A escrita de Carolina Maria de Jesus, uma possibilidade dentro do Fora

de Blanchot
Cristiane Crtes

O Espao Literrio, com toda a sua vastido, possibilita a separao entre a palavra e o
silncio, entre o eu e o outro, entre a comunicao e sua impossibilidade. Elementos
prprios da eperincia do imposs!vel para o "omem, como a morte, emer#em no teto
literrio como $al#o a incomunicar%. &essa 'orma, percebemos (ue a Literatura pode
abri#ar nossos imposs!veis, pois l ) o espao do irreal, do (ue est 'ora da realidade e, ao
mesmo tempo, dentro. *erceberemos (ue escrever pode ser levar a palavra at) o ponto de
ausncia em (ue ela desaparece, onde todos os sentidos esto neutrali+ados. ,nteressa-nos
pensar a(ui mais esse ponto de ausncia (ue a prpria palavra.
. autora Carolina /aria de 0esus em sua primeira e mais con"ecida obra, Quarto
de despejo: dirio de uma favelada 123334, revela a 'ora da vo+ 'eminina e mar#inal ao
imprimir suas considera5es acerca de assuntos )tnicos, sociais e de #nero. O (ue nos )
caro neste caso ) o lu#ar de 'ala da autora instaurado no paradoo do ser e ter, (ue
reverbera em suas re'le5es dentro e 'ora da realidade em (ue ela vive e (ue dese6a. Ou
se6a, a autora deia re'letir na escrita a revolta por morar no (ue ela denomina lio da
cidade de 7* e o dese6o de sair dali. 7eu ob6eto de escrita ) sua repulso. . escrita
eteriori+a a insatis'ao e, ao mesmo tempo, providencia meios de ela sair da(uele lu#ar.
O discurso de Carolina vai al)m de uma 'orma de epresso, ) um mecanismo de poder,
como muitos estudos atestam e, a meu ver, evidencia a lin#ua#em literria (ue dialo#a
com a realidade de uma 'orma peculiar e contradi+ todo um sistema (ue procura
recon"ecer8 le#itimar em seu corpus a l!n#ua padro e o ponto de vista do "omem branco
letrado.
.o optar por contar sua labuta, a autora revela um coletivo silenciado de mul"eres
solitrias e 'amintas de po e cultura (ue #an"am vo+ atrav)s de um sistema de escrita
9
CO:;E7, Cristiane. /estre em ;eoria da Literatura, doutoranda em ;eoria da Literatura e Literatura Comparada
<=/> e pro'essora e'etiva de Literatura do CE=E; />, campus ,?. @epomuceno, />.
cris'elipecortesA#mail.com.
$e-cntrico%
B
(ue, apesar de reivindicar o cCnone e o centro, ser sempre mar#em. @o
pela condio de subalternidade, mas pela peculiaridade est)tica. . ori#inalidade na
escrita carolinesca ) seu mais 'orte trao e o (ue nos 'ar aproim-la das pondera5es de
Dlanc"ot acerca da escrita do =ora. 7empre fora de conteto, Carolina pertenceu a um
meio (ue a re6eitava por ser letrada e apreciar as artesE e, ao mesmo tempo, no conse#uiu
se estabelecer na sociedade erudita pela sua tra6etria, classe e cor. Dlanc"ot, 'oi o cr!tico
(ue, de 'orma inovadora, demarcou a especi'icidade do (ue seria o uso prprio ou
'uncional da Literatura constituindo o entendimento de uma realidade prpria literria a
partir do conceito do =ora, noo 'or6ada nos campos da 'iloso'ia e da cr!tica literria.
Com isso, ele desconstri o mito de (ue a Literatura ) um meio de c"e#ar ao mundo e,
contrariamente, considera a "iptese de (ue ela cria a sua prpria realidade, colocando
em dFvida, ne#ando e desestabili+ando a sua prpria noo de realidade. *or isso
aproimo a teoria do teto em (uestoG Carolina, mesmo 'alando da realidade, di+ isso de
um lu#ar muito peculiar. O seu acesso limitado aos aiomas sobre nao, pol!tica, classe,
raa, etc, possibilitou-a criar um universo, tanto lin#u!stico (uanto 'ilos'ico ou literrio
muito espec!'ico, beirando a tra#icomicidadeG
Condi-me de ver tantas a#ruras reservadas aos proletrios. =itei a nova compan"eira de
in'ortFnio. Ela ol"ava a 'avela, suas lamas e suas crianas paup)rrimas. =oi o ol"ar mais
triste (ue presenciei. ;alve+ ela no ten"a mais iluso 1...4 H de eistir al#u)m (ue
lendo o (ue escrevo dir isto ) mentiraI /as, as mis)rias so reais. O (ue revolto )
contra a #anCncia dos "omens (ue espremem uns aos outros como se espremesse uma
laran6a. 10E7<7, 2333, p. JB4.
O dilo#o de Carolina com a realidade ) to direto (ue, per'ormaticamente, o
leitor percebe (ue ) um universo paralelo do "abitual, (ue se cria para retrat-la, como a
prpria autora recon"ece ao di+er (ue o leitor no acreditar no (ue di+, por(ue ) (uase
inveross!mil.
. relao da autora com sua escrita ) o (ue nos colocar diante desse paradoo
realidade8'ico. .o demarcar o uso prprio, espec!'ico, da Literatura, a partir da
construo da sua realidade espec!'ica, Dlanc"ot desenvolve o conceito do =ora,
admitindo (ue o discurso literrio deva ser a criao de mundos (ue se comunicam com o
plano real e no o representam. . lin#ua#em literria deve remeter-se a um ob6eto (ue se
encontra no mundo real, pois sua 'uno est a servio dos 'ins sociais da ao, da
comunicao e da compreenso, mas no importando o (uanto real ela ). ,sso ocorre
B
Conceito cun"ado por Hutc"eon 1BKKB4 (ue de'ine a ecentricidade como o lu#ar (ue no mais dese6a estar no
centro, (ue ) e'etivamente mar#inal.
(uando, pensando no universo literrio, a palavra deia de ser um instrumento, um meio
para desi#nar as coisas do mundo e passa a representar uma outra concepo de realidade,
di'erente da(uela do mundo cotidiano. @o mais 'amiliar, ela ter outra 'uno, a de
'undao de um mundo em (ue as mesmas palavras tero variados ou nen"um
si#ni'icado. Le6o isso em Carolina, principalmente com suas constru5es #ramaticais.
*alavras eruditas (ue passam a "abitar um outro universo ) a met'ora da prpria autora.
7empre fora de contexto
2
, ) a intelectual das mar#ens, capa+ de evocar as mais diversas
estruturas valendo-se do (ue tem em mos 1palavras4 para #arantir seu direito ao #rito. .
conscincia desperta e o discurso cido associados M erudio do vocbulo e as
inade(ua5es #ramaticais seriam o (ue c"amo de discurso carolinescoG
.bri a 6anela e vi mul"eres (ue passam rpidas com seus a#asal"os descorados e #astos
com o tempo. &a(ui a uns tempos estes palitol (ue elas #an"aram de outras e (ue "
muito tempo devia estar num museu, vo ser substitu!dos por outros. N os pol!ticos (ue
" de nos dar. &evo incluir-me, por(ue tamb)m sou 'avelada. 7ou rebotal"o. Estou no
(uarto de despe6o, e o (ue est no (uarto de despe6o ou (ueima-se ou 6o#a 'ora. 10E7<7,
2333, p. OO4.
Dlanc"ot 1BKKP4 su#ere (ue, com o aparecimento da lin#ua#em 'iccional, ocorre a
destruio ou ne#ao da palavra como re'erncia. H nela um direito M morte (ue
provoca sua trans'ormao radical, ou se6a, o desaparecimento das suas 'un5es de
representar o ob6eto para as 'un5es de convocar a uma realidade constitu!da a partir da
no realidade da coisaG rebotal"o, indolente, leito, di'amar, imponente, entre outras so
palavras (ue assumem outro tom em sua narrativa, pois possuem outro re'erente. 7e
pensarmos em toda a ne#ao a (ue 0seus est epostaG din"eiro, 'am!lia, l!n#ua culta, a
teoria de Dlanc"ot endossa este trabal"o se acreditarmos (ue a ne#ao, re'letida no teto
) mais interessante (ue a eplicitao, pois ) na ausncia (ue est o 'a+er literrioE e )
nesse lu#ar de desconstruo (ue a lin#ua#em a'irma-se como operador de uma nova
realidadeG
O livro, coisa escrita, entra no mundo, onde cumpre sua obra de trans'ormao e
ne#ao. ;amb)m ) o 'uturo de muitas outras coisas, e no apenas livros, mas, pelos
pro6etos (ue podem dele nascer, pelos empreendimentos (ue 'avorece, o con6unto do
mundo do (ual ) o re'leo mudado, 'onte in'inita de novas realidades, a partir de (ue a
eistncia ser o (ue no era. 1DL.@CHO;, BKKP, p 2KQ4
N a partir da lin#ua#em, ento, (ue a literatura opera suas desconstru5esE ) por
meio dela (ue a relao entre as palavras e as coisas, entre o mundo dado e mundo das
2
O uso da epresso em itlico c"ama a ateno para a condio de entre-lu#ar da autora, em (uarto de despe6o
incomodada com as condi5es em (ue vivia, em casa de alvenaria incomodada com o preconceito (ue so'ria.
platitudes, ) reconstitu!da. . lin#ua#em do dia a dia, en'ra(uecida de seu poder de
trans'ormao, apenas c"ama um ob6eto de ob6eto, pois considera e nomeia a coisa como
tal. . lin#ua#em literria apresenta uma operao $'eita de in(uietude%, pois admite e
necessita do instvel, da ne#ao e da morte. . lin#ua#em promove a troca entre a morte
do ob6eto comum e sua constituio como palavra e ideia. @a palavra literria, morre a
sua correspondncia com a vida, entretanto a lin#ua#em literria plurali+a os atributos do
ob6eto renomeado. 7e considerarmos a lin#ua#em literria como esse lu#ar de ne#ao R
operador de um espao literrio R podemos considerar, ento, (ue escrever ) recusar-se a
escrever, ou levar a palavra at) o ponto de ausncia em (ue ela desaparece, em (ue todos
os sentidos esto neutrali+ados. @a insistncia de Carolina em se tornar escritora est o
dese6o de criar um mundo (ue a ve6a como a intelectual (ue ). Escrita e poder, palavra e
acesso 'oram li5es aprendidas cedo, narradas em &irio de Ditita. O (ue a autora sabia
de pol!tica, 'iloso'ia, economia no interessava a nin#u)m a sua volta, mas ela sabia (ue
escrevendo poderia ser ouvida com propriedade e ) essa propriedade (ue encontramos ao
lon#o de seu dirioG
;em pessoas a(ui na 'avela (ue di+ (ue eu (uero ser muita coisa por(ue eu no bebo. Eu
sou so+in"a. ;en"o trs 'il"os. 7e eu viciarem lcool os meus 'il"os no ir respeitar-me.
Escrevendo isto estou cometendo uma tolice. Eu no ten"o (ue dar satis'a5es a
nin#u)m. *ara concluir, eu no bebo por(ue no #osto e acabou-se. Eu pre'iro empre#ar
o meu din"eiro em livros do (ue no lcool. 7e voc ac"ar (ue eu estou a#indo
acertadamente, peo-te paradi+erG - /uito bem, Carolina. 10E7<7, 2333, p. QS4.
Compreender essa morte do ob6eto no plano real, provocada pela lin#ua#em
'iccional ) crucial para c"e#armos M utilidade do conceito do =ora para esse trabal"o.
Embora no "a6a a(ui a pretenso de se conceituar o =ora, devemos bali+ar a relao da
teoria de Dlanc"ot, eplorada por =oucault e &eleu+e, e sua relao com a Literatura (ue
dese6a tratar ou retratar da eperincia de violncia ou dor. . ideia do =ora nos )
norteadora na medida em (ue parte do princ!pio de (ue " uma lin#ua#em (ue no mais
dese6a um retrato ou correspondncia de uma determinada realidade, mas uma outra
proposta (ue este6a 'ora do comum, entretanto, intuitivamente, nos remete ao mesmo
comum (ue no ), ou no pode, ser dito.
.rtiTres a'irma (ue passamos o tempo a $ar(uivar nossa vidas, arrumamos,
desarrumamos, classi'icamos para construir uma ima#em para ns mesmos e Ms ve+es
para os outros% 1BKKU, p. B34 e a necessidade de Carolina em re#istrar suas impress5es
talve+ este6a tamb)m a!. . escrita como corpo ar(uivado, a eperincia toda de uma vida
=ora retratada no =ora do teto, l!n#ua, poesia, resistncia. <ma passa#em
particularmente interessante sobre essas impress5es ) o relato de um son"o (ue deveria
ser bom, mas ) descrito como "orr!velG
*assei uma noite "orr!vel. 7on"ei (ue eu residia numa casa resid!vel, tin"a ban"eiro,
co+in"a, copa e at) (uarto de criada. 1...4 7entei na mesa para comer. . toal"a era alva ao
l!rio. Eu comia bi'e, po com mantei#a, batata 'rita e salada. Vuando 'ui pe#ar outro bi'e
despertei. Vue realidade amar#a. Estava na 'avela, na lama, as mar#ens do ;iet.
110E7<7, 2333, p. J34.
. criao do neolo#ismo demonstra a necessidade de criar seu prprio sistema
lin#u!stico (ue possa tradu+ir ou tentar sua condio. Liver 'ora da 'avela ) al#o to
alme6ado (ue o encontro dessa realidade na 'ico 1son"o4 ) al#o (ue a aterrori+a, pois
evidencia a dura realidade a (ue pertence.
Embora parea contraditrio discutir o =ora a partir de um dirio, #nero por
nature+a realista, se pensarmos na #enealo#ia de @iet+sc"e, desenvolvida por =oucault,
esse tipo de ar(uivo, lido a contrapelo, 'a+ todo sentido na modernidade. . proposta de
=oucault ) (ue se 'aa outra "istria (ue opere uma destruio das evidncias, (ue
$reintrodu+a o descont!nuo em nosso prprio ser, (ue 'aa ressur#ir o acontecimento no
(ue ele tem de Fnico e a#udo% 1BKPK, p.2U4. O #enealo#ista deve promover um corte
entre uma suposta relao determinista entre a coisa e a palavra (ue a nomeia,
problemati+ando as rela5es de saber-poder (ue produ+iram realidades, saberes e
sub6etividades, um modo de ser, de sentir e de pensar, ou se6a, deslocar a(uele sentido
ordinrio da lin#ua#em comum para outro patamar a 'im de (ue se evidenciem as ru!nas,
os restos, o descarte da mat)ria e um novo saber se6a criado.
Carolina como escritora evidencia uma necessidade de lermos a cr!tica literria a
contrapelo para darmos conta de outras realidades mais raras na cena da 'ico. N a partir
desse ol"ar de =ora (ue 0esus cria seu universo de palavras e seus si#ni'icados e com a
propriedade (ue ela prpria l"e outor#a, inscreve esta viso da mar#em na "istria da
literatura brasileira, cria tradio, evidencia ol"ares. Catadora de papel, coletora de
met'oras, Carolina 'oi capa+ de criar seu sistema literrio em (ue, como Dlanc"ot
conceitua, dialo#a com o mundo das coisas, mas tamb)m o transcende. O leitmotiv deste
trabal"o est eatamente na met'ora do =ora como ar(uivo, le#itimao de um coletivo.
7e pensarmos em ar(uivos 1considerando o livro escrito4 como mecanismos pol!ticos e
e'eitos dos discursos 1=O<C.<L;, 233O, p. 2BB4, situaremos a importCncia de se
considerar o discurso (ue se 'a+ na mar#em. O espao reivindicado por autores como
Carolina ) um contra-lu#ar de poder da obra (ue pro'essa, da ditadura das verdades. .
conscincia da autora de sua realidade no a impediu de escrever palavra po)tica, ao
contrrio, isso ) a denFncia do (ue Dlanc"ot acredita ser a ei#ncia (ue atrai o autor
para 'ora do mundo, a $obra doma e submete momentaneamente esse lado de 'ora,
restituindo-l"e uma intimidade, ela imp5e silncio 1...4 ) a 'ala da eperincia ori#inal%
1BKJP, p. JO4.
.s considera5es sobre uma poss!vel leitura de Carolina a partir desse
essencialmente ori#inal, tanto (ue est no =ora da lin#ua#em, ) apenas uma tentativa de
adentrar nesse universo carolinesco, este trabal"o pretende apenas abrir precedente para o
desenvolvimento de pes(uisas a respeito, mas ) importante nos determos por en(uanto na
relevCncia de se pensar (ue a impossibilidade da 'ala ir deslocar o a#ente do teto para
outro lu#ar em (ue suas palavras, em outra dimenso, possam assumir novas perspectivas
(ue s sero percebidas depois da sensao de descarte, s no va+io ) poss!vel criar esse
outro locus. Consideremos por Fltimo, essa ne#ao de Carolina como um #esto
trans#ressor, (ue violentamente atormenta o leitor, pensemos na possibilidade de ser essa
a lin#ua#em con"ecida da dor e s 'ora dela, ou se6a, no campo das palavras, seria
poss!vel acess-la, torn-la pFblica.
:E=E:W@C,.7
.>./DE@, >ior#io. O que resta de AuschwitzG o ar(uivo e a testemun"a R Homo 7acer
,,,. ;rad. 7elvino 0. .ssmann. 7o *auloG Doitempo, 233O.
DL.@CHO;, /aurice. A parte do fogo. ;rad. .na /aria 7c"erer. :io de 0aneiroG :occo,
BKKP.
DL.@CHO;, /aurice. O espao literrio. ;rad. Xlvaro Cabral. :io de 0aneiroG :occo,
BKUP.
=O<C.<L;, /ic"el, E /O;;., /anoel Darros da 1Or#.4. Estrat)#ia, poder-saber. :io
de 0aneiroG =orense <niversitria, 233O. OK3 p. v.J. 1Coleo &itos e escritos4
=O<C.<L;, /ic"el. /icro'!sica do poder. Or#. e ;rad. :berto /ac"ado. :io de
0aneiroG >raal, BKPK.
H<;CHEO@, Linda. *o)tica do ps-modernismoG "istria, teoria, 'ico. ;rad. :icardo
Cru+. :io de 0aneiroG ,ma#o, BKKB.
0E7<7, Carolina /aria de. Vuarto de despe6o. Ued. 7o *auloG Xtica, 2333.
LELY, ;atiana 7alem. A experincia do foraG Dlanc"ot, =oucault e &eleu+e. :io de
0aneiroG :elume &umar, 233O.
:.LE;;,, >raciela. *er'ormances inscritasG o di'ano e o espao da eperincia. ,nG O
corpo em performance! "magem texto e palavra. 1Or#. .ntonio Hildebrando, LisleZ
@ascimento, 7ara :o6o4. Delo Hori+onteG @EL.*8=.LE8<=/>, 233O.