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16/9/2014 Sumérios, arte e arquitectura | O Erudito

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O Erudito
Leitura Diária Recomendada
Sumérios, arte e arquitectura
16 de Agosto de 2010 · by O Erudito · in Civilizações antigas, Sumerios. ·
Mais de 4.000 anos atrás os vales dos rios Tigre e Eufrates começaram a teem com a vida – a
primeira da Suméria, a Babilônia, assírios, caldeus, persas e os impérios. Aqui também
escavações descobriram provas de grande habilidade e arte.
De Suméria vêm exemplos de belos trabalhos em mármore, diorito, martelado de ouro e
lápis-lazúli. Dos muitos retratos produzidos nesta área, algumas das melhores são as de
Gudea, governante de Lagash.
Alguns dos retratos são em mármore, outros, como o do Louvre, em Paris, são cortadas em
diorito cinza e preto.
Datado de cerca de 2400 aC, eles têm a perfeição e suaves e idealizada do período clássico da
arte suméria.
arte e da arquitetura suméria foi ornamentada e complexa. Clay foi o sumérios ‘material
mais abundante. Pedra, madeira, metal e tinham de ser importados.
A arte era usada principalmente para fins religiosos. Pintura e escultura foi a mediana
principal utilizado.

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Estátuas de mármore
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A famosa pedra votiva esculturas / mármore de Tell Asmar representam alto, barbudo, com
figuras enormes, olhos fixos e longos, saias plissadas.
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumerhead.jpg)
olhos alargada foram encontrados em muitas estátuas
O mais alto valor é cerca de 30 centímetros de altura. Ele representa o deus da vegetação. O
mais alto seguinte representa uma deusa mãe deusa-mãe era comum em muitas culturas
antigas. Eles eram adorados na esperança de que eles iriam trazer fertilidade às mulheres e
às colheitas. (Outra ligação à cultura Africano).
Os números mais próximo são sacerdotes. Os menores valores são adoradores – uma
hierarquia definida de tamanho. Este é um exemplo da iconografia artística. Aprendemos a
ler os símbolos de fotos — corpos são cilíndricos e pouco diferenciadas por sexo, com a
cabeça erguida e mãos postas. Esta é uma pose de súplica, querendo ou esperando por algo.
Ur rendeu muito trabalho pendente suméria, por exemplo, uma harpa de madeira com a
cabeça de um touro em cima, mostrando cenas mitológicas em ouro e incrustações de
mosaico na caixa de som (c.2650 aC, Univ. Da Penn., Philadelphia).
técnicas sumérios e os motivos eram amplamente disponíveis, devido à invenção da escrita
cuneiforme, antes de 3000 aC
Este sistema de escrita desenvolvido antes dos últimos séculos do milênio 4 aC na parte
inferior do vale do Eufrates e Tigre, provavelmente pelos sumérios. Os caracteres consistem
em arranjos de pancadas de cunha, geralmente em tabletes de argila. A história do script é
impressionante como a dos hieróglifos egípcios.
Entre outras formas de artes sumérios foram os selos de argila cilindro usado para marcar os
documentos ou bens. Eles eram altamente sofisticados.

Escultura suméria
Vasos Warka
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O desenho detalhado acima foi feita a partir de rastreamento de uma fotografia (de
Campbell, Shepsut) do vaso templo encontrado em Uruk / Warka, datando de
aproximadamente 3100 aC. É mais de um metro (cerca de 4 pés) de altura. Na camada
superior é uma figura de um homem nu que possivelmente representa o rei sacrificial. Ele
aproxima-se do vestido da rainha Inanna. Inanna usa uma touca com chifres.
A Rainha dos Céus está diante de dois pólos templo loop ou “Asherah” posts fálico, sagrado
para a deusa. Um grupo de sacerdotes nude trazer presentes de cestas de presentes,
incluindo frutas a pagar-lhe homenagem na camada inferior. Este vaso está agora no Museu
do Iraque, em Bagdad.
“O Vaso Warka, é o ritual mais antigo vaso em pedra esculpida descoberto na antiga
Suméria e pode ser datado a ao redor de 3000 aC ou provavelmente 4o-3a milênio aC Ele
mostra os homens que entram na presença de seus deuses, especificamente um culto Innin
deusa (Inanna ), representada por dois feixes de juncos colocados lado a lado, simbolizando
a entrada de um templo.

Inanna – Masculino Chefe de Uruk, c. 3500 – 3000 B.C., Museu do Iraque, Bagdá.
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Inanna no Oriente Médio era uma terra e mais tarde uma deusa da lua (chifres), derivado do
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Inanna no Oriente Médio era uma terra e mais tarde uma deusa da lua (chifres), derivado do
sumério Innin cananeus, ou Ishtar Akkadian de Uruk. Ereshkigal (esposa de Nergal) era
irmã de Inanna (Ishtar) ancião.
Inanna desceu do céu para o inferno região de sua irmã-oposto, a Rainha da Morte,
Ereshkigal. E ela enviou Ninshubur seu mensageiro com instruções para salvá-la caso ela
não voltar. Os sete juízes (Annunaki) nua pendurada em uma estaca.
Ninshubar tentei vários deuses (Enlil, Nanna, Enki quem lhe ajudou com duas criaturas
assexuadas para regar um alimento mágico e água em seu corpo 60 vezes).
Ela foi precedida por Belili, esposa de Baal (Heb. Tamar, mawr taw ‘, a partir de uma raiz
não utilizada significando a ser erguida, uma palmeira). Ela terminou como Annis, a bruxa
azul, que sugou o sangue de crianças. Inanna no Egito se tornou a deusa da Estrela do Cão,
Sirius, que anunciou a estação das cheias do Nilo. “
Praticamente todos os escultura suméria serviu como adorno ritual ou equipamentos para os
templos. Nenhum estátuas de culto claramente identificável, de deuses ou deusas ainda não
foi encontrado. Muitas das figuras existentes em pedra são estátuas votivas, como indicado
pelas frases usadas nas inscrições que amiúde: “Ele oferece orações”, ou “Estátua, dizer ao
meu rei (Deus)….”
Estatuetas suméria, a partir do Templo de Abu,
Tel Asmar, c. 2700 – 2600 B.C., Museu do Iraque,
Bagdá e do Instituto Oriental da Universidade de Chicago.
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumerabu.jpg)
Masculino estátuas em pé ou sentado com as mãos postas em atitude de oração. Elas são
muitas vezes nu da cintura para cima e usar uma saia de lã tecida curiosamente em um
padrão que sugere pétalas sobrepostas (normalmente descrita pelo kaunakes palavra grega
que significa “capa grossa”). A toga, como vestuário, por vezes, abrange um ombro. Os
homens geralmente usam cabelos longos e barba cerrada, aparado em ambas as vezes
corrugações e pintado de preto. Os olhos e as sobrancelhas são enfatizados com incrustações
coloridas. O penteado feminino varia consideravelmente, mas predominantemente
constituída por uma bobina pesada dispostas verticalmente, de orelha a orelha e um coque
para trás. A mantilha de linho dobradas, por vezes, esconde os cabelos. nudez Ritual é
confinada aos sacerdotes.
Pensou-se que a escassez de pedra na Mesopotâmia, contribuiu para a principal distinção
estilística entre a escultura suméria e egípcia. Os egípcios quarried sua própria pedra em
blocos prismáticos, e pode-se ver que, mesmo em suas estátuas autônomas, a força do
projeto é atingido pela manutenção da unidade geométrica. Em contrapartida, na Suméria, a
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pedra deve ter sido importado de fontes remotas, muitas vezes sob a forma de pedras
diversas, o caráter amorfo das quais parece ter sido retido pelas estátuas em que foram
transformados.
Para além desta característica geral da escultura suméria, dois estilos sucessivos foram
distinguidos nas subdivisões meio e final do período Arcaico. Um grupo de figuras muito
notáveis, de Tall al-Asmar, Iraque (antiga Eshnunna), que datam da primeira dessas fases,
mostra uma simplificação das formas geométricas que, para o gosto moderno, é engenhoso e
esteticamente aceitável. Estátuas característica da segunda fase, por outro lado, embora
tecnicamente mais competente esculpidas, revelam as aspirações ao naturalismo que às
vezes são demasiado ambiciosos. Neste segundo estilo, alguns estudiosos vêem provas de
tentativas ocasionais no retrato.
No entanto, apesar de pequenas variações, todas essas figuras aderir à fórmula única de
apresentar as características convencionais de fisionomia suméria. Sua proveniência não se
limita às cidades sumérias, no sul. Um importante grupo de estátuas é derivada da antiga
capital de Mari, no Eufrates médio, onde a população é conhecido por ter sido racialmente
diferentes dos sumérios. No estátuas Mari lá também parece ter havido desvio da fórmula
escultural, eles se distinguem apenas pelas peculiaridades técnicas na escultura.
Privados de pedra, escultores sumérios explorado materiais alternativos. Belos exemplos de
fundição de metal foram encontrados, alguns deles sugerindo o conhecimento do cire
perdue (cera perdida) do processo, e as estátuas de cobre mais da metade do tamanho
natural são conhecidas para ter existido. Na metalurgia, no entanto, o engenho dos artistas
sumério é talvez melhor avaliada a partir de sua invenção de figuras compostas.
O mais antigo e um dos melhores exemplos de tais números – e da escultura sumeriana
como um todo – provém de um nível Protoliterate de escavação em Tall al-Warka. É o rosto
de pedra calcária de uma estátua em tamanho real (Museu do Iraque, Bagdá), o restante do
que deve ter sido composto de outros materiais, o método de fixação é visível no rosto de
sobrevivência.
Dispositivos deste tipo foram trazidos à perfeição por artesãos do período Arcaico, os
melhores exemplos de cujo trabalho podem ser vistos entre os tesouros dos túmulos reais de
Ur: uma cabeça de touro decorar uma harpa, composto de madeira ou de betume coberto
com ouro e vestindo uma barba de lápis-lazúli (British Museum);

Chefe sumério Bull, Lira de Tomb of Paubi, c. 2600 B.C.
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumerbull.jpg)
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A desenfreada bode de ouro e lápis-lazúli, apoiado por uma árvore de ouro (University
Museum, Philadelphia) -
Ram (Billy Goat) e Árvore, oferecendo Stand de Ur (ao deus da fertilidade masculina,
Tammuz), de 2600 aC,
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumeram.jpg)
Os cocares composto de senhoras da corte (British Museum, Museu do Iraque, e na
Universidade do Museu), ou, mais simplesmente, a figura em miniatura de um jumento
selvagem, expressos em electro (uma liga natural de ouro amarelo e prata) e montado em
uma rédea bronze anel (Museu Britânico).
A capa eo enriquecimento de objetos de madeira atinge seu auge neste período, como pode
ser visto no padrão chamado ou painel de dupla face de Ur (British Museum), em que cenas
elaboradas de paz e de guerra são retratados em uma incrustação delicado de concha e
pedras semipreciosas. O requinte do artesanato em metal também é evidente na famosa
peruca capacete de ouro (Museu do Iraque), pertencente a um príncipe sumério e de armas,
implementos e utensílios.
Socorro escultura em pedra foi um meio de expressão popular, com os sumérios e aparece
pela primeira vez em sua forma bruta em tempos Protoliterate. Na fase final do período
Arcaico, seu estilo tornou-se convencional. A forma mais comum da escultura foi o de placas
de pedra, um pé (30 cm) ou mais quadrados, perfurado no centro para o apego às paredes de
um templo, com cenas retratadas em vários registos (linhas horizontais).
Os temas geralmente parecem ser comemorativas de eventos específicos, como festas ou
atividades de construção, mas a representação é altamente padronizados, de modo que as
placas quase idênticas foram encontradas em sites, tanto quanto 500 milhas (800
quilômetros) distante. Fragmentos de mais ambiciosos estela comemorativa tem vindo a ser
recuperados, a Estela de Vultures (Museu do Louvre) de Telloh, Iraque (antiga Lagash), é
um exemplo. Ainda que comemora uma vitória militar, tem um conteúdo religioso. A figura
mais importante é que de um patrono, sublinhou por seu tamanho, um pouco do que o rei. A
massa formal das figuras sugere o início da maestria no desenho, e uma fórmula foi
concebida para multiplicar os valores idênticos, tais como cavalos de carruagem.
Em uma categoria um pouco diferente são os selos do cilindro de modo amplamente
utilizada no momento. Usado para os mesmos fins que o selo selo mais familiar e também
gravada em negativo (talhe doce), o selo em forma de cilindro era rolado sobre argila úmida
em que deixou uma impressão em relevo. Delicadamente esculpidos com desenhos em
miniatura em uma variedade de pedras ou conchas, selos cilíndricos classificar como uma
das formas mais elevadas da arte suméria.
Proeminente entre os seus temas é o imaginário da mitologia suméria complicado e rituais
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religiosos. Ainda apenas parcialmente compreendido, a sua adaptação hábil para desenhos
lineares podem pelo menos ser facilmente apreciada. Alguns dos melhores selos do cilindro
data do período Protoliterate (ver fotografia). Depois de uma ligeira deterioração no
primeiro período Arcaico, quando os padrões de brocado ou arquivos de animais de corrida
foram preferenciais (ver fotografia), cenas míticas retornado. Os conflitos são representados
entre os animais selvagens e semideuses proteger ou figuras híbridas, associado por alguns
estudiosos com a epopéia suméria de Gilgamesh. A monotonia de temas animados é
ocasionalmente aliviado pela introdução de uma inscrição.
As estátuas votivas, do Templo de Abu, Tell Asmar, 2500 aC, calcário, casca e gesso
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumerstatues1.jpg)
Sumério ARQUITETURA
Os primórdios da arquitetura monumental na Mesopotâmia são geralmente considerados
como tendo sido contemporâneo, com a fundação das cidades sumérias ea invenção da
escrita, por volta de 3100 aC. tentativas conscientes de projeto arquitetônico, durante esse
período chamado Protoliterate (c. 3400-c. 2900 aC) são reconhecíveis na construção de
edifícios religiosos. Há, no entanto, um templo, em Abu Shahrayn (antigo Eridu), que nada
mais é do que uma reconstrução final de um santuário a base original da qual remonta ao
início do milênio 4, a continuidade do projeto foi pensado por alguns para confirmar a
presença dos sumérios ao longo da história do templo.
Já, no período Ubaid (c. 5200-c.3500 aC), este templo antecipou a maioria das características
arquitetônicas do templo plataforma típica Protoliterate suméria. É construído de tijolos de
barro sobre uma plataforma elevada base plinto () do mesmo material, e suas paredes são
ornamentadas em sua superfície externa com alternância contrafortes (apoios) e recessos.
Tripartite em forma, desde o seu santuário central é flanqueada nos dois lados das câmaras
subsidiária, desde que com um altar em uma extremidade e uma mesa de oferendas
autônomas na outra.
templos típica do período Protoliterate – tanto o tipo de plataforma eo tipo de construção ao
nível do solo – são, no entanto, muito mais elaboradas tanto em planejamento e ornamento.
Interior enfeite de parede geralmente consiste de um mosaico padronizado de cones de
terracota fincada na parede, as suas extremidades expostas mergulhado em cores brilhantes
ou revestida de bronze. Uma sala aberta na cidade suméria de Uruk (Erech bíblico; moderno,
Tall al-Warka “Iraque) contém autônomas e colunas de tijolos inscritos que foram
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brilhantemente decorados dessa maneira. Alternativamente, a parede interna faces de um
templo da plataforma poderá ser ornamentada com pinturas murais representando cenas
míticas, como em ‘Uqair.
As duas formas de templo – a variedade de plataforma e que construiu ao nível do solo –
que persistiu durante toda primeiras dinastias da história suméria (c. 2900-c. 2400 aC). É
sabido que dois dos templos plataforma originalmente estava no interior de caixas murado,
de forma oval, contendo, além do templo de alojamento, para os sacerdotes. Mas
levantaram-se os santuários estão perdidos, e sua aparência pode ser julgado apenas fachada
ornamentos descobertos em Tall al-‘Ubayd. Esses dispositivos, que foram destinados a
aliviar a monotonia de tijolos secos ao sol ou gesso lama, incluem uma enorme verga de
cobre revestido, com figuras de animais como modelo, em parte, a rodada, colunas de
madeira revestida de mosaico de pedra padrão de cor ou escudo, e bandas de touros de
cobre revestido e leões, modelada em relevo, mas com a cabeça de projeção. O planejamento
dos templos ao nível do solo continuou a elaborar sobre um único tema: um santuário
rectangular, entrou no eixo transversal, com altar, oferecendo mesa e pedestais para estátuas
votivas (estátuas usada para a adoração vicária, ou intercessão).
Muito menos se sabe sobre palácios e outros edifícios seculares neste momento. fachadas
colunas de tijolos Circular e austeramente simplificada foram encontrados em Kish
(moderno Tall al-Uhaimer, Iraque). coberturas planas, apoiadas em troncos de palmeiras,
deve ser assumida, embora algum conhecimento da abóbada corbelled (a técnica de
spanning uma abertura, como um arco tendo cones sucessivas do projeto de alvenaria mais
activo como origem de cada lado fora do gap) – e mesmo da construção de cúpula – é
sugerido por túmulos de Ur, onde uma pequena pedra estava disponível.
O templo sumério era uma pequena casa de tijolos que o deus era para visitar
periodicamente. Ela foi ornamentada de modo a lembrar as casas construídas pela cana
primeiros sumérios no vale. Esta casa, no entanto, foi criada em uma plataforma de tijolo,
que se tornou maior e mais alto que o tempo avançou até a plataforma de Ur (em torno de
2100 aC) foi de 150 por 200 pés (45 por 60 metros) e 75 pés (23 metros) de altura . Estas
plataformas templo da Mesopotâmia são chamados zigurates, uma palavra derivada do
ziqquratu assírio, significa “alto”. Eles eram símbolos em si, o zigurate de Ur foi plantada
com árvores para torná-lo representam uma montanha. Há Deus visitou a Terra, e os
sacerdotes subiu ao seu topo para o culto.
A maioria das cidades eram simples na estrutura, o zigurate foi um do mundo o primeiro
grande estrutura arquitetônica.
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/ziggurat1.gif)

White Temple e Zigurate, Uruk (Warka), 3200 -3000 aC
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Este templo foi erguido em Warka ou Uruk (Suméria), provavelmente cerca de 300 BCIT
estava em um terraço de tijolo, formado pela construção de edifícios sucessivas no site (o
Zigurate). A top foi atingido por uma escadaria. O templo mede 22 x 17 metros (73 x 57 pés).
O acesso ao templo foi através de três portas, a principal localizado no lado sul.
(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumerwhtemplemodel.jpg)
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Artefactos Sumérios no museu do Reino Unido
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(http://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/sumerartgray.jpg)

Fonte: Crystalinks (http://www.crystalinks.com/sumerart.html)
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