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2 Chamada - AVALIAO DE LITERATURA (AV1)

Leia o poema:

Retrato do artista quando coisa
A menina apareceu grvida de um gavio.
Veio falou para a me: o gavio me desmoou.
A me disse: Voc vai parir uma rvore para
A gente comer goiaba nela.
E comeram goiaba.
Naquele tempo de dantes no havia limites
para ser.
Se a gente encostava em ser ave ganhava o
poder de alar.
Se a gente falasse a partir de um crrego
A gente pegava murmrios.
No havia comportamento de estar.
Urubus conversavam sobre auroras.
Pessoas viravam rvores.
Pedras viravam rouxinis.
Depois veio a ordem das coisas e as pedras
Tm que rolar seu destino de pedra para o resto
dos tempos.
S as palavras no foram castigadas com
a ordem natural das coisas.
As palavras continuam com seus deslimites,
nas suas conchas puras?
(Manoel de Barros. Retrato do artista quando coisa. Rio de Janeiro: Record, 1989, p. 77.)

Questo1. Uma explorao das pretenses estticas expressas no poema nos faz destacar alguns aspectos relevantes de sua
composio. Leia as proposies e assinale as verdadeiras.

(01) No mundo da poesia, relatar que A menina apareceu grvida de um gavio no constitui uma incoerncia: no prevalece a
ordem das coisas para as palavras.
(02) Urubus conversavam sobre auroras, Pessoas viravam rvores: no h absurdos para a criao literria.
(04) No h no poema alguma aluso passagem do tempo: tudo parece ser atemporal; fluido como o limite das coisas.
(08) O poema se desenvolve para culminar com a ideia de que a linguagem tem o privilgio de escapar s coeres naturais das
coisas.
(16) O poema, ele mesmo, j demonstra essa particularidade de a linguagem no ter limites: o poeta inventa palavras.

Soma:

Questo 2. Observe as alternativas abaixo, verifique se elas se aplicam ao texto de Manuel de Barros, caracterizando-o, e
assinale as verdadeiras.

(01) No texto literrio, importa no o que se diz, mas tambm o modo como se diz.
(02) O texto literrio denotativo, isto , cria novos significados. Enquanto o texto no-literrio aspira conotao e, por isso, usa
largamente os mecanismos da linguagem figurada.
(04) O texto literrio tem uma funo esttica, enquanto o texto no-literrio tem uma funo utilitria (informar, convencer,
explicar, responder, ordenar, etc.).
(08) No uso esttico da linguagem, procura-se desautomatiz-la, criar novas relaes entre as palavras, estabelecer associaes
inesperadas e inslitas entre elas, para tornar singular a sua combinatria e, assim, revelar novas maneiras de ver o mundo.

Soma:


Educando (a):
N

Ensino mdio

Turma:

Peso: 3,0

Nota:

Professora: Lidiane Rodrigues

Data: ____/____/14

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Questo 3. Observe atentamente os trs trechos transcritos a seguir:

I. (...) o objetivo da poesia (e da arte literria em geral) no o real concreto, o verdadeiro, aquilo que de fato aconteceu, mas
sim o verossmil, o que pode acontecer, considerado na sua universalidade. (Vtor M. de A. Silva. Teoria de Literatura. Rio de
Janeiro, Nova Fronteira, 1986.)
II. Verossmil: 1. Semelhante verdade; que parece verdadeiro. 2. Que no repugna verdade, provvel. (A. B. de Holanda
Ferreira. Novo dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1986)
III. Universalidade: Qualidade do que universal, isto , geral, referente a todo o universo ou comum a todos os homens.

A partir da leitura dos trs textos, pode-se concluir que a obra literria tem o seguinte objetivo:
a) opor-se ao real para afirmar a imaginao criadora do artista e conquistar considerao universal.
b) anular a realidade concreta para superar as contradies aparentes, tanto as pessoais quanto as universais.
c) prever os acontecimentos, antecipando o que pode acontecer, sem se preocupar com o passado e com o que de fato
aconteceu.
d) ser essencialmente realista, nunca fugindo verdade, que a base do verossmil.
e) construir uma aparncia de realidade para expressar um sentido de validade geral.

Leia a cantiga seguinte, de Joan Garcia de Guilhade.

Un cavalo non comeu
seis meses nen sergueu
mais prougua Deus que choveu,
creceu a erva,
e per cabo si paceu,
e j se leva!
Seu dono non lhi buscou
cevada neno ferrou:
mai-lo bon tempo tornou,
creceu a erva,
e paceu, e arriou,
e j se leva!
Seu dono non lhi quis dar
cevada, neno ferrar;
mais, cabo dum lamaal
creceu a erva,
e paceu, e arriar,
e j se leva!

Questo 4. A leitura permite afirmar que se trata de uma cantiga de

a) escrnio, em que se critica a atitude do dono do cavalo, que dele no cuidara, mas graas ao bom tempo e chuva, o mato
cresceu e o animal pde recuperar-se sozinho.
b) amor, em que se mostra o amor de Deus com o cavalo que, abandonado pelo dono, comeu a erva que cresceu graas chuva
e ao bom tempo.
c) escrnio, na qual se conta a divertida histria do cavalo que, graas ao bom tempo e chuva, alimentou-se, recuperou-se e
pde, ento, fugir do dono que o maltratava.
d) amigo, em que se mostra que o dono do cavalo nolhe buscou cevada nem o ferrou por causa do mau tempo e da chuva que
Deus mandou, mas mesmo assim o cavalo pde recuperar-se.
e) mal-dizer, satirizando a atitude do dono que ferrou o cavalo, mas esqueceu-se de aliment-lo, deixando-o entregue prpria
sorte para obter alimento.

Questo 5. Assinale a alternativa incorreta a respeito do Trovadorismo em Portugal.

a) Durante o Trovadorismo, ocorreu a separao entre poesia e a msica.
b) Muitas cantigas trovadorescas foram reunidas em livros ou coletneas que receberam o nome de cancioneiros.
c) Nas cantigas de amor, h o reflexo do relacionamento entre o senhor e vassalo na sociedade feudal: distncia e extrema
submisso.
d) Nas cantigas de amigo, o trovador escreve o poema do ponto de vista feminino.

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e) A influncia dos trovadores provenais ntida nas cantigas de amor galego-portuguesas.


Questo 6. Nas cantigas de amor,
a) o trovador expressa um amor mulher amada, encarando-a como um objeto acessvel a seus anseios.
b) o trovador velada ou abertamente ironiza personagens da poca.
c) o eu-lrico feminino, expressando a saudade da ausncia do amado.
d) o poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em postura platnica, expressa seu amor mulher amada.
e) existe a expresso de um sentimento feminino, apesar de serem escritas por homens.


O poema seguinte uma cantiga lrica. Leia-o atentamente.

Estes meus olhos nunca perdern, (perdero)
senhor, gran coita, mentreu vivo for; (enquanto)
e direi-vos, fremosa mia senhor,
destes meus olhos a coita que han: ho (tm)
choran e cegan quandalguen non veen, (vem)
e ora cegan por alguen que veen.

Guisado teen de nunca perder (Meus olhos e meu corao tm o)
meus olhos coita e meu coraon, (hbito de nunca sofrer por amor)
e estas coitas, senhor, mias son, (minhas)
mais os meus olhos, por alguen veer, (mas)
choran e cegan quandalguen non veen,
e ora cegan por alguen que veen.

E nunca j poderei haver ben, (ter felicidade, recompensa amorosa)
pois que amor j non quer nem quer Deus;
mais os cativos destes olhos meus
morrern sempre por veer alguen:
choran e cegan quand alguen non veen,
e ora cegan por alguen que veen.

(Joan Garcia de Guilhade, sc. XIII)

Com base na cantiga acima e no estudo sobre Trovadorismo, responda:

Questo 7. Como se classifica a cantiga? Justifique com suas prprias palavras.

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Questo 8. Nas cantigas trovadorescas, em geral, aparecem versos que se repetem no final das estrofes. Como esses versos
so chamados? Isso ocorre na cantiga em questo? Se sim, transcreva-os integralmente.

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