Atuação Das Mulheres Na Guerrilha

UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA
INSTITUTO DE HISTRIA

ARAGUAIA: DESVELANDO SILNCIOS
(A ATUAO DAS MULHERES NA GUERRILHA)

FABIANA DE PAULA GUERRA



Monografia apresentada ao curso de
graduao em Histria, do Instituto de
Histria da Universidade Federal de
Uberlndia, como exigncia parcial para
obteno do ttulo de Bacharel em Histria,
sob orientao da prof. Dr. Ktia Rodrigues
Paranhos.

UBERLNDIA
MARO/2006

Guerra, Fabiana de Paula, 1982
Araguaia: desvelando silncios (a atuao das mulheres na guerrilha)
Fabiana de Paula Guerra - Uberlndia, 2006
84 pginas
Orientadora: Dr. Ktia Rodrigues Paranhos
Monografia (Bacharelado) - Universidade Federal de Uberlndia, Curso de Graduao
em Histria
Inclui Bibliografia
Palavras-chaves: ditadura militar, guerrilha do Araguaia, mulheres guerrilheiras.



BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________________
Prof. Dr. Ktia Rodrigues Paranhos - Orientadora

_________________________________________________________________________
Prof. Dr. Joo Marcos Alm

_________________________________________________________________________
Prof. Dr. Vera Lcia Puga

Este trabalho dedicado a todos os que tiveram suas vidas marcadas pela guerrilha do
Araguaia: aos guerrilheiros que lutaram por um ideal de mudana social, aos moradores da
regio que sofreram com a violncia das foras armadas, aos familiares dos que morreram - que
ainda hoje buscam informaes que os levem aos locais onde foram enterrados seus entes
queridos - e a todos os que no se conformam com o silncio institudo sobre o que ocorreu na
regio do Araguaia e lutam para que esta situao seja revista.

Gostaria de agradecer professora Dr. Ktia Rodrigues Paranhos, por ter acreditado na
possibilidade de realizao deste trabalho e por ter orientado a pesquisa, pelas indicaes de
leituras, emprstimo de livros, pelas discusses e sugestes para melhorar a qualidade do texto,
enfim, por sua disposio em me auxiliar no desenvolvimento da monografia.
minha famlia - meus pais Irene e Decri e minha irm Emilene -, por sempre terem
investido em meus estudos, incentivando-me a continuar me dedicando pesquisa, mesmo nos
momentos mais difceis pelos quais passamos.
A Deus, por ter me dado foras para continuar, quando tudo parecia estar muito longe de
meu alcance, e por isso, cogitava a possibilidade de desistir.
Aos colegas de curso que se dispuseram a ler o texto, dando-me sugestes, e com os quais
pude trocar ricas experincias sobre a pesquisa.
Agradeo tambm a Baltazar e Leandro, que me auxiliaram a conseguir o material
necessrio para que esta pesquisa no se encerre aqui, mas possa ter continuidade sob novas
perspectivas.
Em suma, meus sinceros agradecimentos a todos que compartilharam do meu esforo ao
longo deste trabalho, contribuindo direta ou indiretamente para que ele pudesse se concretizar.

Este tempo de divisas, tempo de gente cortada...
tempo de meio silncio, de boca gelada e murmrio,
palavra indireta, aviso na esquina.
Carlos Drummond de Andrade

No vou me deixar embrutecer
Eu acredito nos meus ideais
Podem at maltratar meu corao
Que meu esprito ningum vai conseguir quebrar
Legio Urbana

Resumo

Este trabalho visa discutir a resistncia do Partido Comunista do Brasil (PC do B)
ditadura militar, instaurada no pas com o golpe de 1964. A inteno demonstrar que pessoas
discordaram deste regime poltico, optando por lutar de armas na mo para reaver direitos que
haviam sido suprimidos naquele momento, assim como para conquistar outros que julgavam
necessrios.
vlido ressaltar que essas pessoas no aceitaram passivamente o que lhes estava sendo
imposto e se posicionaram, constituindo-se como sujeitos ativos e integrantes de um processo
histrico. Neste contexto, busco discutir como ocorreu a preparao e o desenvolvimento da
guerrilha do Araguaia, quais eram os pressupostos tericos que norteavam o trabalho dos
guerrilheiros, como se deu sua interao com a populao da regio e como ocorreram os
combates, entre outros aspectos.
Destaco tambm a atuao das mulheres que participaram do conflito, discutindo o que
representou sua insero no espao pblico/poltico e demonstrando que no foram somente
homens que ingressaram na luta armada contra a ditadura. Mesmo sendo minoria na guerrilha, as
mulheres tiveram uma significativa atuao, principalmente por estarem conquistando novos
espaos e rompendo uma srie de papis sociais que lhes foram conferidos.
A tentativa de ocultar o episdio da guerrilha que levou ao silncio, que s recentemente
vem sendo rompido, de uma das partes envolvidas abordada ao longo do texto, assim como a
luta daqueles que insistem em dar a sua verso dos fatos, contribuindo para que eles no caiam no
esquecimento.

Sumrio

Introduo

Captulo 1: O Partido Comunista do Brasil e a preparao para a guerrilha do Araguaia

Captulo 2: A formao de mulheres guerrilheiras no exerccio de sua militncia poltica
2.1 - A insero das mulheres no espao pblico
2.2 A participao das mulheres na guerrilha do Araguaia

Consideraes finais

Fontes

Referncias bibliogrficas

Anexo A
Programa dos 27 Pontos

Anexo B
B.1. Guerrilheiras mortas no Araguaia
B.2. Guerrilheiras sobreviventes
B.3. Guerrilheiros mortos e desaparecidos

Introduo

Ao ingressar no curso de Histria da Universidade Federal de Uberlndia, j me
interessava muito pelo perodo em que o pas viveu sob a ditadura militar (1964-1985). Decidi,
no incio, que pesquisaria sobre a temtica, com objetivo de discutir que existiram pessoas que se
organizaram, mesmo clandestinamente e correndo risco de vida, para lutar contra este regime
poltico. O que mais me instigou, nas leituras sobre o perodo, foi a guerrilha do Araguaia.
Possua, at ento, poucas informaes sobre o assunto, mas, mesmo assim, propus-me a discuti-
lo como tema de monografia, dando incio pesquisa.
Importa salientar que a luta armada que se desenvolveu no sul do Par, na regio
conhecida como Araguaia, representou o maior movimento de resistncia ditadura organizado
no campo, na forma de guerra de guerrilhas.
1
A inteno era que ele se expandisse para outras
regies do pas, ganhando a adeso da populao, com o intuito de desencadear um processo
revolucionrio, capaz de acabar com as arbitrariedades cometidas pelo governo dos militares.
Definido o tema, era preciso especificar quais aspectos da guerrilha seriam investigados.
Assim, cogitei a possibilidade de analisar como a guerrilha foi estruturada pelo Partido
Comunista do Brasil (PC do B) e como ocorreu a insero de mulheres no conflito, focando seu
ingresso na militncia poltica, assim como a atuao delas na guerrilha do Araguaia. Com isso,
poderia mostrar um pouco do cotidiano das pessoas que foram para a regio com propsito de
organizar uma luta alicerada no apoio da populao.

1
Etimologicamente, guerrilha significa pequena guerra. A divulgao do termo ocorreu a partir da luta dos
guerrilheiros espanhis contra os exrcitos invasores de Napoleo I. Sobre o tema, ver: SANTOS, Loureiro dos.
Apontamentos de histria para militares: evoluo dos sistemas de coaco. In: Apontamentos para a histria da
subverso em Portugal. Lisboa: Instituto de Altos Estudos Militares, 1985, p. 153-175.
Mas, para Che Guevara, a guerra de guerrilhas no uma guerra minscula, uma guerra de um grupo minoritrio
contra um exrcito poderoso, mas sim uma guerra de todo o povo contra a opresso dominante. Ele considera que o
guerrilheiro a sua vanguarda armada e o seu exrcito constitudo por todos os habitantes de uma regio ou de um
pas. Ver: GUEVARA, Che. Princpios generales de la lucha guerrillera. In: A guerra de guerrillas. Habana: 1960.
Verso online disponvel em <http://www.mec.puc-rio.br/~oldrich/che/guerrillas.pdf>, acessado em 03 de junho de
2005.
Para Mao Ts-Tung, a guerrilha de guerrilhas consiste em aes executadas por pequenos grupos que, tirando
proveito da surpresa, atuam em locais e ocasies inesperadas, causando o mximo de danos morais e materiais ao
inimigo, pelo emprego do combate armado, da sabotagem e do terrorismo. MAO TS-TUNG. Problemas
estratgicos da guerra revolucionria. In: SADER, Eder (org.). Mao Ts-Tung. So Paulo: tica, 1982, p. 148-152.

vlido ressaltar que a inteno deste trabalho no fazer uma histria das mulheres,
mas traz-las para a pesquisa, mostrando que as relaes feminino/masculino so relaes
socialmente construdas, culturais e histricas. E que no se pode falar das mulheres sem falar das
relaes entre homens e mulheres.
2

As pessoas que foram para aquela regio desenvolver a guerrilha rural acreditavam estar
lutando para construir uma sociedade livre de tantas injustias e represso, na qual pudessem se
expressar livremente, intervindo de forma ativa nas decises polticas. Era um momento de
efervescncia poltica, social e cultural, no qual muitos se arriscaram para defender o que
pensavam, pagando, at mesmo com a vida, o preo de sua opo poltica.
Aqui cabe adotar um conceito renovado para o termo, j que no se est partindo de uma
concepo positivista, de que poltica se refere apenas ao de pessoas vinculadas ao poder, que
possuem status social ou controlam instituies governamentais, ou seja, aqueles que fazem da
poltica sua atividade profissional. Entendo que a poltica faz parte da vida de todos, na medida
em que est presente no nosso cotidiano, na maneira de lermos o mundo e de nos posicionarmos
nele, dando respostas tanto a questes imediatas, que nos afetam de forma particular, quanto a
questes coletivas, que dizem respeito sociedade de maneira geral.
3

Inicialmente, quando expus a alguns professores do curso a inteno de realizar a
pesquisa, fui advertida de que o tema era invivel devido escassez de fontes visto que, em
relao a outros temas histricos, no h muitos trabalhos (principalmente acadmicos)
produzidos sobre o assunto e que ainda haveria o problema da observao indireta, pois no
poderia visitar a regio em que ocorreram os embates entre militantes e militares.
No me senti desestimulada com estas observaes. Pelo contrrio, sabia das dificuldades
que enfrentaria, mas persisti no tema pelo fascnio que ele exerce sobre mim. Acredito que este
foi um fator imprescindvel para que a pesquisa pudesse ser realizada. As primeiras leituras

2
COLLING, Ana Maria. A resistncia da mulher ditadura militar no Brasil. Rio de Janeiro: Record/Rosa dos
Tempos, 1997, p. 116.
3
Este processo de nova conceituao do termo poltico ocorreu na historiografia a partir do final da dcada de 1960,
na terceira fase da Escola dos Annales. Para mais detalhes sobre essa nova concepo de poltica, consultar:
RMOND, Ren (org.). Por uma histria poltica. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1996.
Para o autor, a histria poltica possui relevncia, mas isso no significa que todos os aspectos da vida humana sejam
reduzidos ao campo poltico. Ele afirma que se o poltico importante, se possvel pensar hoje em dia que ele faz
necessariamente parte do percurso, qualquer que seja a atividade, que ele constitui um dos pontos de condensao da
sociedade, preciso dizer que nem tudo poltico, que no se deve reduzir tudo poltica, que o poltico no est
sozinho e isolado, mas guarda relaes com o resto, com as demais expresses da atividade humana e com a
sociedade civil. RMOND, Ren. Por que uma histria poltica? Estudos histricos. Rio de Janeiro: FGV, v. 7,
n. 13, 1994, p. 19.

especficas foram indicadas pela orientadora da pesquisa professora doutora Ktia Rodrigues
Paranhos que me cedeu algumas obras. Cabe destacar que grande parte dos livros sobre a
guerrilha teve edio esgotada e no foi republicada.
A partir destas leituras, fui mapeando outras, reunindo e organizando as fontes. Alguns
sites foram fundamentais para isso.
4
Pude perceber que h muito material sobre o assunto
disponvel na internet; inclusive encontrei um site especfico sobre a guerrilha, com notcias
atuais de lanamentos de trabalhos que se referem ao tema.
Em relao ao aspecto da observao indireta, acredito no ser um empecilho. Nem todos
os historiadores, para realizar suas pesquisas, estiveram presentes nos locais aos quais elas se
referem. Se essa fosse uma condio imprescindvel para o desenvolvimento da pesquisa
histrica, s seria possvel escrever sobre acontecimentos recentes, dos quais o pesquisador
tivesse participado diretamente. Marc Bloch, comentando sobre esta questo, diz que o
conhecimento de todos os fatos humanos no passado, da maior parte deles no presente, deve ser
[segundo a feliz expresso de Franois Simiand], um conhecimento atravs de vestgios.
5

Ampliando a noo de documento aqui entendido como vestgio, ou seja, qualquer
marca deixada pelo homem, capaz de informar algo a seu respeito o autor afirma que existem
alguns sinais que nos do acesso ao passado, possibilitando o estudo de um acontecimento que
no foi presenciado pelo pesquisador. E so esses vestgios que nos possibilitam compreender o
que aconteceu e tecer interpretaes sobre um fato, mesmo que no tenhamos dele participado.
Como o conhecimento histrico constitudo de interpretaes e/ou verses e no de
verdades inquestionveis, os mesmos vestgios (documentos) podem nos levar a anlises
diversas, o que faz com que a pesquisa histrica tenha um carter dinmico. O passado em si
um dado que no podemos mudar; mas as nossas interpretaes sobre ele se encontram em
constante transformao.
No que se refere guerrilha do Araguaia, pode-se dizer que por muito tempo perdurou
apenas uma verso dos fatos, relacionada direta ou indiretamente ao PC do B. Porm,
recentemente, comearam a ser lanados trabalhos de alguns militares, comentando o conflito, o
que ainda no se constitui em uma verso oficial das foras armadas, mas representa um
acrscimo importante s informaes j conhecidas e publicadas.

4
Os sites esto especificados no final do trabalho, junto s referncias.
5
BLOCH, Marc. Apologia da histria ou o ofcio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002, p. 73.

O fato de a guerrilha ser parte de um passado recente que ocorreu pouco mais de trs
dcadas atrs possibilita o uso da memria como fonte/recurso para o desenvolvimento da
pesquisa. Utilizo depoimentos que, mesmo colhidos por outros pesquisadores, com propsitos
diferentes, contriburam significativamente para a realizao deste trabalho.
Os relatos e depoimentos foram muito teis para a pesquisa, principalmente considerando
que no h muitas publicaes sobre o assunto. Trabalhar com memrias pode auxiliar na soluo
de dvidas sobre temas que ainda so tabus, como a guerrilha do Araguaia. Mas tambm
apresenta alguns problemas, como as influncias externas e a (re)elaborao interna que a
memria sofre com o passar do tempo. Sobre o significado do uso deste recurso, Thompson
comenta:

A histria oral uma histria construda em torno de pessoas. Ela lana a vida para
dentro da histria e isso alarga seu campo de ao. Admite heris vindos no s dentre
os lderes, mas dentre a maioria desconhecida do povo. Traz a histria para dentro da
comunidade e extrai a histria de dentro da comunidade. (...) Paralelamente, a histria
oral prope um desafio aos mitos consagrados da histria, ao juzo autoritrio inerente
sua tradio, e oferece os meios para uma transformao mais radical no sentido social
da histria.
6

Esta perspectiva do uso da histria oral caminha no mesmo sentido dos propsitos
desenvolvidos neste trabalho, ou seja, mostrar que pessoas comuns se organizaram, pegaram em
armas e foram sujeitos ativos de um determinado momento histrico, defendendo um ideal
poltico. Grande parte dos militantes que foram para a guerrilha morreu, mas h relatos dos que
sobreviveram e depoimentos de moradores da regio que presenciaram e/ou participaram dos
conflitos. O que no temos ainda hoje a verso oficial do governo e das foras armadas
sobre o que ocorreu nas margens do Araguaia entre 1972 e 1975.
7

Passados quase trinta anos do aniquilamento da guerrilha do Araguaia, a construo do
que sucedeu na floresta (...) um exerccio de exposio de verses prejudicadas pelo
tempo, pelas lendas e at mesmo pela convenincia das narrativas. Delas a mais
embusteira a dos comandantes militares que se recusam a admitir a existncia da
guerrilha e a poltica de extermnio que contra ela foi praticada.
8

6
THOMPSON, Paul. A voz do passado: histria oral. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1972, p. 44.
7
Como relatado ao longo deste trabalho, s recentemente comearam a ser publicados textos de alguns militares que
se propuseram a romper o silncio oficial, dando a sua verso sobre a guerrilha.
8
GASPARI, lio. A floresta dos homens sem alma. In: A ditadura escancarada: as iluses armadas. So Paulo:
Companhia das Letras, 2002, p. 453.

Uma das minhas preocupaes ao longo da pesquisa foi tentar compreender o que se
esconde por trs deste silncio. Por que tratar um assunto como algo inexistente ou proibido de
ser comentado? No sei se consegui responder satisfatoriamente a estas indagaes, mas posso
afirmar que muitas reflexes foram feitas com este intuito.
O texto foi estruturado em dois captulos. No primeiro, h um esboo de algumas
questes que estavam em curso e que levaram ao golpe em 1964. A atuao do PC do B neste
contexto e sua resposta ao golpe foi a preparao da guerrilha no Araguaia, j que se optou pela
luta armada como forma legtima de combate represso. So analisados os pressupostos
tericos e as influncias externas que nortearam as aes dos guerrilheiros, tanto na estruturao
quanto no desenvolvimento da guerrilha nas trs fases de luta.
No segundo captulo, reno informaes sobre a insero de mulheres na luta armada,
demonstrando o que este fato representou para elas, especificamente, e para a sociedade, em
geral. Assim, relato a trajetria de algumas militantes sobre as quais consegui obter maior
quantidade de informaes , enfatizando como foi a atuao delas na luta e sua constituio
enquanto guerrilheiras.
Finalizando, fao alguns apontamentos sobre questes mais recentes, relacionando
passado e presente de forma mais explcita. Para isso, discuto algumas implicaes da abertura
dos arquivos do perodo de represso poltica quais so os interesses em jogo, ocultados por trs
de decretos que prorrogam cada vez mais o tempo de sigilo de documentos relativos ditadura
militar e como se encontra atualmente a regio na qual ocorreu a guerrilha.

Captulo I
O Partido Comunista do Brasil e a preparao para a guerrilha do
Araguaia

Falar sobre guerrilha do Araguaia remeter a uma das maiores resistncias armadas
vivenciadas no pas, contra um regime poltico opressor que tentou silenciar, por meio da fora,
todos aqueles que eram contrrios imposio de suas medidas. A ditadura militar, que perdurou
oficialmente por vinte e um anos (de 1964 a 1985), deixou marcas profundas na sociedade, sendo
caracterizada como um regime violento, no sentido de lanar mo de variadas formas de
represso e intimidaes, passando pela proibio de se expressarem opinies contrrias s do
governo, prises, torturas, exlios e assassinatos premeditados, com o intuito de manter os
militares no poder.
No entanto, importante destacar que toda a violncia utilizada pelo aparelho repressor
do Estado contra seus opositores era camuflada pela ideologia da segurana nacional. De acordo
com essa lgica, o Estado representado pelos militares estaria a favor dos interesses da nao
e quem estivesse contra eles era visto como um inimigo, sendo taxado de subversivo e/ou
terrorista. Para difundir essa ideologia, o Estado tentava controlar os meios de comunicao,
censurando o que no fosse conveniente aos seus propsitos e manipulando a opinio pblica.
No possvel afirmar que a ditadura iniciada com o golpe de 1964 foi imposta de forma
arbitrria, sem nenhum respaldo social. Muitos foram os setores que a apoiaram (entre eles,
industriais, banqueiros, o clero, parte da classe mdia e militares de alta patente), com receio das
transformaes que poderiam ocorrer no pas, devido ebulio dos movimentos sociais no
perodo pr-64. As discusses que vinham sendo realizadas no meio acadmico, por estudantes e
intelectuais preocupados com a necessidade de alterao das estruturas sociais, para que houvesse
maiores condies de igualdade entre os diversos segmentos da sociedade, tiveram papel
relevante nesse contexto histrico. Outro elemento importante foi a organizao dos
trabalhadores rurais em sindicatos e ligas camponesas, reivindicando o fim da explorao a que
estavam submetidos no campo e lutando pela reforma agrria na lei ou na marra.
9

9
Sobre a organizao da luta dos camponeses, ver: MEDEIROS, Leonilde S. Emergncia e consolidao das
organizaes de trabalhadores rurais - 1945-64. In: Histria dos movimentos sociais no campo. Rio de Janeiro:
Fase, 1989, p. 17-84.

O presidente Joo Goulart, popularmente conhecido como Jango, tentava agradar tanto
aos setores de direita quanto aos de esquerda, buscando conciliar interesses opostos, dos que
queriam manter a sociedade como estava e daqueles que almejavam sua transformao.
10
No seu
governo (1962-64), props um programa para viabilizar as principais reformas que a sociedade
necessitava (reformas de base), passando pela questo agrria. Isso atraiu a ira das elites
conservadora e latifundiria que se sentiram ameaadas pela possibilidade de perderem suas
propriedades.
A situao se agravou na ocasio do comcio realizado na Central do Brasil, no final de
maro de 1964, quando Goulart pautou seu discurso na necessidade de implantao imediata das
reformas. Este fato foi utilizado como um pretexto para o golpe, j que, a partir desse momento, o
presidente foi acusado de ser um comunista, contrrio aos interesses da nao. A Marcha da
Famlia com Deus pela Liberdade
11
, que reuniu cerca de quinhentas mil pessoas na Praa da
Repblica, centro de So Paulo, evidenciou a organizao de setores da sociedade civil com o
intuito de depor Goulart do poder. Esses grupos acreditavam que era necessria a interveno
militar na poltica para que a ordem fosse reestabelecida.
vlido ressaltar que o comcio e as reaes a ele no desencadearam o golpe. Foram
apenas o pice de um processo de articulaes e conspiraes para frear os rumos que a
sociedade tomava e que contrariavam os interesses de muitos, principalmente dos norte-
americanos que, como se sabe
12
, financiaram os militares para que tivessem condies de tomar o
poder e garantir, dessa forma, o domnio do pas.
Assim, mudanas significativas passaram a ocorrer, com o fim da democracia e o auge do
autoritarismo. Uma das caractersticas que marcaram o regime militar foi a centralizao do
poder e das decises na figura do presidente, reforada pela implantao de vrios atos
institucionais. As eleies diretas foram suspensas e os partidos polticos foram fechados. Criou-

10
vlido ressaltar que no contexto internacional vigorava a Guerra Fria, com a disputa pela hegemonia mundial
entre duas potncias econmicas: Estados Unidos da Amrica - comandando a liderana dos pases capitalistas - e a
Unio das Repblicas Socialistas Soviticas - comandando o bloco socialista e tentando expandir sua influncia a
outros pases. Este propsito representava uma ameaa ao domnio capitalista, que precisava criar meios para frear o
avano do comunismo. E este contexto se refletia diretamente na poltica interna, desencadeando uma verdadeira
caa aos comunistas no perodo da ditadura militar.
11
Para mais detalhes sobre esta manifestao, ver: DOMENICI, Thiago. Marcha Funesta. Caros Amigos
(Especial). So Paulo: Editora Casa Amarela, n. 19, mar. 2004, p. 7.
12
Ver: VIANA, Natlia. O padrinho Sam. Caros Amigos (Especial). So Paulo: Editora Casa Amarela, n. 19, mar.
2004, p. 14-16.

se, por decreto, o bipartidarismo, representado pela Aliana Renovadora Nacional (Arena) e pelo
Movimento Democrtico Brasileiro (MDB).
Teoricamente, o MDB era considerado um partido de oposio e a Arena o partido do
governo. Na prtica, ambos serviam aos propsitos dos militares. incompatvel a existncia de
um partido de oposio, que possa criticar abertamente o governo, sob vigncia de uma ditadura
militar; tambm bastante irnico, nessa conjuntura, o nome do partido remeter idia da
democracia. Que tipo de democracia existia se as pessoas no podiam se manifestar e se
organizar em associaes para reivindicar seus direitos bsicos (que foram suprimidos) ou
simplesmente escolher os seus representantes polticos?
A implementao de atos institucionais legitimou ainda mais a autoridade do presidente,
que passou a ter plenos poderes para tomar decises, sem precisar consultar outras instncias
governamentais. Diante de tanto autoritarismo e da ausncia de espaos legais para atuao,
alguns setores como grupos vinculados Unio Nacional dos Estudantes (UNE) e ao
Movimento Estudantil, intelectuais, artistas, trabalhadores que aderiram s greves e protestos,
militantes de partidos que foram colocados na ilegalidade comearam a se manifestar,
demonstrando que no seriam apenas joguetes naquele processo histrico.
Esse impasse se acirrou em 1968, quando o governo publicou o Ato Institucional n 5.
Sobre as condies de sua instaurao, comenta Silva:

Diante da crescente mobilizao, principalmente dos setores da classe mdia (estudantes,
profissionais liberais, etc.), o governo executa um golpe dentro de um golpe: decreta o
Ato Institucional nmero 5, em treze de dezembro de 1968. Desta vez, o pretexto usado
foi a negativa do Congresso Nacional em permitir um processo contra o deputado
emedebista Mrcio Moreira Alves, acusado de injuriar as foras armadas. Para maioria
do Congresso Nacional, inclusive arenistas as imunidades parlamentares garantidas pela
constituio, no poderiam ser afetadas.
Com o AI-5, o presidente da Repblica passa a ter poderes totais e absolutos: fecha o
congresso, cassa o mandato de 89 deputados no perodo de um ano, etc. A represso se
generaliza a toda e qualquer fora de oposio: operariado, partidos polticos, igreja,
imprensa, estudantes, intelectuais, artistas, dentre outros segmentos da sociedade. Impe-
se o silncio total.
13

13
SILVA, Antnio Ozair da. Da luta armada reorganizao da esquerda brasileira (1967-1974). In: Histria das
tendncias no Brasil (origens, cises, propostas). So Paulo: Dag Grfica e Editorial, s/d, p. 103. Sobre outros
acontecimentos que marcaram o ano em questo, consultar: VENTURA, Zuenir. 1968: o ano que no terminou. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1988.

Reagindo a essas imposies, muitas organizaes partidrias atuaram, mesmo sob
clandestinidade. Foi o caso do PC do B. Oficialmente, o partido surgiu em 1962, de uma ciso
ocorrida no Partido Comunista do Brasil. Um dos principais fatores que levaram dissidncia foi
a postura reformista assumida pelo PCB no final dos anos 50, influenciada pela ideologia
nacional-desenvolvimentista seguida pelo Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB).
Acreditava-se que fosse possvel lutar contra o imperialismo com apoio da burguesia
progressista.
A justificativa para essa mudana de orientao j que desde sua fundao no Brasil, em
1922, o PCB seguia os pressupostos do marxismo-leninismo, pautando-se em premissas de
revoluo e no de reforma , que resultou na alterao do Estatuto do partido, foi a tentativa de
conseguir a legalidade que havia sido cassada novamente em 1947
14
, revertendo os impactos
causados pelo Manifesto de Agosto
15
.
Em 1960, foi realizado o V Congresso do PCB, que definiu um caminho pacfico para a
revoluo e cuja Resoluo Poltica
16
confirmou as linhas gerais da Declarao de Maro
17
. Os
integrantes que compunham o Comit Central (entre eles, Joo Amazonas e Maurcio Grabois) e
que discordavam dessa mudana de foco foram afastados de seus cargos. Elaboraram ento um
documento a Carta dos 100 oficialmente intitulado Em defesa do Partido, no qual afirmavam
a necessidade de se manterem os antigos princpios revolucionrios.
A inteno era tentar um dilogo com a direo do partido, mas o que ocorreu foi a
expulso dos que assinaram o documento. A partir desse momento, definiram-se posturas
divergentes. Em 1961, o PCB realizou uma Conferncia Nacional, na qual aprovou o novo
estatuto e alterou o nome para Partido Comunista Brasileiro, mantendo a sigla PCB. Os membros

14
Cassado desde 1928, o PCB voltou cena poltica em 1945, permanecendo na legalidade at 1947, quando sofreu
nova cassao. Esta clandestinidade persistiu at 1958, quando o Comit Central do partido, com a presena de
Carlos Prestes, modificou parte da antiga direo e alterou a orientao poltica atravs da Declarao de Maro (do
mesmo ano), que provocou uma grande reviravolta no partido.
15
O Manifesto de Agosto, lanado pelo partido em 1950, definia abertamente princpios esquerdistas radicais. Era
um chamado populao para que se organizasse em uma Frente Democrtica de Libertao Nacional, para que
fizesse a revoluo (por meio da luta armada) com o intuito de alcanar um Governo Democrtico de Libertao
Nacional. Algumas manifestaes como a greve dos trezentos mil em So Paulo, em 1953, ou revoltas armadas
como a de Porecatu, no Paran, foram inspiradas por este Manifesto.
16
PCB. Resoluo do V Congresso do PCB (1960)". In: NOGUEIRA, Marco Aurlio (org.). PCB: vinte anos de
poltica. So Paulo: LECH, 1980.
17
Os fundamentos tericos da linha poltica configurada na Declarao de Maro so, na anlise de Grabois (apud
BERTOLINO, 2004), o reconhecimento oficial do abandono da linha esquerdista defendida no Manifesto de Agosto
(de 1950), um protocolo programtico de uma virada direita que levaria a sucessivas rupturas da unidade partidria.
Ver: BERTOLINO, Osvaldo. Maurcio Grabois: uma vida de combates. Da batalha de idias ao comando da
Guerrilha do Araguaia. So Paulo: Editora Anita Garibaldi, 2004.

expulsos no desistiram de seus ideais e iniciaram a reorganizao de um outro partido,
oficializado em 1962, com o mesmo nome (Partido Comunista do Brasil) e a sigla PC do B.
Os militantes do PC do B acreditavam que no era possvel realizar mudanas concretas
na sociedade por meio do pacifismo. Essa concepo foi reforada aps o golpe, quando os meios
institucionais de atuao foram bloqueados e a ditadura foi avanando cada vez mais na privao
dos direitos dos cidados, como explicita o seguinte trecho:

A resistncia armada teria sido o ltimo recurso para aqueles que ficaram sem espao de
atuao institucional (poltica, sindical, profissional, etc.) ou privados da prpria
atividade com que se expressavam ou ganhavam a vida, arrancados de suas razes
polticas e sociais, impedidos de se manifestar e at de existir como oposio.
18

A luta armada pode ser interpretada de diferentes formas: para alguns, como Ridenti
19
, o
ltimo recurso frente ao aumento da represso; para outros, como Guevara
20
, constitui o meio
mais vivel e eficaz de luta, capaz de derrubar a ditadura. Nestes pressupostos, basearam-se os
militantes do PC do B que combateram com as foras armadas na regio sul do Par.
Mas interessa lembrar que a inteno de transformar a sociedade por meio da luta armada
j estava expressa no Manifesto-programa
21
do PC do B de 1962, o que conduz concluso que,
com a instaurao da ditadura, foi colocado em prtica um princpio que j havia sido definido no
perodo anterior ao golpe. Com a represso instaurada aps 1964, acreditava-se que grande parte
da populao iria aderir ao movimento (o que no ocorreu de fato), como revela o seguinte trecho
do documento Guerra popular: caminho da luta armada no Brasil, elaborado pelo Comit
Central em 1969:

Os comunistas esto convencidos de que o povo, mais dia, menos dia, ter que recorrer
luta armada. No por amor violncia ou pelo desejo absurdo de derramar sangue. Mas
sim como resposta poltica terrorista da reao interna e do imperialismo norte-
americano. Onde h opresso, torna-se inevitvel a luta revolucionria. Aos brasileiros
no resta outra alternativa: erguer-se de armas nas mos contra os militares retrgrados
e os imperialistas ianques ou viver submissos aos reacionrios do pas e aos espoliadores

18
RIDENTI, Marcelo Siqueira. O fantasma da revoluo brasileira. So Paulo: Unesp, 1993, p. 61.
19
Idem, Ibidem.
20
GUEVARA, Che. Princpios generales de la lucha guerrillera. In: A guerra de guerrillas. Habana: 1960.
21
PC do B. Manifesto-programa (1962). In: PC do B: em defesa dos trabalhadores e do povo brasileiro (documentos
do PC do Brasil de 1960 a 2000). So Paulo: Anita Garibaldi, 2000.

estrangeiros. No h dvida que a grande maioria da nao optar pelo recurso s
armas e no pela submisso.
22

A partir deste trecho, podemos observar que o partido j denunciava a convergncia de
interesses de setores polticos conservadores do pas e norte-americanos, com propsito de
impedir que mudanas concretas ocorressem na sociedade. Os membros do Comit Central do
PC do B defendiam que a luta armada (violncia revolucionria) no era uma prtica terrorista,
mas uma resposta represso e violncia desencadeadas pelo governo dos militares.
A guerrilha do Araguaia que comeou a ser estruturada na prtica em 1966, quando os
primeiros militantes chegaram ao local, estabelecendo residncia, e durou at o incio de 1975,
quando se deram as ltimas operaes expressou o tipo de luta considerado ideal pelo partido: a
guerrilha rural.
Vrios eram os motivos da preferncia pelo campo como um lugar favorvel para
desencadear o processo revolucionrio, dentre eles o fato de que, no campo, as relaes de
dominao e explorao ocorriam de forma mais latente, explcita. Chega-se a apontar o campo
como sustentculo do imperialismo
23
, onde as pessoas vivem em maior situao de abandono.
Outro fator seria a dificuldade do governo em enviar tropas para conter levantes nesse local, visto
que os aparatos militares/repressores, no que se refere tanto a armamentos quanto a tropas
organizadas, concentravam-se nos grandes centros urbanos.
interessante observar que a discusso sobre a escolha da guerrilha rural como o mtodo
mais eficiente de luta contra a represso que avanava em larga escala est presente nos
documentos produzidos
24
pelo partido e em trabalhos publicados por autores que mantinham
vnculos com o PC do B.
Nesse contexto, o partido adquiria o carter de vanguarda poltica, assumindo o papel de
guiar as massas a caminho da revoluo. Segundo Pomar
25
, era at indicado como o nico e
verdadeiro partido da classe operria na luta antiimperialista.

22
POMAR, Wladimir. Guerra popular - caminho da luta armada no Brasil. In: Araguaia: o partido e a guerrilha.
So Paulo: Brasil Debates, 1980, p. 92.
23
Sobre esta questo, consultar: PRADO JR, C. A revoluo brasileira. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1972 e
SODR, N. W. Capitalismo e revoluo burguesa no Brasil. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1990.
24
Os documentos do PC do B, reproduzidos no livro de POMAR (1980), afirmam a necessidade da luta armada
iniciada no campo, na forma de guerra popular prolongada. Os documentos so: O golpe de 1964 e seus
ensinamentos; Guerra popular - caminho da luta armada no Brasil; Responder ao banditismo da ditadura com
intensificao das lutas do povo; Mais audcia contra a ditadura e Gloriosa jornada de luta.
25
POMAR, Wladimir, op.cit., 1980.

Atua no pas um partido marxista-leninista, o Partido Comunista do Brasil, que acumulou
experincia revolucionria e que passou pelo crivo de acirrada luta ideolgica contra o
oportunismo e o revisionismo. Seu programa corresponde s tarefas da atual etapa da
revoluo brasileira, possui clareza de objetivos e orienta-se por uma teoria de
vanguarda. Tem condies para dirigir com xito a luta emancipadora do povo
brasileiro.
26

O oportunismo e o revisionismo citados no documento se referem postura do Partido
Comunista Brasileiro, que optou pela via pacfica para chegar ao socialismo. O PC do B culpava
essa poltica reformista pelos insucessos do movimento democrtico e antiimperialista. O
imperialismo, nessa perspectiva, era representado pelos Estados Unidos e por suas prticas de
dominao e explorao de outros pases, como o Brasil.
A afirmao de que o PC do B o partido de vanguarda dirigiria com xito a luta contra
a opresso no Brasil pode ser refutada se levarmos em considerao o desfecho que teve a
guerrilha do Araguaia, movimento poltico-militar organizado por membros do partido.
A regio que vai de Xambio, no norte de estado de Gois, at Marab, no sul do estado
do Par (conhecida como Bico do Papagaio), foi escolhida pela direo do PC do B para ser o
local no qual se daria a guerrilha, por preencher os requisitos estabelecidos, incluindo os
seguintes: possua uma populao humilde e abandonada prpria sorte e, portanto, carente de
seus direitos bsicos; era composta, em parte, por uma floresta densa que poderia ser utilizada
como refgio durante a luta; tinha um fraco policiamento, com postos militares situados a longas
distncias.
Ao iniciar a pesquisa, constatei que grande parte dos trabalhos produzidos sobre a
guerrilha do Araguaia havia sido desenvolvida por militantes que atuaram no conflito e
conseguiram sair da regio com vida ou por pessoas que de alguma forma acompanharam o
desfecho, como jornalistas, por exemplo. Como no h uma verso oficial (do governo ou das
foras armadas) sobre a guerrilha, a histria vem sendo contada na tica de apenas uma das partes
envolvidas, com acrscimos e contribuies de profissionais da imprensa.

26
POMAR, Wladimir. Guerra popular - caminho da luta armada no Brasil. In: Araguaia: o partido e a guerrilha.
So Paulo: Ed. Brasil Debates, 1980, p. 93.

Mas novos relatos comeam a ser publicados. Em 2005 foi lanado o livro Operao
Araguaia
27
, que traz uma srie de documentos inditos, produzidos por militares que atuaram no
Araguaia e que revelam detalhes das operaes de combate aos guerrilheiros, assim como
as instrues aos agentes da represso que foram enviados para o local. As baixas sofridas de
ambos os lados so registradas. Contudo, no so oferecidas informaes sobre a execuo de
militantes do PC do B, ou seja, os mtodos utilizados para eliminar os guerrilheiros continuam
sendo omitidos.
Considero que este livro contribui bastante para solucionar dvidas que ainda existem a
respeito do assunto, mesmo no correspondendo verso oficial. Mas o fato que, com a
publicao dos documentos, no h mais como os militares continuarem negando o seu
envolvimento no extermnio da guerrilha e a existncia de arquivos secretos a respeito da morte
dos militantes.
Importa ressaltar que no se tem apenas uma verso da histria apresentada por
militantes do partido que organizou a guerrilha porque esta se imps, mas porque os sujeitos
que participaram na operao de combate ao movimento se negam a esclarecer ou assumir seu
envolvimento no conflito.
H tambm alguns trabalhos sobre o assunto
28
, realizados principalmente por cientistas
sociais e historiadores dentre eles, Campos Filho
29
, que trata a questo com o rigor de uma
pesquisa acadmica, somando novas informaes e discusses sobre a temtica.
At a publicao do livro de Campos Filho, Guerrilha do Araguaia: a esquerda em
armas, em 2003, no se sabia da existncia de algum militante que participou da guerrilha at a
sua ltima fase e conseguiu sobreviver. Mas isso aconteceu com Micheas Gomes de Almeida
(Zezinho)
30
, que saiu da regio em 1974 com a misso de retirar ngelo Arroyo do local. O

27
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano. Operao Araguaia: os arquivos secretos da guerrilha. So Paulo: Gerao
Editorial, 2005.
28
ROCHA JNIOR, Deusdedith Alves. A guerrilha do Araguaia (1972/1974). (Dissertao). Universidade de
Braslia, 158 p., 1995.
GALDINO, Antnio Carlos. O Partido Comunista do Brasil e o movimento de luta armada nos anos sessenta.
(Dissertao). Universidade Estadual de Campinas, 190 p., 1994.
NASCIMENTO, Durbens Martins. A guerrilha do Araguaia: paulistas e militares na Amaznia. (Dissertao).
Universidade Federal do Par, 169 p., 2000.
RICHOPO, Neide. A esquerda no Brasil: um estudo de caso. (Dissertao). Universidade de So Paulo, 1988.
29
CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa. Guerrilha do Araguaia: a esquerda em armas. Goinia: Editora UFG,
2003.
30
O nome de Micheas constava na lista de desaparecidos polticos. Por isso, no foi procurado pelas foras armadas
para ser eliminado, j que a ordem vinda de Braslia era para que no houvesse sobreviventes. No caso de ngelo

encontro do autor com o ex-guerrilheiro e os detalhes sobre a fuga do cerco de aniquilamento so
relatados pelo historiador.
Um outro trabalho, produzido pelo grupo Terrorismo Nunca Mais, disponvel na
internet
31
, traz uma viso diferenciada das anlises j divulgadas sobre a guerrilha. O grupo julga-
se apto a discutir o assunto com objetividade, (...) de forma a contribuir para o estabelecimento
definitivo da verdade.
32
Mas, ao longo do texto, percebe-se que o assunto tratado de forma
maniquesta, desqualificando as aes dos militantes e enaltecendo as atitudes tomadas pelos
militares. Critica-se, inclusive, o fato de ex-guerrilheiros ou seus familiares exigirem reparao
por parte do Estado.

Curiosamente, hoje a esquerda brasileira, malgrado crticas do prprio PC do B, d ares
de vitria ao movimento, ao qual rotula de guerrilheiro e, por conseguinte, merecedor
do amparo das leis de guerra, especialmente da Conveno de Genebra (...). Tudo, em
suma, denota simplesmente o esforo em sacralizar um bando de fora-da-lei banalizando
o crime em nome de uma finada ideologia.
33

Os autores no levam em considerao o fato de que ambas as partes envolvidas na
guerrilha justificavam suas aes em nome de uma determinada ideologia e que, se os
guerrilheiros utilizaram a violncia revolucionria como recurso, foi para combater um outro tipo
de violncia que havia sido institucionalizada pelos militares com o golpe de 64. Mas este
argumento tambm no aceito pelos autores, que partem do princpio de que havia na poca um
governo legal no Brasil, sendo inaceitvel combat-lo com atividade criminosa. Eles finalizam
o texto, afirmando que usar oposio criminosa como reao a um momento poltico o cnico
argumento dos que consideram mero detalhe o fato de a sociedade brasileira nunca ter autorizado
usar em seu nome a violncia revolucionria.
34

Arroyo, que conseguiu sair da regio, foi caado pela represso at ser descoberto e assassinado junto de Pedro
Pomar, em 1976, no episdio conhecido como Chacina da Lapa. No local, estava sendo realizada uma reunio do
partido para fazer um balano sobre a guerrilha do Araguaia. Para mais detalhes sobre o assunto, consultar: POMAR,
Pedro Estevam da Rocha. Massacre na Lapa: como o Exrcito liquidou o Comit Central do PC do B - So Paulo,
1976. So Paulo: Busca Vida, 1987.
31
A guerrilha do Araguaia [online] Disponvel em <http://www.ternuma.com.br> e consultado em 02 de junho de
2005.
32
Idem, p. 1.
33
Idem, p. 6.
34
Idem, p. 14 e 15.

O trabalho produzido pelo coronel Alusio Madruga
35
que atuou contra a guerrilha
tambm coincide com as concepes expostas acima. O autor acredita que pode trazer a grande
verdade sobre o assunto, atravs de seus relatos como testemunha ocular. Assim, percorre a
trajetria do movimento comunista no Brasil at chegar dcada de 1970, quando ocorreram os
conflitos na regio do Araguaia.
No texto, as aes dos guerrilheiros so desqualificadas e eles so considerados terroristas
e subversivos. O contrrio ocorre com os militares que participaram do conflito, que so vistos
como heris que defenderam a nao, arriscando para isso suas prprias vidas. interessante
observar que nenhum tipo de violncia contra a populao citado. Madruga afirma que todos
foram tratados com respeito e que at com os guerrilheiros mesmo sendo inimigos os
militares tiveram uma conduta exemplar. Segundo o autor, aqueles que se entregaram e/ou foram
presos no foram maltratados nas bases militares, como explicita o seguinte trecho:

(...) todas as oportunidades lhes foram dadas. Aqueles que receberam voz de priso e
sentindo que estavam em desvantagem se entregaram, foram presos e bem tratados. O
mesmo ocorreu com os que por questes pessoais, fora da situao de combate, tambm
se entregaram. E nem por isso receberam tratamento no condizente com os previstos
neste tipo de guerra irregular.
36

Sobre a retirada das foras armadas da regio durante a 1 e a 2 campanhas, o autor no
fala em derrotas, justificando a sada das tropas como uma oportunidade dada aos guerrilheiros de
desistirem da luta, abandonando o local. Na sua concepo, a guerrilha representou uma aventura
que no passou de um enorme erro estratgico e ttico, acompanhado de erros ticos e
humanitrios do Partido em relao aos seus prprios quadros. Alis, possivelmente seus
melhores quadros urbanos da dcada de 1970.
37

Acredito ser importante no partirmos de uma viso maniquesta (vtimas x algozes) ao
analisarmos qualquer assunto, inclusive a guerrilha. preciso atentar para o fato de que as partes
envolvidas atuaram num confronto armado, defendendo uma determinada ideologia e lutando
para concretiz-la. Dessa forma, os participantes dos combates do Araguaia independentemente
do lado que representavam constituram-se como sujeitos ativos daquele momento histrico.

35
SOUZA, Alusio Madruga de Moura e. Guerrilha do Araguaia: revanchismo a grande verdade. Braslia: BSB
Editora, 2002.
36
Idem, Ibidem, p. 162.

37

Inicialmente, quando os integrantes do partido comearam a preparao da guerrilha,
tinham a inteno de convulsionar simultaneamente trs regies: o sul do Par, o norte de Gois e
parte do Maranho. Um movimento amplo, em reas diferenciadas, dificultaria a ao de
combate do governo. Porm, este propsito no foi efetivado, visto que conseguiram estruturar
somente o movimento ocorrido no sul do Par.
Definida a questo de que era necessrio organizar um movimento armado no campo
(guerrilha rural) para lutar por uma sociedade mais justa, partia-se para outro fator: quais seriam
os pressupostos que norteariam as aes armadas? Dessa forma, a guerra popular foi escolhida
como o tipo ideal de luta, fortemente influenciada pelas concepes de Mao Ts-Tung.
Campos Filho comenta um dos motivos que levaram o partido a seguir as idias
maostas com o intuito de desencadear a guerra popular prolongada.

(...) naquele momento em que o Partido Comunista da Unio Sovitica, estrela guia da
revoluo mundial, trilhava o caminho da coexistncia pacfica, o PC do B no seguiu
essa direo e precisava encontrar aliados poderosos no movimento comunista
internacional, tanto para enfrentar ideologicamente a poltica de reconciliao de classes
da URSS quanto para internamente, conquistar espaos.
38

As idias de Mao Ts-Tung
39
se caracterizavam como uma alternativa para os que
discordavam do reformismo ou revisionismo sovitico. Os ensinamentos maostas demonstravam
como era possvel sair vitorioso de uma guerra, mesmo estando em situao desfavorvel,
prolongando a luta ao mximo e levando o inimigo ao desgaste fsico e psicolgico. Para isso,
uma srie de fatores deveriam ser considerados, como a escolha de um local propcio, no qual a
populao aderisse luta, constituindo-se em efetiva base de apoio.
Seriam os prprios moradores da regio deflagrada que fariam parte do Exrcito Popular
de Libertao, orientados pelo partido. Nesse sentido, o partido possua a funo de dirigir o
processo revolucionrio. Durante a guerrilha, era preciso saber o momento certo de atacar o
adversrio superior em armamentos e quantidade de homens passando da defensiva

38
CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa, op.cit., p. 65.
39
Mao Ts-Tung chegou a ser considerado, pelo PC do B, o maior marxista-leninista de sua poca. Seus textos eram
discutidos por militantes do partido, junto com clssicos de Marx e Engels. Mas alguns fatos ocorridos na dcada de
1970 levaram o partido a se afastar das idias maostas. Entre eles, podemos citar a aproximao da China com a
URSS renegada pela opo reformista e o reatamento das relaes diplomticas com os Estados Unidos,
considerado como a figura central do imperialismo.

estratgica ofensiva. O exrcito popular iria adquirir a experincia necessria ao longo da luta
que, por isso, seria prolongada.
A noo de que a populao do campo vivia na ignorncia e na misria est presente em
Guerra popular: caminho da luta armada no Brasil,
40
que define o tipo de luta a ser seguido.
Partia-se ento do pressuposto de que era preciso levar a conscincia poltica a esses moradores,
como se a conscincia viesse de fora, ou seja, de elementos externos vivncia das comunidades
rurais e no de fatos concretos do seu cotidiano.
No mesmo documento, o PC do B critica outros tipos de luta, dentre elas a teoria do foco,
segundo a qual pequenos grupos praticariam aes armadas e atravs de atos hericos atrairiam
novos combatentes que gradualmente se integrariam luta, possibilitando o desenvolvimento da
guerrilha rural e, conseqentemente, sua vitria.
O foquismo inspirava-se no exemplo da Revoluo Cubana, liderada por Che Guevara. A
organizao militar era o aspecto mais importante da luta, visto que ela poderia criar as condies
necessrias para a revoluo. Neste sentido, o partido teria um papel secundrio, j que seriam os
prprios combatentes que norteariam o processo revolucionrio.
Para o PC do B, a guerra revolucionria envolvia trs fatores: o militar, o de massas e o
poltico, sendo este o determinante. Assim, a principal crtica teoria do foco era a de ser
reducionista, negando ao partido a sua funo de liderana.

A concepo do foco nega a necessidade do Partido, contrape a guerrilha ao Partido
e defende que o grupo armado a vanguarda poltica da revoluo. , pois, grandemente
nociva. Sem a existncia de um partido revolucionrio, que prepare e dirija em todos os
terrenos, e em mbito nacional, a luta armada, impossvel alcanar a vitria. A luta do
povo contra seus inimigos mortais no se pode reduzir ao de um grupo armado.
41

As aes foquistas eram consideradas voluntaristas, sem estruturao efetiva ou base de
apoio. O trabalho poltico com as massas no era um aspecto fundamental como na guerra
popular prolongada. No entanto, em alguns momentos, as aes desenvolvidas no Araguaia
foram interpretadas como foquistas, pelo fato de que a populao no aderiu guerrilha como se
esperava, ou seja, no constituiu um exrcito popular. A luta armada ocorreu com participao

40
Guerra popular: caminho da luta armada no Brasil o ttulo da Resoluo do Comit Central do PC do B, de
janeiro de 1969, citada por diversos autores, incluindo GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. A esquerda
brasileira: das iluses perdidas luta armada. So Paulo: tica, 1987.
41
POMAR, Wladimir. Araguaia: o partido e a guerrilha. So Paulo: Brasil Debates, 1980, p. 104.

majoritria dos militantes do PC do B, mas, nos documentos oficiais do partido, informa-se que
cerca de 90% dos moradores colaboraram com a guerrilha.
Assim, podemos constatar que h uma discrepncia entre o que foi proposto teoricamente
e o que ocorreu na prtica durante a guerrilha. Nem todas as pessoas que apoiaram se integraram
s Foras Guerrilheiras do Araguaia
42
, fazendo parte dos destacamentos e participando
ativamente dos combates. Havia outras formas de apoio, como dar informaes sobre a
movimentao das tropas e ajudar os guerrilheiros a adquirir mantimentos e outros produtos.
Dos trabalhos publicados por militantes, aos quais tive acesso, o de Pomar o nico que
faz crticas ao partido, no que se refere sua atuao na preparao e no desenvolvimento na
guerrilha do Araguaia. O autor aponta alguns erros cometidos durante a luta e que contriburam
para a desestruturao da guerrilha. Ele coloca um questionamento: se a concepo terica
adotada era a da guerra popular, entendida como uma forma de luta que nasce dos anseios da
populao, por que era o partido (enquanto vanguarda poltica) e no o povo que deveria
desencadear a luta armada? E conclui que a prtica no correspondeu de fato teoria proposta.
Os militantes que participaram da guerrilha no aceitam esta crtica, afirmando que o que
se deu na regio do Araguaia no deve ser associado ao foquismo.

Ao contrrio do foco, nossa experincia nasceu na regio, com uma preparao
vinculada ao povo, com um programa poltico altura das exigncias e aspiraes da
populao. (...) Os que foram para Amaznia, l se dedicaram ao trabalho de organizar
os exploradores. L tiveram de tratar a luta armada como um meio de levar o povo ao
poder. E isso no tem nada a ver com o foquismo. Os guerrilheiros no pensavam
arrastar atrs de si massas passivas, atravs de seus feitos. Acreditavam na luta do povo,
eram pessoas do povo e achavam que s tem futuro a luta com slida base popular.
43

A eficcia da guerra popular, como uma forma de luta legtima do povo contra a opresso
a que est submetido, relacionava-se a uma srie de aspectos. Era imprescindvel que os
combatentes interagissem com a populao, soubessem quais eram suas reais necessidades, para
posteriormente organiz-la para luta. Por isso, a boa conduta moral era uma caracterstica to
importante para um guerrilheiro quanto a preparao fsico-militar.

42
Os guerrilheiros que combateram no sul do Par compunham as Foras Guerrilheiras do Araguaia. Estas se
guiavam por um regulamento militar conhecido como Regulamento dos 32 Artigos.
43
Depoimento de Jos Genuno Neto - militante do PC do B no perodo da guerrilha, da qual participou na 1
campanha, sendo preso em 1972. In: SAUTCHUK, Jaime et al. A guerrilha do Araguaia. Coleo Histria
Imediata. So Paulo: Alfa-mega, 1978, p. 45.

De acordo com relatos de militantes que foram para o Araguaia e conseguiram sair do
local com vida, a primeira norma seguida ao se chegar na regio era ouvir muito e falar pouco.
Isto pelo fato de que primeiro precisavam aprender com os moradores como eram os costumes
locais, o trabalho na roa, as condies de subsistncia, para irem adquirindo sua confiana ao
longo da convivncia diria.
Esta era a proposta do partido: transformar militantes do PC do B, previamente
selecionados e oriundos de vrias cidades, em tpicos moradores e trabalhadores rurais. Assim,
poderiam tomar conhecimento de perto, como sujeitos participantes, dos problemas e
reivindicaes da comunidade. Na primeira fase de estruturao da guerrilha, nem a populao
nem as autoridades poderiam suspeitar da envergadura do projeto poltico-social que l estava
sendo estruturado.
A movimentao ocasionada pela chegada constante, na regio, de militantes que iam se
fixando, construindo casas e abrindo roas, na o foi percebida como um fato estranho,
pois
era grande o fluxo de pessoas que iam para o local, procura de um pedao de terra onde
pudessem residir e retirar o seu sustento. Este movimento se intensificou com o projeto de
colonizao e desenvolvimento da Amaznia e com a construo da ferrovia Transamaznica.
A campanha do governo era para que as pessoas fossem morar naquela regio, povoando-
a. Mas a questo que j havia muitos brasileiros residindo no local e a elas o poder pblico no
dava nenhum tipo de assistncia pelo contrrio, se fazia presente apenas para cobrar
impostos.
44
As condies de trabalho eram precrias e grande parte dos trabalhadores eram
analfabetos, desconheciam muitos de seus direitos, no tinham a carteira de trabalho assinada
nem documento de identidade. Quando reivindicavam algo a seus patres, eram demitidos e/ou
ameaados por capangas ou pela prpria polcia que era conivente com os latifundirios. A lei
existente era a do mais forte, ou seja, dos grandes proprietrios de terras.
A regio tambm era carente no que se refere sade e educao. No havia escolas
nem atendimento mdico-hospitalar para todos. O ndice de mulheres que morriam por

44
Em entrevista ao jornal Movimento (1978), o coronel e ex-governador do Par, Jarbas Passarinho Ministro da
Educao no perodo da guerrilha comenta sobre a regio escolhida pelo PC do B: Uma rea onde o Governo s
se fazia presente para cobrar impostos. No tinha assistncia, no dava assistncia, porque era precria em tudo. (...)
Seriam ento [os moradores] muitos sensveis a qualquer movimento que fosse capaz de dar a eles a assistncia que
nunca tiveram. In: SAUTCHUK, Jaime et al. A guerrilha do Araguaia. Coleo Histria Imediata. So Paulo:
Alfa-mega, 1978, p. 22.

complicaes durante a gravidez era alto, assim como a taxa de mortalidade infantil. Os projetos
da Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia (Sudam), que deveriam assistir os
pequenos lavradores (muitos vindos do Nordeste em busca de melhores condies de vida),
serviam, na prtica, para favorecer os interesses de grandes proprietrios.
Muitos moradores eram expulsos de suas propriedades, para dar lugar a enormes fazendas
de criao de gado de empresrios estrangeiros. Eram obrigados a sarem de suas casas,
recebendo por isso mseras indenizaes ou, s vezes, nem mesmo isso. Alguns autores
45

afirmam que a questo agrria, da posse e distribuio da terra, o motivo mais contundente de
conflito na regio onde se deu a guerrilha, tendo na figura do posseiro o personagem principal.

Homens e mulheres precisavam de coragem para garantir um pedao de cho no sul do
Par. Ningum possua ttulos de propriedade. Posseiros sofriam com as tentativas de
tomada de terras. As aes impunes dos grandes grileiros eram acobertadas pela PM,
que, quando aparecia, agia como brao armado dos invasores.
46

Dentre os primeiros militantes que chegaram ao Araguaia, estavam Elza Monnerat,
Maurcio Grabois, Joo Carlos Hass Sobrinho, Osvaldo Orlando da Costa e Jos Humberto
Bronca. Os trs primeiros eram membros da Comisso Militar da guerrilha. Gradualmente, outras
pessoas foram chegando. Todos seguiam uma rotina estabelecida, das 06 s 22 horas, que
conciliava o trabalho nas lavouras com a preparao para a guerrilha, includos aqui os
treinamentos terico e fsico-militar.
Inicialmente, era preciso se adaptar ao ritmo de vida local que diferia muito da vida nas
cidades. Grande parte dos militantes que se preparavam para o combate eram estudantes
universitrios ou j formados que saam de uma vida urbana, com mais recursos, para uma rotina
rural simples. Jos Genuno chegou a afirmar que a vida no campo era para eles uma
universidade diferente
47
.
A preparao terica era realizada com a leitura e discusso de textos que falavam sobre
explorao, luta de classes, guerra de guerrilhas e temas afins. As qualidades tpicas de um
guerrilheiro tambm eram analisadas: ele deveria estar disposto a se desvincular de tudo que o

45
Dentre eles, podemos citar: SAUTCHUK, Jaime et al. A guerrilha do Araguaia. Coleo Histria Imediata. So
Paulo: Alfa-mega, 1978; MORAIS, Tas; SILVA, Eumano. Operao Araguaia: os arquivos secretos da
guerrilha. So Paulo: Gerao Editorial, 2005.
46
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano, op. cit., p. 31.
47
SAUTCHUK, Jaime et al. O guerrilheiro - depoimento de Jos Genuno Neto. In: A guerrilha do Araguaia.
Coleo Histria Imediata. So Paulo: Alfa - mega, 1978, p. 26-48.

impedisse de exercer a sua militncia, inclusive a se afastar de sua famlia. O xito do grupo era o
que importava. Por isso, era fundamental que soubesse trabalhar em conjunto, j que o coletivo se
sobrepunha ao individual.
No que se refere aos combatentes do Araguaia, uma boa conduta moral foi importante
para adquirirem a confiana e o respeito da populao. Alguns moradores, quando tinham que ir
trabalhar em locais distantes, pediam aos paulistas como eram chamados os militantes para
cuidarem de suas famlias durante o perodo de ausncia.

Existiam lavradores l (e este um dado muito vivo!) que no deixavam as filhas e as
mulheres aparecerem para ningum. Coisa comum entre camponeses. E ns, os solteiros,
ramos as nicas pessoas a quem as mulheres vinham servir cafezinho. Tinha lavrador
que viajava e chamava um de ns para cuidar da casa dele, ficar dormindo l, porque ele
sabia que a gente no ia criar problema nenhum. (...) A gente era muito responsvel. Se
marcava um trato, cumpria. Participava de toda a vida social.
48

A preparao militar exigia muita disciplina. A primeira atividade do dia compreendia
exerccios fsicos para adquirir maior resistncia e fortalecer os msculos. O trabalho pesado na
roa auxiliava neste aspecto. Tudo era feito com o maior cuidado possvel para que ningum
percebesse que aquilo era um treinamento de guerrilha.
O conhecimento do territrio era um ponto fundamental. Os guerrilheiros passavam dias
dentro da mata, levando consigo apenas alguns mantimentos. Tinham que saber dominar o local,
retirando dele os recursos necessrios para sua sobrevivncia. L treinavam tcnicas de
camuflagem, emboscadas, aprendiam a andar sem deixar rastros, a montar acampamentos, a
retirar gua de alguns tipos de cips
49
. O tempo que ficavam na floresta tambm era destinado
para o mapeamento da regio. Esse trabalho comeou a ser feito em 1970 e foi muito til para os
guerrilheiros, quando tiveram que passar meses na mata ao serem atacados pelas foras armadas
em 1972.
At aquele momento, a populao desconhecia os propsitos reais que levaram os
militantes para a regio sul do Par, mesmo porque vinham sendo realizadas somente aes no
sentido de dar assistncia aos moradores. Como muitos dos que para l foram possuam curso
superior (mesmo que incompleto), utilizavam seus conhecimentos com esse intuito. Faziam

48
PORTELA, Fernando Fala o guerrilheiro. In: Guerra de guerrilhas no Brasil. So Paulo: Global, 1979, p. 153.
49
Estas informaes constam em trabalhos publicados por militantes que participaram da guerrilha e sobreviveram,
como: S, Glnio. Araguaia: relato de um guerrilheiro. So Paulo: Anita Garibaldi, 2004.

partos, ensinavam cuidados bsicos de sade que ajudaram a reduzir o ndice de mortalidade
infantil, distribuam alguns remdios. Chegaram at a construir pequenas escolas e, s vezes,
orientavam os moradores em disputas legais pela posse de terras.
Os membros do PC do B discutiam, com os outros moradores, problemas como a falta de
incentivos e recursos governamentais para os pequenos lavradores e a explorao do seu trabalho.
A partir dessas discusses, organizaram o Programa dos 27 Pontos
50
, contendo suas principais
reivindicaes. Vale ressaltar que esse trabalho poltico no era explcito, no se mostrava
vinculado a nenhum partido, e acabou tendo repercusso negativa para a guerrilha. Os
guerrilheiros s revelaram quem eram e o que almejavam aps o trmino do primeiro combate.
Como resultado, muitas pessoas inocentes tiveram suas vidas marcadas pela violncia,
sendo presas e torturadas sem entender o que se passava. Foram submetidas a uma srie de
atrocidades, simplesmente por conhecerem ou falar bem daqueles que a represso chamava de
terroristas. E o mais absurdo que muitos sequer sabiam o significado deste termo e por isso
apanhavam ainda mais.
Acredita-se que os combates que ocorreram na extenso compreendida entre Marab e
Xambio se iniciaram a partir da delao de uma militante (Lcia Regina de Souza Martins), que
deixou a regio por motivos de sade. Esta a verso do PC do B, na tentativa de explicar como
a preparao para a guerra popular prolongada foi descoberta pelos rgos da represso.
Porm, em documentos produzidos pelas foras armadas e publicados no livro Operao
Araguaia, consta que as primeiras informaes sobre a organizao de uma guerrilha no sul do
Par foram dadas, sob tortura, por Pedro Albuquerque Neto o primeiro militante preso, em
fevereiro de 1972. Ele havia fugido da regio em meados de 1971 com sua mulher Tereza
Cristina Albuquerque que estava grvida.
51

Ao chegar ao local, as foras do governo no imaginavam a preparao que estava em
andamento para desencadear a guerra de guerrilhas. Acreditavam que ali se encontrava um grupo
de militantes clandestinos que estavam fugindo das perseguies nas cidades e indo para o
interior realizar um trabalho poltico junto quela comunidade. S se deram conta da dimenso da
organizao dos guerrilheiros quando no conseguiram aniquil-los na primeira campanha, que
durou de abril a julho de 1972.

50
Ver Anexo A.
51
Estas informaes tambm constam em: SOUZA, Alusio Madruga de Moura e, op. cit., p. 131 e 132.

Nesse perodo, os soldados enviados para o combate eram em sua maioria recrutas que
no possuam conhecimento da regio na qual atuariam. Sofriam com o clima quente e mido e
com as doenas tpicas do lugar, como a malria e a leishmaniose. Mesmo assim, utilizaram a
violncia contra a populao e os prisioneiros para obter as informaes que necessitavam sobre
os guerrilheiros: quando estabeleceram residncia, como se organizavam, quais eram suas bases
de apoio, seus vnculos partidrios. Algumas cidades foram ocupadas e se tornaram quartis
militares (Araguatins, Xambio, Bacaba, Marab). A rotina dos moradores foi totalmente
alterada, inclusive com o estabelecimento de horrios para se recolher s casas.
Aps trs meses procurando pelos guerrilheiros que se refugiaram na mata, sem conseguir
encontr-los, as tropas resolveram se retirar. Agora a guerra havia comeado e os militantes j
sabiam que seria uma luta difcil e prolongada. Sabiam tambm que precisavam se preparar
melhor e buscar o apoio efetivo da populao. Ento comearam a divulgar os propsitos da sua
militncia poltica, falando abertamente ao povo.
As notcias dos embates que ocorriam eram divulgados nos jornais A Classe Operria e
Araguaia este circulou entre 1972 e 1975 e sua edio estava sob responsabilidade de uma
comisso que organizava a guerrilha, vinculada ao PC do B. O propsito era informar as pessoas
(em mbito nacional) que estava ocorrendo uma guerrilha no pas e cham-las para que
apoiassem aquela causa e aderissem luta.
Tanto A Classe Operria quanto o Araguaia eram jornais vinculados ao PC do B e faziam
parte da imprensa alternativa clandestina, melhor dizendo. O nico jornal de circuito comercial
aberto que publicou notcias sobre a guerrilha, no perodo em que ela estava iniciando, foi o
Estado de S. Paulo. A matria Em Xambio, a luta contra guerrilheiros e atraso foi publicada
em setembro de 1972 e teve repercusso internacional, sendo comentada pelo jornal New York
Times.
Quando ocorreu o primeiro embate, havia 69 combatentes distribudos em trs
destacamentos (A, B e C) compostos por trs grupos cada um. Os destacamentos se localizavam
no Caiano, prximo a So Geraldo (A); na Gameleira (B); em Apinajs, prximo a So Joo do
Araguaia - Base de Faveiro (C). Cada um deles possua um comandante e um vice-comandante
que coordenavam as atividades dos grupos. Os trs destacamentos eram subordinados a uma
Comisso Militar, que, por sua vez, estava subordinada Comisso Executiva do Partido.

Sobre essa forma de organizao, comenta Genuno: Os grupos eram pequenos para
facilitar o trabalho poltico. Cada um tinha sua rea de atuao, para facilitar um combate - no
poderamos ser cercados todos juntos. Cada grupo tinha autonomia em treinos de sobrevivncia,
para resolver seus problemas alimentcios...
52

O comandante militar mais conhecido e que chegou a virar lenda na regio foi Osvaldo
Orlando da Costa, popularmente conhecido por Osvaldo. Era muito respeitado no s pelos seus
companheiros militantes, mas tambm pelos moradores, que acreditavam que Osvaldo tinha o
corpo fechado e, portanto, no seria capturado ou morto pelos soldados. Com o intuito de
derrubar a lenda, os militares exibiram o corpo dele amarrado a um helicptero, aps mat-lo no
final de 1974.
Com base no Programa dos 27 Pontos, que sintetizava as principais necessidades da
populao, desde a regulamentao de seu trabalho at investimentos para o desenvolvimento da
regio e maior assistncia mdica e escolar, foi criada a Unio pela Liberdade e pelos Direitos do
Povo (ULDP). Aps a 2 campanha, quando as tropas demoraram mais tempo para voltar aos
ataques, os militantes organizaram o ncleo da ULDP com o objetivo de desenvolver um trabalho
poltico mais concreto junto aos moradores.
Tambm nesse perodo, foi criado o Regulamento dos 32 Artigos, que estabelecia quais
eram as funes dos combates que compunham as Foras Guerrilheiras do Araguaia (Forga). A
estrutura militar, a organizao dos destacamentos e a hierarquia estabelecida so alguns dos
pontos discutidos no documento.
Na segunda fase da luta (de setembro a novembro de 1972), os militares resolveram
mudar de estratgia. Tentaram cativar as pessoas, desenvolvendo uma operao assistencial
denominada Ao Cvico-social (Aciso). Distribuam remdios e alimentos, davam assistncia
mdica e dentria, providenciavam documentos como identidade e carteira de trabalho. Houve
at a tentativa de minimizar os conflitos pela posse da terra alguns grileiros e at mesmo
fazendeiros da regio foram presos com a inteno de iludir as pessoas e minar a base de apoio
dos guerrilheiros.
Como a proposta dos militares era cativar a populao para obter o seu apoio no combate
guerrilha, foi distribudo um comunicado aos soldados enviados ao Araguaia, redigido pelo

52
SAUTCHUK, Jaime et al., op. cit., p. 38.

general Antnio Bandeira. Este documento afirmava a necessidade de dar populao um bom
tratamento para que a imagem do Exrcito no fosse comprometida.

CONDUTA PARA COM A POPULAO CIVIL:
Soldado!
Voc ir atuar em regies onde muitos habitantes nunca viram um soldado do Exrcito.
Do seu comportamento depender a imagem que o povo far de nosso Exrcito
Voc deve:

- Respeitar os habitantes.
- Respeitar a propriedade alheia.
- Tratar com urbanidade a todos.
- Tratar com respeito as senhoras e
senhoritas.
- Acatar as autoridades locais.
- Pagar pelo justo preo o que
comprar.
- Indenizar pelo justo preo o que
danificar e no puder reparar.
- Ajudar a quem lhe pedir, dentro
de suas possibilidades.
Voc no deve:

- Dirigir gracejos e insultos aos habitantes.
- Colher frutos da propriedade alheia.
- Penetrar em residncias.
- Depredar a coisa pblica ou particular.
- Ser grosseiro com os habitantes.
- Maltratar os animais.
-Danificar as colheitas.

Voc um militar inteligente e consciente. No precisa de um superior para cumprir
fielmente essas normas de procedimento.

Seu Comandante.
53

53

As orientaes no foram seguidas e uma srie de abusos foram cometidos contra os
moradores. Mais uma vez, a teoria no correspondeu prtica adotada pelos militares no
Araguaia, visto que em muitos momentos eles desrespeitaram os direitos da populao, agindo de
forma arbitrria e violenta.
Os soldados tentaram difamar os guerrilheiros, dizendo para a populao que eles eram
terroristas e subversivos (o que muitos no entendiam, como j foi comentado anteriormente),
que cometiam vrios tipos de crimes nas cidades de onde vieram: roubos, estupros, assassinatos.
Mas no era fcil convencer os moradores de que seus vizinhos, que sempre se dispuseram a
ajud-los no que fosse necessrio, eram ms pessoas e por isso estavam sendo caados de uma
forma to violenta.
Outras estratgias adotadas foram infiltrar espies entre os moradores para obter
informaes e andar em tropas descaracterizadas. Assim, no seria possvel identificar, num
primeiro momento, quem eram os soldados. Em contrapartida, estes j sabiam quem eram os
guerrilheiros, porque quase todos j tinham sido presos anteriormente nas cidades de onde
vieram. Mesmo com essas inovaes, as foras armadas ainda no conseguiriam desestruturar a
guerrilha, saindo mais uma vez derrotadas. Os militares montaram um quadro, contendo o
mapeamento da regio e as fotos com os nomes dos combatentes. Isso facilitou sua identificao
pelos soldados. Cada guerrilheiro morto tinha sua foto marcada, indicando que era um a menos
no combate. As baixas do inimigo eram comemoradas com entusiasmo pelos militares. Quanto
mais popular era o militante alvejado, maior a comemorao.
O perodo maior de trguas ocorreu entre a segunda e terceira campanhas. Um dos
motivos que as tropas repressoras estavam desmoralizadas, ao contrrio dos militantes que,
mesmo com o aumento do nmero de presos e mortos em combate, mantinham a moral elevada
(fato relevante em uma guerra). Era necessrio mais tempo para elaborarem uma ttica efetiva,
sem chances de derrotas, como comenta Campos Filho:

No voltariam enquanto no tivessem certeza de poder eliminar, um a um, todos os
guerrilheiros. Desta vez no haveria sobreviventes, tudo seria feito para cerc-los:
construo de estradas, quartis, pontes, destruio de roas inteiras, intimidaes,
prises, torturas... Um ano de trgua, depois, um ano de terror. Era a terceira campanha
contra a guerrilha do Araguaia.
54

54
CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa, op. cit., p. 128.

Essa fase foi a mais longa e violenta da luta. Durou de outubro de 1973 at o final de
1974. Os soldados enviados para o combate estavam bem preparados; possuam treinamento
especfico antiguerrilha. Os guerrilheiros foram atacados no s pela via terrestre, mas tambm
pela area. Uma equipe de pra-quedistas do Rio de Janeiro, comandada pelo general Hugo
Abreu, participou do conflito. As tropas j conheciam bem o territrio e surpreenderam seus
inimigos ao entrarem na selva no perodo de chuvas.
vlido ressaltar que, a partir desse momento, o nmero de militantes comeou a
diminuir consideravelmente, o que se tornou um enorme problema. Enquanto o governo enviava
para a regio novos soldados, bem armados e treinados para aquele tipo de luta, seus opositores
no dispunham de uma srie de recursos. Seus armamentos, por exemplo, precrios desde o incio
da guerrilha, limitavam-se a armas utilizadas para caa e algumas fabricadas pelos prprios
guerrilheiros, que possuam uma oficina, na qual tambm faziam pequenos reparos e consertos.
Nesse momento, mesmo que outras pessoas se dispusessem a participar do conflito para
repor as baixas sofridas, no eram aceitas, pelo fato de no terem passado por nenhum tipo de
preparo ou treinamento para combaterem numa guerra de guerrilhas. Um representante do PC do
B se refere a esses voluntrios, dizendo que eram pessoas filiadas, pessoas de outros partidos de
esquerda, ou gente que no tinha nada a ver. Isso, de certa forma, surpreendeu. Mas ns no
iramos jogar no fogo pessoas inexperientes.
55

No entanto, os guerrilheiros que j estavam no local ficaram cercados e isolados, sem
nenhum tipo de contato ou apoio do partido, ou seja, abandonados prpria sorte. Inicialmente,
discutia-se a necessidade do partido estar presente para dirigir a luta revolucionria, mas, no
momento em que os combates se acirraram, as lideranas da Comisso Militar, a exemplo de Elza
Monnerat, Joo Amazonas e ngelo Arroyo, fugiram da regio e voltaram para a cidade.
Novamente, os guerrilheiros se refugiaram na mata, o que de certa forma facilitou o cerco
montado para aniquil-los. Um dos erros apontados como fatais para os militantes foi o de no
terem preparado uma sada estratgica e emergencial, caso a regio fosse totalmente cercada por
terra, gua e ar. Na verdade, houve certa subestimao do poderio do inimigo, o que foi um ponto
positivo para as foras de represso. Outro erro foi a centralizao das decises na Comisso
Militar que no possua experincia na preparao daquele tipo de luta.

55
PORTELA, Fernando, op. cit., p. 52.

Com o tempo, os mantimentos (remdios, alimentos, roupas, munio) se tornaram
escassos e as dificuldades para rep-los eram imensas.
56
Muitos dos moradores que antes os
auxiliavam, agora se recusavam a ajud-los, amedrontados pela extrema vigilncia e pela
violncia que configuravam um estado de terror com o qual eram obrigados a conviver. O contato
com a direo do partido foi inviabilizado desde o momento que os rgos da represso
descobriram o envolvimento do PC do B na preparao da guerrilha.
A perseguio aos seus membros (principalmente aos dirigentes), que j era grande, ficou
ainda mais acirrada. A inteno era cortar todos os meios de contato, deixando os combatentes
completamente isolados das bases de apoio, tanto do campo quanto das cidades. Esse foi um dos
fatores primordiais para o desfecho que teve a guerrilha.
Foi forte a mobilizao de recursos e pessoas para acabar definitivamente com o
movimento guerrilheiro. De acordo com o documento Gloriosa jornada de luta, elaborado pelo
PC do B, as trs campanhas empreendidas pelas foras armadas incluindo Exrcito, Marinha,
Aeronutica e o apoio da Polcia Militar contaram com a participao de cerca de 25.000
soldados
57
, que desenvolveram uma srie de atividades para eliminar menos de 100 guerrilheiros.
O documento relata como se deram essas aes, comandadas principalmente pelo Exrcito:

Ocupou todas as cidades, vilas e lugarejos da regio, instalou-se nas fazendas e sedes de
castanhais. Prendeu, espancou e torturou centenas de lavradores, queimou seus barracos
e suas roas, seus paiis de milhos e arroz, assassinou populares, matou friamente
prisioneiros e feridos em combate. Submeteu a vexames e humilhaes padres e freiras,
comerciantes e pessoas influentes. Obrigou os trabalhadores rurais a usar carteiras
especiais de identificao para circularem na rea. Criou mais cinco batalhes de
infantaria da selva e construiu, a toque de caixa, enormes instalaes militares na
Amaznia. A regio foi praticamente isolada do resto do pas.
58

56
A situao se agravou quando os militares descobriram onde se encontravam os depsitos de remdios e
alimentos, escondidos pelos guerrilheiros na mata. Alguns foram descobertos por acaso, outros devido delao de
militantes presos. A ordem era para que esses depsitos fossem completamente destrudos para que os combatentes
ficassem sem nenhuma reserva.
57
H autores que falam em um nmero bem menor de soldados: O contingente estimado das tropas que
participaram das operaes de combate guerrilha, envolvendo Exrcito, Marinha e Aeronutica, foi de 10.000
militares, mobilizados em trs grandes campanhas de cerco aos guerrilheiros. GALDINO, Antnio Carlos. O
Partido Comunista do Brasil e o movimento de luta armada nos anos sessenta. (Dissertao). Universidade
Estadual de Campinas, 190p.,1994.
58
POMAR, Wladimir, op. cit., p. 146 e 147.

Como a comunicao entre os guerrilheiros e o partido havia sido interrompida desde a
ocupao da regio pelos militares, no incio da 3 campanha, os membros do Comit Central do
PC do B no tinham notcias sobre os militantes. As ltimas informaes foram dadas por ngelo
Arroyo, quando reestabeleceu contato com o partido em meados de 1974.
Todos os indcios apontavam para o fim e a derrota da guerrilha, j que os recursos dos
guerrilheiros eram extremamente pobres diante do aparato militar montado para aniquil-los.
Apesar disso, o partido relutava em reconhecer o desfecho da guerrilha e, mesmo sem ter notcias
sobre o que se passava nas margens do Araguaia, produziu documentos exaltando a luta
59
,
quando esta j havia sido encerrada. S veio a afirmar que ela estava retrocedendo em 1976.
60

Sobre esta questo, comenta Gaspari:

Enquanto os capas-pretas do PC do B combatiam numa guerrilha que no tinha mais
histria, o CIE [Centro de Informao do Exrcito] combatia a Histria, para que nela
no existisse guerrilha. Equipes militares mandadas ao Araguaia abriram sepulturas,
retiraram os corpos espalhados pela regio e levaram-nos de helicptero para a Serra
das Andorinhas, onde foram queimados em fogueiras de pneus carecas.
61

Durante a 3 campanha, at mesmo os ndios da tribo Suru, que tinham vasto
conhecimento territorial, foram obrigados a participar dos combates, servindo de guias para os
soldados. O general Antnio Bandeira, chefe das tropas do Exrcito no perodo em questo,
conseguiu a autorizao da Fundao Nacional do ndio (Funai) para recrut-los.
Outro rgo pblico utilizado pelas foras armadas foi a Superintendncia de Campanhas
de Sade Pblicas (Sucam). Alguns militares ocuparam cargos nesta instituio para desenvolver
operaes sigilosas, com propsito de se infiltrar na comunidade e coletar informaes,
rastreando os guerrilheiros e localizando os moradores que os apoiavam.
O coronel Alusio Madruga, ao dar sua verso sobre a guerrilha, conta como estes rgos
foram utilizados:

59
Trs anos de luta guerrilheira. A Classe Operria. Abril/1975, n. 96, p. 235-237; Tarefa primordial. A Classe
Operria. Setembro/1975, n. 100, p. 243-245. Estes artigos foram reproduzidos no livro: POMAR, Wladimir, op.
cit.
60
Mesmo que temporariamente a guerrilha haja retrocedido, os ideais que encerra esto bem vivos e atuantes na
conscincia dos lavradores, do campesinato de todo pas. Invencvel bandeira de luta. In: POMAR, Wladimir, op.
cit., p. 247.
61
GASPARI, lio. A floresta dos homens sem alma. In: As iluses armadas: a ditadura escancarada. So Paulo:
Companhia das Letras, 2002, p. 462.

Para montagem das histrias de cobertura dos dirigentes, foi decidido que rgos
federais que l atuavam seriam utilizados. Assim, por intermdio do Ministrio da
Agricultura, foram nomeados alguns agentes para atuarem oficialmente junto ao INCRA.
O mesmo ocorreu com a SUCAM, sendo que os mata-mosquitos foram oficialmente
treinados em Formosa/GO.
62

Para recompensar os moradores que prestaram servios s foras armadas (fornecendo
informaes, guiando tropas, etc.), foram distribudas, pelo Instituto Nacional de Reforma
Agrria (Incra), terras na estrada operacional conhecida como OP-3. Os moradores que l
residiam tinham acesso a uma srie de recursos como assistncia mdica e distribuio de
alimentos. No entanto, viviam sob o controle do Dr. Sebastio Curi, tambm conhecido como
major Luchini
63
, precisando de autorizao at para se ausentar da regio.

Dele a estradinha de terra de 50 quilmetros, a Operacional n. 3, mais conhecida
como OP-3; a ele cabe a manipulao de toda a atividade das 1000 pessoas pobres, 200
famlias, que vivem margem da estrada (...) Naquele pequeno feudo, as pessoas no tm
o direito de revender seus lotes, de 200 hectares, esto proibidas de terem contato com os
padres da regio porque, segundo o dr. Curi, eles so comunistas; mas, em
compensao, recebem assistncia mdico-dentria, financiamentos para suas lavouras,
organizao de festas religiosas e forrs, escolas e muita pregao cvica, gnero
corrente para frente e Brasil grande.
64

Fica evidente a inteno de ocultar ao mximo a guerrilha do Araguaia, silenciando, ora
por meio da violncia explcita, ora por ameaas sutis, aqueles que a presenciaram. Nos dias
atuais, trs dcadas aps o trmino da guerrilha, ainda no se tem divulgada a verso oficial (do
governo e das foras armadas) sobre o que ocorreu no Araguaia. So muitas as tentativas de se
apagar da memria e da histria esse episdio de luta por ideais de mudanas concretas em vrios
mbitos da sociedade.
As foras armadas afirmam que, se foram produzidos documentos no perodo de combate,
estes j foram descartados.
65
Mas se isso fosse verdade, por que o governo federal precisaria criar

62
SOUZA, Alusio Madruga de Moura e. Guerrilha do Araguaia: revanchismo a grande verdade. Braslia: BSB
Editora, 2002, p. 55.
63
A influncia do major na regio do Araguaia no se restringiu ao perodo da guerrilha. Atualmente, ocupa o cargo
de prefeito da cidade de Curianpolis - PA, por ele fundada.
64
PORTELA, Fernando, op. cit., p. 95.
65
As ordens vindas de Braslia, de acordo com o depoimento do coronel de reserva Pedro Corra Cabral, que atuou
na 3 campanha, era para que no ficassem vestgios sobre o ocorrido. Para tanto, foi desencadeada, no incio de
1975, a Operao Limpeza. Corpos de guerrilheiros foram desenterrados, levados para locais de difcil acesso
(Serra das Andorinhas) e em seguida queimados. Tudo foi feito para apagar as provas da existncia da guerrilha.

decretos e leis que inviabilizam a abertura dos arquivos da ditadura, prorrogando o tempo de
sigilo dos documentos? O que se quer esconder e qual o motivo?
Os mtodos de combate utilizados pelas foras armadas contra guerrilheiros e moradores
da regio j foram divulgados em documentos do PC do B, relatos de militantes que
presenciaram o conflito e em alguns trabalhos jornalsticos e acadmicos. Hoje j sabemos das
torturas cruis, absurdas e covardes a que foram submetidos os contraventores, com o aval dos
governos militares. Ento, por que continuar negando a existncia dos fatos e o acesso a
documentos que os relatam?
Uma das justificativas dadas por autoridades civis a necessidade de se preservar a
estabilidade das instituies democrticas. Mas preciso rever qual o significado desta
democracia, que nega aos cidados o direito de conhecerem uma parte muito importante de sua
prpria histria.
No que diz respeito ao silncio oficial que cerca o assunto da guerrilha, podemos dizer,
com algumas ressalvas, que h excees. Em 1993, foi publicado o livro Xambio - Guerrilha no
Araguaia
66
, de Pedro Corra Cabral, um capito-aviador designado para ir ao Araguaia durante a
3 campanha, na condio de piloto de helicptero. Desempenhando essa funo, pode observar
como os guerrilheiros eram capturados e levados para a base militar em Xambio, onde passavam
algum tempo, at que os oficiais conseguissem retirar deles alguma informao relevante. Como
a ordem era para que todos fossem eliminados, posteriormente eram escoltados at a selva para l
serem assassinados.
Esse era um procedimento normal, adotado com freqncia durante o perodo de luta.
Nem todos os guerrilheiros presos eram mortos nas dependncias dos quartis montados na
regio pelos militares. Considerando-se que as medidas tomadas pelo governo eram para que no
houvesse repercusso dos fatos (nacional ou internacionalmente), mat-los dentro da mata era
mais seguro. Estas informaes tambm constam no livro Operao Araguaia. Os inimigos
deveriam ser sepultados em cemitrio comunicado aos superiores (...) Outro documento, assinado
pelo capito-de-corveta Hermenegildo Pereira da Silva Filho, ordenou o sepultamento na selva,
aps identificao.
67

Posteriormente, foi aprovada uma lei (8559/91) que permitiu a destruio de documentos sobre a guerrilha do
Araguaia pelas foras armadas.
66
CABRAL, Pedro Corra. Xambio: guerrilha no Araguaia. So Paulo: Record, 1993.
67

Podemos dizer que essa estratgia foi muito eficiente para o propsito que se prestava,
pois ainda hoje, trinta anos aps o fim da guerrilha, a maioria dos familiares ainda no conseguiu
localizar os restos mortais dos guerrilheiros.
Cabral
68
d algumas contribuies nesse sentido, relatando como ocorreu a Operao
Limpeza feita aps o trmino da luta e indicando o local para onde foram levados os corpos.
Porm, para no colocar o dedo na ferida e no comprometer nenhum dos oficiais de alta
patente envolvidos no episdio muitos ainda vivos e desfrutando de benefcios sociais , o
autor opta por escrever uma novela, mesclando fico com fatos reais e usando nomes fictcios
para identificar militares e guerrilheiros.
Esse um exemplo da anistia, apregoada como ampla e irrestrita, conquistada em
1979 por diversos sujeitos sociais. Na prtica, um pacto selado entre Estado repressor e
militantes, presos polticos e exilados que foram anistiados junto de seus algozes. Em suma, uma
troca. D-se gradativamente a abertura poltica, com a volta das liberdades democrticas e impe-
se que a violncia cometida por meio do Estado seja esquecida, apagada da memria social, para
evitar rancores e ressentimentos. Grosso modo, esse o discurso oficial que perdura desde o fim
da ditadura at os dias atuais.
Ao longo desse perodo, nada foi feito contra os que cometeram todos os tipos de
atrocidades e crueldades em nome da ideologia de segurana nacional. Torturadores e assassinos
andam nas ruas livremente, como se no tivessem cometido crime algum. Contra esse
posicionamento negligente do poder pblico, lutam as famlias daqueles que pagaram com suas
vidas o preo de sua opo poltica, militando por um ideal de mudana social. A muitos destes,
como no caso dos guerrilheiros do Araguaia, no foi permitido um sepultamento digno, nem o
reconhecimento legal de sua morte, escondida sob o termo desaparecido.
imperativo que essas questes sejam esclarecidas e que os arquivos da ditadura sejam
abertos sem restries, pois todos ns temos o direito de ter acesso a informaes sobre o
perodo. No se pode mais conceber que, aps duas dcadas de abertura poltica para
redemocratizao do pas, continue se mantendo tanto segredo em torno da guerrilha do
Araguaia.
Um fato novo merece ser acrescentado a essa discusso: soldados que participaram dos
combates guerrilha do Araguaia, agora se julgam credores do Estado. Afirmam que o que

68
CABRAL, Pedro Corra. Xambio: guerrilha no Araguaia. So Paulo: Record, 1993.

ocorreu na regio foi uma verdadeira guerra e chegam a se comparar com os pracinhas da Fora
Expedicionria Brasileira, enviados para combate durante a 2 Guerra Mundial. Por isso,
acreditam que devem ser ressarcidos, recebendo do Estado algum tipo de benefcio, como
indenizao ou aposentadoria.
Jornalistas da Folha de So Paulo colheram depoimentos de ex-recrutas que pretendem
montar uma associao para reivindicar o que afirmam ser um direito. Em reportagem publicada
no dia 1 de maio de 2005, o ex-recruta Antnio Adalberto Fonseca, de 56 anos, justifica o
pedido, afirmando que soldado que participou de uma guerra, defendeu o pas dele, deve ter
direito a uma aposentadoria (...) As famlias dos guerrilheiros esto recebendo indenizaes. E
ns, que defendemos a nossa ptria no temos esse direito?
69

Tambm so alegados problemas de sade (fsicos e psicolgicos) decorrentes da atuao
no servio militar. O assunto polmico. Advogados entrevistados pela reportagem da Folha de
So Paulo consideram que o pedido de reparao no possui fundamentos legais e que seria um
absurdo pagar indenizao para quem torturou e assassinou no perodo da ditadura. Interessante
que nenhum dos ex-soldados que combateram no Araguaia e foram entrevistados assumem que
recorreram a prticas violentas contra os prisioneiros, mas quase todos afirmam que havia
militares que torturavam. Muitos deles presenciaram estes episdios e relataram torturas.
Para outros advogados, o pedido coerente, visto que tanto guerrilheiros quanto soldados
estavam em uma batalha. Os militares eram subordinados s ordens dos oficiais e, se no as
cumprissem, com certeza sofreriam fortes represlias. Joo Luiz Duboc Pinoud, ex-presidente da
Comisso de Mortos e Desaparecidos Polticos, do Ministrio da Justia, defende que aqueles
que eram soldados, estavam prestando servio militar obrigatrio e foram postos em situao de
violncia so to vtimas quanto os guerrilheiros e os moradores da regio. Os que determinavam
aquela violncia no vo poder se valer de indenizao.
70

Os que defendem o direito indenizao no o estendem aos oficiais, responsveis pelas
sesses de tortura e por execues sumrias. Mas ser que somente os oficiais torturavam? No
h como saber ao certo quem foram os representantes do governo que cometeram sevcias contra
guerrilheiros e moradores ao longo da luta e aqueles que no cometeram.

69
SOUZA, Josias de; MICHAEL, Andra. Como os pracinhas, ex-soldados querem receber indenizao. Folha de
So Paulo, So Paulo, 1 mai. 2005. Folha Brasil, p. A4.
70
Advogados defendem indenizao. Folha de So Paulo, So Paulo, 2 mai. 2005. Folha Brasil, p. A8.

interessante observar que em reportagem Folha
71
, os ex-recrutas relatam como era a
rotina de torturas nas bases militares. Afirmam que a base situada em Bacab era a mais temida
pela populao, porque nela eram praticadas as piores atrocidades. Dizem que presenciaram
muitos espancamentos e humilhaes, viram cabeas serem decepadas e enterraram, nas prprias
bases, guerrilheiros fuzilados. Mas eles se eximem de envolvimento nestas prticas e com isso
conduzem a um questionamento: se tivessem recebido ordens de seus superiores para torturar os
subversivos (supe-se que isso tenha acontecido no raras vezes), no as cumpririam? Naquela
situao, na condio de subordinados, no eram obrigados (os soldados) a cumprirem tais
ordens?
A resposta do Exrcito para as revelaes dos que atuaram sob seu comando foi passar a
responsabilidade para a Comisso Internacional de Averiguao e Anlise de Informaes
Sigilosas, criada pelo governo federal em fins de 2004, que argumenta que at o presente
momento, no houve nenhuma manifestao submetendo anlise da Comisso de Averiguao
sobre supostos documentos relativos Guerrilha do Araguaia (...) Assim, no h como se
manifestar sobre as informaes prestadas pelos jornalistas.
72

Podemos perceber que no h nenhum interesse, por parte dos rgos pblicos, em
esclarecer o que ocorreu na guerrilha do Araguaia. Desde o seu trmino, esta tarefa tem ficado a
cargo de pesquisadores e familiares, inconformados e incomodados com o silncio institudo pelo
Estado. Porm, com a publicao de documentos assinados por militares
73
, comprovando a
existncia da guerrilha e as operaes realizadas para combat-la, a Comisso de Averiguao
no ter como se eximir de sua responsabilidade de emitir um parecer sobre a questo.

71
SOUZA, Josias de; MICHAEL, Andra. Ex-militares relatam tortura do Exercito contra guerrilha. Folha de So
Paulo, So Paulo, 1 mai. 2005. Folha Brasil, p. A4.
72
SOUZA, Josias de; MICHAEL, Andra. Como os pracinhas, ex-soldados querem receber indenizao. Folha de
S. Paulo, So Paulo, 1 mai. 2005. Folha Brasil, p. A6.
73
Os documentos constam no livro de MORAIS, Tas; SILVA, Eumano, op. cit.

Captulo II
A formao de mulheres guerrilheiras no exerccio de sua
militncia poltica

2.1 A insero das mulheres no espao pblico

A luta armada contra a ditadura militar foi uma declarao de parte da populao
brasileira de que no aceitaria passivamente a imposio de um regime poltico repressor.
Homens e mulheres se envolveram ativamente no combate, tendo por ideologia a
transformao das relaes sociais e polticas.
Nas dcadas de 1960 e 1970, havia uma distino muito clara entre o pblico e o
privado no que se refere aos papis desempenhados socialmente por homens e mulheres.
Aos primeiros, estava destinada a vida pblica, que correspondia principalmente esfera
poltica. J para as mulheres estava reservada a esfera privada, representada pelo espao
domstico, do lar. Segundo Matos, os limites entre o pblico e privado foram mais
explicitados com a definio das esferas sexuais e da delimitao de espaos para os
sexos.
74

Os homens desempenhavam a funo de provedores, comandando e tomando
decises, enquanto as mulheres eram educadas para se dedicar famlia, cuidar da casa, do
marido e dos filhos. Quando elas entraram na cena pblica, engajando-se politicamente,
inseriram-se num campo reservado, at ento, figura masculina.
Mudanas importantes foram estimuladas pelo movimento feminista, que ganhava
forma na Europa, na dcada de 1960, e influenciou o discurso e o comportamento de
mulheres brasileiras.
75
Elas passaram a contestar e a protestar contra as desigualdades,
reivindicando direitos iguais de expresso e atuao para ambos os sexos.
Importa ponderar que a inteno deste captulo no discutir os propsitos do
movimento feminista por isso, no me alongarei nesta questo , mas sim compreender

74
MATOS, Maria Izilda S. de. Por uma histria da mulher. So Paulo: Edusc, 2000, p. 20.
75
Para mais informaes sobre o movimento feminista, ver: COLLING, Ana Maria. A resistncia da mulher
ditadura militar no Brasil. Rio de Janeiro: Record /Rosa dos tempos, 1997 e MATOS, Maria Izilda S. de,
op. cit.

qual foi o significado da atuao poltica das mulheres, ao lado dos homens, contra a
ditadura, a partir da elaborao do perfil das mulheres guerrilheiras e da anlise da
trajetria de algumas militantes que lutaram na guerrilha do Araguaia.
Acredito que trazer essas mulheres para pesquisa, analisar sua militncia poltica e
desvendar como ocorreu e o que representou sua insero no espao pblico, corresponde a
colocar em evidncia o gnero, aqui entendido como categoria de anlise, considerando,
como lembra Joan Scott, que:

(...) gnero igualmente utilizado para designar as relaes sociais entre os sexos.
Seu uso rejeita explicitamente explicaes biolgicas como aquelas que encontram
um denominador comum, para diversas formas de subordinao, no fato de que as
mulheres tm as crianas e os homens tm uma fora muscular superior. O gnero
torna-se, antes, uma maneira de indicar construes sociais - a criao
inteiramente social de idias sobre os papis adequados aos homens e s mulheres.
uma maneira de se referir s origens exclusivamente sociais das identidades
subjetivas dos homens e das mulheres. O gnero , segundo esta definio, uma
categoria social imposta sobre um corpo sexuado.
76

Matos oferece importante suporte a esta argumentao, quando afirma que a
categoria gnero possui uma caracterstica basicamente relacional e por isso procura
destacar que a construo dos perfis de comportamento feminino e masculino define-se um
em funo do outro, uma vez que se constituram social, cultural e historicamente em um
tempo, espao e cultura determinados. A autora assevera que as relaes de gnero so
um elemento constitutivo das relaes sociais baseadas nas diferenas hierrquicas que
distinguem os sexos, e so, portanto, uma forma primria de relaes significantes de
poder.
77

Tambm sob este prisma pode ser estudada a guerrilha do Araguaia, que recebeu
apoio feminino, inclusive no campo de batalha. Incluir a ao de mulheres militantes nesta
investigao se apresentou como um convite e uma provocao pesquisadora. Afinal, no
foram somente os homens que optaram por pegar em armas para defender uma convico
poltica e ideolgica.
Ir para o conflito armado teve um duplo carter transgressor para as mulheres,
porque, alm de lutar contra o regime poltico, elas estavam rompendo padres sociais,

76
SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade. Porto Alegre, 16
(2), jul/dez. 1990, p. 7.
77
MATOS, Maria Izilda S. de, op. cit., p. 16 e 17.

combatendo tambm uma condio de inferioridade e submisso a que foram
historicamente relegadas.

Para a maioria da sociedade, uma mulher portar armas e utiliz-las considerado
anormal ou patolgico. (...) O herosmo, a valentia, a guerra, a militarizao, as
armas, so elementos que a sociedade classificou como prprios do conjunto de
papis masculinos. O porte e a utilizao de armas por parte das mulheres,
representa a queda de uma das mais importantes barreiras que separam o mundo
feminino do masculino.
78

Ao engrossar as trincheiras da esquerda militante e da guerrilheira, as mulheres
demarcaram novos espaos de atuao, num movimento que balanou o confinamento da
esfera privada. De acordo com Ridenti, a participao feminina nas esquerdas armadas era
uma avano para a ruptura do esteretipo da mulher restrita ao espao privado e domstico,
enquanto me, esposa, irm e dona-de-casa, que vive em funo do mundo masculino.
79

Em estudos sobre as mulheres na poltica brasileira, o autor observa que, na dcada
de 1970, elas formavam 16% dos quadros das organizaes de esquerda e correspondiam a
18,3% do total de militantes armados.
Apesar deste envolvimento feminino, questes especficas de construo de papis
destinados s mulheres e sua condio social no eram temas discutidos no interior das
organizaes de esquerda que, naquele perodo, estavam voltadas para outros projetos e
propsitos. Aqueles que se dispunham a discutir este tema eram considerados desviantes.
Segundo Ridenti,
80
as reivindicaes de carter propriamente feminista s ganharam
destaque posteriormente, no final dos anos de 1970 e incio da dcada de 1980.
As organizaes, de maneira geral, mostravam-se fechadas para esse tipo de
discusso. Afirmavam que havia uma questo maior para ser resolvida, como se as
reivindicaes femininas tivessem menor ou nenhuma relevncia naquele contexto. Muitos
partidos mantinham posturas conservadoras em relao ao comportamento das militantes de
esquerda. Lutavam por uma sociedade mais aberta, na qual as pessoas pudessem se

78
RODRGUEZ, Matilde. As mulheres guerrilheiras do Brasil e da Argentina (dcadas de 60 e 70) - Uma
anlise comparativa da literatura. Estudos de Histria - Revista do curso de ps-graduao em Histria.
Franca, v. 8, n.1, 2001, p. 96.
79
RIDENTI, Marcelo Siqueira. As mulheres na poltica brasileira: os anos de chumbo. Tempo Social, Rev.
Sociol. USP, So Paulo, 2 (2), 1990, p. 114.
80
Idem, Ibidem.

expressar e agir livremente, mas no tocavam diretamente em questes relativas s
reivindicaes das mulheres. O fato que havia um projeto coletivo de transformao
social em curso que se sobrepunha a interesses individuais e especficos.
Colling lembra que as mulheres assumiram a condio de militantes das
organizaes de esquerda mais pela convico poltica do que pelo fato de serem
mulheres, afirmando que as prprias organizaes no faziam distino, pelo menos no
nvel do discurso, entre homens e mulheres: eram todos militantes.
81
Mas alguns trabalhos
sobre a militncia de mulheres durante a ditadura
82
relatam que havia, sim, distino no
interior das organizaes. Poucas foram as que ocuparam cargos de direo ou exerceram
liderana. Isto compreensvel se considerarmos que, no perodo em questo, a sociedade
era extremamente machista e que a luta pelo reconhecimento da mulher enquanto cidad
estava dando os primeiros passos. E as organizaes de esquerda estavam inseridas neste
contexto, apesar de questionarem o modelo de sociedade institudo.
Referindo-se questo do reconhecimento da mulher como sujeito poltico, Lima
analisa:

Sem dvida, reconhecer a mulher como sujeito poltico significa analisar as
relaes de gnero (de classe, de raa e de gerao) em relao sociedade como
um todo. Porm, reconhecer a mulher como militante da esquerda armada,
significa prioritariamente analisar as relaes de gnero em relao aos rgos
repressivos e, principalmente, em relao aos prprios companheiros de
Partidos/Organizaes.
83

interessante observar que a represso construiu uma imagem da militante que
acabou se difundindo socialmente. A mulher que ousasse romper os padres vigentes,
participando da esfera pblica/poltica, era vista como uma puta comunista e, conforme o
relato de vrias mulheres presentes nos trabalhos citados, era assim que os agentes da
represso se referiam a elas, principalmente durante os interrogatrios e as sesses de
tortura.

81
COLLING, Ana Maria, op. cit., p. 67.
82
H uma srie de trabalhos publicados sobre o assunto, dentre eles: CARVALHO, Luiz Maklouf. Mulheres
que foram luta armada. So Paulo: Globo, 1998; COLLING, Ana Maria. A resistncia da mulher
ditadura militar no Brasil. Rio de Janeiro: Record /Rosa dos Tempos, 1997; FERREIRA, Elizabeth F.
Xavier. Mulheres, militncia e memria. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1996.
83
LIMA, Ruth Ribeiro de. A participao da mulher na esquerda armada brasileira. In: COGGIOLA,
Osvaldo (org.) Histria e revoluo. So Paulo: Xam, 1998, p. 163.

Para a represso, a mulher militante ser definida sempre como puta comunista.
(...) Alm da caracterizao da mulher militante como prostituta, a represso
trabalhava na tentativa de desmoralizao com duas outras idias: a de que as
mulheres estavam buscando homens e a de mulher-macho.
84

Este tipo de tratamento visava desmerecer a atuao poltica das mulheres,
reforando a tese do que o lugar delas no era na esfera pblica. Se estava presente neste
espao, no era por uma opo poltica, mas por interesses sexuais, na busca por um
companheiro ou companheira. como se a mulher no conseguisse pensar ou agir por si,
necessitando da tutela de um homem, ou como, se para exercer a sua militncia, tivesse que
negar a sua feminilidade. Alguns militares chegaram a afirmar que se uma mulher
ingressava no movimento poltico porque havia sido levada (ou influenciada) pelo pai,
irmo, companheiro, e no por uma atitude ou opo individual. Pode at ser que isso tenha
acontecido em alguns casos, mas insensato generalizar.
Grande parte dos militantes que ingressaram na luta armada eram jovens de classe
mdia que j atuavam no movimento estudantil. Havia um grande engajamento dos
estudantes, tanto universitrios quanto secundaristas, nas discusses sobre a situao
poltica, econmica, social e cultural do pas. Portanto, a atuao deles contra a represso e
o cerceamento da liberdade de expresso caractersticas do regime militar era vista por
eles como algo normal frente quela conjuntura: A insurgncia das mulheres na
contestao ordem, entre 1966 e 1968, deu-se, sobretudo, por meio do movimento
estudantil, que forneceu a maioria dos quadros para os grupos de extrema esquerda.
85

A conscincia do risco que corriam, atuando clandestinamente, existia entre os
jovens militantes, mas a dimenso do perigo a que estavam expostos os que optaram pela
insubordinao ordem imposta no era to explcita.
No que se refere aos militantes do PC do B processados judicialmente pela ditadura,
nas dcadas de 1960 e 1970, 47 (18,1%) eram mulheres e 212 (81,9%) homens. A tabela 1
apresenta dados compilados por Ridenti
86
sobre a ocupao destas mulheres naquele
perodo.

84
COLLING, Ana Maria, op. cit., p. 84.
85
RIDENTI, Marcelo Siqueira, op. cit., p. 116.
86

Professoras

Estudantes
Form.
Sup.
Trab.
Manuais
Trab. Nvel
Mdio
Prendas
Domst.
No
consta a
ocupao

Total

9 (19,1%)

13 (27,7%)

6 (12,8%)

1 (2,1%)

14 (29,8%)

4 (8,5%)
____

47 (100%)

Tabela 1 Ocupao das mulheres militantes do PC do B processadas pela ditadura
Fonte: Ridenti (1990)

Quanto s mulheres que foram para o Araguaia, no h registro de processos
judiciais, pois era estratgia dos militares no registrar as prises. Os militantes no eram
julgados e condenados, mas sim assassinados e includos na lista de desaparecidos
polticos. Atualmente, com a publicao de documentos das foras armadas sobre a
guerrilha do Araguaia, no h mais como negar que muitos foram mortos alguns sob
tortura por agentes da represso, inclusive com o aval dos presidentes militares.
87

87
Consultar: GASPARI, lio. A floresta dos homens sem alma. In: A ditadura escancarada: as iluses
armadas. So Paulo: Companhias das Letras, 2002, p. 402-404. O autor cita um trecho da conversa de Ernesto
Geisel com o chefe de segurana, Germano Arnoldi Pedrozo, que confirma o assassinato de guerrilheiros
durante combates e tambm aps serem presos ao longo da guerrilha.

2.2 A participao das mulheres na guerrilha do Araguaia

Como as foras armadas no queriam que a sociedade tivesse conhecimento sobre a
guerrilha, no julgavam nem condenavam militantes pelo seu envolvimento. A ordem era
no deixar sobreviventes entre os guerrilheiros. Um dilogo entre uma militante presa,
Regilena da Silva Carvalho (Lena), e o general Antnio Bandeira, denuncia este
procedimento:

- , general, eu estou presa aqui, mas eu tenho uma famlia e preciso de um
advogado no justo o preso ter um advogado?
Ele respondia:
- Mas ns no vamos processar ningum. Esse movimento no existe. Isso um
limbo na sua vida. Se a gente processar, ele passa a existir e confirma a existncia
da guerrilha.
88

Mineira de Pedralva, Regilena nasceu em 09 de janeiro de 1947. Tinha 24 anos
quando foi morar na regio sul do Par, onde ficou um ano e trs meses se preparando para
guerrilha. Porm, em meados de 1972, durante a primeira campanha, decidiu abandonar a
luta, fato que lhe rendeu severas crticas e acusaes por parte do partido. Antes de ir para a
regio escolhida para a preparao da guerrilha, os militantes eram informados de que
aquele era um caminho sem volta, ou seja, teriam que permanecer na luta at o final, ainda
que sob condies adversas.
Lena morava na localidade de Pau Preto com o marido Jaime Lcio Petit morto
no Araguaia , que j era militante do PC do B e a recrutou para organizao em 1969.
Dois anos depois, foram morar na regio escolhida pelo partido para o desenvolvimento da
guerrilha rural, integrando-se ao destacamento C. Sua deciso de aceitar a proposta foi
fortemente influenciada pelo companheiro.

Eu acreditei na proposta pelo entusiasmo dele, que era muito grande. No tinha
argumentos contrrios do ponto de vista poltico ou terico. (...) Acreditei no
caminho da luta armada. Isso era muito claro. (...) evidente que o fato de ele ser
meu marido pesou muito, foi fundamental. Um outro homem talvez no tivesse a

88
CARVALHO, Luiz Maklouf. Mulheres que foram luta armada. So Paulo: Globo, 1998, p. 475.

influncia que ele teve. Ento eu fui. Com um enorme entusiasmo. (...) O
entusiasmo prevalecia sobre as dvidas.
89

O fato de ter se casado h pouco tempo (em 1968) e no querer se separar do marido
pode ter pesado mais do que a convico poltica de Regilena. Como a opo pela luta
armada partia de um elemento externo e no de uma escolha individual, no momento em
que os embates se iniciaram e alguns companheiros comearam a morrer, Lena decidiu que
abandonaria a luta. A partir da morte da Maria Lcia eu perdi um pouco o rumo. Cazuza e
Mundico estavam com ela. Eu ouvi tiros a dois ou trs quilmetros, de manh cedo.
90

De acordo com Campos Filho, morreram 64 militantes
91
. Maria Lcia Petit da Silva
(Maria), cunhada de Regilena, foi a primeira mulher morta do destacamento C, fato que
levou Lena a se entregar alguns dias depois. A ltima vez em que Lena esteve com os
guerrilheiros do destacamento C foi no dia 19 de julho de 1972, na grota do Z Pereira.
Estavam presentes Paulo, Jaime, Mundico, urea e Josias.
92

Ela no quis se entregar diretamente s foras armadas, pois teve receios do
tratamento que poderia receber. Assim, foi casa de um morador conhecido (Manoel), que
procurou o Exrcito, informando sobre sua rendio.
93
Quando o helicptero chegou para
lev-la priso, hesitou e tentou fugir, mas acabou voltando e se rendeu.
Antes, ao chegar no local, dona Valdo, esposa de Manoel, fez um pedido: Se
entregue, dona Lena. A Maria j morreu. Isso no vida para vocs. Eles so muito fortes.
Esto dizendo a, nos alto-falantes, que no vo judiar de quem se entregar. A senhora se
entrega e eu garanto que no vo lhe tocar um dedo.
94

A promessa dos militares era uma armadilha. Influenciados pelo discurso de que se
colaborassem sairiam do conflito com vida, guerrilheiros que se entregaram foram
torturados e executados.

89
CARVALHO, Luiz Maklouf, op. cit., p. 444.
90
Idem, Ibidem, p. 453. Cazuza era Miguel Pereira dos Santos e Mundico, Rosalindo de Sousa.
91
Ver Anexo B.
92
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano, op. cit., p. 254. Os nomes dos guerrilheiros citados eram
respectivamente: Paulo Mendes Rodrigues, Jaime Petit da Silva, Rosalindo de Sousa, urea Elisa Pereira
Valado e Tobias Pereira Jnior.
93
Os militares ofereciam recompensas em dinheiro para os moradores que conseguissem convencer os
guerrilheiros a se entregarem ou que auxiliassem as foras da represso a armar uma cilada para captur-los.
94
CARVALHO, Luiz Maklouf, op. cit., p. 467.

Lena foi levada a Braslia, onde teve um tratamento singular. Afirma que s
apanhou no primeiro dia de interrogatrio e acredita que no passou por outros tipos de
tortura porque no era uma figura importante no Partido.
95

Durante o perodo que esteve na priso, at dezembro de 1972, acompanhou a queda
de seus companheiros do Araguaia. As informaes eram dadas pelo general Antnio
Bandeira, com quem conversava constantemente. Ele chegou inclusive a lhe pedir que
escrevesse uma carta aos guerrilheiros, estimulando-os a se entregarem. Ela escreveu, assim
como tambm o fizeram Jos Genono e Luzia Reis.
A participao na guerrilha e os fatos decorrentes dessa experincia marcaram
profundamente a vida de Regilena. Eu fiquei muito ruim da cabea. Voc perde a
referncia. Quando eu sa de l eu no sabia o que eu ia fazer. No d pra saber. Eu fiquei
anos assim. At que eu fiz um tratamento psicanaltico.
96

Mesmo optando por abandonar a luta, por no mais acreditar que a guerrilha ia
alcanar seus propsitos, a ex-militante no deixou de nutrir respeito e admirao pelos
combatentes que permaneceram no Araguaia.

Ao mesmo tempo que eu no quis aquilo l, eu acho que eles eram bastante
determinados. Tenho um respeito, um carinho por eles, como se estivesse sendo
hoje. A coisa mais viva da minha vida a lembrana deles, e a lembrana deles
agora. Eu lembro gestos, olhares, como se no tivessem morrido. Foi uma coisa
que me marcou muito.
97

Luzia Reis Ribeiro (Lcia ou Baianinha) tambm foi para o Araguaia. Chegou l em
janeiro de 1972, quando tinha 23 anos. Viajou com Maria Clia Corra e Tobias Barreto,
ambos acompanhados por Paulo Rodrigues. Natural de Jequi (BA), formou, em meados da
dcada de 1960, um grupo de estudos para discutir diversos assuntos, entre eles marxismo e
poltica. Dinaelza Santana Coqueiro e Vandick Reidnei Pereira Coqueiro casal de
guerrilheiros mortos no Araguaia faziam parte do grupo. Os trs ingressaram no ensino
superior em 1969; Dinaelza no curso de Geografia, Vandick no de Economia e Luzia em
Cincias Sociais, espao onde exerceu uma militncia poltica que havia iniciado um ano
antes.

95
96
97

Minha histria comeou no movimento estudantil, em 1968. (...) fui estudar em
Salvador e participei do movimento em 1968 contra a ditadura militar e contra as
reformas universitrias. Eu era atuante do grmio da minha escola.
Posteriormente, fiz Cincias Sociais, que no cheguei a concluir porque fui
perseguida por ser do diretrio e entrei para o PC do B.
98

O fato de ter que viver na clandestinidade, no podendo estudar, trabalhar, nem
morar com a famlia, foi um dos motivos que levaram Luzia a ir para o campo e
desenvolver um trabalho poltico junto quela populao. Antes da viagem, tinha
conhecimento de que o projeto do PC do B era desencadear uma guerra popular; s no
sabia que seria de imediato, como ocorreu, porque a preparao para guerrilha tinha sido
descoberta pelos rgos da represso.
Sobre a vida na regio e as atividades desenvolvidas, ela conta:

L a vida era muito amiga. A gente fazia roa, caava, ningum passava fome no
perodo antes da guerra. Eu estava aprendendo a me adaptar. Dormamos em
rede, cantvamos msicas de Noel Rosa de noite. (...) Iam os compadres e as
comadres todas para l. A gente ficava no escuro que no tinha luz eltrica, s a
luz da lua.
99

Luzia fez muitas amizades no Araguaia. Ficou mais prxima de Bergson Gurjo,
que ensinava a fazer depsitos na mata, de urea Elisa e Dinalva Teixeira, com quem
trocava confidncias e por quem possua grande admirao.
Os autores Morais e Silva comentam que Lcia codinome utilizado por Luzia no
Araguaia teve alguns problemas para se acostumar ao ritmo de vida dos militantes.

Lcia teve muita dificuldade de adaptao. Pequena e sem experincia em
atividades fsicas, criava artimanhas para cumprir as tarefas. Ficou responsvel
pelo suprimento de lenha do acampamento. Cortar madeira servia de exerccio
para carregar fuzil e transportar companheiro ferido. Sem disposio para
trabalhar com o machado, a baianinha catava a lenha solta no mato. Paulo
[comandante do destacamento C] empenhava-se em mostrar para Lcia a
importncia dos treinamentos. (...) Mesmo depois de algum tempo, ainda sofria
repreenses pelos descuidos.
100

98
Entrevista com Luzia Reis, retirada do site <http://www.vermelho.org.br> em 02 de junho de 2005.
99
Idem.
100
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano, op. cit., p. 205 e 206.

O tempo de permanncia desta militante na regio foi curto. Ficou apenas cinco
meses, at se perder de seus companheiros ao fugir de uma emboscada montada para peg-
los. Foi procurar ajuda de um morador (Raimundo), pedindo que entrasse em contato com
Pedro Ona, indivduo da confiana dos guerrilheiros, para que ele a levasse ao encontro
dos paulistas. Raimundo no avisou Pedro Ona como havia combinado com Lcia, e sim
ao Exrcito. Mais uma guerrilheira era presa por delao de moradores.
A priso foi efetuada em junho de 1972 por um grupo de jovens soldados que,
segundo ela, pareciam recrutas. A violncia comeou quando foi entregue aos oficiais na
base de Xambio, onde foi barbaramente torturada.

(...) tomei choque eltrico, tiraram minha roupa, me botaram num crculo de mais
de 30 homens, me jogavam de um para o outro. Eu desmaiei, perdi os sentidos.
Recordava os sentidos dentro da gua, eles me afogando. Depois me botaram num
buraco a noite toda com frio, nua dentro de um buraco que era a priso.
101

Posteriormente, foi levada para o Peloto de Investigao Criminal (PIC) da 3
Brigada, em Braslia, onde tambm foi torturada pela equipe de Antnio Bandeira. Aps
alguns meses, foi solta por no haver processos anteriores contra ela. Nas declaraes
prestadas Polcia Federal da Bahia
102
, Luzia d informaes sobre sua militncia e sobre a
preparao para guerrilha. No mesmo documento, d graas a Deus por ter sido presa e
acredita ter contribudo para esclarecer os fatos sobre o trabalho que estava sendo
desenvolvido no Araguaia. Neste caso, h que se considerar que as informaes no foram
dadas espontaneamente, mas sim sob circunstncias adversas.
103

Aps ser solta, a ex-guerrilheira foi morar com os pais em Jequi. Passou por
tratamentos mdico e psicolgico para se recuperar dos traumas da tortura: Foram 30 anos
trabalhando minha mente, minhas emoes. Levei anos para me recuperar.
104

No que se refere reintegrao na vida social, afirma que se sente, em alguns
momentos, marginalizada por sua atuao poltica. Casou e se separou duas vezes, teve um

101
102
Este e outros documentos sobre a guerrilha do Araguaia, produzidos por militares, esto disponveis no site
<http://www.geracaobooks.com.br>. Pesquisa realizada em 17 de julho de 2005.
103
Regilena, em depoimento, afirmou que Mais tarde eu soube que quando pegaram a Luzia bateram muito
nela. E ela ficou to alucinada que no falava coisa com coisa. CARVALHO, Luiz Maklouf., op. cit., p. 469.
104

filho, voltou a trabalhar no Banco do Estado da Bahia e se formou em Cincias
Econmicas. Fazendo um balano sobre a experincia da guerrilha, diz:

ramos idealistas e romnticos, da enfrentarmos metralhadoras com espingarda
20, na sua maioria. Era o sonho de uma sociedade mais justa. Nossa juventude
tentou abrir a sociedade, porque no havia liberdade de expresso, tudo era
censurado. (...) Ver a Guerrilha do Araguaia isolada pode parecer um monte de
idealistas e loucos. No por a. Porque a partir dali abriram caminho, ou no
abriram?
105

Luzia, que atualmente no filiada a nenhum partido poltico e se diz pacifista,
acredita que se o pas passou por um processo de redemocratizao e hoje temos no
governo um presidente com uma trajetria de atuao nos movimentos sociais, parte dessas
conquistas deve ser creditada aos que lutaram contra a ditadura, almejando uma
sociedade mais justa e aberta, na qual as pessoas pudessem ter espaos para intervir e atuar.
As primeiras mulheres que chegaram ao Araguaia para se integrar aos
destacamentos guerrilheiros, despertaram discusses e preocupaes entre os companheiros
que j estavam no local. Havia dvidas sobre a capacidade destas militantes se adaptarem
ao ritmo de vida e de trabalho local. Crimia Alice Schmidt de Almeida (Alice), que foi
uma das primeiras militantes enviadas pelo PC do B ao sul do Par, enfrentou essa situao
de desconfiana.
Durante a viagem, acompanhada por Joo Amazonas (tio Cid), foi advertida sobre
sua atuao. A incorporao de outras mulheres na preparao e no desenvolvimento da
guerrilha dependeria do seu desempenho. Ela reagiu presso, questionando: Por que
voc cobra isso das mulheres? (...) Se o primeiro homem a chegar aqui no desse certo no
haveria guerrilha?
106
Ao aceitar o desafio, ela abriu caminho para que outras militantes
atuassem na luta.
Natural de Santos (SP), Crimia Alice tinha 23 anos quando foi para o Araguaia, em
1969, integrando-se ao Destacamento A. Antes, havia atuado no movimento estudantil e
chegou a ser presa no Congresso da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) em Ibina.

105
Idem.
107
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano. Operao Araguaia: os arquivos secretos da guerrilha. So Paulo:
Gerao Editorial, 2005, p. 74.

Cursou Enfermagem na Universidade Federal do Rio de Janeiro e, quando optou por viver
no campo, j estava sendo procurada por agentes da represso.
Na regio, Alice conheceu Andr Grabois (Z Carlos) e passou a viver com ele, sem
saber do parentesco entre o namorado e o comandante militar da guerrilha, Maurcio
Grabois.
107

Em meio aos combates da 1 campanha, Alice engravidou, fato que se tornou um
dilema. Se ficasse, chegaria a um ponto que no conseguiria atuar na guerrilha, podendo
coloc-la em risco. Se tentasse sair da regio para ter o filho, poderia ser descoberta, presa e
torturada. Diante das incertezas, escolheu a segunda opo.

A guerrilheira se despediu de Z Carlos e dos companheiros no dia 25 de agosto
[de 1972]. Saiu da mata acompanhada por Zezinho, o Michas, militante treinado
em Pequim que se tornara exmio mateiro e, muitas vezes, recebeu a tarefa de
retirar comunistas da regio dos combates.
108

Os guerrilheiros conseguiram sair da regio e ela voltou para So Paulo, onde
passou a viver clandestinamente. Foi morar com sua irm, o cunhado tambm integrante
do PC do B e dois sobrinhos. Aps um encontro com Carlos Danielli, um dos dirigentes
do partido que fora preso com o cunhado e a irm de Alice, os agentes do Destacamento de
Operaes Internas (DOI) conseguiram prend-la.
Na priso, viu fotos de guerrilheiros mortos e de Danielli torturado. Seu
depoimento ficou registrado no Centro de Operaes e Defesa Interna, com data de 31 de
janeiro de 1973.
109
No interrogatrio, relatou sua trajetria no movimento estudantil e sua
participao na guerrilha, porm, as informaes dadas sobre o Araguaia, apesar de
procederem, eram bastante imprecisas.
Aps sair da priso, Crimia continuou militando, o que fez com que fosse
novamente presa na dcada de 1970. Depois casou e se separou trs vezes, tendo dois
filhos. Formou-se mdica sanitarista, exercendo este trabalho na Baixada Fluminense.
110

Guarda na memria as experincias de militncia, prises e torturas.

107
108
109
O documento com depoimento de Crimia est disponvel no site <http://www.geracaobooks.com.br>.
110
Estas informaes foram retiradas do depoimento de Crimia, presente no documentrio Que bom te ver
viva, de Lcia Murat, 1989. O documentrio mescla fico e realidade, trazendo o depoimento de oito ex-

Difcil a tortura, difcil depois o fato de voc falar (...) o que no quer falar, ou
seja, voc abrir, voc entregar sua vida. Porque quando voc acredita (...) na
possibilidade da gente transformar esse mundo num mundo melhor e voc est
lutando pra isso e algum te desestrutura, e voc entrega aquilo que te mais caro,
que so os elementos, os instrumentos pra voc transformar a sua sociedade - que
era na poca a organizao que eu participava -, isso te tira um pedao da alma.
111

Ser torturada e chegar a uma situao-limite, em que a pessoa no mais suporta e d
as informaes que o torturador deseja obter, deixa marcas profundas. Crimia fez terapia,
assim como as outras duas ex-militantes citadas anteriormente, para conseguir lidar melhor
com os sentimentos gerados por esta experincia.
Os militantes polticos que foram torturados enfrentaram outros conflitos, alm
daqueles vividos nos campos de combate. Num primeiro momento, foram obrigados a falar
por meio da violncia e depois, com o fim do regime militar, foram, de certa forma,
coagidos a esquecer o que havia acontecido, a manter silncio para no se confrontar com
um discurso que os apontaria como rancorosos e ressentidos se ousassem trazer o tema a
debate. como se esse passado recente tivesse que ser ocultado por ser incompatvel com a
proposta de um progresso, de um futuro que, para ocorrer, no deve se prender s mazelas
do passado.
Cabe repetir que, dos 64 militantes mortos na guerrilha do Araguaia, 12 eram
mulheres, o que corresponde a 18,75% da fora de combate ditadura naquele episdio.
Algumas morreram nos confrontos, outras executadas aps serem presas.
Glnio S, um dos militantes que sobreviveram guerrilha, enfatiza a solidariedade,
a fora e a coragem das camaradas naquele contexto.

Abro um parntese aqui para destacar a atuao das nossas camaradas, tanto na
preparao como na fase de luta. Elas tinham cumprido bem a dupla tarefa de
superar a formao machista que haviam recebido anteriormente e vencer os
preconceitos existentes na sociedade. No havia diferena de sexo entre a gente
quando se tratava de uma tarefa. Participaram do trabalho na roa, no castanhal,
na caa, na pesca e nos treinamentos militares. Fosse no carregamento de peso,
numa corrida a dois, no salto, no tiro ao alvo, diversas vezes elas nos superaram.

presas polticas de diversas organizaes de esquerda, que lutaram contra a ditadura militar, passando pela
experincia da priso e da tortura. Tambm mostra como foi o processo de reintegrao destas mulheres na
sociedade aps sarem do encarceramento.
111
MURAT, Lcia. Que bom te ver viva (documentrio). Taiga Produes Visuais Ltda, 100 min., 1989.

Na fase da luta apresentaram um desempenho extraordinrio, destacando-se entre
os nossos melhores combatentes. A solidariedade delas e sua capacidade de vencer
as dificuldades ultrapassaram as nossas.
112

Quando, em 1971, foi anunciada a chegada da primeira militante no destacamento
B, ao qual Glnio pertencia, o comandante Osvaldo teve dvidas quanto adaptao dela
quele ritmo de vida. Mas Suely Yumiko Kanayama provou o contrrio.
Suely (codinome Chica) era descendente de japoneses. Paulista de Coronel Macedo,
nasceu em 25 de maio de 1948. Tinha 23 anos quando foi para o Araguaia, no incio de
1971, estabelecendo-se na regio da Gameleira.
Antes, em 1967, havia ingressado no curso de Letras da Universidade de So Paulo,
atuando no movimento estudantil. Na medida em que algumas lideranas passavam para a
clandestinidade, outras surgiam. Assim, Suely iniciou sua militncia.
Glnio, que conviveu com ela no destacamento, conta que Chica realizava com
destreza as atividades a ela destinadas, principalmente o trabalho na roa. A Sueli nos
ajudou muito na limpeza dos ps de milho e eles cresciam fortes e com espigas cheias,
dando um novo visual nossa roa.
113

Suely era filha nica, professora e deixou a vida na cidade para ir exercer sua
militncia no Araguaia. Foi assistente da Comisso Mdica da guerrilha, junto da
enfermeira Luiza Augusta Garlipe (Tuca).
114
Nunca tinha sado de casa e tambm no
tinha experincia com a vida no campo. Mesmo assim, sua adaptao foi boa, como relata
Genono: Ao chegar l ficamos preocupados com a sua fase de adaptao, mas foi uma
surpresa para todo mundo: ela se integrou com as mulheres da regio e facilitou em muito o
nosso trabalho.
115

Ela foi morta em 1974, durante a ltima fase da luta, num confronto com as tropas
do Exrcito na mata. Estava muito ferida quando um soldado se aproximou, no se sabe se
para socorr-la e lev-la para priso ou se para execut-la. Reagiu, sacando a arma e
atirando nele. Os outros militares ficaram revoltados e descarregaram as armas na

112
S, Glnio. Araguaia: relato de um guerrilheiro. So Paulo: Anita Garibaldi, 2004, p. 18.
113
114
Tuca havia se formado em Enfermagem na USP em 1964. Antes de ir para a guerrilha, trabalhava como
Enfermeira-chefe do Departamento de Doenas Tropicais, do Hospital de Clnicas. Tinha 33 anos quando foi
para o Araguaia.
115
SAUTCHUK, Jaime et al. O guerrilheiro. In: A guerrilha do Araguaia. Coleo Histria Imediata. So
Paulo: Alfa-mega, 1978, p. 34.

guerrilheira, que ficou com o corpo deformado por ter levado mais de 100 tiros. Portela
comenta que os prprios militares ficaram chocados quando receberam o corpo na base de
Xambio. Ao ser questionado sobre guerrilheiras que se destacaram nos combates, um
oficial que participou da guerrilha conta:

(...) Tinha uma japonesa tambm que era bastante audaciosa. Teve uma morte
muito violenta, ela recebeu mais de 100 tiros. Houve um encontro com o pessoal do
Exrcito, houve muita troca de tiro e ela... Eu vi quando o corpo dela chegou...
estava uma peneira, mas era uma peneira mesmo, coitada.
116

Sobre as circunstncias da morte de Suely, o Relatrio do Ministrio da Aeronutica
informa que a mulher, cercada pelas foras de segurana, foi morta ao recusar sua
rendio.
117

Pedro Corra Cabral
118
tambm d informaes sobre a guerrilheira, ao comentar
como foi realizada a Operao Limpeza em 1975.

Suely havia sido morta no final de 1974. Seu corpo estava enterrado num local
chamado Bacab, onde, sob a coordenao do Centro de Informaes do Exrcito
- CIEX, foram construdas celas e se interrogavam os prisioneiros. Durante a
operao limpeza, sua cova foi aberta e o corpo de Suely desenterrado. Intacto,
sem roupa, a pele muito branca no apresentava nenhum sinal de decomposio,
apenas marcas de bala.
119

Outra militante que se tornou guerrilheira foi Maria Clia Corra (Rosa). Nascida no
Rio de Janeiro, em 30 de abril de 1945. Trabalhava como bancria nesta cidade, onde
tambm estudava Cincias Sociais na Faculdade Nacional de Filosofia (hoje, Universidade

116
PORTELA, Fernando. Fala o soldado do governo. In: Guerra de guerrilhas no Brasil. So Paulo:
Global Editora, 1979, p. 126.
117
Estas informaes foram retiradas do site <http://www.desaparecidospoliticos.org.br/araguaia> em 11 de
agosto de 2005.
118
Durante a pesquisa, consegui contatar um ex-combatente da guerrilha do Araguaia que reside em
Uberlndia (MG). Na poca, ele estava prestando servio militar e foi enviado para a regio junto de outros
soldados. Ele no quis gravar entrevistas, nem autorizou que seu nome fosse divulgado neste trabalho. Mas
concordou em conversarmos informalmente e confirmou a violncia que fora usada contra a populao e os
guerrilheiros ao longo do conflito. Mesmo tendo reservas ao falar sobre o assunto, pude perceber o quanto
este episdio marcou sua vida. Ele possui um arquivo pessoal com revistas, jornais, fotos e alguns objetos
relativos guerrilha. Inclusive, mostrou-me algumas fotografias de um local onde os guerrilheiros eram
presos, e tambm de alguns que foram mortos e tiveram suas cabeas decepadas.
119
agosto de 2005.

Federal do Rio de Janeiro)
120
. Foi para o Araguaia em 1971, quando tinha 26 anos. L
encontrou com o irmo, Elmo Corra (Lourival), e com a cunhada, Telma Regina Cordeiro
Corra (Lia), ambos mortos na guerrilha. O casal fazia parte do Destacamento B, o mesmo
de Suely, e Rosa se integrou ao Destacamento A junto com seu companheiro, Joo Carlos
Campos Wineski (Paulo Paquet).
Posteriormente, em 1973, Paulo desertou da guerrilha, retornou aos estudos e se
formou em Medicina. Rosa ficou no Araguaia at a ltima fase da luta, quando foi presa e
assassinada em 1974.
121
A priso de Rosa faz parte de mais uma histria de delao de
moradores, neste caso, de Manoelzinho, na poca conhecido como Manoelzinho das Duas
por conviver com duas mulheres simultaneamente.
No incio de janeiro, Rosa e o grupo com o qual estava Pedro Carretel (Carretel),
Nelson Lima Piauhy Dourado (Nelito), Luiz Ren Silveira e Silva (Duda) e Jana Moroni
Barroso (Cristina) foram surpreendidos com tiros pelos militares, aps apanharem alguns
legumes numa roa, perto do local em que se encontravam. O barulho feito pelo grupo ao
se deslocar com o alimento despertou a ateno dos militares.
No confronto, Nelito, que comandava o grupo, foi morto. Carretel foi preso. Duda e
Cristina conseguiram escapar e Rosa se perdeu dos companheiros. Ao pedir ajuda para
Manoelzinho, foi advertida a se entregar, ao que respondeu: Prefiro morrer do que me
entregar.
122
Mas foi rendida por Manoelzinho, com a ajuda de um outro homem
123
, e
entregue aos militares. Uma moradora da regio, dona Maria da Metade, presenciou a cena
e relatou:

Vinha dois homens com a Rosinha amarrada.(...) E ela toda trapiazinha, a roupa
toda rasgada. (...) Ela tava comendo at peixe cru que l na quitanda tinha, e
deram bolacha pra ela e a ela queria fazer xixi e foi pra detrs da casa. Ns fomos
com ela porque os guias no queriam confiar... E ns fomos com ela e ela pedindo
a ns que rezasse pra ela no ser morta, pra no matarem ela. (...) Ela no tava

120
agosto de 2005.
121
MORAIS, Tas; SIVA, Eumano, op. cit., p. 598.
122
MORAIS, Tas; SIVA, Eumano, op. cit., p. 471.
123
De acordo com as informaes contidas em GASPARI, lio. A floresta dos homens sem alma. In: A
ditadura escancarada. So Paulo: Companhia das Letras, 2002 (p. 460), o homem que ajudou na entrega de
Rosa era um fazendeiro da regio, que, por este feito, foi condecorado e veio a ser delegado de polcia na sua
pequena cidade.

desesperada no, tava calma, rindo e tudo mais. S tava assim, mal trapilha
demais.
124

Outras pessoas que moravam na regio tambm viram Rosa viva, muito debilitada,
suja e magra, num carro prximo cadeia de So Domingos. Em seguida, ela foi levada
para a base de Bacaba, a mais temida, onde ficou algum tempo, at ser executada. De nada
adiantara o seu pedido de reza aos moradores.

Manuel Leal Lima, o Vanu, mateiro de 35 anos, contou que estava margem de um
igarap quando um helicptero aterrissou trazendo trs presos. Tinham os olhos
vendados. Um oficial mandou que andassem cinco passos. Metralharam-nos. Foi
horroroso. As cabeas dos guerrilheiros ficaram totalmente destrudas. Um deles
era Rosa.
125

Maria Clia foi morta de uma forma covarde, mas foi a coragem, sua convico
poltica e a crena de que era preciso lutar, mesmo correndo o risco de morrer pela causa
que defendia, que marcaram a trajetria da Rosa guerrilheira. Uma moradora do Araguaia,
preocupada com sua segurana, disse a ela certa vez:

Rosinha, se eu pudesse, te enterrava no cho da minha casa, deixava s sua
boquinha para fora para te dar comida, s para esse povo (militares) no te matar.
E ela respondia: No fique triste, estamos aqui para isso mesmo, para lutar e
morrer tambm.
126

Na medida em que o tempo ia passando, o nmero de guerrilheiros mortos
aumentava consideravelmente. Era a ltima campanha (de outubro de 1973 at fins de
1974) e o fim da guerrilha se aproximava, para o desgosto do PC do B, que havia apostado
na possibilidade de vitria da guerrilha, e satisfao das foras armadas por acabar com o
foco subversivo na regio sul do Par. A ordem de eliminar os prisioneiros aps os
interrogatrios foi sumariamente cumprida com uma srie de covardes fuzilamentos.

124
GASPARI, lio. op. cit., p. 401.
125
126
ALVES, Myrian Luiz. A guerrilha do Araguaia e as mulheres do Brasil. In: S, Glnio. Araguaia:
relato de um guerrilheiro. So Paulo: Anita Garibaldi, 2004, p. 47.

Walquria foi a ltima guerrilheira do Araguaia a ser morta pelas foras da
represso. Segundo relatrio da Marinha, teria morrido em 25 de outubro de 1974.
127

Natural de Uberaba (MG), Walquria Afonso Costa nasceu em 02 de agosto de 1947. Foi
para o Araguaia no incio de 1971, fugindo das perseguies polticas que a impediam de
exercer sua militncia nas cidades. Tinha 24 anos quando chegou na regio da guerrilha,
acompanhada por seu marido, Idalsio Soares Aranha Filho (Aparcio). Ambos pertenciam
ao Destacamento B.
Antes de ir para o sul do Par, Walquria (Walk, como era conhecida na regio), fez
o Curso Normal, formando-se professora em 1965. Deu aulas em Pirapora e posteriormente
em Belo Horizonte, quando ingressou no curso de Pedagogia da Universidade Federal de
Minas Gerais. Engajou-se nas lutas do movimento estudantil, sendo vice-presidente do
Diretrio Acadmico, o que fez com que fosse procurada pelos agentes do Departamento de
Ordem Poltica e Social (DOPS) para prestar esclarecimentos sobre sua atuao na entidade
estudantil.

Nessa poca, Walquria gostava muito de cantar e tocar violo. Participou junto
com outros colegas da fundao do Diretrio Acadmico da Faculdade de
Educao, em 1968. Lutavam pela defesa de interesses estudantis e buscavam o
caminho para soluo de questes mais concretas como: cortes de verbas, acordo
MEC-USAID, fechamento de restaurantes universitrios, Decreto-Lei 477, etc.
128

Quando foi procurada pelos agentes da represso, j havia ido para o Araguaia.
Ainda assim, foi julgada revelia pela Auditoria da 4 Regio Militar, em Juiz de Fora,
sendo absolvida por falta de provas.
129

De acordo com as informaes prestadas pelo ex-recruta Adalton Vieira Bezerra
130
,
em entrevista Folha de S. Paulo
131
, Walquria foi capturada por camponeses que
receberam como recompensa uma quantia de cinco mil cruzeiros por t-la entregado.

127
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano. op. cit.
128
Depoimento da irm de Walquria, retirado do site <http://www.desaparecidospoliticos.org.br/araguaia>
em 11 de agosto de 2005.
129
Idem.
130
Atuou na guerrilha como enfermeiro do Exrcito de janeiro a novembro de 1974. Na poca, era recruta do
52 Batalho de Infantaria de Selva (BIS) em Marab.
131
Enfermeiro reanimava presos sob tortura. Folha de S. Paulo, So Paulo, 1 mai. 2005. Folha Brasil. p.
A8.

Quando chegou Base de Xambio, estava bastante debilitada. Foi examinada e
medicada com um coquetel de remdios para desintoxicao e fortalecimento. Foi Adalton
(codinome Paulo) quem lhe aplicou a injeo. Depois foi interrogada pelo general Hugo
Abreu, mas se recusou a responder qualquer pergunta: Ela ignorava completamente as
perguntas.
132

Walquria ficou apenas um dia na priso. As nicas palavras ditas por ela neste
perodo, segundo o ento recruta, foram: Me soltem e me entreguem essa arma que acabo
com meio mundo.
133
A guerrilheira no chegou a ser torturada, como a maioria dos outros
presos. Na priso, tomou banho e recebeu roupas limpas. Pela sua fala, podemos perceber
que, at os ltimos momentos de sua vida, manteve a convico poltica de que era preciso
lutar, de armas na mo, para conseguir mudanas concretas na sociedade.
No dia seguinte priso de Walquria, os soldados que se encontravam na base
foram todos liberados. A execuo da ltima guerrilheira j estava programada, como relata
Adalton:

(...) por volta das 15 h, liberaram todo mundo para a cidade, inclusive eu. S
ficaram oficiais, chamados de doutor. Chegaram tambm os comandantes de
outras bases, como Bacab e Casa Azul. Fiquei sabendo que eles formaram uma
meia-lua, colocaram ela no centro, e um carrasco, de costas para a meia-lua,
atirou nela. (...) Ela recebeu mais dois tiros. No segundo, caiu de joelho. No
terceiro, caiu de cara no cho.
134

Na mesma reportagem, consta a informao de que quando os soldados foram
liberados, a cova de Walquria j estava aberta. A guerrilheira foi enterrada na base de
Xambio, ao lado do lugar onde havia sido enterrado Osvaldo Orlando Costa (Osvaldo),
militante que se tornou um cone da guerrilha por sua marcante atuao.
Ao narrar um pouco da participao de algumas mulheres guerrilheiras do Araguaia,
destacando partes de suas trajetrias, podemos perceber aspectos do cotidiano dessa luta e
observar como foram estabelecidas relaes entre militantes, moradores da regio e
militares. O fato de serem mulheres no as impediu de se engajar num projeto coletivo de
luta, acreditando que era vivel e necessrio naquele momento. A atuao delas no

132
Idem.
133
Idem.
134
Idem.

movimento armado contra a ditadura representou tambm a insero da mulher brasileira
num espao at ento dominado pelos homens.
Algumas desistiram da luta, deixaram de acreditar em seus propsitos e assim
exerceram sua liberdade de escolha um dos direitos pelos quais lutavam. Outras ficaram
no Araguaia e combateram at a morte. Mas todas, com armas ou no, mostraram que eram
capazes de combater ao lado dos homens e de morrer por um ideal que transcendeu
questes de gnero. Foi importante sentir o engajamento da mulher no mesmo nvel do
homem, e observar que a diferena seria eliminada a partir do prprio homem ao confiar na
capacidade da mulher, e da prpria mulher demonstrando a sua fora poltica, fsica e
militar.
135

Homens ou mulheres, os militantes e guerrilheiros que se encontravam no Araguaia
em 1972 eram, em sua maioria, jovens, salienta Romualdo Pessoa, afirmando que eles
tinham em comum o fato de serem todos membros do mesmo partido e estarem com suas
vidas marcadas pela represso levada a cabo nas grandes cidades contra todos os que se
opunham ao regime militar.
136

Sobre a atuao profissional daqueles que se integraram guerrilha aps o incio
dos combates, o autor informa:

Eram estudantes, ex-dirigentes estudantis (43,81%, sendo 37,07% universitrios e
6,74%, secundaristas); mdicos, enfermeiros, gelogos, professores, advogados
(15,73% de profissionais liberais); operrios (5,61%); camponeses (22,47%, a
includos os que se integraram aos ncleos guerrilheiros no decorrer da luta);
comercirios, bancrios e outros (12,35%). Isso totalizava 89 guerrilheiros,
somando-se os que escaparam com vida aps terem sido presos nas duas primeiras
campanhas.
137

Das mulheres que foram para o Araguaia at 1972 e que eram militantes do PC do
B, 12 foram mortas. Quatro conseguiram sair da regio com vida.
138
Pode ser que mais
algumas tenham se incorporado guerrilha, mas as fontes consultadas no oferecem

135
SAUTCHUK, Jaime. et al. op. cit., p. 34.
136
CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa. Guerrilha do Araguaia: a esquerda em armas. Goinia: Editora
UFG, 2003, p. 85.
137
Ibidem, p. 86.
138
Ver Anexo B.

informaes neste sentido. H registros da atuao de 16 mulheres na guerrilha rural,
estruturada pelo Partido Comunista do Brasil.
Com exceo de Elza Monnerat, que j tinha 54 anos quando foi para o Araguaia,
em 1967
139
, as militantes que foram para a regio tinham em mdia 24 anos quando
trocaram a vida nas cidades pela preparao para a luta armada no campo.
Fazendo um cruzamento de dados obtidos na pesquisa, verifica-se que, dentre as
combatentes do Araguaia, onze eram estudantes universitrias (68,75%), duas eram
funcionrias pblicas (12,5%), duas possuam formao superior (12,5%) e uma tinha
concludo o 2 grau e trabalhava em servios informais (6,25%). Os nmeros demonstram
que a maioria tinha passagens pelo movimento estudantil e que as discusses realizadas
neste meio contriburam significativamente para sua opo de se inserir no espao pblico
como personagens polticas, militantes partidrias e combatentes de guerrilha.

139
Elza, codinome Maria, chegou ao Porto da Faveira, sul do Par, no final de 1967. Junto com ela foram
Maurcio Grabois (Mrio) e Lbero Giancarlo Castiglia (Joca). A militante saiu da regio para fazer contatos
com o partido em So Paulo e, ao voltar, deparou-se com a regio cercada por militares. Conseguiu escapar,
avisar Joo Amazonas, que tambm retornava regio, e voltar para So Paulo, onde viveu clandestinamente,
at ser presa na Chacina da Lapa em 1976. Para detalhes sobre a trajetria de Elza, ver: BERCHT,
Vernica. Corao vermelho: a vida de Elza Monnerat. So Paulo: Anita Garibaldi, 2002.

Consideraes finais

Uma de minhas preocupaes ao longo deste trabalho foi tentar compreender o
porqu da relutncia das foras armadas em comentar abertamente o conflito ocorrido na
regio sul do Par, entre os anos de 1972 e 1975. Acredito que esta resistncia em
esclarecer o assunto se deve ao receio das provveis crticas da opinio pblica quanto aos
procedimentos que foram utilizados pelos militares para alcanarem seus objetivos de
acabar com a guerrilha e com os guerrilheiros.
Mesmo sabendo da violncia com que as tropas ocuparam a regio e do tratamento
conferido populao - relatado por militantes que participaram do conflito, por moradores
e at mesmo por alguns militares, como Pedro Cabral
140
-, no h uma confirmao oficial
das foras armadas sobre o uso deste tipo de recurso. Infere-se que o assunto evitado
neste meio para que a imagem de uma instituio a servio da defesa do pas (e claro, das
pessoas que o compem) no seja abalada. No entanto, todos ns, cidados, temos o direito
de saber no s o que ocorreu na guerrilha do Araguaia, mas tambm as prticas tortuosas
adotadas durante a ditadura. Por isso, a necessidade da abertura dos arquivos referentes a
este perodo histrico.
Muitos, como os militares, por exemplo, vem a abertura destes arquivos como
revanchismo, como algo que causaria ressentimentos e tumultos no pas. Afirmam que
devemos pensar no futuro, no nos prendendo aos incidentes do passado. Mas vlido
ressaltar que este discurso nos tira o direito de conhecermos uma parte importante da nossa
histria.
Desde que a Lei de Anistia foi decretada, estas questes ficaram suspensas. Tanto
pessoas que lutaram contra a ditadura quanto aquelas que a defendiam foram anistiadas. O
comentrio do presidente do Superior Tribunal de Justia, Edson Vidigal, em entrevista
Folha de S. Paulo, evidencia bem o carter assumido pela lei, assim como sua postura em
relao abertura dos arquivos:

140
Consultar: CABRAL, Pedro Corra. Xambio: a guerrilha no Araguaia. So Paulo: Record, 1993.

A anistia se fez, e a anistia apaga, anistia o esquecimento. No ajuda o pas
remexer nessas fissuras. Tentam mexer nessas fissuras. Tentam mexer nessas
feridas que j cicatrizaram. (...) Segundo Vidigal, o tema incabvel em qualquer
agenda do pas porque essa questo j foi sepultada, j foi superada pela anistia.
(...) a anistia ampla, geral e irrestrita valeu para todo mundo.
141

Mas as feridas s quais o presidente do STJ se refere no cicatrizaram para
aqueles que at os dias atuais no sabem com certeza o que aconteceu com os familiares,
includos na lista de desaparecidos polticos. Muitas dessas famlias desejam apenas saber
onde se encontram os restos mortais de seus parentes e as circunstncias reais da morte
deles; e lutam para ter acesso aos documentos relativos ao perodo da ditadura, por
acreditar que neles pode haver alguma informao que os auxilie neste propsito.
Os documentos produzidos no governo dos militares foram classificados como
ultra-secretos, secretos, confidenciais e reservados, e mantidos sob sigilo em arquivos das
foras armadas. No final de 2004, esta questo ganhou destaque na imprensa, devido a uma
nota divulgada pelo Exrcito, afirmando a validade de prticas de tortura e assassinatos, no
perodo da ditadura, contra os opositores daquele regime poltico.
As discusses suscitadas aps a divulgao da nota
142
que enaltece a ditadura e
defende as estruturas da represso serviram para demonstrar a fragilidade e os limites da
democracia que vigora no pas. O ministro da Defesa na poca, Jos Viegas Filho, sugeriu
que o comandante do Exrcito, Francisco Albuquerque, fosse demitido, o que no ocorreu.
Apenas uma nova nota foi divulgada, recuando a postura assumida inicialmente. Em
decorrncia dos fatos, o ento ministro pediu demisso do cargo e ela foi aceita pelo
presidente Luis Incio Lula da Silva. Este, por sua vez, nomeou para o cargo o vice-
presidente Jos Alencar.
O episdio nos mostra, de certa forma, os esforos feitos pelo governo federal para
no entrar em atrito com as foras armadas. Evidencia tambm os entraves relativos
abertura dos arquivos e embasados na hiptese de que as questes relativas ao perodo
militar foram encerradas com a anistia e que aquelas que insistem em persistir so
resolvidas por meio de indenizaes aos que sofreram perseguies polticas ou a seus
familiares no caso, dos que foram mortos.

141
Presidente do STJ diz que questes esto sepultadas, e cita Raul Seixas. Folha de S. Paulo. So Paulo,
23 out. 2004, Folha Brasil, p. A6.
142
Publicada no jornal Correio Braziliense do dia 18 de outubro de 2004.

No final de 2005, o governo decidiu que os arquivos seriam abertos gradualmente e
que alguns documentos seriam disponibilizados para consulta provavelmente, nenhum
que contenha informaes relevantes ou possa vir a causar polmicas, j que os
documentos aos quais poderemos ter acesso sero selecionados por militares.
Podemos dizer que no h um interesse concreto por parte do governo ou das foras
armadas em esclarecer os crimes cometidos durante a ditadura. No que se refere guerrilha
do Araguaia, a situao de descaso com que vem sendo tratada a identificao dos restos
mortais dos guerrilheiros refora ainda mais esta postura. Em 1996, ossadas foram
exumadas de um cemitrio em Xambio, com possibilidades de serem de militantes que
combateram na guerrilha, porm, at o incio de 2005, este material estava guardado numa
sala da Comisso de Mortos e Desaparecidos, aguardando identificao.
143

Um outro fato ocorrido no sul do Par neste mesmo ano chamou a ateno da mdia:
o assassinato da freira Dorothy Stang. Ela trabalhava em um projeto de assentamento, o
Projeto de Desenvolvimento Sustentado Esperana, em Anapu, e j havia pedido o auxlio
do governo na luta contra as arbitrariedades cometidas por fazendeiros e madeireiros. No
entanto, nenhuma medida efetiva foi tomada. Somente aps o assassinato e a repercusso
dele que o governo decidiu reagir, criando o Gabinete de Gesto Integrada de Crise para
tentar resolver o problema da violncia na regio.
O quadro 1, apresentado a seguir
144
, mostra que o estado do Par lder no ndice
de mortes em decorrncia de conflitos pela posse de terra. A discrepncia entre o nmero
de vtimas e os casos que vo a julgamento revela a impunidade existente no pas, assim
como a ineficincia da Justia no cumprimento da lei.

143
Estas informaes foram retiradas da entrevista com Luzia Reis: Ex-guerrilheira do Araguaia cobra a
ao do governo para identificar ossadas, disponvel no site: <http://www.vermelho.org.br>. Consulta feita
em 02 de junho de 2005.
144
"Violncia no campo. Folha de S. Paulo. So Paulo, 15 fev. 2005, Folha Brasil, p. A6.

Quadro 1 Relao dos seis estados com maior nmero de assassinatos e julgamentos entre
1985 e 2003
Fonte: Folha de So Paulo (2005) dados da Comisso Pastoral da Terra (CPT)

A situao conflituosa em que vivem os habitantes da regio (fazendeiros,
trabalhadores rurais, grileiros, sindicalistas, policiais, entre outros) no espordica, mas,
ao contrrio, permanente. Ao ir para o local, durante a preparao para a guerrilha, os
militantes do PC do B tiveram a oportunidade de constatar que a disputa pela terra e a
explorao do trabalho eram problemas graves que geravam um clima de constante tenso
e que, por isso, precisavam ser resolvidos.
O Programa dos 27 Pontos, que relacionava as aes mais necessrias para melhorar
a qualidade de vida da populao, dava nfase a estas questes. Contudo, com o
aniquilamento da guerrilha e de seus propsitos, a chance de mudar a precria situao da
comunidade que habita aquela regio se esvaneceu e o estado de violncia e de abandono
em que se encontra a regio nos mostra que muito pouco tem sido feito pelo governo para
que o quadro seja alterado.

Fontes

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1994.

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(Dissertao). Universidade de Braslia, 158 p., 1995.

3 - Revistas:

Caros Amigos (Edio Especial). So Paulo: Editora Casa Amarela, n. 19, mar. 2004.

LOYOLA, Leandro. Fantasmas do Araguaia. poca. So Paulo: Globo, n. 302, 1 mar.
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MATTOS, Marco Aurlio Vannucchi L. de. A degola de um movimento. Histria Viva.
So Paulo: Duetto editorial, Ano III, n. 25. Nov. 2005, p. 86-91.

4 - Jornais:

Folha de S. Paulo. So Paulo, 23 out. 2004.

_______________. So Paulo, 15 fev. 2005.

Folha de S. Paulo. So Paulo, 1 mai. 2005.

_______________. So Paulo, 2 mai. 2005.

5 - Sites:

<http://www.desaparecidospoliticos.org.br/aragauaia>

<http://www.geracaobooks.com.br>

<http://www.guerrilhadoaraguaia.com.br>

<http://www.ternuma.com.br>

<http://www.vermelho.org.br>

6 Filmes de apoio:

ARAGUAYA: a conspirao do silncio. Direo: Ronaldo Duque. Produo: Fbrica de
Fantasias Luminosas. Durao: 105 min., 2005.

QUE BOM TE VER VIVA. Direo: Lcia Murat. Taiga Produes Visuais Ltda.
Durao: 100 min., 1989.

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VENTURA, Zuenir. 1968: o ano que no terminou. Rio de Janeiro: Mova Fronteira, 1988.

Anexo A

Programa dos 27 Pontos
145

A Unio do Povo do interior deve fazer-se partindo de suas reivindicaes mais sentidas e
mais imediatas. Que deseja o homem do interior? Quais so os problemas que mais o afetam? Ele
quer:
1- Terra para trabalhar e ttulo de propriedade de sua posse.
2- Combate grilagem, com castigo severo a todos que grilarem terras.
3- Preos mnimos compensatrios para os produtos da regio, preos que no se
distanciem muito dos que esto em vigncia nos grandes mercados de consumo. Criao de
Distribuidoras do Estado, que adquirem por preo fixado todos os produtos que lhe sejam
oferecidos e, ao mesmo tempo, vendam com uma pequena margem de lucro, e tambm a prazo,
adubos ferramentas, venenos, sementes, mquinas de fabricar farinha, lonas para a colheita de arroz,
moinhos, etc.
4- Facilidades para o deslocamento da produo atravs de diferentes meios de transportes,
e financiamento ao lavrador para compra de animais.
5- Proteo mo-de-obra dos que trabalham nos castanhais, na extrao da madeira ou nas
grandes fazendas. O castanheiro deve receber por hectolitro de castanha cortada um preo que seja,
pelo menos, um tero do fixado pelo governo para a cidade de Marab. O hectolitro deve ser de 6
latas de parafina, sem clculo e sem arredondar as latas. O preo das mercadorias vendidas nos
armazns no pode exceder em muito o preo corrente nas cidades e povoados prximos. O
pagamento ao castanheiro deve ser realizado no local de trabalho. Os trabalhadores da explorao
da madeira ou das grandes fazendas devem receber seus salrios em dinheiro no final de cada ms,
no sendo permitido o pagamento de salrio em espcie ou bagulhos.
6- Assegurar aos garimpeiros o direito de trabalhar livremente e a regulamentao de sua
atividade, impedindo que seja explorado na venda dos bens obtidos em seu trabalho.
7- Liberdade de caa e pesca para a sua alimentao, permitindo-se a venda das peles dos
animais por eles mortos para seu prprio consumo. A matana generalizada de caa com o nico
objetivo de comercializar as peles deve ser proibida.
8- Liberdade para coletar, quebrar e vender o babau.

145
SAUTCHUK, Jaime et al. A guerrilha do Araguaia. Histria Imediata. So Paulo: Alfa-mega, 1978,
pp. 77-78.

9- Reduo dos impostos que recaem sobre o trabalho da terra e sobre o pequeno comrcio.
Os pequenos e mdios lavradores no devem pagar nenhum imposto ou taxa ao INCRA.
Liquidao do sistema de multas dos servios de impostos e da cobrana de impostos com o auxlio
da polcia.
10- Direito de todo lavrador ou trabalhador de selva possuir sua arma de caa e de defesa
pessoal.
11- Assistncia mdica por meio de postos instalados em zonas e distritos e tambm de
postos ambulantes montados sobre embarcaes e caminhes. Servio mdico gratuito, para as
doenas endmicas, e pago a preos mdicos, para as doenas evitveis, como a sfilis. Combate
sistemtico e eficaz malria e verminose.
12- Criao de escolas nos povoados, nas margens dos grandes rios, nas proximidades de
vrias plantaes, com doao do material escolar. Construo de internatos para crianas que
vivem longe das escolas, com cursos de 8 a 10 meses de durao.
13- Fim das arbitrariedades da polcia contra o povo. A polcia no pode cobrar suas
diligncias, autorizao para festas, as prises, no pode prender ningum sem motivo plenamente
justificado. No tem direito a bater nos presos, nem tirar armas, animais, instrumentos de trabalho
ou objetos de utilizao do homem do interior. Os policiais esto obrigados a manter uma atitude de
respeito com o lavrador e sua famlia, como tambm em relao s mulheres.
14- Casamento civil e registro de nascimento gratuitos.
15- Proteo mulher. Em caso de separao do marido ou companheiro a mulher tem
direito a uma parte da produo e dos bens domsticos, de acordo com o trabalho desenvolvido,
direta ou indiretamente, para a obteno ou produo desses bens. Ajuda maternidade. Cursos
prticos para formar novas parteiras ou melhorar os conhecimentos tcnicos das que j trabalham na
regio, com o objetivo de garantir uma melhor assistncia s mulheres grvidas.
16- Trabalho, instruo e educao fsica para a juventude. Estmulo ao desenvolvimento do
esporte, com a construo de campos de futebol e de basquete, pistas de atletismo e outras
iniciativas. Ajuda criao de clubes, centros recreativos e culturais e construo de suas sedes.
17- Respeito a todos os religiosos, no sendo permitida a perseguio a qualquer pessoa por
motivos de prtica religiosa, inclusive de quem professa a pagelncia, o terec (religies da regio),
o espiritismo, sempre que esta prtica no cause danos ao indivduo.
18- Liberdade para reunir-se discutir seus problemas, criticar as autoridades, exigir seus
direitos, organizar suas associaes e eleger, sem presso de nenhum tipo, seus representantes.
19- Criao de Comits Populares, eleitos diretamente pelo povo, para administrar os
distritos e povoados, orientar as iniciativas que tm relao com a coletividade e resolver as

desavenas surgidas entre os habitantes. Os Comits estabelecem, de comum acordo com o povo, as
normas de proteo plantao, contra a invaso de gado, porcos e outros animais, assim como
orientam a maneira de cri-los sem causar prejuzo aos interesses coletivos.
20- Eleio livre do Prefeito e de um Conselho Administrativo nos municpios, assim como
de Comits Populares nos bairros da cidade.
21- Emprego de boa parte dos impostos arrecadados nos municpios para o
desenvolvimento das cidades e povoados. O Governo Federal e o Governo Estadual de cada Estado
devem ajudar aos municpios na construo de estradas, pavimentao de ruas, instalao de luz e
gua, manuteno de escolas e execuo de servios mdicos.
22- Elaborao de planos de urbanizao e de desenvolvimento em todas as cidades.
Facilidades para a construo de casas, estmulo criao de bibliotecas e radioemissoras locais,
sem que seja necessrio nenhuma permisso das autoridades para seu funcionamento.
23- As terras do Estado abandonadas e localizadas nas proximidades dos povoados e
pequenas cidades devem ser distribudas anualmente entre os habitantes, para que sejam cultivadas
por um ano.
24- Aproveitamento racional das grandes reas no cultivadas em torno das cidades e
povoados para a criao de granjas e plantaes rentveis, com o objetivo de garantir trabalho e
meio de vida populao da regio.
25- Defesa da terra dos ndios, respeito a seus hbitos e costumes e ajuda do Governo aos
indgenas.
26- Obrigao de reflorestamento e aproveitamento total das rvores derrubadas na
explorao de madeira em larga escala. O benefcio da madeira deve ser feito na regio para
incentivar seu progresso. A madeira existente em cada rea determinada de terra pertence ao
posseiro.
27- Respeito propriedade privada que no ocasione prejuzo coletividade. Apoio s
iniciativas privadas de carter progressista, pequena e mdia indstria e ao artesanato.
A UNIO PELA LIBERDADE E PELOS DIREITOS DO POVO, surgida para unir as
amplas massas, cr que esses 27 pontos sintetizam as reivindicaes mais sentidas e imediatas do
homem desta regio. Incluem tudo que ele deseja e tem direito. Representam, contudo, o mnimo
exigido por ele nas condies atuais. Por isso a ULDP considera que este um programa em defesa
dos pobres e pelo progresso do interior. Em torno dele se unir o povo sofrido: os lavradores, os
castanheiros, os vaqueiros, os garimpeiros, os pees, os barqueiros, os que trabalham na madeira e
na quebra de babau, os pequenos e mdios comerciantes, enfim, todos os que querem o progresso
da regio e a facilidade de seus habitantes.

hora da deciso, de acabar para sempre com o abandono em que vive o interior e de pr
fim aos incontveis sofrimentos de milhes de brasileiros abandonados, humilhados e explorados. A
Revoluo abrir o caminho para uma nova vida.
At hoje, o povo foi tratado como escravo. Chegou o momento de levantar-se para varrer os
inimigos da liberdade, da independncia e do progresso do Brasil.

Anexo B

B.1 - Guerrilheiras mortas no Araguaia

Nome (Codinome)

1. urea Elisa Pereira Valado
(urea)

2. Dinaelza Soares Santana
(Mariadina)

3. Dinalva Oliveira Teixeira
(Dina)

4. Helenira Rezende de Sousa
Nazareth (Ftima)

5. Jana Moroni Barroso
(Cristina)

6. Lcia Maria de Souza (Snia)

7. Luza Augusta Garlippe
(Tuca)

8. Maria Clia Corra (Rosa)

9. Maria Lcia Petit da Silva
(Maria)

10. Suely Yumiko Kanayama
(Chica)

11. Telma Regina Cordeiro
Corra (Lia)

12. Walquria Afonso Costa
(Walk)
Idade quando foi para
o Araguaia

20 anos

Aprox. 23 anos

25 anos

Aprox. 26 anos

23 anos

Aprox. 27 anos

33 anos

26 anos

20 anos

23 anos

24 anos

24 anos

Em que atuava antes de ir para
guerrilha

Estudante de Fsica da UFRJ

Estudante de Geografia da
Universidade Cat. de Salvador

Formada em geologia pela UFBA
(Cadastrada na Sociedade Brasileira p/
o Progresso da Cincia)

Estudante de Letras da USP

Estudante de Biologia da UFRJ

Estudante de Medicina da Escola de
Medicina e Cirurgia do RJ

Enfermeira formada pela USP

Estudante de Cincias Sociais da UFRJ

Professora primria concursada

Estudante de Letras da USP

Estudante de Geografia da UFRJ

Professora formada em curso normal e
estudante de Pedagogia da UFMG

B.2 - Guerrilheiras sobreviventes*

Nome (Codinome)

1. Crimia Alice Schmid de
Almeida (Alice)

2. Elza de Lima Monnerat
(Dona Maria)

3. Luzia Reis Ribeiro (Lcia,
Baianinha)

4. Regilena Carvalho (Lena)

Idade quando foi para o
Araguaia

24 anos

54 anos

23 anos

24 anos

Em que atuava antes de ir
para guerrilha

Estudante de Enfermagem da
UFRJ.

Funcionria pblica do IAPI -
Instituto de Aposentados e
Penso dos Industririos.

Estudante de Cincias Sociais,
em Salvador.

Servios informais: secretria
de cartrio, de escritrio de
advocacia, trabalhou tambm
em hospitais.

_____________________
* Quadros informativos elaborados por Fabiana de Paula Guerra, com base na bibliografia pesquisada e indicada nas
Referncias.

B.3-Guerrilheiros mortos e desaparecidos
*
(nomes oficiais e
codinomes)
146

MAURCIO GRABOIS - Mrio - Participou da Aliana Nacional Libertadora. Ex-deputado
federal Constituinte de 1946. Nasceu em Salvador, em 2 de novembro de 1912. Era membro
do secretariado do comit central do PC do B.
NGELO ARROYO - Joaquim - Operrio metalrgico, nascido em So Paulo, em 6 de
novembro de 1928. Era membro do secretariado do comit central do PC do B. Foi morto
em So Paulo, no episdio conhecido como Queda da Lapa, em dezembro de 1976.
PAULO MENDES RODRIGUES - Paulo - Economista, natural do Rio Grande do Sul. Era
membro efetivo do comit central do PC do B.
JOS HUMBERTO BRONCA - Zeca e Fogoi - Mecnico de manuteno de aeronaves.
Nascido em Porto Alegre (RS). Tinha 33 anos quando comeou a guerrilha. Era membro
efetivo do comit central do PC do B.
ADRIANO FONSECA F. FILHO - Chico - Formado em Filosofia pela UFRJ. Trabalhava
no TST-RJ. Tinha 32 anos quando se incorporou guerrilha.
ANDR GRABOIS - Z / Jos Carlos - Comandante do Destacamento A. Estudante.
Nascido no Rio de Janeiro.
ANTNIO CARLOS M. TEIXEIRA - Antnio - Formado em Geologia pela UFBA. Nasceu
em Ilhus - BA, era casado com Dina.
ANTNIO FERREIRA PINTO - Antnio Alfaiate - Era alfaiate em Caxias do Sul.
ANTNIO GUILHERME R. RIBAS - Ferreira - Estudante secundarista, ex-presidente da
Unio Estadual dos Estudantes Secundaristas de So Paulo. Nascido em So Paulo, em 20
de setembro de 1946.
ANTNIO DE PDUA COSTA - Piau e Lino - Estudante de Meteorologia do Instituto de
Fsica da UFRJ. Era vice-comandante do Destacamento A.
ANTNIO TEODORO DE CASTRO - Raul - Estudante de Farmcia da UFCE, at 1969.
Foi diretor da Casa do Estudante Universitrio, em 1970, no Rio de Janeiro. Foi para o
Araguaia em julho de 1971.
ARILDO VALADO - Ari - Estudante do Instituto de Fsica da UFRJ, onde foi presidente
do Diretrio Acadmico. Casado com urea Elisa Valado. Natural do Esprito Santo.

*
exceo de ngelo Arroyo, morto em circunstncias conhecidas. Dados obtidos na Comisso dos
Familiares dos Mortos e Desaparecidos na Guerrilha do Araguaia e no livro Guerrilha do Araguaia (1984).
146
Extrado do livro: CAMPOS FILHO, Romualdo Pessoa. Guerrilha do Araguaia: a esquerda em
armas. Goinia: Ed. UFG, 2003.

UREA ELISA PEREIRA VALADO - Elisa e urea - Estudante do Instituto de Fsica da
UFRJ, onde conheceu Arildo, com quem se casou. Nascida em 6 de abril de 1950, em
Minas Gerais, foi para o Araguaia em 1970.
BERGSON GURJO FARIAS - Jorge - Estudante de Qumica da UFCE e vice-presidente
do DCE, em 1967.
CILON DA CUNHA BRUN - Comprido e Simo - Estudante de economia na PUC - SP,
onde era membro do DCE. Nascido em So Sep - RS, em 3 de fevereiro de 1946.
CIRO FLVIO SALAZER OLIVEIRA - Flvio - Estudante de Arquitetura na UFRJ.
Nascido em 26 de dezembro de 1943.
CUSTDIO SARAIVA NETO - Lauro - Estudante secundarista, nascido no Cear.
DANIEL RIBIERO CALADO - Doca e Daniel - Chegou a 3. Sargento do Exrcito,
quando pediu baixa. Nasceu em So Gonalo - RJ, em 16 de outubro de 1940.
DERMEVAL DA S. PEREIRA - Joo e Joo Araguaia - Advogado, natural da Bahia.
DINAELZA S. COQUEIRO - Mariadina e Din - Cursou Geografia na Universidade
Catlica de Salvador - BA. Nascida em Vitria da Conquista, em 22 de maro de 1949.
DINALVA OLIVEIRA TEIXEIRA - Dina - Formada em Geologia pela UFBA, foi
militante estudantil nos anos de 1967 e 1968. Era casada com Antnio Carlos M. Teixeira.
Nasceu em Argoin, municpio de Castro Alves - BA.
DIVINO FERREIRA DE SOUZA - Nunes e Goiano - De origem camponesa, era
comercirio, natural de Goinia - GO. Era vice-comandante do Destacamento A.
ELMO CORRA - Lourival - Estudante da Escola de Medicina e Cirurgia do Rio de
Janeiro.
FRANCISCO M. CHAVES - Chico e Z Francisco - Operrio naval, participou da Aliana
Nacional Libertadora em 1935. Tinha aproximadamente 60 anos quando ingressou na
guerrilha.
GILBERTO O. MARIA - Pedro Gil e Gilberto - Iniciou o curso de Engenharia em Praga,
Tchecoslovquia. Nasceu em Mirassol - SP, em 11 de maro de 1942.
GUILHERME GOMES LUND - Lus - Estudava na Faculdade Nacional de Arquitetura, no
Rio de Janeiro, onde nasceu em 11 de julho de 1947.
HELENIRA RESENDE DE SOUSA NAZARETH - Ftima e Nega - Estudante da
Faculdade de Filosofia e Letras da USP, foi presidente do C.A. e dirigente da UNE em 69-
70.
HLIO LUS N. DE MAGALHES - Edinho - Estudante de Qumica na UFRJ.
IDALSIO S. ARANHA FILHO - Aparcio - Cursou Psicologia na UFMG, sendo
presidente do Centro de estudos daquela escola. Nascido em Rubim - MG, em 21 de agosto

de 1947. Era casado com Walquria Afonso da Costa, com quem foi para o Araguaia. Foi
julgado pela Justia Militar e condenado a dois anos de priso.
JAIME PETIT DA SILVA - Aparcio - Estudava no Instituto Eletrotcnico de Engenharia,
em Itajub, Minas Gerais, onde foi presidente do D.A. Nascido em Iacanga - SP, em 18 de
junho de 1945.
JANA MORONI BARROSO - Cristina - Cursava o ltimo ano de Biologia na UFRJ.
Nascida em 1. de junho de 1948, em Fortaleza - CE.
JOO CARLOS HAAS SOBRINHO - Juca - Mdico, gacho, foi presidente do D.A. da
Escola de Medicina de Porto Alegre e da UEE - RS.
JOO GUALBERTO CALATRONI - Zebo - Estudante secundarista no Esprito Santo.
JOS LIMA PIAUHY DOURADO - Ivo e Jos - Estudante de Engenharia Eletrnica na
Bahia. Era fotgrafo.
JOS MAURLIO PATRCIO - Man e Manoel do B - Estudante de Agronomia da
Universidade Rural do Rio de Janeiro. Era natural do Esprito Santo.
JOS TOLEDO DE OLIVIEIRA - Vtor - Bancrio e advogado, vivia no Rio de Janeiro
antes de ir para o Araguaia.
KLEBER LEMOS DA SILVA - Quel e Carlito - Economista, vivia no Rio de Janeiro
antes de ir para o Araguaia.
LBERO GIANCARLO CASTIGLIA - Joca - Operrio metalrgico de origem italiana.
LCIA MARIA DE SOUZA - Snia - Estudante da Escola de Medicina e Cirurgia do Rio
de Janeiro.
LCIO PETIT DA SILVA - Beto - Engenheiro formado pelo Instituto Eletrotcnico de
Engenharia em Itajub - MG. Nascido em Piratininga - SP, em 1. de dezembro de 1943.
LUS REN SILVEIRA E SILVA - Duda - Estudava na Escola de Medicina e Cirurgia do
Rio de Janeiro. Nascido no Rio de Janeiro, em 15 de julho de 1951.
LUZIA AUGUSTA GARLIPPE - Tuca - Enfermeira, nascida em Araraquara - SP, em 16 de
outubro de 1941. At 1969 trabalhou no Hospital das Clnicas de So Paulo.
MANOEL JOS NURCHIS - Gil - Operrio em So Paulo.
MARCOS JOS DE LIMA - Zezinho e Ari do A - Operrio do Esprito Santo. Era
ferreiro.
MARIA CLIA CORRA - Rosa - Estudante de Cincias Sociais da UFRJ.
MARIA LCIA PETIT - Maria - Professora primria em So Paulo. Nascida em Amparo -
SP, em 20 de maro de 1950.
MIGUEL PEREIRA DOS SANTOS - Cazuza - Bancrio, passou a viver na clandestinidade
a partir de 1965. Nascido em Recife em 12 de julho de 1943.

NELSON L. PIAUHY DOURADO - Nelito e Alexandre - Funcionrio da Petrobrs, foi
demitido em 1964 por perseguio poltica. Natural da Bahia.
ORLANDO MOMENTE - Landim e Landinho - Operrio, natural de Rio Claro - SP,
trabalhava na Brahma.
OSVALDO ORLANDO DA COSTA - Osvaldo e Mineiro - Nascido em 27 de abril de
1938, em Passa Quatro - MG. Foi atleta de boxe no Botafogo, em 1957. Formou-se no
CPOR - Curso Preparatrio de Oficiais de Reserva - no Rio de Janeiro. Formou-se em
Engenharia na Tchecoslovquia.
PAULO ROBERTO MARQUES - Amauri - Bancrio, passou clandestinidade em 1969
devido perseguio da polcia poltica. Nasceu em Pains - MG, em 14 de maio de 1949.
PEDRO ALEXANDRINO FILHO - Peri - Bancrio e estudante universitrio em Minas
Gerais.
RODOLFO DE CARVALHO TROIANO - Manoel do A - Estudante secundarista de
Minas Gerais.
ROSALINDO DE SOUZA - Mundico - Advogado, formado pela Faculdade Cndido
Mendes, foi julgado revelia pela Justia Militar, sendo condenado a dois anos e dois meses
de priso. Nasceu em Caldeiro Grande - BA, em 2 de janeiro de 1940.
SUELI YOMIKO KANAYAMA - Sueli e Chica - Cursava licenciatura em Lnguas
Portuguesa e Germnica, na USP. Nascida em Coronel Macedo - SP, em 25 de maio de
1948.
TELMA REGINA CORDEIRO - Lia - Estudante de Geografia da UFRJ, expulsa pelo
Decreto-Lei 477.
TOBIAS PEREIRA JNIOR - Josias - Estudante de Medicina da Universidade Federal
Fluminense. Nascido no Estado da Guanabara, em 26 de novembro de 1949.
VALQURIA AFONSO COSTA - Valk - Nascida em Uberaba, em 9 de agosto de 1945. Em
1971 casou-se com Idalsio.
VANDICK REIDNER P. COQUEIRO - Joo do B - Estudou at o 3. ano de Economia
na UFBA, onde foi diretor do DCE. Nasceu em Boa Nova - BA, em 9 de novembro de
1949.
UIRASSU DE ASSIS BATISTA - Valdir - Estudante secundarista na Bahia.
ANTNIO ALFREDO CAMPOS - Alfredo - Campons.
LUS VIEIRA DE ALMEIDA - Luisinho - Campons.
LOURIVAL MOURA PAULINO - Lourival Paulino - Barqueiro/lavrador.
PEDRO CARRETEL - Pedro Carretel - Campons.

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