupo comporta-se de fato como unidade. Ele se representa
como unidade emocional, que tem o foco ou os focos nodais como determinantes
inconscientes em comum. Mostra relaes existentes entre as caractersticas
aparentes e as caractersticas latentes dos fenmenos. Os pacientes fbicos,
assim, mostram invariavelmente um desenfoque ou uma ruptura de contato
com seu ser profundo, que denominamos esvaziamento do self.
9. Considerando-se, ento, o conjunto dos casos, a noo de foco nodal
pode ser mais bem descrita para aquele grupo, desde uma compreenso
globalizada. Muitos dos elementos que antes eram dispersos, agora se
reagrupam, se clarificam e se integram. Outras caractersticas latentes vm se
juntar e acabam por ser mais bem configuradas. No campo dinmico, os ele-
mentos fragmentrios e obscuros fertilizam-se, lanam-se sentidos recprocos
etc. No caso dos pacientes fbicos, a desestabilizao geral do self condiz com
a angstia de dissipao do self, vindo a esclarecer o problema do pnico (vide
Trinca, 1997a).
10. Muitas vezes, podemos atingir uma sntese geral. Se isso ocorrer,
uma indicao de que tivemos acesso s constantes grupais mais significati-
vas, relacionadas ao problema que nos propusemos estudar.
11. Pode ocorrer que, durante a pesquisa, o(s) foco(s) se altere(m) e
novos fatores no-previstos ocupem o status de foco(s). Nesse caso, antes da
determinao dos novos, freqente que os anteriores sirvam como:
a) pistas indicativas de novas observaes;
b) fatores que se compem com outros para proporcionar uma articula-
o interna;
c) alternativas que apresentam menores possibilidades de aproximao
verdade, quando confrontadas com outras alternativas, em um processo de
tentativas.
grande a abertura ao desconhecido e descoberta de novas maneiras
de compor as observaes. Rejeita-se, decididamente, toda concepo
apriorstica que contrarie a mobilidade psquica e suas conseqncias sobre a
emergncia dos focos nodais.
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1. Poderemos descobrir, assim, que determinados grupos, populaes,
amostras etc, possuem caractersticas inconscientes em comum. Essas carac-
tersticas podem ser descritas amplamente e com fidedignidade clnica, quan-
do se tem um nmero suficiente de casos. Em um modelo de anlise quali
tativa, a prtica indica que o nmero de casos no chega a ultrapassar a casa
dos 20, antes de haver a repetio de contedos sem acrescentar conhecimen-
tos novos.
2. H a vantagem adicional de os casos da pesquisa poderem ser aten-
didos e avaliados por profissionais independentes entre si
3
.
Intuio e organizao
No se trata, aqui, de um modelo de pesquisa cujo objeto norteador
corresponda, simplesmente, s hipteses experimentais clssicas que, sendo
previamente definidas e postas prova, sero ou no rejeitadas. No presente
modelo, pode ocorrer que o objeto norteador venha a ser, em qualquer mo-
mento, uma hiptese verificvel desse modo. Todavia, esse modelo concede
grande margem de flexibilidade reestruturao da pesquisa durante seu an-
damento. Em mobilidade psquica, os focos nodais so elementos altamente
versteis, at se consolidarem. Isso faz com que a pesquisa psicanaltica,
conduzida nesses termos, tenha sua definio muito tempo depois da intuio
e da inspirao iniciais que a incentivaram e permitiram seu andamento. Os
resultados mais refletem os ajustamentos de focos em relao ao problema
inicialmente sugerido do que o tributo prestado incondicionalmente
metodologia experimental clssica.
Dessa maneira, podemos aliar na pesquisa psicanaltica intuies pro-
fundas a procedimentos metodolgicos no-invasivos, que no descaracterizam
a profundidade de nossa apreenso. De igual modo, ao invs de partir sempre
de pressupostos, somos bastante abertos para abrigar fatos novos, indepen-
dentemente de padres prvios limitadores. Trabalhamos mais baseados na
experincia do que em postulados preestabelecidos.
Desde esse ponto de vista, a pesquisa psicanaltica comporta dois lados,
a saber: a mobilidade psquica e a organizao do pensar, a intuio e a razo,
o contedo do estado de experincia e a forma do pensamento, o aspecto
inestrutural e o aspecto estrutural dos fenmenos. Ambos os lados devem ser
contemplados. Isso faz minimizar, ou mesmo evitar, um risco que est sempre
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presente relacionado pesquisa: dela se ater demasiadamente a teorias, fr-
mulas, padres, pressupostos de saber, conceitos e estruturas preexistentes.
Se considerarmos as estruturas, por exemplo, percebemos que o Universo est
repleto delas. Elas impregnam a realidade externa, tanto quanto a realidade
interna. O perigo consiste justamente em o pesquisador no ir alm, tornando
sua mente determinada por elas. No modelo que propomos, ele ter melhores
condies de se manter em sintonia com o fenmeno vivo.
Se a pesquisa psicanaltica se conservar viva, no seremos facilmente
capturados por determinados vrtices de pensar. Sendo receptivos ao invs
de buscar afoitamente , a natureza ntima dos fenmenos poder se apresen-
tar aos focos da investigao. Em mobilidade psquica, permitiremos que eles
ocorram e, assim, podero revelar os sentidos de suas existncias.
Consideraes finais
A atitude que estamos considerando advm de desbloqueio, desobstruo,
despoluio e dessensorializao da mente. Os focos impem-se de modo es-
pontneo na atitude fundamental de deixar-se ir, deixar-se penetrar.
Conduzimo-nos livremente em conformidade com os fatos. Isso faz com que
sigamos o curso da realidade, com menor perigo de nos esterilizarmos. Cada
um de ns poder viver a experincia com seu objeto de pesquisa e, de certo
modo, recri-lo na experincia.
Naturalmente, haver pesquisas de todos os tipos em Psicanlise e de
todos os nveis de qualidade. Mas, insisto em que toda e qualquer pesquisa
realizada nessa rea ter, forosamente, que se haver com o problema de con-
siderar o ser humano de modo inteiro e indiviso, e de encontrar meios de
sintonizar com esse objeto.
A pesquisa psicanaltica no consiste em segmentar e dissecar o objeto
do conhecimento at que ele perca sua harmonia. Ao contrrio, ela revela o
significado profundo do objeto, sua pertinncia ao fundo abismal da vida. Essa
uma atitude mental que a Psicanlise tem a oferecer aos pesquisadores de
outras reas cientficas (Trinca, 1999a). A transformao em objeto de cincia
no deve descaracterizar o mundo como um lugar de manifestao da sutileza,
do assombro e do mistrio; e isso se faz conservando-se a sua inteireza.
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Notas
1. Mesa Redonda de preparao ao 18 Congresso Brasileiro de Psicanlise, sob o tema A
Pesquisa em Psicanlise, realizada pela Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo,
em 22/08/2001.
2. Para uma explanao detalhada do mtodo, vide Trinca (1999b).
3. O modelo pode ser aplicado a diferentes formas de pesquisa clnica que se utilizam da
associao livre, tais como a psicoterapia psicanaltica, a psicoterapia breve, o uso de tcni-
cas abertas como o Procedimento de desenhos-estrias (Trinca, 1997b).
Referncias Bibliogrficas
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Janeiro: Zahar, 1966.
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Imago, 1988.
TRINCA, W. Fobia e pnico em psicanlise. So Paulo: Vetor, 1997a.
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Paulo: Vetor, 1999a.
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Considerations on a Model of R Considerations on a Model of R Considerations on a Model of R Considerations on a Model of R Considerations on a Model of Research in Psychoanalysis esearch in Psychoanalysis esearch in Psychoanalysis esearch in Psychoanalysis esearch in Psychoanalysis
Abstract Abstract Abstract Abstract Abstract
The author notes that researchers mental attitude is a determinant factor in research in
Psychoanalysis. An attitude resulting from the opening and liberation of mental space
favors the emergence of psychical mobility. This is an essential condition for the emergence
of unconscious focus or focuses. Based on focus(es), the author presents a clinical trial
model whose results can evidence shared unconscious characteristics of certain groups
selected for the study. Suggested by a first case, other cases are selected for assistance on
the basis of manifest indications, and in these cases shared unconscious focus(es) possibly
end up standing out. This affords an opportunity to structure trials that do not exclude
approaching the entirety and depth of human beings.
K KK KKey ey ey ey ey-words -words -words -words -words
Research in psychoanalysis; research and unconsciousness; clinical trial; psychoanalytic
research and group characteristics; unconscious focuses and research.
Walter Trinca
Professor Titular pela Universidade de So Paulo; Psicanalista (Membro Efetivo da Socie-
dade Brasileira de Psicanlise de So Paulo e da International Psychoanalytical Association).
R. Joo Moura, 627 / 61 05412-911 So Paulo/SP
tel/fax: (11) 3085-9176
e-mail: wtrinca@usp.br
Recebido em 23/10/01
Verso revisada recebida em 25/04/02