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2007 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Impresso no Brasil. Aprovao do ingls: 8/07. Aprovao da traduo: 8/07.

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1. A TRINDADE
H trs pessoas distintas na Trindade: Deus, o Pai
Eterno; Seu Filho, Jesus Cristo, e o Esprito Santo.
(Ver Atos 7:5556.) O Pai e o Filho possuem um
corpo tangvel de carne e ossos, e o Esprito Santo
um ser espiritual. (Ver D&C 130:2223.) So
unos em propsito e doutrina e apresentam per-
feita harmonia na obra de levar a efeito o divino
plano de salvao do Pai Celestial.
Deus, o Pai
Deus, o Pai, o Governante Supremo do universo.
o Pai de nosso esprito. perfeito, tem todo o
poder e conhece todas as coisas. tambm um
Deus de perfeita misericrdia, bondade e caridade.
Jesus Cristo
Jesus Cristo o Primognito do Pai em esprito e
o Unignito do Pai na carne. o Jeov do Velho
Testamento e o Messias do Novo Testamento.
Viveu sem pecado e fez uma Expiao perfeita pelas
transgresses de toda a humanidade. Sua vida um
exemplo irrepreensvel de como devem proceder
todos os homens. (Ver 3 Nfi 27:27.) Foi a primeira
pessoa nesta Terra a ressuscitar. Jesus Cristo regres-
sar em poder e glria e reinar na Terra durante o
Milnio.
Todas as oraes, bnos e ordenanas do sacerdcio
devem ser feitas em Seu nome.
O Esprito Santo
O Esprito Santo o terceiro membro da Trindade.
um ser espiritual, sem um corpo de carne e ossos.
Muitas vezes mencionado como Esprito, Santo
Esprito, Esprito de Deus, Esprito do Senhor ou
Consolador.
O Esprito Santo presta testemunho do Pai e do Filho,
revela a verdade de todas as coisas e santifica aqueles
que se arrependem e so batizados. (Ver Morni 10:5.)
2. O PLANO DE SALVAO
Na existncia pr-mortal, o Pai Celestial apresen-
tou um plano que nos permitiria vir a ser como
Ele e alcanar a imortalidade e a vida eterna. (Ver
D&C 14:7; Moiss 1:39.) As escrituras referem-se a
esse plano como o plano de salvao, o grande
plano de felicidade e o plano de misericrdia.
O plano de salvao inclui a Criao, a Queda, a
Expiao de Jesus Cristo e todas as leis, ordenanas e
doutrinas do evangelho. O arbtrio moral, a capacidade
de escolher e agir por ns mesmos, tambm essencial
nos desgnios do Pai Celestial. Devido a esse plano,
podemos ser aperfeioados por meio da Expiao, rece-
ber a plenitude da felicidade e viver para sempre na
presena de Deus. Nossos relacionamentos familiares
podem perdurar por toda a eternidade.
Vida Pr-Mortal
Antes de nascermos na Terra, vivamos na presena
do nosso Pai Celestial como Seus filhos espirituais.
Nessa existncia pr-mortal, participamos de um
conselho com os outros filhos espirituais do Pai
Celestial. Naquela ocasio, o Pai Celestial apresen-
tou Seu plano e Jesus Cristo, na condio pr-mortal,
fez convnio de ser o Salvador.
Abenoados com o dom do arbtrio, tomamos deci-
ses importantes, como a de seguir o plano do Pai
Celestial. (Ver 2 Nfi 2:27.) Preparamo-nos para vir
Terra, onde poderamos continuar a progredir.
Aqueles que seguiram o Pai Celestial e Jesus Cristo
receberam permisso para vir Terra a fim de pas-
sarem pela mortalidade e progredirem rumo vida
eterna. Lcifer, outro filho espiritual de Deus, rebe-
lou-se contra o plano. Tornou-se Satans, e ele e
seus seguidores foram expulsos do cu e lhes foram
negados os privilgios de receberem um corpo fsi-
co e terem a experincia da mortalidade.
Seminrio
DOUTRINAS BSICAS
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Vida Mortal
Essa parte da nossa existncia um perodo de
aprendizado no qual podemos preparar-nos para a
vida eterna e ser provados e mostrar que faremos
tudo o que o Senhor nos ordenar. Nosso esprito
est unido ao corpo fsico, o que nos concede opor-
tunidades de crescer e nos desenvolver de maneiras
que seriam impossveis na vida pr-mortal.
A Vida Aps a Morte
Quando morremos, nosso esprito ingressa no mundo
espiritual e aguarda a Ressurreio. O esprito dos jus-
tos recebido num estado de felicidade, chamado
paraso. Muitos dos fiis continuaro a pregar o evan-
gelho aos que estiverem na priso espiritual.
A priso espiritual um local temporrio no mundo
ps-mortal destinado aos que tiverem morrido sem o
conhecimento da verdade ou sido desobedientes na
mortalidade. L, o evangelho ensinado aos espri-
tos, que tm a oportunidade de arrepender-se e acei-
tar as ordenanas de salvao realizadas por eles nos
templos. Aqueles que aceitarem o evangelho podero
habitar o paraso at a Ressurreio.
A Ressurreio a reunio do nosso corpo espiritual
com o nosso corpo fsico de carne e ossos. (Ver Lucas
24:3639.) Aps a Ressurreio, o esprito e o corpo
nunca mais se separaro, e seremos imortais. Todas as
pessoas nascidas na Terra ressuscitaro, graas ao fato
de Jesus Cristo ter vencido a morte. (Ver J 19:2526;
I Corntios 15:2022.) Os justos ressuscitaro antes
dos inquos e despertaro na Primeira Ressurreio.
O Juzo Final ocorrer aps a Ressurreio. Jesus
Cristo julgar cada pessoa para determinar a glria
eterna que receber. Esse julgamento se basear na
obedincia de cada um aos mandamentos de Deus.
(Ver Apocalipse 20:1213.)
H trs reinos de glria. (Ver I Corntios 15:4042.) O
mais elevado deles o reino celestial. Quem for
valente no testemunho de Jesus e obediente aos prin-
cpios do evangelho viver na presena de Deus, o
Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo.
O segundo dos trs graus de glria o reino terres-
tre. Os habitantes desse reino sero os homens hon-
rados da Terra que no tiverem sido valentes no tes-
temunho de Jesus.
O reino teleste o menor dos trs graus de glria. Os
habitantes desse reino escolheram a iniqidade em
vez da retido durante sua vida mortal. Recebero sua
glria depois de serem redimidos da priso espiritual.
3. A CRIAO E A QUEDA
A Criao
O Pai Celestial o Criador Supremo. Jesus Cristo
criou os cus e a Terra sob a direo do Pai. A Terra
no foi criada do nada, mas organizada a partir de
matria j existente. Jesus Cristo criou mundos
incontveis.
A criao de um planeta era essencial para o plano de
Deus. Proporcionaria um lugar para ganharmos um
corpo fsico, sermos testados e provados e desenvol-
vermos atributos divinos.
Devemos utilizar os recursos da Terra com sabedo-
ria, discernimento e aes de graas.
Ado foi o primeiro homem criado na Terra. Deus
criou Ado e Eva Sua prpria imagem. (Ver
Gnesis 1:2627.) Todos os seres humanos
homens e mulheresso criados imagem e seme-
lhana de Deus.
A Queda
A transgresso de Ado e Eva e as transformaes
dela decorrentes, entre as quais a morte fsica e espi-
ritual, so chamadas de Queda.
No Jardim do den, Deus deu a Ado e Eva o manda-
mento de no comerem do fruto da rvore do conhe-
cimento do bem e do mal; a conseqncia de tal ato
seria a morte espiritual e fsica. A morte espiritual o
afastamento de Deus. A morte fsica a separao
entre o esprito e o corpo mortal.
Por terem transgredido e comido do fruto da rvore
do conhecimento do bem e do mal, Ado e Eva
foram expulsos da presena do Senhor; ou seja, foi-
lhes infligida a morte espiritual. Tambm se torna-
ram mortaissujeitos morte fsica.
Como descendentes de Ado e Eva, herdamos um
estado decado durante a mortalidade, no qual
somos testados pelas dificuldades da vida e pelas
tentaes do adversrio. (Ver Mosias 3:19.)
A Queda faz parte integrante do plano de salvao
do Pai Celestial. Apesar de seus aspectos negativos,
cumpriu um propsito crucial. Alm de introduzir a
morte fsica e espiritual, deu-nos a oportunidade de
nascer na Terra e aprender e progredir.
Como resultado da Queda, Ado e Eva e sua posteri-
dade poderiam sentir alegria e tristeza, conhecer o
bem e o mal e ter filhos. (Ver 2 Nfi 2:2225.)
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4. A EXPIAO DE JESUS
CRISTO
Expiar sofrer a punio por um pecado, eliminan-
do assim os efeitos da transgresso sobre o pecador
arrependido e permitindo-lhe reconciliar-se com
Deus. Jesus Cristo era o nico capaz de efetuar
uma Expiao perfeita por toda a humanidade. Sua
Expiao incluiu o sofrimento pelos pecados da
humanidade no Jardim do Getsmani, o derrama-
mento de Seu Sangue, Seu suplcio e morte na cruz
e Sua Ressurreio da tumba. (Ver Isaas 53:35;
D&C 19:1619.)
O Salvador pde realizar a Expiao por ser Ele
Mesmo desprovido de pecado e ter poder sobre a
morte. De Sua me mortal, herdara o potencial de
morrer. De Seu Pai imortal, a capacidade de reto-
mar a vida.
Em virtude da Expiao de Jesus Cristo, todos res-
suscitaro, e aqueles que obedecerem ao evangelho
recebero o dom da vida eterna.
Como parte de Sua Expiao, Jesus tomou sobre Si
as dores, enfermidades e aflies de todas as pes-
soas. (Ver Alma 7:1112.) Ele compreende nossos
sofrimentos, pois os sentiu na pele.
5. DISPENSAES, APOSTASIA E
RESTAURAO
Dispensaes
Dispensao um perodo em que o Senhor revela as
doutrinas, ordenanas e sacerdcio de Seu evangelho.
um espao de tempo no qual o Senhor conta com
pelo menos um servo autorizado na Terra que possui
o santo sacerdcio e a comisso divina de levar o
evangelho aos habitantes da Terra. A dispensao da
plenitude dos tempos a dispensao final. Comeou
com a revelao do evangelho a Joseph Smith.
As dispensaes anteriores foram as encabeadas por
Ado, Enoque, No, Abrao, Moiss e Jesus Cristo.
Houve ainda outras dispensaes, como na poca
dos nefitas e jareditas.
O plano de salvao e o evangelho de Jesus Cristo
foram revelados e ensinados em cada uma das dis-
pensaes.
Apostasia
Quando pessoas ou grupos se afastam dos princ-
pios do evangelho, encontram-se em estado de
apostasia.
Houve vrios perodos de apostasia geral ao longo
da histria do mundo. Um exemplo a Grande
Apostasia, ocorrida depois que o Salvador estabele-
ceu Sua Igreja. Aps a morte dos apstolos do
Salvador, os homens corromperam os princpios do
evangelho e fizeram mudanas no autorizadas na
organizao da Igreja e nas ordenanas do sacerd-
cio. Devido a essa iniqidade generalizada, o
Senhor retirou a autoridade do sacerdcio da Terra.
(Ver II Tessalonicenses 2:13.)
Durante a Grande Apostasia, as pessoas ficaram sem
a orientao divina de profetas vivos. Foram funda-
das muitas igrejas, mas no tinham autoridade para
conferir o dom do Esprito Santo nem realizar
outras ordenanas do sacerdcio. Partes das santas
escrituras foram adulteradas ou perdidas e as pes-
soas no tinham mais o verdadeiro conhecimento
de Deus.
Essa apostasia durou at que o Pai Celestial e Seu
Filho Amado apareceram a Joseph Smith e inicia-
ram a restaurao da plenitude do evangelho.
A Restaurao
A Restaurao o restabelecimento por Deus das
verdades e ordenanas de Seu evangelho entre os
homens na Terra. (Ver Isaas 29:1314; Apocalipse
14:67.)
Em preparao para a Restaurao, o Senhor levan-
tou homens nobres no que ficou conhecido como a
Reforma Protestante. Eles tentaram fazer as doutri-
nas, organizao e prticas eclesisticas voltarem ao
que eram quando o Salvador as estabelecera. No
entanto, no possuam o sacerdcio nem a plenitu-
de do evangelho.
A Restaurao comeou em 1820, quando Deus, o
Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram a Joseph
Smith em resposta sua orao. (Ver Joseph Smith
Histria 1:1520.) Alguns dos eventos-chave da
Restaurao foram a traduo do Livro de Mrmon,
a restaurao do Sacerdcio Aarnico e de
Melquisedeque e a organizao da Igreja em 6 de
abril de 1830.
O Sacerdcio Aarnico foi restaurado a Joseph
Smith e Oliver Cowdery por Joo Batista em 15 de
maio de 1829. O Sacerdcio de Melquisedeque
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tambm foi restaurado em 1829, quando os aps-
tolos Pedro, Tiago e Joo o conferiram a Joseph Smith
e Oliver Cowdery.
A plenitude do evangelho foi restaurada, e a Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a
nica igreja verdadeira e viva na face de toda a
Terra (D&C 1:30). A Igreja acabar por espalhar-
se por todo o mundo e permanecer para sempre.
(Ver Daniel 2:4445.)
6. PROFETAS
Profeta uma pessoa chamada por Deus para falar
em Seu nome. Os profetas testificam de Jesus Cristo
e ensinam Seu evangelho. Manifestam a vontade e
o verdadeiro carter de Deus. Denunciam o pecado
e fazem advertncias sobre seus efeitos. s vezes,
profetizam eventos futuros. (Ver Ams 3:7.)
Apoiamos o presidente da Igreja como profeta,
vidente e reveladora nica pessoa na Terra a rece-
ber revelaes para guiar toda a Igreja. Tambm
apoiamos os conselheiros na Primeira Presidncia e
os membros do Qurum dos Doze Apstolos como
profetas, videntes e reveladores. (Ver D&C 1:38.)
7. SACERDCIO
O sacerdcio o poder e autoridade eternos de Deus.
Por meio do sacerdcio, Deus criou e governa os cus
e a Terra. Com esse poder, redime e exalta Seus filhos,
[levando] a efeito a imortalidade e vida eterna do
homem (Moiss 1:39).
Deus concede a autoridade do sacerdcio aos mem-
bros dignos do sexo masculino da Igreja, a fim de
agirem em Seu nome pela salvao de Seus filhos.
Os portadores do sacerdcio podem ser autorizados
a pregar o evangelho, administrar as ordenanas de
salvao e governar o reino de Deus na Terra.
Sacerdcio Aarnico
O Sacerdcio Aarnico chamado muitas vezes de
sacerdcio preparatrio. Os ofcios do Sacerdcio
Aarnico so os de dicono, mestre e sacerdote.
Atualmente, os membros dignos da Igreja do sexo
masculino podem receber o Sacerdcio Aarnico a
partir da idade de 12 anos.
O Sacerdcio Aarnico detm as chaves do minist-
rio de anjos, do evangelho do arrependimento e do
batismo. (Ver D&C 13.)
Sacerdcio de Melquisedeque
O Sacerdcio de Melquisedeque o sacerdcio maior
e preside as coisas espirituais. Foi conferido a Ado e
esteve na Terra sempre que o Senhor revelou Seu
evangelho.
Inicialmente, chamava-se Santo Sacerdcio segun-
do a Ordem do Filho de Deus (D&C 107:3).
Posteriormente passou a ser conhecido como
Sacerdcio de Melquisedeque, nome de um grande
sumo sacerdote contemporneo do profeta Abrao.
No Sacerdcio de Melquisedeque, h os ofcios de
lder, sumo sacerdote, patriarca, setenta e apstolo.
O presidente do Sacerdcio de Melquisedeque o
presidente da Igreja.
8. PRIMEIROS PRINCPIOS E
ORDENANAS
Cremos que os primeiros princpios e ordenanas
do Evangelho so: primeiro, F no Senhor Jesus
Cristo; segundo, Arrependimento; terceiro, Batismo
por imerso para remisso de pecados; quarto,
Imposio de mos para o dom do Esprito Santo
(Regras de F 1:4).
F
A f uma esperana nas coisas que se no vem e
que so verdadeiras (Alma 32:21). A f um dom
que aumenta ao ouvirmos a palavra de Deus e viver-
mos em retido. Mais do que uma crena passiva, a
f manifesta-se por meio de nossa maneira de agir.
A f deve centrar-se em Jesus Cristo a fim de levar-nos
salvao. Ter f em Jesus Cristo significa confiar
totalmente Nele: em Sua Expiao infinita, poder e
amor. Inclui a crena em Seus ensinamentos. Significa
acreditar que, embora no compreendamos todas as
coisas, Ele compreende.
Os santos dos ltimos dias tambm tm f em Deus,
o Pai, no Esprito Santo, no poder do sacerdcio e
em outros aspectos importantes do evangelho res-
taurado. A f nos ajuda a receber cura espiritual e
fsica, a fim de seguirmos avante, enfrentarmos as
dificuldades e vencermos as tentaes. Tambm nos
traz paz. O Senhor far milagres grandiosos em
nossa vida segundo a nossa f.
Pela f, obtemos a remisso dos pecados e podere-
mos um dia viver na presena de Deus.
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Arrependimento
O arrependimento uma mudana de mente e cora-
o que gera uma nova atitude para com Deus, con-
sigo mesmo e para com o mundo. Implica o afasta-
mento do pecado e a busca de Deus para alcanar o
perdo. Deve ser motivado pelo amor a Deus e o
desejo sincero de cumprir Seus mandamentos.
Nossos pecados nos tornam impurosindignos de
voltar a viver na presena de nosso Pai Celestial. Por
meio da Expiao de Jesus Cristo, o Pai Celestial nos
propiciou a nica forma de sermos perdoados de nos-
sos pecados. (Ver Isaas 1:18.)
No arrependimento, devemos sentir tristeza pelos
pecados cometidos; confessar ao Pai Celestial e a
outros, se necessrio; abandonar os erros; tentar
reparar tanto quanto possvel o mal praticado; levar
uma vida pautada pelos mandamentos de Deus.
(Ver D&C 58:4243.)
Batismo
O batismo por imerso na gua por um servo auto-
rizado a primeira ordenana de salvao do evan-
gelho e necessrio para que uma pessoa se torne
membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias. O batismo tambm um requisito
para o ingresso no reino celestial. (Ver Joo 3:5.)
A palavra batismo vem de um vocbulo grego que
significa mergulhar ou imergir. A imerso sim-
boliza a morte da vida pecadora e o renascimento
para uma vida espiritual, dedicada ao servio de
Deus e Seus filhos. Representa tambm a morte e a
Ressurreio.
Como nem todas as pessoas nascidas no mundo
tm a oportunidade de aceitar o evangelho durante
a mortalidade, o Senhor autorizou o batismo pelos
mortos. (Ver I Corntios 15:29.) Isso d aos que acei-
tarem o evangelho no mundo espiritual a possibili-
dade de herdar o reino de Deus.
O Dom do Esprito Santo
Depois que uma pessoa batizada, um ou mais por-
tadores do Sacerdcio de Melquisedeque impem as
mos sobre sua cabea e a confirmam membro da
Igreja. Como parte da ordenana, chamada confir-
mao, o recm-converso recebe o dom do Esprito
Santo. (Ver Joo 3:5.)
O dom do Esprito Santo diferente da influncia do
Esprito Santo. Antes do batismo, uma pessoa pode
sentir a influncia do Esprito Santo ocasionalmente
e assim ganhar um testemunho da verdade. Depois
de receber o dom do Esprito Santo, ela passa a ter o
direito Sua companhia constante caso guarde os
mandamentos.
9. CONVNIOS E ORDENANAS
Convnios
Convnio uma aliana sagrada entre Deus e uma
pessoa. Deus estipula as condies do acordo e
concordamos em fazer o que Ele nos pede. Ento,
Deus nos promete certas bnos pela obedincia.
(Ver D&C 82:10; 84:3339.)
Todas as ordenanas salvadoras do sacerdcio vm
acompanhadas de convnios. Fazemos convnios
com o Senhor por ocasio do batismo e os renova-
mos ao tomarmos o sacramento. Os irmos que
recebem o Sacerdcio de Melquisedeque fazem o
juramento e convnio do sacerdcio. Assumimos
mais convnios no templo.
Ordenanas
Na Igreja, ordenana uma cerimnia sagrada e
formal com significado espiritual. Todas as orde-
nanas foram concebidas por Deus para ensinar
verdades espirituais. So realizadas pela autorida-
de do sacerdcio.
Algumas delas so essenciais para a exaltao e so
chamadas de ordenanas de salvao. Incluem o
batismo, a confirmao, a ordenao ao Sacerdcio
de Melquisedeque (para os homens), a investidura
no templo e o selamento.
H outras ordenanas como o sacramento, as bn-
os patriarcais e a administrao aos enfermos.
10. MANDAMENTOS
Mandamentos so as leis e estatutos que Deus d
humanidade. Demonstramos nosso amor a Ele
guardando Seus mandamentos. (Ver Joo 14:15.)
Essa obedincia trar bnos do Senhor. (Ver
D&C 130:2021.)
Os dois mandamentos fundamentais so: Amars o
Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a
tua alma, e de todo o teu pensamento (...) [e] amars
o teu prximo como a ti mesmo (Mateus 22:37, 39).
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Os Dez Mandamentos constituem uma parte vital
do evangelho. So princpios eternos necessrios
exaltao. (Ver xodo 20:317.) O Senhor os revelou
a Moiss na Antigidade e os reafirmou em revela-
es modernas. Outros mandamentos incluem guar-
dar a lei de castidade, pagar um dzimo integral, ser
honestos, orar diariamente, ter o esprito de grati-
do e observar a Palavra de Sabedoria.
(Para mais informaes sobre esses assuntos, queira
consultar lds.org, Gospel Library, Gospel Topics ou
Sempre Fiis: Tpicos do Evangelho [2004].
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