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Aprender a se Submeter

A primeira grande tenso na vida do discpulo a autoridade. Sem dvida, essa foi tambm a primeira
lio de Jesus. Seria ingenuidade pensar que Jesus no precisou aprender coisa alguma. Em Hebreus
5.8, vemos que Jesus aprendeu a obedincia. E a primeira lio foi submisso. Lucas nos diz (Lc 2.41-51)
que Jesus no apenas obedecia a seus pais, mas se submetia de corao. Ele sabia quem era e de onde
tinha vindo, mas ainda se submetia a seus pais, que eram muito limitados no entendimento. Jesus, aos
doze anos, j discutia com doutores, mas, mesmo assim, no se exaltou acima de seus pais; antes, lhes
era submisso.
Parece-nos que Maria, ainda que fosse uma santa mulher de Deus, no era uma pessoa de grande
entendimento. Maria e Jos eram extremamente pobres e sem certos privilgios e oportunidades. Em
muitas situaes os encontramos incomodando a Jesus. muito mais fcil nos submetermos a algum
que sabe mais do que ns; mas como difcil ser submisso a quem sabe menos! Isso exige renncia do
nosso orgulho, do desejo de ser reconhecido e da autopresuno. No processo do discipulado, esta a
primeira lio que se deve aprender.
O discipulador deve confrontar o discpulo para que este aprenda a submisso.
Devemos buscar o Pai em orao
Assim como Jesus buscou o Pai em orao antes de escolher Seus discpulos (Lucas 6.12), o discipulador
deve orar para que o Senhor o guie at as pessoas idneas que ele deve discipular. Jesus escolheu doze.
Pode ser que voc decida comear apenas com um discpulo.
recomendvel no se sobrecarregar com uma quantidade de discpulos maior do que aquela que
podemos dar conta, j que nosso tempo pode ser suficiente para cuidar apenas de alguns poucos.
prefervel realizar um bom trabalho com poucos discpulos do que faz-lo pela metade com muitos. O
discipulador busca multiplicar-se, no simplesmente somar um nmero de discpulos bem alimentados.
O que se deve buscar no discipulado?
Voc deve estar atento para identificar pessoas com potencial para o ministrio.
O corao desta pessoa se inclina para Deus?
Ele ou ela responsvel?
Ele ou ela toma iniciativa?
Est disposta a comprometer-se com uma relao de discipulado que possa implicar em reunies
semanais ou, ainda, vrias outras atividades?
Tambm deve existir certa qumica entre o discpulo e o discipulador. Se no existe, os resultados da
relao de discipulado provavelmente terminaro sendo pobres.
Uma palavra de advertncia: J que a relao de discipulado se baseia na transparncia e na
vulnerabilidade de um para com outro, terminantemente no saudvel nem recomendado que um
homem discipule uma mulher, ou vice-versa.

O Discipulador Cristo Aquele que Discipula
Diz um ditado popular: a corda sempre se rompe do lado mais fraco. Na obra de Deus a parte mais fraca
da corda o lado dos discipuladores.
Em muitas igrejas o grupo de pessoas espirituais que geralmente esto dispostas a fazer outros discpulos
reduzido, e a obra de Deus deixa de crescer e de propagar-se (Mateus 9.37-38). Na verdade, quando
um cristo j compreendeu e assimilou as lies bsicas da vida crist, ele j pode tambm comear a
discipular outros cristos (Atos 9.10-20).
O cristo relativamente experimentado no deveria adiar o momento de ensinar a outros aquelas lies
que ele mesmo j aprendeu (para isso ele vai valer-se da ajuda de seu discipulador e dos materiais
disponveis, como o Acompanhamento Inicial para o discpulo e Manual do Discipulador para si mesmo).
Devemos entender que, no princpio, ningum possui todas as caractersticas ideais para ser um
discipulador. Estas coisas se obtm precisamente por meio da experincia de ensinar a outros
(ningum nasce sendo pai, me, lder ou profissional; tudo isto se aprende no decurso da vida).
O CORAO DO DISCIPULADOR E SUA NATUREZA ESPIRITUAL
Levar algum maturidade espiritual requer uma grande disposio do corao (I Corntios 9.19-23;
Filipenses 1.3-11; I Tessalonicenses 2.5-8).
O crente que amadurece sente uma grande carga pelos irmos, e deseja de todo corao lev-los
maturidade espiritual (II Corntios 3.1-3, Glatas 4.19; Colossenses 1.24-29; I Tessalonicenses 2.19-20).
Um corao bem disposto no se obtm de um dia para outro, j que ele resultado de passar por um
amplo processo de aprendizagem. A durao desse processo vai desde a dureza de nosso corao at a
ternura do corao de Cristo (Efsios 4.11-14).
As provas e as crises so coisas que Deus utiliza para moldar nosso corao. Devemos aceitar e permitir
que essas coisas tenham lugar em ns para gerar um conhecimento prtico de Deus superior ao terico
(Glatas 4.19, II Corntios 4.7-15; I Tessalonicenses 3.1-7).
No devemos ficar desorientados, nem nos sentindo condenados, nem perder a pacincia, quando
precisarmos cuidar de nossas prprias crises, e deixarmos momentaneamente outros irmos com
necessidade de ajuda. Como discipuladores, Deus nos levar a explorar novos terrenos da vida crist para
que depois possamos ajudar os outros a entrar e caminhar neles (II Corntios 1.3-6).
O corao do crente maduro tem certas caractersticas espirituais:
Est disposto a comear de novo com o mesmo discpulo quantas vezes for necessrio sempre que
Deus o permita (Joo 20.24-27).
persistentemente amoroso, e amorosamente persistente com o discpulo (Joo 21.9-19).
Est disposto a continuar com a preparao de outros discpulos quando um discpulo o abandona (II
Timteo 4.9-11). Mesmo assim, ele nunca desiste daquele que se foi, mas exerce f para que ele retorne
e seja bno.O trabalho de um corao espiritual glorifica a Deus (I Samuel 13.13-14; Atos 13.21-22).

Mais do que adorao, Deus quer obedincia!

Recordo-me que, em fevereiro de 2002 o Senhor me levou a liberar uma palavra proftica ao Pastor Cris
Batiston, conhecido ministro de louvor e adorao no Brasil, dizendo-lhe o seguinte: O Senhor no o
levantou somente para ensinar o Seu povo a adorar, mas principalmente para ensin-lo a amar ao Senhor
Jesus!
Desde essa ocasio, esta frase me deixou muito pensativo, pois eu sempre acreditei que a adorao fosse
uma tremenda expresso do nosso amor a Deus. No entanto, o fato que nem sempre a adorao de
algum uma expresso de amor. Todo aquele que ama a Deus certamente O adorar, mas nem todo
aquele que adora a Deus necessariamente O ama ou expressa amor a Ele por meio da adorao!
Muitos tm declarado, de forma equivocada, que a maior expresso de amor que podemos dar a Deus
atravs da adorao, mas isso no verdade. Por mais preciosa e poderosa que a adorao possa ser,
h algo que Deus espera mais de ns do que a adorao: a obedincia!
Quando analisamos a figura bblica do servo da orelha furada, vemos que o seu ato de amor, alm de
lev-lo a renunciar a sua liberdade, o introduzia numa condio de plena obedincia ao seu senhor. Esta
uma das caractersticas mais fortes que encontramos neste escravo por amor. Um servo deve obedincia
ao seu senhor. O prprio Jesus declarou que Ele esperava isso de ns (como algo lgico): Por que me
chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando? (Lc 6.46). Deus espera de ns mais do que um
culto de lbios! Ele quer a nossa obedincia:
Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaas a respeito de vs, hipcritas, como est escrito: Este povo
honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. E em vo me adoram, ensinando
doutrinas que so preceitos de homens. Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a
tradio dos homens. (Marcos 7.6,7)
Observe o que a Palavra de Deus nos revela sobre isto no Livro dos Salmos:
Sacrifcios e ofertas no quiseste; abriste os meus ouvidos; holocaustos e ofertas pelo pecado
no requeres. Ento, eu disse: eis aqui estou, no rolo do livro est escrito a meu respeito; agrada-
me fazer a tua vontade, Deus meu; dentro do meu corao, est a tua lei. (Salmos 40.6-8)
Mais do que sacrifcios (que eram a maior expresso de adorao no Antigo Testamento), Deus estava
interessado em que algum fizesse a Sua vontade, guardando a Sua Lei e isto fala de obedincia.
Uma nota de rodap da NVI (Nova Verso Internacional), referente a Salmos 40.6, comenta que h uma
outra possibilidade de traduo para abriste os meus ouvidos. A Verso Corrigida de Almeida (ARC)
traduziu desta maneira: as minhas orelhas furaste expresso que, ao meu ver, uma clara
referncia ao servo da orelha furada, o escravo por amor que passava a viver para obedecer a seu senhor.
Cabe muito bem citarmos aqui as palavras de Santo Agostinho: Agrada mais a Deus a imolao que
fazemos da nossa vontade, sujeitando-a obedincia, do que todos os outros sacrifcios que possamos
Lhe oferecer.
Vimos que a Palavra de Deus revela, de forma clara, que Deus no quer adorao sem obedincia. Agora
eu gostaria de mostrar que o Pai Celestial no est apenas interessado em que a obedincia acompanhe
a adorao. O anseio do Criador mais forte pela obedincia do que pela adorao em si! Por isso as
Escrituras declaram que obedecer melhor do que sacrificar:
Porm Samuel disse: Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifcios quanto
em que se obedea sua palavra? Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar, e o atender,
melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a
obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do Senhor, ele
tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei. (1 Samuel 15.22,23)
Mais do que adorao, Deus quer obedincia!
Observe o protesto divino, atravs do profeta Jeremias, a uma gerao que preservava o ritual de
adorao sem ter um corao de submisso ao seu Senhor:
Porque nada falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa
alguma acerca de holocaustos ou sacrifcios. Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos minha
voz, e eu serei o vosso Deus, e vs sereis o meu povo; andai em todo o caminho que eu vos
ordeno, para que vos v bem. Mas no deram ouvidos, nem atenderam, porm andaram nos seus
prprios conselhos e na dureza do seu corao maligno; andaram para trs e no para diante.
Desde o dia em que vossos pais saram da terra do Egito at hoje, enviei-vos todos os meus
servos, os profetas, todos os dias; comeando de madrugada, eu os enviei. Mas no me destes
ouvidos, nem me atendestes; endurecestes a cerviz e fizestes pior do que vossos pais. Dir-lhes-s,
pois, todas estas palavras, mas no te daro ouvidos; cham-los-s, mas no te respondero.
(Jeremias 7.22-27)
No Monte Sinai, o que Deus pediu ao Seu povo foi obedincia, e no adorao! Lembro-me do dia em que
eu enxerguei a verdade deste texto bblico. Eu nunca havia reparado nesta afirmao do profeta, at
mesmo depois de l-la vrias vezes. Precisei voltar na leitura de xodo e conferir o que eu nunca
percebera antes:
Subiu Moiss a Deus, e do monte o Senhor o chamou e lhe disse: Assim falars casa de Jac e
anunciars aos filhos de Israel: Tendes visto o que fiz aos egpcios, como vos levei sobre asas de
guia e vos cheguei a mim. Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a
minha aliana, ento sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a
terra minha; vs me sereis reino de sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars
aos filhos de Israel. Veio Moiss, chamou os ancios do povo e exps diante deles todas estas
palavras que o Senhor lhe havia ordenado. Ento, o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o
Senhor falou faremos. E Moiss relatou ao Senhor as palavras do povo. (xodo 19.3-8)
O que Deus sempre quis foi a obedincia como caracterstica principal de um povo exclusivamente Seu:
se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliana, ento sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos.
E agora eu gostaria de estabelecer um outro fundamento: ao praticarmos o maior mandamento que o
de amarmos a Deus de todo o corao a maior expresso deste amor que podemos oferecer a entrega
das nossas vidas e uma vida de completa submisso e obedincia! Estas so as marcas de um escravo
por amor: renunciar a sua liberdade e viver para obedecer ao seu Senhor!

Como Obter o Corao de Pastor
Amor e gratido: so as duas ferramentas que vo cavar e formar no seu interior um novo corao de
pastor. Infelizmente, o erro de muitos, ainda hoje, tentar investir na vida de outros somente quando tais
pessoas mostram interesse de correr atrs de ajuda. Tais lderes no entendem que muitas vezes as
ovelhas fizeram uma deciso de verdade por Jesus, mas precisam ser ensinadas, treinadas e bem
cuidadas para que se reanimem e prossigam na vida crist.
Podemos aprender com a vida de Pedro. A pergunta feita a Pedro por Jesus a mesma que ele faz a ns
individualmente hoje:
Jesus: Tu me amas mais que todos estes outros?
Pedro: Sim, tu sabes que eu te amo.
Jesus: Pedro, tu me amas?
Pedro: Sim, Senhor, tu sabes que eu
Jesus: tu me amas?
Pedro: Sim, Senhor, tu sabes
A mesma pergunta foi feita a Pedro uma primeira, segunda e terceira vez.
Cada vez que Jesus fazia a pergunta a Pedro, soava como uma picareta quebrando uma rocha em busca
de um diamante.
A cada resposta de Pedro a Jesus, um pedao de pedra caa, e Pedro se conscientizava de quem ele era
em Cristo e da responsabilidade que isso implicava.
Aps cada resposta de Pedro, Jesus acrescentou:
apascenta os meus cordeiros.
pastoreia as minhas ovelhas.
apascenta as minhas ovelhas (Joo 21. 15 17).
Quando Jesus fez a mesma pergunta pela terceira vez a Pedro, o restante daquela rocha caiu por terra,
causando uma tristeza em Pedro, provocando um profundo quebrantamento. S ento Jesus podia
pegar aquele diamante com as mos e conduzi-lo, inclin-lo na direo que Ele quisesse.
O corao do rei est na mo do Senhor e Ele inclina conforme o seu querer. (Provrbios 21.1).
Depois de Jesus ouvir as respostas e o quebrantamento de Pedro que Ele lhe revela com que gnero de
morte Pedro haveria de glorificar a Deus (Joo 21.18,19), e s ento lhe declara: Segue-me.
Morte de Cruz (Carter)
Morte do ego
Morte da natureza admica
Somente depois de todo esse processo Jesus lhe declara: Segue-me.
Tudo isso porque em Joo 13. 35 38, antes de Sua morte, Jesus est ensinando aos Seus discpulos o
valor do amor:
Nisto conhecero que sois meus discpulos se tiverdes amor uns para com os outros. Perguntou-lhe
Simo Pedro: Senhor, para onde vais? Respondeu Jesus: Para onde vou no podes seguir agora; mais
tarde, porm me seguireis. Replicou Pedro: Senhor, por que no posso seguir-te agora? Por ti darei a
prpria vida. Respondeu Jesus: Dars a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo que jamais
cantar o galo antes que me negues trs vezes.
E foi exatamente isto que aconteceu. No momento em que Jesus estava sendo preso, Pedro ainda tentou
livr-lo do seu prprio jeito, usando da espada e cortando a orelha de um dos soldados. O que parece
que ele queria mesmo era acertar a cabea e, errando, acertou a orelha. Em meio a tanta confuso, Jesus
ainda importou-se em praticar amor, repondo a orelha de quem aparentemente era seu inimigo. Que lio
para Pedro!

Eu vou pescar
O apstolo Joo registra aquele que foi, provavelmente, o tempo de maior solido na vida de alguns dos
discpulos de Jesus. Assim como lhes tinha sido avisado, seu melhor Amigo e Salvador j tinha passado
pela morte cruel da crucificao, e Seu corpo fora colocado em um sepulcro. Todas as esperanas que
eles haviam nutrido por tantos meses tinham agora desaparecido e eles estavam sozinhos e deprimidos.
Vou pescar, disse-lhes Simo Pedro. E eles disseram: Ns vamos com voc (Joo 21.3). Eles devem ter
pensado que a pesca afastaria de suas mentes a dor que estavam sentindo, mas eles tambm
fracassaram nesta tentativa. Eles foram e entraram no barco, mas naquela noite no pegaram nada.
No momento em que eles devem ter sentido derrota total, ouviram uma voz desconhecida vinda da praia:
Filhos, tendes alguma comida? Responderam-lhe: No. E disse-lhes: Lanai a rede direita do barco, e
achareis. Ento eles a lanaram, e agora no conseguiam pux-la de volta por causa da grande
quantidade de peixes. (Joo 21.5-6)
Neste ponto, Pedro deu um grito: o Senhor! (v.7). Pedro no conseguiu esperar pelos outros, por isso
nadou imediatamente at a praia. Quando os outros discpulos chegaram com o barco, todos encontraram
o Senhor assando peixe sobre brasas, e tambm havia po. Depois que eles trouxeram a rede do barco
para terra, nela havia 153 grandes peixes, mas a rede no se rompeu. Que emoo esses homens devem
ter sentido, quando Jesus disse: Venham e tomem caf da manh (v.12).
Aqueles homens j tinham testemunhado a ressurreio de Jesus. Agora, mais uma vez, eles ouvem o
Seu ensinamento poderoso, vendo Pedro ser restaurado de sua terrvel negao (v. 15-19).
A vida na Terra tem muitos momentos maravilhosos, mas tambm h momentos de derrota, dor e solido.
No entanto, se ns apenas tirarmos tempo para olhar na Palavra de Deus, ali veremos o mesmo Salvador
nos dizendo para lanar as redes para o lado direito do barco. Ele est nos dizendo que h outro lado da
vida que belo e poderoso, e que os nossos barcos podem ser preenchidos!
No meio de todo o tipo de problemas terrenos, Paulo lanou sua rede para o lado direito do barco, e
constatou uma captura espiritual surpreendente. Ele escreveu a seguinte mensagem entre as frias barras
da priso, em Roma: Recebi tudo, e o que tenho mais que suficiente (Filipenses 4.18). Que grande
pescaria Jesus tinha ajudado Paulo a fazer! Ele podia fazer todas as coisas atravs de Cristo, que lhe
fortalecia (Filipenses 4.13). Ele acreditava que: Para mim, o viver Cristo e o morrer lucro (Filipenses
1.21).
Com que podemos comparar nossas vidas hoje? Continuaremos a pescar do lado errado do barco, sem
pegar nenhum peixe, ou vamos buscar o caminho de Jesus, pelo lado direito do barco? Como ns
enfrentamos as dificuldades e as decepes, como o envelhecimento, doenas e dor? Enquanto nossos
corpos esto perecendo, estamos permitindo que Jesus renove o nosso esprito dia aps dia? Por isso
no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de
dia em dia (II Corntios 4.16).
Diante deste texto, estamos lanando nossas redes no lado direito do barco? Lembre-se: aqueles que
escolhem pescar de acordo com as instrues de Jesus sempre vo encontrar uma rede transbordante de
peixes!
Arrependimento da Obras Mortas
Quando no conhecemos a vontade de Deus para nossa vida, cometemos muitos erros e sempre
lamentamos t-los cometido. Mesmo depois de nos convertermos ao Senhor e recebermos o Esprito
Santo em nosso corao, muitas vezes, por no obedecermos a Sua doce voz em nosso esprito,
pecamos e no praticamos a verdade. O Senhor Jesus nos diz em Joo 16.13 que quando viesse o
Esprito da verdade, Ele nos guiaria em toda a verdade. E o Esprito da verdade j veio; Ele o Esprito
Santo de Deus. Se Ele ainda no est habitando dentro de voc, com certeza Ele est pairando sobre
voc, esperando um convite formal para entrar em seu corao. Ele que recebemos em nosso corao
quando nascemos de novo.
Obras mortas so pecados cometidos ou atitudes religiosas desprovidas de f. Podemos tambm cham-
las de obras que conduzem morte. Por qu? Porque o salrio do pecado a morte
(Romanos 1.23; 6.23).
O Espirito Santo est conosco para nos guiar em toda a verdade, porm, quando no obedecemos a sua
voz, no andamos nessa verdade, estamos em pecado, ou seja, cultivamos obras mortas.
O que deveremos fazer quando, porventura, pecarmos? Deveremos pedir ao Espirito Santo de Deus que
nos conduza ao arrependimento, deveremos confessar o nosso pecado a dois ou trs irmos (de
preferncia aos pastores ou lderes) da nossa confiana, receber a imposio de mos e a ministrao do
perdo de Deus, sobre nossa vida e abandonar aquela prtica do pecado.
O texto bblico de Hebreus 9.11-14 mostra o que Cristo j fez por ns para que fssemos purificados de
nossas obras mortas:
Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens j realizados, por meio de um maior e mais
perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao, e no por meio de sangue de bodes e
bezerros, mas pelo seu prprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, havendo obtido
uma eterna redeno. Se a asperso do sangue de bodes e de touros, e das cinzas de uma novilha
santifica os contaminados, quanto purificao da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo
espirito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar a nossa conscincia das obras
mortas, para servirmos ao Deus vivo?
Se voc vai servir a Deus, dever servi-Lo com conscincia pura, limpa. Eu no estou falando sobre ser
perfeito; eu estou falando sobre ser honesto diante de Deus. H outros textos que falam sobre o perdo de
Deus e a purificao que Ele opera em ns: Mas se andarmos na luz, como Ele na luz est, temos
comunho uns com os outros e, o sangue de Jesus Cristo, Seu filho, nos purifica de todo pecado (I Joo
1.7). Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar
de toda injustia (I Joo 1.9).
Como podemos ver em I Joo 1.7-9, o benefcio que alcanamos ao andarmos na luz mesmo benefcio
que alcanamos ao confessarmos pecados, que a purificao dos nosso pecados.
O texto bblico de Tiago 5.16 fala sobre os benefcios da confisso de pecados: Portanto, confessai os
vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados.
Outros textos tambm tratam da importncia da confisso: O que encobre as suas transgresses nunca
prosperar, mas o que as confessa e deixa (abandona o pecado), alcanar misericrdia (Provrbios
28.13). Veja mais no texto que se segue:
Porque, se vivermos deliberadamente (por escolha prpria) em pecado, depois de termos recebido o
pleno conhecimento da verdade, j no resta sacrifcio pelos pecados; pelo contrrio, certa expectao
horrvel de juzo e fogo vingador prestes a consumir os adversrios. Sem misericrdia morre pelo
depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moiss. De quanto mais severo
castigo julgais vs ser considerado digno aquele que calcou aos ps o Filho de Deus, e profanou o
sangue da aliana com o qual foi santificado e ultrajou o Espirito da graa? Ora, ns conhecemos aquele
que disse: a mim pertence a vingana; eu retribuirei. E outra vez: o Senhor julgar o seu povo. Horrvel
coisa cair nas mos do Deus vivo. Lembrai-vos, porm, dos dias anteriores, em que depois de
iluminados, sustentastes grande luta e sofrimentos; ora expostos como em espetculos, tanto de oprbrio
quanto de tribulaes, ora tornando-vos co-participantes com aqueles que desse modo foram tratados
No abandoneis, portanto, a vossa confiana; ela tem grande galardo. Com efeito, tendes necessidade
de perseverana, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa. Porque, ainda dentro
de pouco tempo, aquele que vem vir e no tardar ; todavia, o meu justo viver pela f; e se retroceder,
nele no se compraz a minha alma. Ns, porm, no somos dos que retrocedem para a perdio;
somos, entretanto, da f, para a consagrao da alma (Hebreus 10.26-39 grifo nosso).