LIBERDADE AOS NOSSOS EDUCANDOS

NOME: JUAN MARCOS ROSSI

RA: 909.122.016

RESUMO:

Pretende-se, aqui, assumir rdeas na firme idea-lizao de que sem grande liberdade de ao
na instituio escolar pblica os educandos perdem e muito na possibilidade de
autoconhecimento. Traam-se, aqui, algumas consideraes alguns diro, um pouco
generalistas sobre formas de se chegar na prxis a esta libertao desses pupilos de nossas
artimanhas controladoras, estas delineadas, porm nem sempre provadas, no presente
trabalho.

PALAVRAS-CHAVE:
Liberdade; Ao; Autoconhecimento; Autogerenciamento; Anarquia; Autoritarismo; Educar.

INTRODUO

De inslito professor levemente anrquico a desbotado mestre entre guias em sua
profisso, nestes poucos treze anos de professor de Arte em Fundamental I e II de escolas
pblicas, junto s andanas de readaptado funcional, defrontaram-me com quase 30 escolas
distintas, mas, sobretudo, homogneas na sua heterogeneidade homogneas em seu
arraigado gosto por submeter estudantes a toda sorte de mazelas autoritrias, retrgradas e
descompassadas diante do sentido da modernidade tecnicista de nossos tempos obscuros ,
sendo tal heterogeneidade caracterizada por execues sumariamente individualistas do que
se tem propalado ser a educao do prximo.
Pois bem, por entre desatinos e descrditos neste que-fazer, percebem-se instncias
prprias perceptivas do autor em relao ao ensino, seja por um parco conhecimento do
assunto em sua profundidade, seja por um certo intuir desarraigado diante do mesmo.
sabida, tenue e solitariamente, que esta retro viso destes assuntos dirigidos como
opinio sobre como ensinar cair em possvel descrena no leitor que creia na obsesso dos
limites a serem impostos, da formalidade a ser incutida, ou do contedo a ser trabalhado nos
educandos (FULLAN, 2000, pg. 97). E mais, afirmar-se-ia, sem hesitar, que este artigo v
para a obsolescncia dos textos malfadados sobre o educar de jovens e adultos.
Contudo, humildemente, pede-se lhe ateno no s aos limites (sim, limites mesmo!)
como professor ou pedagogo do autor, porm mxima ateno ao que se procura defender no
bojo deste artigo: soltura e prazer dos participantes neste maravilhoso jogo na terra das
descobertas das coisas, que , em suma, muitssimo mais divertida, num linguajar despojado,
que este mundo conformista das paredes acabrunhadas escolares j meio que moribundo e
um tanto mofado, embora ainda arfando um pouco, de pequena vida que possua.
Para tanto, deve-se ater mais ao cerne da questo que ao desenrolar prolixo, o qual
corroboraria no sentido mais amplo da compreenso do assunto presente, difcil de ser
engolido sem preparo com lquido e muita mastigao. Das mais de, digamos, cem pginas
desta trama, a mesma ser subvertida a treze pginas do rigor exigido.
GOSTOSO QUERER APRENDER
Aparentemente, caber instituio escolar reencontrar o significado do prazer dentro
do conhecimento, levando-a um pouco s origens do tempo de cio na Grcia, de acordo com
Lynn R.G. Alves e Nelson Pretto (1999, s/n); ou melhor, escapando um pouco da artimanha
de sempre, a de que h novos sentidos na viso educacional da escola como um todo e que
ainda no os atingimos por misteriosas razes a serem ponderadas, isto, sabe-se, foi
preconizado pela maior parte dos modernos filsofos-pedagogos, de Freinet a Ferrer, citados
por Nildo Viana (2009, pg. 3), com o prazer em se descobrir o novo.
Nas bancas, atualmente, nas conhecidas revistas comerciais, ou nem to comerciais
assim, das Editoras Abril, USP e Globo, h interessantes chamadas: por exemplo, na
Superinteressante (2010, capa), os bebs pensam matematica, psicologica e eticamente; na
Mundo Estranho (2010, capa), o conhecimento que diverso; e, nesta, a Recreio (2010,
capa), h separao dos mundos em passatempos por um lado para crianas e conhecimentos
gerais por outro; na publicao Crescer (2010, capa), bebs pensam como adultos; finalmente,
na revista Cincia Hoje das Crianas (2010, capa), a diverso associada cincia para os
menores.
O que se percebe pelos ttulos tendenciosos, mesmo sem lermos seus contedos, que
pelo menos por estes ltimos meses se no houver prazer no haver aprendizado, e que
ainda h separao entre a sistematizao escolar e a informalidade cognitiva e, mais, que os
pequeninos bebs j so melhores como humanos do que pensvamos. Portanto, como
aqueles so naturalmente curiosos e de alguma maneira cientistas em miniatura, algo deve t-
los barrado nesta curiosidade ao crescerem. A nivelao social que se diz realizada pela escola
poderia t-los cerceado, subnutrido, ao invs de lapidado ou melhorado qualitativa e
cognitivamente?! Ou o meio familiar e social? Ou todos estes?
Na tese de doutorado simpaticssima denominada Hipertexto, de Maria Helena Pereira
Dias (2000, s/n), cita-se uma frase de Larrosa que aponta nossa tendncia a ter, de agora em
diante, de viver e agir de outros modos, inclusive ao se ensinar ou falar. Ainda aqui (SILVA,
apud MARIA HELENA PEREIRA DIAS, 1996, s/n), so chamados de antiquados os
mtodos e educadores tradicionais frente s novas maneiras tecnolgicas pedaggicas. O
hipertexto a prpria tecnologia da informao, contundentemente alinhado s ltimas
conquistas computacionais para se educar online. Materiais tradicionais do professor, junto
coordenao e avaliao disciplinadoras conforme Maria Helena Pereira Dias (2000, s/n)
, so instrumentos tecnolgicos especficos atuais, no condizentes a estes novos recursos
informacionais. Ser que os novos bebs ou mesmo os no to novos assim no teriam j
se modificado diante destas transformaes e levariam um choque posicional pela fora
apaziguadora monumental do ser social?
No mesmo texto, por Lynn R.G. Alves e Nelson Pretto (1999, s/n), fatidicamente
chegam-se a concluses terrveis sobre leis repressoras e distanciadas da realidade, alm de
montonas, aos alunos: adolescentes rebelados, sentindo-se fracassados, com baixo
rendimento escolar, transformando-se em adultos linha de montagem, no questionadores,
que deixam tudo para outros resolverem; jovens afastados de seus professores, crendo no
ensino sistemtico como forma nica de aprender e aqueles alijados do gostar do saber!
Portanto, se se quer aprender mesmo, haveria que se pensar em diverso sim, at
maneira do professorado de cursinhos, em que se procura ensinar por prazer puro antes de
tudo. Como no iniciozinho, na ociosa escola grega.


BOM SENTIR-SE LIVRE
No Pequena Introduo s Ideias Libertrias, por Teotonio Simes (1999, s/n), nega-se
basicamente a instituio escola, pelo menos do modo como a conhecemos at hoje. O ser
humano que sente prazer livre, despojado de lderes e leis, fazedor de coisas em grupos ou
individualmente, arcando com todos seus desejos.
Se para ele, o aluno, no h burocracia ou autoritarismo, tudo realizado por todos. Se
algum na sala no quiser participar ou no concordar, isto aceito ou no pelo grupo, porm
parte integrante do processo anrquico bem claro, no bagunado, conforme Teotonio
Simes (1999, s/n), porm solto.
Se o aluno livre despojado de represso ou coero, seja esta advinda de notas,
humilhaes, presses ou punies, ele se manifesta como autogestor junto s demais
crianas. H, inclusive, o autoconceito, que traduz toda a sensibilidade do menor em
compreender a si mesmo no processual escolar como estudante e ser social totalmente livre.
Ento, h uma gradual considerao crescente pelos alunos, sejam os mesmos respeitosos a
ns e aos seus colegas ou no. Como todos os professores advogam a mesma anarquia
educativa, juntamente com explanaes demoradas aos pais, o sistema tende a funcionar
melhor que o tradicional, pois todos mandam na classe, todos tm direitos adquiridos sobre
todos os assuntos escolares. Se moblia rompida ou desordens ocorrem, se crianas brigam no
recreio ou h conflitos, todos na classe procuram se organizar e remediar de alguma forma.
Ningum recebe reprimendas por nada, a classe responsvel omnisciente pelas
ocorrncias.
A autogesto em sala de aula, segundo Nildo Viana (2009, pg. 4), caracterizada por
ser
[...] um sistema de educao no qual o mestre renuncia a transmitir uma
mensagem. Os alunos, em nvel de classe ou da escola, dentro dos limites da
situao escolar atual, decidem a respeito dos mtodos, das atividades
escolares e dos programas de formao. Na pedagogia institucional ou
autogesto pedaggica, o mestre no um transmissor de informaes, mas
analista do processo de aprendizagem ou perito disposio da classe que
deve encontrar e desenvolver suas instituies internas prprias. As frmulas
de autogesto pedaggica podem variar segundo as situaes, as idades, etc..
Nildo vai alm (2003, s/n), e nos diz como o vigente sistema educativo impera
totalmente sobre a autogesto, pois
[...] algum ensina (o professor) e algum aprende e que o primeiro
impe, quer queira ou no, sua mentalidade ao segundo, assim como dirige o
processo de aprendizagem e, consequentemente, os seus resultados e produz,
desta forma, a alienao do aluno. Isto to verdadeiro que a ideia de formar
para a cidadania j uma imposio e que, apesar de alguns construtivistas
apresentar discurso a favor da transformao social, revela apenas que no se
prope nenhuma mudana social efetiva e sim a integrao dos indivduos
na sociedade tal como existe, pois este , precisamente, o papel da cidadania.
Porquanto, os professores atuais so aqueles, ainda segundo Viana (2009, pg. 2), que
[...] so treinados e preparados no para colaborar com o desenvolvimento da conscincia e
criatividade dos alunos e sim para exercer o controle sobre elas. Cabe aos professores, na sala
de aula, formar a fora de trabalho e o cidado desejveis sociedade capitalista.
Recorda-me, fazendo um parnteses rpido, um aluno meu de 7 srie dizer, para
espanto e deleite do ouvinte, sentir-se livre neste tipo de aulas. Apesar de tudo, isto era
importante naquele momento, pois dizia que o caminho estava ao menos direcionado.
DESCENDO DO PDIO
, para um mestre de ensino fundamental admitir ser prximo ou quase igual
ao seu aluno deve ser sufocante e aterrador, pois acha que perder sua autoridade. Certssimo!
Percamos nossa autoridade e todos montaro em voc, conforme palavras ouvidas durante
anos a fio nas escolas j passadas pelo autor; perde-se o controle sobre os estudantes, frase
tambm comum; ou, eles precisam de limites, pois no os tem, chavo mais do que dito e
desdito; ah, no poderia me esquecer da tal famlia desestruturada.
Entre essas inmeras frases kitsch, h, no entanto, referncias que conferem com a
realidade. Em artigo de 27 de julho do portal IG, denominado Meninas tm mais Chances de
alcanar bom Desempenho Escolar (2010, s/n), em pesquisa realizada com quase 10.000 pais
e professores do pas, cita-se ali que
[...] O estudo do Projeto Ateno Criana traz um dado estatstico muito
importante para explicar o fraco desempenho escolar das crianas e
adolescentes: o grau de instruo dos chefes de famlia. Comparando-se um
filho de pais analfabetos ou com at o ensino fundamental incompleto, com
um filho de pais com ensino superior completo, a chance dessa criana ter um
baixo desempenho escolar 680% maior.
Dado que praticamente condiz com a famlia desestruturada citada pelos mestres. Os
fatores de alcoolismo e tabagismo durante a gravidez, aliados separao de pais e de no v-
los desde tenra idade desestrutura estas crianas (nossos alunos!) de tal monta que a sade
mental delas extremamente comprometida, alm do desempenho escolar.
Sim, ao se ver, ocasionalmente, crianas com pedaos de pizza doce nas mos no
metr de So Paulo, praticamente em estado quase animal, pois comem com as mos, brigam
umas com as outras por nada ou gesticulam e falam alto sem a mnima percepo do
ambiente, percebe-se claramente que junt-las em classe em nmero maior (talvez 25 ou
mais) raramente daria coisa boa, por mais que se quisesse. Todo planejamento de ensino
redundaria em desastre, com grande probabilidade, posto serem crianas oriundas de
dificlimas condies iniciais de vida. Endurecer com elas, como se preconiza sempre em
escolas, ou puni-las por qualquer desatino, s viria a piorar sua condio vivente. Muito
menos ser rgidos como educadores e faz-lo com amor, como se costuma numa falcia
propalar.
Soltar estas crianas, de comeo, pode realmente soar um desafio estpido, mas, com
o tempo, redundaria em pessoas mais capazes, felizes e melhores, apesar dos dramas de
percurso: cadeiras rompidas, giz pelo cho, papis amassados por todo lado, brigas com
alunos empilhados e, muitas vezes, machucados. Mas a nica forma de se entender este
processo. um processo de crianas, prprio, no qual elas precisam se ver. No h como
escapar disto, ao menos no incio.
Alis, sobre limites e autoritarismo, Carmen Maria Rangel, no site da Fundao
Darcy Ribeiro, nos fala que [...] A colocao de limites faz parte do processo educativo e a
ausncia dessa prtica pode gerar uma crise de valores, [...] So os pais e os professores, no
caso especfico da famlia e da escola, aqueles investidos de autoridade para colocar limites e
reforarem as tendncias pr-sociais presentes em crianas e jovens, [...].
Eis, portanto, mais um ponto aos mestres, quando citam os limites.
Entretanto, o site EducaFrum o Blog, de Giulia Pierro (2010, s/n), um dos
poucos, seno o nico, a defender integralmente a cosmoviso do alunado, pois h vdeos,
textos e artigos de outras pessoas, com opinies controversas inclusive, sobre esta diferente
verso dos fatos educacionais. Percebe-se, logo, que h pano para a manga ao se tratar do
problema entre maus e bons alunos.
Num frum acirrado (2010, s/n), Giulia conta-nos que
[...] Na verdade, hoje a escola um "mal necessrio", onde o aluno no
aprende quase nada que lhe sirva ao desenvolvimento intelectual, moral,
emocional. E ainda por cima corre o risco de ser agredido por aqueles que
deveriam zelar pela sua integridade fsica e moral. [...] Este um dos nicos
espaos que mostram o outro vis da questo. Se a sociedade brasileira se
preocupasse com os mais fracos, o pas no seria o poo de desigualdade que
. A desigualdade fato, isso voc v em todos os poderes, principalmente no
judicirio. E hoje a escola pblica um imenso tribunal ilegal a favor da
expulso do aluno, vtima desse sistema perverso. Ento vamos, sim,
continuar a mostrar os abusos do MAIOR contra o MENOR, at porque
sabemos que a sociedade e a mdia vo continuar a bater na tecla contrria.
[...].
H que se descer do pdio, no necessariamente para sermos iguais, que no o somos,
mas para poder nos valer da realidade do outro e instruir e orientar sempre que necessrio. Se
no nos virmos neste outro, como humanos que ambos somos, quase no poderemos interferir
de modo acertado para se fazer alguma outra coisa, alm de s cuidar, que o que nos sobra.
CADA UM CADA UM
Eis aqui verdadeira falta de senso. Logicamente cada um cada um. Contudo, ao
adentrarmos a sala de aula, e, principalmente, fora dela, se no se vir cada pupilo como ser
nico, maravilhoso e passvel de crescimento, nada funcionar em termos pedaggicos.
Ou melhor, ao estratificarmos, classificarmos, catalogarmos cada educando ou grupo
por expresses de desapreo ou mesmo de raiva estaremos fazendo de tudo para que o
ensino no d certo, mesmo tentando o contrrio.
Conforme a Pedagogia da Autonomia (Freire, 2000), tolerar os educandos e ser
humilde na busca do conhecimento para eles e para si mesmo parte integrante do processo
educativo, um saber necessrio ao moderno educador. O bom senso ao se ensinar exige de
mim, professor-orientador, respeito aos alunos em sua dignidade e identidade, pois estes
chegam escola com especificidades de vida. Querer bem aos educandos parte tambm
fundamental nestes saberes.
Portanto, saber que cada um cada um faz parte integrante da maneira de se investir,
pedagogicamente falando, num ensino mais atraente.
Certa vez, um conhecido educador francs nos analisou e disse que fazemos (ns,
brasileiros) muita coisa certa, porm nos envolvemos demais com os problemas dos alunos.
Distanciamento no seria destarte soluo, apenas possibilitaria menor estresse aos
professores.
ALUNOS QUIETOS NO SIGNIFICA MELHOR ENSINO
Isto mesmo, as famosas classes de quarta srie uns atrs dos outros, quietssimos,
como se todos ali mal pudessem mexer um dedo, no significa que estejam aprendendo.
Aprender envolver-se, e para esta faixa etria mover-se. Ah, mas toda escola faz deste
jeito! Provavelmente isto no bom para os alunos, s para o educador envolvido ali no
momento.
Neste apurado texto A Escola frente Complexidade (Perrenoud, 2001), explana-se
como a instituio escolar se desfaz de tentar resolver o dilema da indisciplina dos alunos,
entre outros, fugindo de forma a fazer uma bela fachada para a sociedade (opinio pblica) ou
para os pais. Professores, segundo o texto, so mais previsveis para o enfrentamento das
dificuldades, pois so sempre os mesmos, com os mesmos dilemas e modos de entendimento
desta complexidade que o todo escolar em si. E ainda se enfrenta isto culpando-se a
educao dos pais, o governo, o sistema, etc., adiando o enfrentamento eternamente.
Isto (Perrenoud, 2001), no se reconhece a problemtica complexa da escola como
fator em que seus atores direo, coordenao, funcionrios, alunos e professores devem
atuar como copartcipes e modificar condutas, atacando o dilema de frente. H cargos com
salrios certos e aposentadorias que chegam um dia a ser mantidos, toda uma ordem antiga a
ser prosseguida na cotidianidade das sries regadas a autoritarismo padro.
A soluo no aquietar nossos pupilos, porm lev-los alegria dos jogos e
desatinos, caso dos menores, e da inquietude e aceitao da baguna, caso dos maiores, visto
que, como j preconizava Bakunin (1984, pg. 42), [...] sou verdadeiramente livre quando
todos os seres humanos que me cercam [...] so igualmente livres [...].
Atacar de frente no dizer aos alunos que no se quer baguna, porm seria aceit-
los nesta navegao tortuosa entre mares bravios no navegados. No afront-los com a ida
Diretoria ou Coordenao ou a se chamar os pais, muito menos a junta do Conselho Tutelar;
levar todos a participar desta magnfica aula de maneira mais feliz, ou ao menos no
corriqueira. procurar que ali, no momento, resolvam-se em conjunto conflitos existentes no
ambiente, pois, se todos brigam por motivo irrelevante, preciso pesquisar os porqus disto.
Avaliar tudo o tempo inteiro tarefa de todos em sala de aula. Um incio tnue de
autogerenciamento revelar que esta forma se sustentar em mais aulas nestes moldes.
ASSIM COMO DESEJO, SAIO DA SALA SIM
Se, por acaso, no me dou bem com o tema da aula ou projeto em questo, peo
licena e vou para outra freguesia. Neste caso, muitas vezes o Diretrio Acadmico ou o
Grmio do Alunado til para colocar o papo em dia ou s jogar pingue-pongue. Ou entro
numa sala, visualizvel na parede, para outro novo tema, o qual me interessa; sou o
responsvel por mim mesmo e, assim, estudo por conta prpria, havendo subsdio dentro da
escola de vrios monitores. Alis, h mais projetos que disciplinas nas salas de aula, pois isto
foi combinado no incio do ano letivo.
O leitor j percebeu que estamos falando das escolas democrticas, das quase 500 no
mundo atualmente (Singer, 2010), e das quais s conhecemos Sumerhill, a Lumiar ou a Da
Ponte.
Destarte, se os pares escolares no se acham vontade no processual democrtico,
pode-se, ao contrrio das opinies um pouco mais radicais (Singer, 2010), perpetrar o mundo
tradicional escolar com estas experincias pequenas: a cada quinze dias, um dia de palestras
especiais poderia ser sugerido, as quais deixariam os professores com vontade de prossegui-
las em mais dias semanais; grmio escolar com eleies, jornal prprio e outras coisas que
demonstrassem o poder das crianas; mudana tcita de regras em sala de aula, sem punies
vindas dos adultos ao menos; coeres por humilhao, notas ou pais j no seriam
possveis ao menos pelos adultos de novo , etc..
Assim, arremessando pela maneira democrtica sem excessos, ver-se-iam algumas
coisas que atestariam progressos dos estudantes em seus desgnios. E sem medo, pois, como
j dito por Yves de la Taille (in Helena Singer, 2010), a selvageria no dominaria
necessariamente a escola, nem a falta de preparo vida ou o desempenho escolar
mediocrizado.
OUAM MINHA VOZ, POR GENTILEZA
De novo, golpeia-se em tecla j rebatida zilhes de vezes, porm, se no se der vez e
voz aos nossos educandos, quem lhes dar? Sim, isto acontece ao provoc-los e os direcionar
a levantar as mos. Certo, um fala e todos ouvem. Mas a fala genuna deles, em verdade,
espontnea, vrios ao mesmo tempo, at raivosa e isto que deveria acontecer e no
acontece, pois mesmo o professor no ouve sua prpria voz interior (FULLAN, 2000, pg.84).
O professor, orgulhoso, fala que no os deixo nem respirar para no se acostumarem
ou que corto-lhes as asas desde o incio. Caramba! Como crianas poderiam ficar uma ou
vrias aulas sem se mexer? Depois, no recreio, elas se confrontariam seriamente, com
probabilidade, pois o que acontece rotineiramente. Esto h tanto tempo e dias paradas que
vo se digladiar pelos corredores e ptio da escola. Ou quando um professor mais liberal ou
bonzinho acontece de dar aulas estas mesmas crianas no o respeitaro em nada,
habituadas que esto com maus tratos, conforme Giulia Pierro, no EducaFrum (2010, s/n).
Tanto que a brincadeira em sala uma dizer em tom alto de voz que a Diretora ou
Coordenadora esto vindo para todos fingirem que esto quietos em suas carteiras
rapidamente e, ao perceberem o engodo, voltarem baguna habitual. Isto presenciado por
professores do tipo bonzinhos, pobre delas se o fizerem junto ao professor mais autoritrio.
Aparentemente, elas querem certos limites sim. Mas por qu?? J no se acostumaram
mais a serem livres, nem sabem o que fazer com isto. O barulho tanto diante desta algazarra
que algumas crianas choram de dor de cabea. Querem, impressionantemente, a volta ao
professor bravo e que lhes grita mandando!! H indcios claros destes tropeos educacionais
nesta tima reportagem-documento, sobre a preveno do cyberbullying (SANTOMAURO,
2010, pgs. 72 e 73):
[...] Ensinar a olhar para o outro. Criar relacionamentos saudveis, em que os
colegas tolerem as diferenas [...] Deixar a turma falar. Num ambiente
equilibrado, o professor forma vnculos estreitos com os estudantes, que
mostram o que os deixa descontentes e so, de fato, reconhecidos quando
esto sofrendo [...] Se a equipe da escola age com violncia e autoritarismo, os
jovens aprendem que gritos e indiferena so formas normais de enfrentar
insatisfaes. [...].
Voz, desta feita, condio sine qua non para compreendermos o que se passa pela
cabea de nossos pupilos. Voz e vez, sem a vez no d.
O ENSINO COMO ESTA A NO DEU CERTO
No sei se voc, leitor, concordar, mas o ensino desse modo que est alicerado no
nos educa bem. A pobreza do pas e do mundo enorme, as disparidades salariais so
aviltantes, a corrupo , via de regra, imperativamente no inclusiva. Pessoas educadas deste
modo, de maneira geral, no respondem bem ao que se necessita delas na complexidade
global. O sustentculo do mundo rico (com mais conhecimentos) a enorme pobreza,
desatenta a este poderio fastidioso (por ser desprovida de alguns conhecimentos essenciais).
Nos pensamentos sobre a globalizao perversa (SANTOS, 2001), em que h poucas
pessoas aumentando estas disparidades salariais, vemos os excludos, os pauprrimos, como
seres conscientes de seus problemas o tempo todo, inconscientes da real situao de domnio
pelos opressores, porm j talhados a compreenderem a real situao em algum momento e,
aqui, h de acontecer revoltas.
Ainda neste texto (SANTOS, 2001), claro est que o terceiro mundo poder, a seu
tempo, indiciar novo tipo de globalizao, contrrio aos interesses dos pases hegemnicos,
mas isto far este estado de coisas mudar bastante, poder este advindo da populao
diretamente. A perversidade do sistema repousa justamente na informao e no dinheiro,
aquela manipulada e distorcida pela mdia e este cetro ideolgico que o poder de troca do
mundo tornando tudo em especulao pura (SANTOS, 2001).
Alis, a sociedade sendo construda nem contemplada pelo ensino (HARGREAVES,
2004). A era do conhecimento, usando de criatividade ou cooperatividade, segundo este autor,
ainda no nem abordada na padronizao dos currculos escolares fechados atuais.
Corroborando nesta teoria, toda a excluso educacional adviria desta escola como a est,
instituio que acirraria pobreza e subdesenvolvimento de maneira substancial. Ainda pelo
apanhado de Hargreaves (2004), a escola pblica tenderia a no contemplar a sociedade do
conhecimento, desaparecendo em meio virtualidade do ensino ou teria que se remodelar
em torno da tecnologia da informao para sobreviver.
Determina-se assim que se no modificarmos nossa escola professoral pblica, esta
pioraria ainda mais o fosso de ricos e pobres, gerando crescente insatisfao social popular. O
ensino livre uma das formas de se conseguir isto. Talvez, respondendo ao que inquiri l
atrs, o ensino deseduca bebs sim e de forma fatidicamente mrbida. Quanto outra questo,
sobre o choque das crianas pelo ensino atual, deixo o leitor vontade para respond-la a seu
contento, diante das j postas colocaes.
De qualquer forma, mestres, assim como pessoas, so insatisfeitos com as instituies
e sistemas escolares, de maneira geral (FULLAN, 2000, pg. 128).
CONSIDERAES FINAIS
Procurou-se, em poucas pginas, provar um pouco do que o autor tem feito na prxis
nas escolas j percorridas: um misto de liberalidade, aceitao maior dos estudantes sob
tutela e autogerenciamento e auto conceituao incipientes. O que se poderia dizer que, por
serem experincias individuais e, muitas vezes, malsucedidas, levam panela tonitruante das
expectativas frustradas. Apesar disso, aqui e ali se experimentam estes novos ares, o assumir
de riscos por novas experincias (FULLAN, 2000, pg. 93), pois destas nascero novos
tempos, com outros mestres procurando as mesmas coisas, seja a liberdade de seus estudantes,
seja a vontade por estes quererem estudar sozinhos por deleite, j sem instituies por trs.
Por esses tempos, lamentvel o fato de no se poder dividir estes pequenos saberes
com outros profissionais de jornada, devido a inmeros problemas do presente autor: falta de
comunicao social, ou a falta da inteligncia interpessoal; direo e coordenao
pouqussimo abertas a novidades; colegas fechadssimos e limitados aos seus conceitos
pedaggicos, agindo na individualidade (FULLAN, 2000, pgs. 57 e 58); divergncias com
alunos e pais constantes, devidas falta de explanaes; certas limitaes cognitivas rudes
deste autor ainda, por falta de leituras consequentes e estudo mais consistente destes assuntos;
ainda outros problemas que no so convenientes de serem aqui citados no presente trabalho.
Espera-se que este pequeno ensaio, em forma de TCC, leve outras pessoas a se
aventurarem mais na emocionante tarefa de ver alegria nos olhos dos estudantes quando
livres, sem ter de prestar contas, atuando quase de igual a igual com seu mestre, referncias ao
Sculo XVIII por Rousseau e at por Tolstoi no sculo passado (SINGER, 2010), porm
acontecendo agora, em escolas pblicas brasileiras.
Para terminar, poder-se-ia dizer que a indisciplina, ainda neste vis, se constituiria em
faca a ser amolada nas mos de todo aquele que pretenda educar, pois algum silncio se faz
necessrio em sala de aula, alguns leves cerceamentos os quais no se chamaro de limites
(SANTOMAURO, 2010) so imprescindveis no transcorrer destas experincias de
liberdade. A tal autoridade (FREIRE, 2000), seja de quem vier, do mestre ou dos menores, faz
parte do processo como um todo.
Bakunin (1984, pg. 90) nos fala da educao como emancipadora e liberalizante.
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