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BITTAR, Eduardo C. B.

, Metodologia da Pesquisa Jurdica: Teoria e Prtica da


monografia para os cursos do Direito: So Paulo: Editora Saraiva 2011
ARAJO, Jackson Souza de.
Eduardo Bittar professor associado do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do
Direito da Faculdade de Direito da USP. Pesquisador da Iniciao Cientfica por duas
vezes pela Fundao do Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP).
Pesquisador de Doutorado pela FAPESP junto s Universidades de Lyon II III e Paris
II- IV, na Frana. Professor e pesquisador do programa de Mestrado em Direitos
Humanos (UniFIEO). Pesquisador snior do Ncleo de Estudos da Violncia (NEV-
USP). Parecerista cientfico junto a FAPESP. Autor de inmeras obras na rea, entre as
quais: Curso de tica Jurdica, 7 ed., Saraiva 2010. Curso de Filosofia do Direito, 8
ed., Atlas, 2010.

A obra trata normas necessrias para a construo da pesquisa cientifica, dando
instrues tcnicas para se elaborar textos crticos e reflexivos, delimitando a forma de
organizao estrutural dentro dos elementos necessrios para construo do saber
cientfico. Segundo autor, o grande diferencial na busca pelos resultados cientficos
revelado pelo mtodo, elemento recidivamente valorizado pelo autor, sem o qual no
seria possvel sair do estado de ignorncia ao estado de conhecimento. O texto final,
dever alcanar autonomia didtica e conceitual, no necessitando de seu autor para
explic-lo. A leitura fornece ao leitor subsdios para produo do trabalho, relacionando
mtodo cincia, s tcnicas de pesquisa e linguagem cientfica.
No captulo I, Mtodo e Monografia, o autor discorre sobre a importncia das prticas
do conhecimento serem sistematizadas atravs de estudos metodolgicos consistentes,
visto que para o desenvolvimento da monografia jurdica e dos processos adequados de
produo do conhecimento e pesquisa nessa rea, necessria essa sistematizao para
a efetiva produo e divulgao do saber cientfico.
No captulo II, Mtodo, Metodologia e Cincia, cita-se que o mtodo confere segurana
investigao cientfica, pois o processo de escolha, filtragem e tratamento da
informao determinam a qualidade dos resultados. Com base no mtodo possvel
ocorrer o processo de construo do saber. Os mtodos podem ser caracterizados como:
a) mtodos discursivos: dedutivos, indutivo e dialtico; b) mtodos intuitivos: intuio
sensvel, intuio intelectual e intuio espiritual. Nesse processo faz-se necessrio a
interconexo com outras reas do conhecimento, visto que amplia a capacidade de
formao e melhora a capacidade da reflexo jurdica. Na metodologia observa-se os
seguintes objetivos: 1) prope o conhecimento sobre meios, tcnicas e fins em pesquisa,
facilitando a conscincia sobre os processos de criao e pesquisa; 2) favorece e
estimula a disperso adequada de ideias, propondo os meios para tanto; 3) discute
critrios e mtodos, assim como confere suporte reflexivo regulamentao normativa
das prticas cientficas; 4) desmitifica o estatuto do saber cientfico, desnudando as
formas de alcan-lo, diferindo-o tambm de outros saberes; 5) fortalece o
conhecimento da forma, entendida esta como a adequada maneira da divulgao de
conhecimentos, e erige o rigor como condio no suficiente para o prazer cientifico; 6)
identifica os meios de recolhimento, tratamento e divulgao de informaes; 7) separa,
identifica e organiza conhecimentos de interesse para a construo da pesquisa; 8) eleva
a importncia do discurso como forma de prtica do saber e divulgao de resultados de
pesquisa. A atividade cientfica diferente do conhecimento vulgar e de outras prticas
do saber, pois antes de afirmar, em primeiro lugar duvida, discute, postula, submete
prova, testa, analisa, enfim, pesquisa, com o intuito de cumprir sua funo social de
disperso de conhecimentos, de aprimoramento da tcnica e do progresso da capacidade
cognoscitiva humana. A pesquisa, para galgar o nvel da cientificidade, deve submeter-
se a algumas condicionantes, que so aquelas que confirmaro ou no seu status na
hierarquia do conhecimento, o que torna o produto dessa atividade seguramente mais
slido no sentido da realizao de seus fins: explicar, descrever, construir sentido,
diferenciar, criticar, averiguar, discriminar, identificar, ratificar, criar, etc.
As consequncias das prticas cientficas (aplicveis ou no) so de extrema
importncia como produo de sentido (elaboram-se conceitos; modelam-se
terminologias; debatem-se problemas; fornecem-se solues; criticam-se opinies;
desenvolvem-se hipteses; reorganizam-se ideias; destroem-se modelos; erigem-se
ideologias; iniciam-se revolues; contestam-se estruturas polticas; logram-se curas e
paliativos...). isso que torna essa produo de saber um produto de interesse social,
que deve ter como contrapartida a justificativa dos meios pelos quais se alcanaram os
resultados cientficos. Essa justificativa, que o diferencial da cincia, dada pelo
mtodo.
A cincia produto social por acompanhar a gradual evoluo da relao meio/homem,
e tambm instrumento de transformao, pois ela que conduz o homem a novas
formas de interao e convvio com o meio. Do ponto de vista ideolgico, ora ela
representa a forma de perpetuao de manuteno e conservao de um status quo
dominante, ora representa o papel das ondas revolucionrias, crticas e contestadoras,
impondo as regras para as mudanas e rupturas necessrias, tudo com vistas
instaurao da crise salutar. H um profundo relacionamento da pesquisa cientfica
como ato social em meio a atos sociais, como ato poltico em meio a atos polticos,
como atitude eticamente equilibrada... Ela produz conhecimento e conhecimento
tambm poder.
As principais fontes de pesquisas das cincias humanas so de ampla diversidade:
entrevistas; relatos; testemunhos; estatsticas; informes; reportagens; depoimentos;
documentos pblicos ou privados, entre tantos outros. E os mtodos em cincias
humanas para lidar com esse arsenal de informaes e fontes de estudo so os mais
variados, apontando-se o dialtico, o positivista, o sistemista, o estruturalista, o
funcionalista.
A cincia jurdica lida diretamente com o fenmeno do poder institudo, das normas
estatais, dos imperativos de conduta, com estruturas institucionais, com sanes e
mandamentos de ordem e represso da conduta humana em sociedade e o mecanismo
para o jurista terico intervir nesse processo so suas reflexes de meios e fins, vistas
com engajamento crtico-social, tendente soluo de conflitos formais (jurdico-
normativos) e materiais (socioinstitucionais). Esto em jogo a liberdade, a moralidade, o
comportamento, valores de intensa significao humana. A cincia jurdica comunga
com as demais cincias sociais a natureza de um saber voltado para as preocupaes no
naturalsticas, mas sim valorativas. O cerne de todo o debate jurdico o problema do
valor, uma vez que indissocivel da noo de prticas jurdicas a noo de prticas de
cultura.
A cincia jurdica constri sentido ao produzir a coeso e a lgica do ordenamento
jurdico. No h um ordenamento pronto, mas uma permanente hermenutica das
normas. Logo, a cincia jurdica no constitui mera apreciao opinativa sobre fatos ou
normas nem capaz de vincular por suas concluses.
As prticas cientificas de linguagem, os textos jurdicos-cientficos, esto prenhes de um
tratamento no s metodolgico, de uma tecnologia do saber e de sua apresentao, mas
tambm de uma ideologia de sentido, que aparece desde o momento em que se faz
necessria a opo metodolgica. O discurso jurdico-cientifico no neutro, mas sim
ideolgico; a prpria complexidade ideolgica da juridicidade no pode ser descolorida
pelo discurso que a estuda.
A explorao da temtica oferecida pelo autor, traduz a necessidade de maior
participao dos operadores do direito nos trabalhos de produo cientifica, onde o
mesmo coloca que no preocupao primordial a apresentao de meras frmulas para
a preparao de uma monografia jurdica. Sua inquietao maior no sentido de
estabelecer um panorama da investigao cientfica, enfatizando o processo de
formao do saber cientfico. Com isso, no trabalho de concluso de curso espera-se que
o aluno realize uma pesquisa acadmica, tendo por base procedimentos racionais e
sistemticos, com o objetivo de proporcionar respostas aos problemas propostos,
partindo de uma abordagem de carter problematizante e investigativo.

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