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Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o

mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu s Deus.


- Salmo 90:2Porque Eu, o Senhor, no mudo
- Malaquias 3:6 -

LIO QUATRO
DEUS ETERNO,
AUTO-EXISTENTE, E
IMUTVEL
DEUS ETERNO
Um dos mais incrveis atributos de Deus e um dos muitos que O
distingue de toda a criao, a Sua eterna existncia Ele no teve
incio nem ter fim. Nunca houve um tempo em que Ele no tenha
existido e nunca haver outro em que Sua existncia cessar. Ele
antes de todas as coisas e permanecer depois de todas as coisas
terem passado. A eternidade de Deus no significa simplesmente que
Ele tem e ir existir por um nmero infinito de anos, mas tambm que
Ele atemporal e perene, sempre existindo e nunca mudando.
Nenhuma outra pessoa ou coisa criada compartilha esse atributo com
Ele. Ns somos por apenas um momento, mas Ele para sempre.
Ns fomos causados por Ele, mas Ele no foi causado por ningum.
Ns dependemos Dele para nossa prpria existncia, mas Ele no
depende de nada. Nossa existncia terrena passa como a areia na
ampulheta, mas Ele sempre permanece. Ele era Deus, Deus, e ser
Deus para sempre.

1. Nas Escrituras, o nome de algum tem uma grande importncia e


frequentemente revela algo sobre a pessoa que o carrega. Quais so
os nomes dados a Deus nos seguintes versculos, e o que eles nos
ensinam acerca de Sua eternidade?
a. EU S______ O QUE S______ (xodo 3:14). A ideia que
comunicada nessa frase que a existncia um atributo da prpria
natureza de Deus. Diferente do homem, Deus no deseja ou faz
algum esforo para existir. Ele simplesmente .
b. O
E______________
Deus (Isaas
40:28). Aquele
que
eterno ir durar para sempre. Aplicando isso a Deus, a palavra no
somente se refere ao futuro, mas ao passado. No apenas Ele sempre
ser, mas Ele sempre tem sido.
c. O A__________ de D________ (Daniel 7:9). Quando usada para
se
referir
ao
homem,
a
palavraancio normalmente
denota idade avanada e fraqueza da mente e do corpo. Quando
usada se referindo a Deus, ela denota a grandeza, esplendor, poder, e
sabedoria Daquele que era antes da prpria fundao do mundo e
continuar quando o mundo houver passado.
d. O A_________ e o _____________ (Apocalipse 1:8). A primeira
e a ltima letra do alfabeto grego. uma maneira criativa de
comunicar que Deus o primeiro e o ltimo (veja Isaas 44:6). Ele
antes de todas as coisas e continuar quando todas as coisas
houverem passado.
2. Tendo considerado os nomes de Deus que falam de Sua eterna
natureza, ns iremos agora considerar algumas das mais importantes
declaraes feitas nas Escrituras. O que os seguintes versculos nos
ensinam sobre a eterna natureza de Deus e Seu relacionamento com
Sua criao? Como eles demonstram Sua grandeza?
J 36:26

Salmo 90:2

Salmo 90:4

II Pedro 3:8

3. Deus eterno, sem incio ou fim. Quais so as implicaes de Sua


eternidade para toda a Criao, e especialmente para o povo de
Deus? O que os seguintes versculos nos ensinam? Escreva seus
pensamentos.
a. O Reino de Deus eterno:
Jeremias 10:10

Salmo 145:13

Salmo 45:6

b. A Palavra de Deus eterna:


Isaas 40:6-8; I Pedro 1:24-25

c. A Sua Salvao e Cuidado pelo Seu povo so eternas:


Deuteronmio 33:27

Salmo 48:14

Salmo 102:27-28

Isaas 26:3-4

Isaas 40:28-31

Mateus 28:20

4. Qual deve ser a nossa resposta diante da verdade da eternidade de


Deus? Qual deve ser nossa atitude e como devemos viver diante
Dele? O que os seguintes versculos nos ensinam?

I Crnicas 16:36

Daniel 4:34

I Timteo 1:17

DEUS AUTO-EXISTENTE
Uma das mais verdades sobre Deus que mais gera temor e humildade
que Ele absolutamente livre de qualquer necessidade ou
dependncia. Sua existncia, a plenitude de Sua vontade, e Sua
felicidade ou beneplcito no dependem de ningum ou de nada fora
de Dele mesmo. Ele o nico ser que verdadeiramente autoexistente, auto-sustentador, auto-suficiente, independente, e livre.
Todos os outros seres derivam suas vidas e felicidade de Deus, mas
tudo que necessrio para a Existncia de Deus e perfeita felicidade
encontrada Nele mesmo. Deus no possui falta ou necessidade, e
no dependente de ningum. Ensinar ou mesmo sugerir que Deus
fez o homem porque Ele estava solitrio ou incompleto absurdo e
at mesmo blasfemo. A Criao no o resultado de alguma falta em
Deus, mas o resultado de Sua plenitude ou do transbordar de Sua
abundncia. Ensinar que Deus de alguma forma precisa da nossa
ajuda para fazer as coisas funcionarem corretamente no mundo
igualmente absurdo e blasfemo. Ele no criou porque tinha uma
necessidade, mas porque Ele desejou fazer conhecida a
superabundncia de Suas perfeies, glria e bondade.
1. Nas Escrituras, um nome tem um grande significado, por isso
frequentemente revela algo sobre uma pessoa ou sobre seu carter.

Qual o nome que Deus atribuiu a Si mesmo em xodo 3:14? O que


ele nos comunica sobre Sua auto-suficincia?
a. EU S_____ O QUE S_____ (xodo 3:14). O nome demonstra que a
Existncia de Deus no foi causada, nem que ela depende de algo ou
algum fora Dele mesmo. a natureza de Deus existir e portanto Ele
simplesmente sem esforo. Deus no tem nenhuma necessidade
que precisa ser encontrada, nenhum vazio que deve ser preenchido, e
nenhum propsito que precisa da ajuda de outros. Em I Corntios
15:10, o apstolo Paulo declara aquilo que verdade para todo
homem, pela de Graa de Deus eu sou o que sou. Somente Deus
capaz de declarar, EU SOU O QUE SOU pela virtude de minhas
prprias perfeies e poder.
2. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a auto-existncia,
auto-suficincia, ou plenitude de Deus? Com tal atributo demonstra a
Grandeza de Deus?
Salmo 36:9

Joo 5:26

Nota: A vida de Deus ou existncia no derivada de ningum e de


nada fora de Si mesmo. Ele vida. Sua prpria natureza existir. A
existncia de todas as outras coisas visveis e invisveis, animadas
ou inanimadas, depende Dele. Somente Deus realmente livre de
necessidade ou dependncia.
3. A auto-suficincia de Deus uma declarao de Sua infinita
grandeza e Sua posio exaltada acima de Sua criao. Todas as
coisas dependem Dele para Sua prpria existncia e, no entanto Ele
no depende de ningum. Em Atos 17:22-31, ns encontramos o
sermo do Apstolo Paulo para os filsofos Epicureus e esticos na

colina de Marte. Nos versos 24-25, ele refuta a concepo idlatra


fazendo trs muito importantes declaraes sobre o nico Deus
Verdadeiro. O que estas declaraes nos ensinam sobre a autosuficincia de Deus e Seu relacionamento com Sua criao?
a. Deus no habita em santurios feitos por mos (v. 24).

b. Deus no servido por mos humanas (v. 25).

c. Deus no precisa de nada (v.25).

4. Para concluir nosso estudo sobre a auto-suficincia de Deus,


iremos considerar o Salmo 50:-8-15. O que esses versculos nos
ensinam sobre a auto-suficincia de Deus e nosso relacionamento
com Ele? Deus precisa de algo que venha de ns? O que Deus deseja
de Seu povo?

DEUS IMUTVEL
A
palavra imutvel vem
do
Latin immutabilis [in ou im, no
+ mutabilis, mutvel ou alterao]. Outras palavras como inaltervel,
constante, e fiel so tambm proveitosos para a compreenso desse
atributo divino. A imutabilidade de Deus significa que Ele nunca muda
em Seus atributos ou conselhos. Deus no cresce, evolui, ou
desenvolve porque Ele j perfeito. Ele no pode reduzir, deteriorar,
ou regredir porque sendo assim Ele no seria mais Deus. O que Deus

, Ele sempre tem sido, e sempre ser. Ele no muda Sua mente, ou
sobrepe um decreto sobre o outro. Ele no faz uma promessa e
depois muda Seu voto. Ele no ameaa e depois deixa de cumprir.
Isso especialmente confortante, j que a possibilidade do Deus
Todo-Poderoso repentinamente se tornar mal ou de sbito mudar Sua
mente completamente terrvel. A imutabilidade de Deus um dos
mais importantes atributos porque Ele nos garante que Ele e Sua
Palavra sero os mesmos ontem, hoje e para sempre. Ele o nico
constante no Universo, o nico Ser Digno de absoluta confiana.
1. Nas Escrituras, um nome tem um grande significado, normalmente
revelando algo sobre a pessoa que o carrega. Quais so os nome
dados a Deus nos seguintes versculos e o que Ele nos ensinam sobre
Sua imutabilidade?
a. EU S____ O QUE S____ (xodo 3:14). O nome derivado do
verbo hebraico hayah, que significaSer ou Existir. Aponta no somente
para a eterna natureza de Deus e auto-existncia, mas tambm para
Sua imutabilidade. Ele no apenas sempre , mas sempre o mesmo.
b. A R__________ (Deuteronmio 32:4). Esse nome precisa de um
pequeno esclarecimento. Dentro da criao h poucas coisas mais
permanentes ou imutveis do que as pedra e rochas, e as montanhas
que elas formam. um conforto saber que at mesmo essa metfora
inadequada. Quando todas as rochas dessa terra virarem p, Deus
permanecer inalterado.
2. Tendo considerado os nome de Deus que falam sobre Sua
imutabilidade, ns agora nos voltaremos para algumas das mais
importantes declaraes feitas nas Escrituras. O que elas nos
ensinam acerca da natureza inaltervel de Deus e Seu relacionamento
com Sua criao? Como eles demonstram Sua grandeza?
Salmo 102:25-27

Malaquias 3:6

Hebreus 13:8

Tiago 1:17

3. Tendo considerado os muitos versculos que falam sobre a


imutabilidade da natureza de Deus, agora iremos considerar aquelas
passagens que falam especificamente sobre a imutabilidade de Sua
Palavra e Conselho. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre
a natureza imutvel deles? O que eles nos ensinam acerca do
relacionamento de Deus com Sua criao especialmente com o
homem?
I Samuel 15:29

Nmeros 23:19

Salmo 33:11

Nota: Em I Samuel 15:29, as Escrituras declaram que Deus no


homem, para que se arrependa. Por essa passagem e por outras,
est claro que a imutabilidade de Deus se estende at mesmo ao Seu
conselho e vontade. Ele perfeito em sabedoria e portanto no erra
no que Ele decreta; Ele Todo-Poderoso e conseqentemente
capaz de fazer tudo o que Ele decidiu. Mas como ns reconciliamos
esse ensinamento com outros versculos quem parecem ensinar o
contrrio? Em Gnesis 6:6, Deus se arrependeu de ter feito o
homem. Em xodo 32:9-14, o Senhor se arrependeu a respeito de
destruir a nao desobediente de Israel. Finalmente, em Jonas 3:10,
Deus se abrandou concernente calamidade que Ele tinha
declarado que traria cidade de Nnive. As Escrituras se
contradizem? Deus de fato muda Sua deciso? A resposta no to
complexa ou misteriosa como alguns podem pensar.
As Escrituras claramente ensinam que as perfeies de Deus,
propsitos, e as promessas so sempre as mesmas. Mas isso no
significa que Seu relacionamento e disposio ante Sua sempre
inconstante criao, no possa variar. Gnesis 6:6 simplesmente se
refere Santa resposta de Deus ao pecado do homem e Sua
determinao de apagar o homem da face da terra v.7 (o mesmo em
I Samuel 15:11,26). Em xodo 32:9-14, Deus se arrependeu em
relao destruio de Israel como uma resposta graciosa orao
de Moiss (uma orao que Deus conduziu e capacitou
poderosamente Moiss para faz-la). Em Jonas 3:4-10, Deus
simplesmente se abrandou em relao destruio de Nnive
quando Nnive comoveu-se com seu pecado. Essas passagens so
lembretes para ns que a imutabilidade de Deus no significa
imobilidade. Ele no muda, mas Ele no esttico, aptico, e noenvolvido com Sua criao. Ele dinmico e interage com Sua
Criao. Ele sempre o mesmo, mas Seu relacionamento e
comportamento com homens mutveis iro variar de acordo com a

resposta deles Ele (Jeremias 18:7-10; Ezequiel 18:21-24). Isso no


uma contradio Sua imutabilidade, mas a prova dela. Ele
sempre ir responder s aes humanas de uma maneira consistente
com Seus inalterveis atributos.
4. importante entender que a imutabilidade de Deus no somente
depende de Sua perfeio, mas tambm de Seu poder. Deus no
seria imutvel se existisse algum ser ou poder maior que Ele mesmo
que poderia O reprimir ou manipular. O que os seguintes versculos
nos ensinam sobre a soberania e poder de Deus? Existe algum ser ou
coisa criada que pode mudar Deus?
Isaas 14:24

Isaas 46:9-10

Daniel 4:34-35