Primeiramente, necessrio que enfatizemos o fato de que as trs partes que aqui sero abordadas e relacionadas possuem uma conexo muito interessante, tornando-se, assim, trabalhos agradabilssimos de serem analisados. Tanto o texto de Trigger quanto o de Ferreira possuem uma ligao no que se refere abordagem feita a um assunto em comum, destacando a forma pela qual entidades colonialistas sejam elas externas ou internas usaram a arqueologia e reas afins para creditar sua explorao e invaso. Se h uma relao clara entre os dois, certamente essa. Alm disso, tambm h nos dois textos e, simultaneamente, no documentrio diversas explanaes acerca do pensamento de superioridade do europeu, ou euro-americano, em comparao com o nativo. Os brancos se consideravam emocional e intelectualmente mais desenvolvidos que os nativos, sejam estes os povos tradicionais da Amrica do Norte, os tasmanianos da Austrlia ou os Kaingang do oeste paulista. Salvo o caso dos Kaingang, os quais eram considerados preguiosos e relutantes ao trabalho, sendo, assim, passivos de extermnio, os outros nativos eram tidos como povos atrasados na linha da evoluo humana e, por conta disso, deveriam ser civilizados por quem estava muitas etapas frente deles, ou seja, os bondosos europeus. claro que no podemos praticar anacronismos e temos de situ-los em suas respectivas pocas, mas de uma ignorncia patente chamar os povos tradicionais de atrasados e intelectualmente inferiores quando se tem um pensamento desse. Tambm podemos relacionar o texto do Trigger com o documentrio Racismo Uma Histria exatamente pelo tema principal do ltimo: o racismo na cincia. Houve um perodo em que era a ltima moda no mundo cientfico classificar os seres humanos em raas e distribu-las numa escadinha, da mais evoluda para a menos evoluda. Desse modo, os europeus justificavam o que estavam fazendo, ou seja, matando, extorquindo e extinguindo povos nativos, alegando que ocupavam um posto maior na escava evolutiva e que eram mais aptos sobrevivncia que os primitivos. Sendo assim, era inaceitvel que os brancos e os nativos se miscigenassem, pois isso era considerado um golpe na frgil pureza ariana. E essa postura contrria miscigenao gerou uma das mais absurdas prticas cientficas j praticadas: a eugenia que propunha que para manter a pureza da raa superior era necessrio controlar, geneticamente inclusive, a populao civilizada e evitar a mistura com as raas inferiores. Para ilustrar melhor essa ideia, no texto do Trigger citado que houve uma poca em que os princpios do Iluminismo, como o racionalismo e a concordncia de que todos partilhamos de uma similaridade emocional e intelectual foram substitudos pelo conservadorismo, a ideia de raas e o sentimento de uma identificao nacional tema, inclusive, abordado pela Tnia Andrade Lima em seu texto A Arqueologia na construo da identidade nacional: uma disciplina no fio da navalha . Por ltimo, podemos associar as trs partes destacando outro ponto em comum: a poltica colonialista. Todos os trs abordam esse tema. No texto do Trigger ela mencionada no caso da invaso da frica, s para citar um exemplo; no documentrio ela claramente evidenciada na relao entre os britnicos e os tasmanianos, alm dos alemes e os povos da Nambia; e no texto do Ferreira esse um dos temas mais valorizados, tendo em vista a poltica colonialista proposta por Ihering que chamada de uma colonizao interna, visto que se tratava da colonizao dos povos nativos de So Paulo pelos prprios paulistas.