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UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO
LABORATRIO DE PRODUO TEXTUAL
PROFA. MS. JOSEFA BENTIV
COMUNICAO SOCIAL - RADIALISMO





ROBSON TEIXEIRA DO NASCIMENTO JUNIOR





A DESCRIMINALIZAO DO ABORTO EM FOCO
Valorizar os direitos e a humanidade da mulher a principal bandeira levantada pelo
movimento feminista, que incentiva a sociedade a encarar o tema.







SO LUS
AGOSTO/2013


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A DESCRIMINALIZAO DO
ABORTO EM FOCO
por Robson Nascimento

Valorizar os direitos e a humanidade da
mulher a principal bandei ra levantada
pelo movimento feminista, que incentiva a
sociedade a encarar o tema.

Vtima da vontade de controlar
seu destino e de atenuar mgoas passadas e
futuras, Natlia dos Santos, grvida de cinco
meses, procurou uma clnica clandestina para
fazer um aborto em Nova Iguau, no Rio de
Janeiro. Comeou a passar mal logo aps o
trmino do procedimento e foi levada para um
hospital da regio, onde ficou 12 dias
internada e passou por diversas intervenes
cirrgicas para a remoo do feto e tero.
Natlia, infelizmente, no resistiu. Seu caso
no to incomum quanto possa parecer.
Embora seja uma prtica ilegal, a interrupo
voluntria da gravidez um dos principais
motivos pela alta taxa de mortalidade feminina
no pas.
De acordo com a pesquisadora Carmem
Barroso, em um artigo publicado no jornal
Mulherio, na edio Janeiro/Fevereiro de
1983, permanecendo ilegal, o aborto
representa um srio risco para as mulheres
que decidem interromper uma gravidez que
no conseguiram evitar...", deixando claro
que a descriminalizao da prtica no pas
traria grandes impactos benficos para a
sade. A lastimvel realidade do abortamento
ilegal e inseguro sofre ainda mais com a falta
de ateno do poder pblico e a insistncia
em deixar o assunto de lado, prejudicando a
populao feminina populao esta que
ainda se encontra subjugada em termos
sexuais e reprodutivos.
O Cdigo Penal brasileiro classifica o
aborto como crime contra a vida. Somente
em trs casos o aborto pode ser praticado
legalmente por um mdico: quando h risco
de vida para a gestante, a gravidez
resultante de estupro e, desde abril de 2012,
no caso de anencefalia. O problema no que se
refere ao aborto legal no Brasil vem,
historicamente, da grande desinformao por
parte dos profissionais de sade, assim como
por parte da populao feminina que
desconhece seus direitos devido falta de
polticas pblicas que visem tal
conscientizao. A ministra Eleonora
Menicucci, da Secretaria de Polticas para as
Mulheres, declarou que os "servios de
aborto legal esto absolutamente jogados s
traas". O Brasil possui apenas 65
instituies pblicas que realizam o aborto
legalizado, das quais menos da metade
encontra-se disponvel para consulta pela
internet.


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O ARGUMENTO DE DEFESA A VIDA E A CONTRA-
ARGUMENTAO CRISTS
Esse um problema que afeta a
sociedade como um todo, mas especialmente
as mulheres razo pela qual no contexto do
movimento feminista brasileiro, iniciado na
dcada de 1970, que parte a luta pela
reformulao do Cdigo Penal em relao ao
aborto e a garantia dos direitos humanos das
mulheres. Opondo-se firmemente ao
posicionamento feminista e apoiando-se na
tradio crist, a Igreja catlica,
principalmente estabelece o aborto como
um problema moral, impondo uma hierarquia
de valores atribudos socialmente com o
passar dos tempos e justificando-os. Sua
argumentao tem como elemento central a
defesa e sacralidade da vida, repetidamente
estabelecida como um princpio absoluto,
imutvel e inviolvel, sobreposto a todos os
outros princpios, como liberdade, autonomia
e sade. Atentar contra a vida seria atentar
contra o prprio Deus. Paulo VI, citando Pio
XII, no deixa dvidas do posicionamento
oficial da Igreja quando o assunto: Cada ser
humano, tambm a criana no ventre
materno, recebe o direito de vida
imediatamente de Deus, no dos pais, nem de
qualquer sociedade ou autoridade humana.
Esta posio intransigente sobre a
moralidade do aborto clara, taxativa e
proposta como definitiva pela Igreja
Catlica. Na perspectiva crist, desde o
momento da concepo, o embrio tem o
valor prprio de uma pessoa humana sujeita a
direitos que devem ser respeitados, o
suficiente para considerar a interrupo
voluntria da gravidez um ato homicida. Em
documento de 1984, a CNBB - Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil prope: Por
ser supremo dom natural de Deus, toda vida
humana deve ser preservada desde o primeiro
instante da concepo, sustentada, valorizada
e aprimorada. So inaceitveis, como
atentados contra a vida humana, o aborto
diretamente provocado, o genocdio, o
suicdio, a eutansia, a tortura e a violncia
fsica, psicolgica ou moral, assim como
qualquer forma injusta de mutilao. A
declarao no deixa dvidas quanto
afirmao crist de que o aborto, ainda que
sua realizao possa garantir a vida da me,
sempre injustificvel e imperdovel.
Mesmo que em menor escala, ainda h
uma parcela da populao crist que se ope
ao pensamento oficial da Igreja quanto ao
assunto, unindo-se aos diversos grupos
espalhados por vrias classes sociais que
defendem a descriminalizao do aborto,
principalmente s feministas. A contra-
argumentao utilizada para rebater o
posicionamento oficial cristo recorre a
dados cientficos relativos ao fato de o feto
ser, ou no, considerado uma pessoa
possuidora de direitos do momento de sua
concepo. o que faz o socilogo francs


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Paul Ladrire ao discutir a concepo
biologicista que preside o pensamento oficial
catlico no que diz respeito reproduo
humana. O francs nota que as leis biolgicas
relativas reproduo foram utilizadas de
uma forma tal que se tornam normas de
moralidade.
Seguindo a mesma linha de raciocnio
de Ladrire, Roqueplo, padre dominicano,
em artigo publicado na revista eletrnica
Cincia e Cultura, considera inadmissvel
que o principal argumento da Igreja para se
mostrar contra a descriminalizao baseie-se
no princpio de que o embrio possui
identidade humana desde o momento em que
fecundado. Para que um embrio
biologicamente humano constitua, no
sentido forte do termo, um ser
verdadeiramente humano, cuja vida deva
ser respeitada, preciso que, de certa
maneira, ele seja destinado a viver e que
esta destinao tenha outro fundamento
alm da identidade biolgica. Em outras
palavras: preciso que ele seja efetivamente
destinado a tornar-se uma pessoa humana;
preciso que se saiba capaz de faz-la viver,
que seja aceita e que haja uma deciso
tomada (sobre sua introduo na comunidade
humana).
ABORTO, PROBLEMA INTERDISCIPLINAR
QUE ENVOLVE INTERESSES COLETIVOS
Como se pode observar, as divergncias
de opinies sobre o aborto no se
circunscrevem somente ao campo religioso e
moral, mas tambm ao jurdico e da sade,
tangendo o poder legislativo, a mdia e a
opinio pblica. Pela complexidade do
assunto, necessrio, ento, que o tema seja
compreendido como um fato social que
perpassa tanto vrias esferas da vida social
como diferentes campos interdisciplinares,
embora a gravidez indesejada seja sempre
um doloroso dilema individual.
o que reflete Leonardo Boff, telogo
e ex-padre catlico, em entrevista concedida
a integrantes do grupo Catlicas pelo Direito
de Decidir (CDD), ao argumentar que o
surgimento da vida deve ser entendido
processualmente, uma vez que ela nunca est
pronta e pode ser interrompida em qualquer
momento, mesmo quando ela ainda no
atingiu sua relativa autonomia. Para Boff,
esse processo deve ser protegido ao mximo,
entretanto se deve compreender que a
gravidez pode ser interrompida por mltiplas
razes, estando, entre elas, a determinao
humana.
No campo cientfico, a pesquisadora e
presidente do CDD, Maria Jos Rosado
Nunes, aponta, em seu artigo Aborto,
maternidade e a dignidade da vida das
mulheres, para os deveres do Estado no que
diz respeito s polticas de planejamento
familiar. Nesse campo, a legalizao do
aborto, assim como a universalizao do
acesso aos servios pblicos e da garantia do


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exerccio da plena cidadania deveriam
realizar-se de acordo com a deciso das
pessoas relativas ao processo de concepo.
Nunes lembra que Estados democrticos
devem assumir responsabilidade de legislar
para uma sociedade diversa e plural em que o
poltico no deve ser influenciado por
quaisquer crenas religiosas. Para a autora,
normas que restrinjam a liberdade das
mulheres, independentemente de seu credo
religioso, as impedem de exercer seus
direitos de cidadania, negando-lhes sua
humanidade.
OS DEBATES SOBRE ABORTO NA MDIA
BRASILEIRA
importante destacar que nessa
sociedade diversa e plural, a mdia tem um
papel fundamental. Contudo, observa-se que
em um mundo dominado pelos meios de
comunicao, a ausncia de canais de
formao de opinio pblica tem sido um dos
grandes impasses do movimento feminista no
encaminhamento de todas as suas
reivindicaes quanto ao aborto. O acesso
grande imprensa por parte daqueles que
defendem a descriminalizao e pregam por
melhorias no que diz respeito aos direitos
femininos, em particular s redes de
televiso, ainda pequeno. Essa articulao
enfatizada pela pesquisadora Leila de
Andrade Linhares Barsted, em seu clebre
artigo Legalizao e descriminalizao: 10
anos de luta feminista, publicado no incio
dos anos noventa. Para Leila, a grande
imprensa, ao lado dos tradicionais discursos
propagados por membros da Igreja, abre
espao para que personalidades de renome se
posicionem contra propostas liberalizantes. A
presidente Dilma Roussef, inclusive, como
parte de sua campanha eleitoral de 2010, j
declarou em entrevista Isto que aborto
questo de sade pblica, com uma sutil
tendncia para a legalizao.
Para o deputado Jean Wyllys, o
mesmo processo tem ocorrido no Congresso
brasileiro. Wyllys critica severamente o
grupo de deputados autointitulada bancada
evanglica - que, para ele, representam a
estagnao dos processos liberalizantes.
Como noticiado semanalmente no ltimo
ano, a bancada mantm grande resistncia a
debates que, de acordo com o colunista da
revista Veja, Augusto Nunes, tratam de
mudanas significativas que deixariam de
lado os estigmas estabelecidos
historicamente quanto a direitos que levam
em considerao a vontade individual do
cidado.
O PROJETO DE LEI DO NASCITURO
Um dos projetos criados por membros da
bancada evanglica tem causado grande
polmica pela forma como trata mulheres
vtimas de violncia sexual, por interferir no
direito de escolha e ser prejudicial sade e
aos direitos humanos das


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mulheres. Conforme o texto do projeto,
conhecido como Estatuto do Nascituro, de
autoria dos ex-deputados Luiz Bassuma (PT-
BA) e Miguel Martini (PHS-MG) e aprovado
no incio do ms de junho na Comisso de
Finanas e Tributao da Cmara dos
Deputados, se a mulher engravidar aps o
estupro, no poder interromper a gestao.
Conforme o artigo 13, inciso 2, o feto tem
direito a penso alimentcia equivalente a
um salrio-mnimo at que complete 18
anos. Em pargrafo nico, o projeto detalha
a responsabilidade pelo pagamento: Se for
identificado o genitor, ser ele o responsvel
pela penso alimentcia a que se refere o
inciso 2 deste artigo; se no for identificado
(...), a obrigao recair sobre o Estado.
Para a assessora de Polticas para
Mulheres de Santo Andr, Silmara Concho,
o Estatuto do Nascituro tira a
responsabilidade criminal do estuprador e a
transfere para a mulher, que no pode mais
optar por carregar ou no o fruto da
violncia, e obrigada a criar vnculos com o
agressor. O direito ao aborto nos casos de
estupro uma conquista obtida na dcada de
1940. Se o projeto for aprovado, ser
retrocesso. Silmara afirma, em entrevista ao
jornal Dirio do Grande ABC, que a
aprovao do estatuto pode aumentar a
mortalidade de mulheres por abortos ilegais,
j que as vtimas de estupro no podero
fazer o procedimento na rede pblica de
Sade. O Brasil cobrado pela OMS
(Organizao Mundial da Sade) e ONU
(Organizao das Naes Unidas) para que
produza estatsticas sobre mortes em abortos
clandestinos. Hoje estima-se que essa seja a
segunda causa de mortalidade materna em
algumas cidades.
Para a secretria de Desenvolvimento
Social e Cidadania de So Bernardo, Mrcia
Barral, outro ponto preocupante sobre a
contnua presena da bancada evanglica e o
Estatuto do Nascituro a criminalizao das
discusses sobre o aborto. No sou a favor
do aborto, mas se trata de algo que no
podemos negar. O Estado no pode permitir
que as mulheres pobres continuem sendo
punidas pela falta de uma rede que as atenda.
As ricas pagam para abortar em clnicas
particulares com todos os cuidados. As
pobres sangram at a morte.
O projeto tambm prev a proibio do
aborto em casos de deficincias, mesmo que
no haja sobrevida fora do tero, o que
certamente levaria ao falecimento da
recentemente aprovada lei que permite o
aborto legal em casos de anencefalia
condio causada pela mal formao do
crebro do feto na gestao.


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A FAVOR DO ABORTO
Um vis humano e sincero sobre o assunto refletido no comovente depoimento da
gerente de varejo Claudia Salgado, 28 anos, em que fala de forma corajosa sobre a ilegalidade
do aborto e suas consequncias absurdas para o site Olga, que tem como princpio elevar o
nvel da discusso sobre feminilidade nos dias de hoje.. Claudia, fruto de estupro, comenta
sobre o projeto de lei do nascituro:
Acho esse projeto de lei um grande equvoco. Acredito que as mulheres deveriam ter suporte
financeiro e emocional do governo para tomarem a deciso que melhor fosse conveniente a elas,
especialmente num caso de estupro, em que deveria ser totalmente amparada e ter o direito de
escolha de continuar ou interromper a gravidez. No se trata apenas de receber uma esmola do
governo, vai muito alm disso Por ser fruto de um estupro, me sinto at mesmo no direito moral
de ser a favor do aborto. Eu sei o quanto foi horrvel e quantas vezes desejei no ter nascido, pois
acredito que a vida da minha me teria sido muito melhor se isso no tivesse acontecido. Ela teria
tido mais tempo para concluir os estudos, fazer coisas que uma jovem da idade dela faria se no
tivesse um filho nos braos. Ela no teria passado pela dor da reprovao, pela humilhao que
passou e teria muito mais chance de ter formado uma famlia e ter um lar ajustado.
Para Claudia, promover a igualdade,
sem interferncia da religio, o que falta
para que mulheres tenham autonomia sobre
o prprio corpo e poder de deciso sobre
como a maternidade afetar suas vidas, suas
respectivas famlias e a vida do fruto da
concepo. A gerente afirma ainda que leis
como a do Nascituro so criadas porque
vivemos em um mundo cheio de pessoas
ignorantes e incapazes de pensar no dano
que um estupro causa histria de uma
pessoa..
Para que o problema social do
aborto seja resolvido, Leila Andrade Bastar
Linheres acredita que faz-se necessria uma
nova articulao, centrado nos pontos que o
rico debate sobre o tema nos anos 80
destacou: defesa da autonomia do indivduo
sobre seu corpo; preocupao com a sade
da mulher; preocupao com as mulheres
pobres, vtimas do aborto clandestino;
extenso e democratizao dos avanos da
cincia na deteco das anomalias fetais e
laicizao do Estado e do debate. Para ela,
essa associao deve contribuir para a
elaborao de estratgias e tticas
consensuais que permitam tratar o direito ao
aborto como uma demanda poltica, tendo,
porm, como pano de fundo, a percepo de
que essa demanda de cidadania se encontra


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inserida no contexto de uma sociedade
moralista, autoritria e discriminadora
contra as mulheres.
interessante notar ainda que as
motivaes das mulheres para a prtica do
aborto continuam sendo avaliadas, e
persiste uma forte censura moral quelas
que abortam por outros fatores que no os
socioeconmicos. A doutora Dbora Diniz,
autora da pesquisa Aborto e Sade
Pblica: 20 anos de pesquisa no Brasil.,
afirma que para mudar o cenrio nacional
acerca do tema preciso que a populao
compreenda que a proibio do aborto
corrompe os direitos de vrias linhas de
pensamento, enquanto sua legalizao
permitiria que opinies adversas fossem
respeitadas.
Diniz assegura ainda que, com a
legalizao, no h incentivo nenhum para
que as mulheres faam abortos, ou para a
destruio da instituio famlia, apenas a
possibilidade de que cada opinio seja
respeitada. A autora afirma ainda que
levando em considerao essa violao
causada pela criminalizao do aborto em
uma sociedade democrtica, no de se
espantar que a pauta feminista sobre o
direito de decidir sobre o prprio corpo
ainda seja visto como radical. Para ela,
Manter o aborto criminalizado no resolve
nenhuma das questes que afetam as
mulheres que se veem diante de uma
gravidez indesejada por qualquer que seja o
motivo. Defender o direito ao aborto ,
portanto, reconhecer a humanidade da
mulher..
Manter o aborto
criminalizado no resolve
nenhuma das questes que
afetam as mulheres que se
veem diante de uma gravidez
indesejada por qualquer que
seja o motivo. Defender o
direito ao aborto , portanto,
reconhecer a humanidade da
mulher..
- DBORA DINIZ