Os segredos da Maonaria

Quando se afrma que algo ou algum tem um grande segredo, logo

surgem as lendas, superties e boatos. Assim ocorre com os segredos
do Vaticano e do Governo Americano com relao aos OV!s. "mbora os
segredos possam realmente e#istir, talve$ eles no se%am to
interessantes quanto o p&blico espera que eles se%am. Assim ocorre com
os segredos da 'aonaria. (irando as decises pol)ticas que so
tomadas em momentos cr)ticos da *ist+ria de determinadas naes,
como ocorreu, por e#emplo, no ,rasil, na poca da !nconfd-ncia
'ineira, restam os considerados .Altos /egredos., que normalmente se
resumem em ritos, dogmas e mistrios tirados do %uda)smo e do
paganismo babil0nico e eg)pcio, de 1orma bem semel2ante 3s crenas
de sociedades espiritualistas. Alguns di$em que o maior segredo do qual
o ne+fto toma con2ecimento ao ingressar na 'aonaria o 1ato de que
a 'aonaria no tem segredos to incr)veis ou surpreendentes quanto
se di$. 'uitos maons afrmam at mesmo que a 'aonaria no uma
sociedade secreta e sim apenas uma sociedade discreta, 2avendo
grande di1erena entre estes dois conceitos, porm, apesar desta
afrmao se adequar per1eitamente 3s coisas ligadas 3 'aonaria, ela
desmentida pelo Juramento inicitico da maonaria, que di$4
"Eu (cita o seu nome), juro e prometo, de minha livre vontade e por
minha honra e pela minha f, em presena do Grande Arquiteto do
Universo e perante esta assemblia de maons, solene e sinceramente,
nunca revelar qualquer dos mistrios da maonaria que me vo
ser confados, seno a um legtimo irmo ou em loja
regularmente constituda; nunca os escrever, gravar, imprimir
ou empregar outros meios pelos quais possa divulg-los. e
violar este juramento, seja!me arrancada a l"n#ua, o pescoo cortado e
meu corpo enterrado na areia do mar, onde o $u%o e o re$u%o das
ondas me mer#ulhem em perptuo esquecimento, sendo declarado
sacril#io para com &eus e desonrado para os homens, Amm"
56itual do /imbolismo Aprendi$ 'aom, 78 edio 9 6ito "scoc-s Antigo e
Aceito, %ul2o de :;<;, pp. =:,=>?.
A seguir so apresentados alguns s)mbolos, caracter)sticas e crenas da
'aonaria. 'uitas destas coisas so consideradas os .segredos. da
'aonaria, embora se tratam apenas de coisas pouco con2ecidas.

A Estrutura da Maonaria
A 'aonaria organi$ada em ritos, sendo estes divididos em graus. O
rito escoc-s tem @@ graus, sendo que o grau @@ 2onorArio. Os @@ graus
do rito escoc-s equivalem aos :B graus do rito CorD. Os graus : a @ so
os mesmos nos dois ritos aqui mencionados e so c2amados de graus
da Eo%a A$ul, pois so comuns a qualquer rito ma0nico. Ao atingir o
grau @, o maom tem que escol2er entre estes dois ritos, se pretender
1
subir na escala 2ierArquica. Apenas ap+s passar pelos tr-s primeiros
graus que o aprendi$ considerado maom.
Graus do Rito Escocs
Loja Azul ou Graus Simblicos
:. Aprendi$
7. Fompan2eiro
@. 'estre
Graus a!itulares
>. 'estre /ecreto
=. 'estre Ger1eito
H. /ecretArio Intimo
<. F2e1e e Jui$
K. /uperintendente do "di1)cio
;. 'estre "leito dos ove
:B. !lustre "leito dos Quin$e
::. /ublime 'estre "leito
:7. Grande 'estre Arquiteto
:@. 'estre do Arco 6eal de /alomo
:>. Grande "leito 'aom
:=. Favaleiro do Oriente ou da "spada
:H. Gr)ncipe de Jerusalm
:<. Favaleiro do Eeste e Oeste
:K. Favaleiro da Ordem 6osa Fru$
Graus "ilos#cos
:;. Grande Gont)fce
7B. Grande Ad9Vitam
7:. Gatriarca oac2ita ou Grussiano
77. Favaleiro do 'ac2ado 6eal 5Gr)ncipe do
E)bano?
7@. F2e1e do (abernAculo
7>. Gr)ncipe do (abernAculo
7=. Favaleiro da /erpente de ,ron$e
7H. Gr)ncipe da 'iseric+rdia
7<. Fomandante do (emplo
7K. Favaleiro do /ol ou Gr)ncipe Adepto
7;. Favaleiro de /anto Andr
@B. Favaleiro Fados2
Graus Su!eriores
@:. !nspetor !nquisidor
@7. 'estre do /egredo 6eal
@@. Grande /oberano !nspetor Geral
on#ss$o do !rimeiro grau
2
o primeiro grau da maonaria o candidato admite que pro1ano, que
estA em trevas em busca de lu$, pois a maonaria afrma que todos os
que no so maons esto em trevas.

Alguns S%mbolos Ma&nicos
Avental
Usado por todos os maons durante as sesses. o
smbolo do trabalho. a parte principal do vesturio
manico, constituindo-se um dos smbolos mais
importantes da Maonaria. Tem a orma de um
ret!n"ulo, encimado por um tri!n"ulo# nos dois
primeiros "raus s$o simples, sem eneites ou adornos, e
de tecido branco. %s aventais dos demais "raus, tem cor
e desen&os variados, conorme os "raus 'ue representa e
conorme o rito adotado. % undo por(m ( sempre
branco.
Cinzel
)u"ere o trabal&o inteli"ente. mane*ado pelo aprendi+
com a m$o es'uerda. ,omo o cin+el ( uma erramenta
'ue e-i"e o au-lio de outra erramenta, o mal&o,
representa a inteli".ncia &umana, 'ue isolada nada
constr/i.
Colunas
)$o tr.s as colunas no templo manico. 0las
representam o masculino 1ora2, o eminino 1bele+a2 e a
sabedoria.
Compasso
% ,ompasso ( considerado um smbolo da
espiritualidade e do con&ecimento &umano. )endo visto
como smbolo da espiritualidade, sua posi$o sobre o
3ivro da 3ei varia conorme o 4rau. 5o 4rau de
6prendi+, ele est embai-o do es'uadro, indicando 'ue
e-iste, por en'uanto, a predomin!ncia da mat(ria sobre o
esprito . 6 abertura indica o nvel do con&ecimento
&umano, sendo esta limitada ao m-imo de 789, isto ( :
do con&ecimento. 6 sua )imbolo"ia ainda ( muito mais
variada, podendo ser entendido como )mbolo da
*ustia, com a 'ual devam ser medidos os atos &umanos.
)imboli+a a e-atid$o da pes'uisa e ainda pode ser visto
como )mbolo da imparcialidade e inalibilidade do
Todo-;oderoso.
Delta Luminoso
Tamb(m c&amado de Tringulo Fulgurante, representa
a presena de <eus, demonstrando a sua onisci.ncia.
um tri!n"ulo com um ol&o no centro.
=
Espada
o smbolo da i"ualdade, da *ustia e da &onra.
,orresponde > consci.ncia e > presena divina na
constru$o do templo.
Esquadro
)i"niica a retid$o, limitada por duas lin&as? uma
&ori+ontal, 'ue representa a tra*et/ria a percorrer na
Terra, ou se*a, % determinismo, o destino# e outra
vertical, o camin&o para cima, diri"indo-se ao cosmo, ao
universo, ao ininito, a <eus. instrumento passivo e
au-iliado pelo compasso.. )eu desen&o permite traar o
!n"ulo reto e, por tanto, es'uadre*ar todas as ormas.
<este modo, ( visto como smbolo, por e-cel.ncia, da
retid$o. tamb(m a primeira das c&amadas @/ias
M/veis de uma 3o*a, constituindo-se na @/ia do
Aenervel, pois, dentre todos, este deve ser o mais *usto
e e'Bitativo dos Maons. % 0s'uadro, ao contrrio do
,ompasso, representa a mat(ria# por isso ( 'ue, em 3o*a
de 6prendi+, ele se apresenta sobre o ,ompasso.
;redomin!ncia da Mat(ria sobre o esprito.
G
6 letra C4C representa o 4rande 1ou <ivino2 4emetra,
'ue ( <eus. Uma das ra+es de ser tomada como
smbolo sa"rado da <ivindade, ( 'ue, com ela, a palavra
<eus, se inicia em vrios idiomas. 46), em )iraco#
46<6, em persa# 4U<, em sueco# 4%TT, em alem$o#
4%<, em in"l.s, etc.
Malho
a representa$o da ora, da vontade, da iniciativa e da
perseverana. o mal&ete ( mane*ado pelo venervel
mestre 1c&ee da lo*a2.
Nvel
Depresenta a i"ualdade - todos os &omens devem ser
nivelados no mesmo plano.
entagrama
Depresenta um &omem de p(, com as pernas abertas e
braos esticados. Endica o ser &umano e a sua
necessidade de ascens$o.
F
rumo
Endica 'ue o maom deve ser reto no *ul"amento, sem se
dei-ar dominar pelo interesse, nem pela aei$o.
!ol
a onte da vida, a positividade da e-ist.ncia do
&omem.
Trolha
%u col&er de pedreiro. Trata-se de uma esp(cie de p
ac&atada com a 'ual os ;edreiros assentam e alisam a
ar"amassa. )endo um instrumento neutro, deve ser visto
como um )mbolo da tolerncia, com 'ue o maom
deve aceitar as possveis al&as e deeitos dos demais
Erm$os. ;ode ser vista, tamb(m, como um )mbolo do
amor raternal 'ue ser, ent$o, o Gnico cimento 'ue
uniria toda a Maonaria. <esta orma, passar a Trol&a,
si"niica perdoar, desculpar, es'uecer as dierenas.
0ntendida desta orma, pode ser vista como smbolo da
pa+ 'ue deve reinar entre os maons.

O compasso e o esquadro reunidos
tem sido mais antiga, bem como a mais
comum representao da !nstituio
'a0nica. (anto se apresentou este
s)mbolo compasso9esquadro, que ele
prontamente recon2ecido, at mesmo
pelos pro1anos 5pessoas no iniciadas na
'aonaria?. L o sinal distintivo do
VenerAvel 'estre 5Gresidente da Eo%a? uma
ve$ que esotericamente representa a "'usta
(edida")
A 'usta (edida quer di$er em &ltima
anAlise a *etid+o. Ma$ lembrar aos maons
em geral e a cada instante que todo as
suas aes devero ser plantadas com
serenidade, bom senso e esp)rito de %ustia.
Ma$ recordar o compromisso solene
assumido pelo iniciado, de sempre agir
dentro de uma escola de per1eita
2onestidade e retido.

H