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O ACASO NO EXISTE - LEIA A BBLIA!!!


(CONTINUAO)
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"E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o
seu propsito. Porque os que dantes conheceu tambm os
predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de
que ele seja o primognito entre muitos irmos. (Romanos 8:28)


SORTE OU DESTINO

Pergunta: O que Bblia diz sobre sorte ou destino?

Resposta: Este um assunto muito complexo e vamos comear pelo que a
Bblia no ensina. Sorte o que se imagina a respeito de eventos em um curso
predeterminado, alm do controle humano. Uma tpica resposta a esta crena
a resignao: se no podemos mudar o destino, ento para que tentar faz-lo? O
que porventura acontece, acontece e nada podemos fazer sobre o assunto. Isto
se chama fatalismo e no bblico.

O fatalismo , principalmente, uma premissa do Islamismo, o qual exige
submisso total soberania de Al. Ele amplamente mantido, tambm, pelo
Hindusmo; de fato, uma viso fatalista da vida, a qual ajuda a manter em
funcionamento o sistema de castas da ndia. A mitologia grega fala de Moirai ou
de Sortes, trs deusas retratadas como tecels das vidas dos homens. Suas
decises no podem ser canceladas nem mesmo por outros deuses. Novamente,
o fatalismo no um conceito bblico.


Sorte e Destino - Nosso Livre Arbtrio

A Bblia ensina que o homem foi criado com a capacidade de fazer escolhas
morais e que ele responsvel por essas escolhas. A queda do homem no foi
um evento predeterminado, no qual Ado e Eva foram vtimas indefesas de um
Deus mestre em manipular marionetes. Pelo contrrio, Ado e sua esposa
tinham a capacidade de escolher a obedincia (com a bno correspondente)
ou a desobedincia (com a conseqente maldio). Eles sabiam qual seria o
resultado de sua deciso, tendo se tornado responsveis. (Gnesis 3).

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Este tema de nos tornarmos responsveis pelas nossas escolhas prossegue
atravs de toda a Escritura.

Provrbios 22:8 - O que semear a perversidade segar males; e com a
vara da sua prpria indignao ser extinto.

Provrbios 14:23 - Em todo trabalho h proveito, mas ficar s em
palavras leva pobreza.

Romanos 13:3 - Porque os magistrados no so terror para as boas
obras, mas para as ms. Queres tu, pois, no temer a potestade? Faze
o bem, e ters louvor dela.

Muitas vezes, quando a Bblia fala sobre destino, ela se refere ao destino
que uma pessoa acarreta sobre si mesma.

Filipenses 3:18-19 - Porque muitos h, dos quais muitas vezes vos
disse, e agora tambm digo, chorando, que so inimigos da cruz de
Cristo, cujo fim a perdio; cujo Deus o ventre, e cuja glria
para confuso deles, que s pensam nas coisas terrenas."

Provrbio 6:32 - Assim, o que adultera com uma mulher falto de
entendimento; aquele que faz isso destri a sua alma.

Apocalipse 20:13 - ...e foram julgados cada um segundo as suas
obras.



Pecamos porque escolhemos pecar. No podemos culpar a sorte, a kismet
(sorte em rabe), a predestinao ou Deus. Tiago 1:13-14 diz: Ningum,
sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus no pode ser
tentado pelo mal, e a ningum tenta. Mas cada um tentado, quando
atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia.

Interessante que muitas pessoas, que escolhem pecar, ficam
aborrecidas com as consequncias negativas do seu pecado.

Provrbio 19:3 - A estultcia do homem perverter o seu caminho, e o
seu corao se irar contra o SENHOR.

Este verso bastante indicativo. Quando um homem destroi totalmente a
sua vida, ele at pode insistir em culpar Deus ou talvez a sorte. Neste caso, ele
persiste em sua tolice.

A Escritura tambm ensina que devemos escolher ter f. O comando
repetido da Escritura em crer implica em que temos uma escolha no assunto:

Joo 20:27 - e no sejas incrdulo, mas crente. (Ver tambm Atos 16:31
e 19:4).
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Sorte e Destino - A Soberania de Deus

Para evitar uma idia errnea, no somos os soberanos mestres de nossa
sorte. S Deus soberano! O Seu controle soberano chamado providncia.
Ele escolheu dar-nos o livre arbtrio e criou um universo moral, no qual a lei da
causa e efeito uma realidade. Mas Deus o nico Deus e no h acidentes no
universo.

Um Deus Onisciente, Todo-Poderoso deve ter um plano, de modo que no
deve ser surpresa que a Bblia fale de um plano divino. O plano de Deus, visto
pertencer a Deus, santo, sbio e benevolente. A providncia de Deus age no
sentido de realizar o Seu plano original para a criao.

Deus fala em Isaas 48:3: As primeiras coisas desde a antiguidade
as anunciei; da minha boca saram, e eu as fiz ouvir;
apressuradamente as fiz, e aconteceram. O que Deus anuncia, Ele faz e
tudo pode anunciar com sculos de antecedncia.

Lutar contra o plano de Deus intil: No h sabedoria, nem
inteligncia, nem conselho contra o SENHOR. (Provrbio 21:30). Esta
foi a razo porque a Torre de Babel jamais foi completada (Gnesis 11:1-9);
porque os detratores de Daniel foram atirados aos lees (Daniel 6:24); porque
Jonas ficou um tempo no ventre de um peixe (Jonas 1:17) e porque eu sempre
tenho problema, quando peco.

At mesmo o que ns chamaramos chance ou sorte est sob o controle
de Deus: A sorte se lana no regao, mas do SENHOR procede toda a
determinao (Provrbio 16:33).

Tudo que acontece no mundo feito para funcionar segundo o propsito de
Deus. O mal existe, mas no lhe permitido transtornar a providncia de Deus.
Deus usa at mesmo o homem pecador para os Seus propsitos: COMO
ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do SENHOR, que o
inclina a todo o seu querer. (Provrbio 21:1). Deus operou no corao dos
egpcios (xodo 12:35) e do Rei Artaxerxes (Esdras 7:27), a fim de realizar o Seu
propsito. Mesmo quando o intento do homem totalmente mau, Deus ainda
pode realizar a Sua vontade, como no caso dos que crucificaram Jesus (Atos
2:23; 4:27-28).

O plano de Deus inclui uma recompensa para os que nEle confiam e Ele
promete glorificar os Seus filhos: Mas falamos a sabedoria de Deus,
oculta em mistrio, a qual Deus ordenou antes dos sculos para
nossa glria; a qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu;
porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glria.
Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no
ouviu, e no subiram ao corao do homem, so as que Deus
preparou para os que o amam. Observem a palavra destinou nesta
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passagem, um destino embasado em nosso amor pelo nosso Senhor.

Sorte e Destino - Um Plano Individual

A soberania de Deus alcana at mesmo um plano para nossas vidas
individuais. Isto est registrado no chamado de Deus a Jeremias - mesmo antes
dele ter nascido:

Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: antes que te
formasse no ventre te conheci, e antes que sasses da madre, te
santifiquei; s naes te dei por profeta (Jeremias 1:4-5).

Davi tambm reconheceu que o Senhor tinha um plano para ele, conforme
o Salmo 139:16: Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no
teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuao
foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.

Por causa deste conhecimento, Davi buscou a especfica orientao do
Senhor, em muitas situaes, tais como visto no 1 Samuel 23:9-12: "Sabendo,
pois, Davi, que Saul maquinava este mal contra ele, disse a Abiatar,
sacerdote: traze aqui o fode. E disse Davi: Senhor, Deus de Israel,
teu servo tem ouvido que Saul procura vir a Queila, para destruir a
cidade por causa de mim. Entregar-me-o os cidados de Queila na
sua mo? Descer Saul, como o teu servo tem ouvido? Ah! Senhor
Deus de Israel! Faze-o saber ao teu servo. E disse o Senhor:
Descer. Disse mais Davi: Entregar-me-o os cidados de Queila, a
mim e aos meus homens, nas mos de Saul? E disse o Senhor:
Entregaro."

Sorte e Destino - Juntando Tudo isto

Em Atos 9:5, Jesus aparece a Saulo de Tarso com uma declarao
interessante: E ele disse: Quem s, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou
Jesus, a quem tu persegues. Duro para ti recalcitrar contra os
aguilhes.

Obviamente, Jesus tinha um plano para Saulo, contra o qual Saulo havia
resistido (penosamente). Exercer nossa liberdade contra o plano de Deus pode
ser penoso.

Mais tarde, Jesus disse a Saulo que um homem chamado Ananias iria
visit-lo, quando, ento, Jesus disse a Ananias: Levantate, e vai rua
chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de
Tarso chamado Saulo; pois eis que ele est orando; e numa viso ele
viu que entrava um homem chamado Ananias, e punha sobre ele a
mo, para que tornasse a ver (versos 11-12). Obviamente, Jesus tinha um
plano prearranjado, tambm, para Ananias. Ora, Ananias no queria visitar
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Saulo (versos 13-14). Ele poderia ter agido como Jonas, tomando outro
caminho. Se tivesse sido esta a sua escolha, Deus teria um peixe preparado
para traz-lo de volta. Ananias obedeceu (verso 17). Exercer nossa liberdade
para seguir o plano de Deus traz bno.

Em suma, a Bblia ensina que Deus est no controle. Ao mesmo tempo, Ele
nos deu liberdade para obedec-Lo ou desobedec-Lo e existem algumas coisas
que Deus faz somente em reposta orao: Cobiais, e nada tendes;
matais, e sois invejosos, e nada podeis alcanar; combateis e
guerreais, e nada tendes, porque no pedis.

Deus abenoa o obediente e longnimo com os desobedientes, ao ponto
de parecer lassido. Ele tem um plano para nossas vidas, o qual inclui nossa
felicidade e Sua glria, tanto neste mundo como no mundo porvir. Os que
aceitam Cristo como Salvador, aceitaram o plano de Deus (Joo 14:6). E a partir
da, passo a passo, tudo se encaminha para o melhor que Deus tem para ns,
quando oramos para que a Sua vontade seja feita (Mateus 6:10) e evitamos as
armadilhas do pecado (Salmo 32:1-11: 119:59; Hebreus 12:1-2).



What Does The Bible Say About Fate-Destiny
www.gotquestions.org/

Traduzido por Mary Schultze, em 28/08/2010 -
www.maryschultze.com













E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a
Jesus Cristo, a quem enviaste. (Jo 17:3)





Todas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As
ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a edio IBB-1948, no a
SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o crente deve usar, pois so boas
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herdeiras da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida
somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa,
na Reforma, como o Textus Receptus).



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