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UNIVERSIDADE CATLICA DO SALVADOR


FACULDADE DE DIREITO

LVIA MRCIA SANTANA DE SOUZA

PROJETO DE PESQUISA
OS DIREITOS AUTORAIS COMO LIMITADOR DO DIREITO
CULTURA.

Salvador
2014.1

UNIVERSIDADE CATLICA DO SALVADOR


FACULDADE DE DIREITO

LVIA MRCIA SANTANA DE SOUZA

OS DIREITOS AUTORAIS COMO LIMITADOR DO DIREITO


CULTURA.

Projeto de pesquisa apresentado ao Curso de


Direito da Universidade Catlica do Salvador,
como pr-requisito para a elaborao do
Trabalho de Concluso de Curso
Orientadora Profa.: Laryssa Tatiana

Salvador
2014.1

1. TEMA
Direito Autoral
2. TTULO
Direitos autorais como limitador do Direito Cultura
3. PROBLEMA
O direito autoral um instrumento de restrio ao direito cultura?
Como garantir o acesso cultura irrestrito e remunerar o trabalhador
criador?
4. OBJETIVOS
41. Objetivo geral:
Estudar o direito autoral e o direito cultura, seus efeitos e contradies. E
sua atuao como instrumento de incluso e excluso social
4.2. Objetivos especficos:
Tratar sobre os direitos autorais e o direito cultura, ambos como
instrumentos de incluso e excluso social. Analise das polticas pblicas de acesso
cultura, dos direitos do autor, do editor e a remunerao do trabalhador criador.
Abordar os aspectos histricos, polticos e normativos.

5. JUSTIFICATIVA
O direito autoral no pode ser limitador do acesso cultura, no deve
haver coliso entre direitos fundamentais, por tanto, j por este elemento faz-se
necessrio uma reviso na lei de direito autoral. A soberania garantida ao autor pela
atual lei transferida as grandes empresas que detm o poder econmico de
fabricao e divulgao cultural. H um forte mercado cultural que desqualifica
cultura e restringe o acesso do pblico e dos autores. Deveria haver um a efetiva
atuao do governo diante da cultura, porm, como retratado no traado histrico
este foi repassado a iniciativa privada. E o governo institui leis como Rouanet que
faz o autor correr atrs de patrocnio particular e submeter a sua arte aos mercado
das grandes indstrias culturais.
As leis institudas valorizam o patrimnio e restringem o acesso. A poltica
visa uma manuteno do sistema e, para tanto, controla o poder da cultura.
Limitando o desenvolvimento educacional e social do seu povo.
H como visto em um dos casos concretos o barateamento da educao
que prejudica de forma drstica o desenvolvimento social e exclui determinados
setores da populao. H o incentivo a uma cultura classicista.

As novas tecnologias, principalmente a internet, surge como elemento, em


sua maioria, de divulgao perifrica de Cultura. E h inmeros processo das
grandes editoras contra os sites relativos a violao do to restritivo direito autoral.
Diante do panorama exposto e de toda a discurso proposta no artigo,
conclui-se a necessidade de um empoderamento governamental e social da cultura.
Reviso da lei de direito autoral para que neste tambm seja garantido o acesso
cultura, educao e informao. Faz-se necessrio a proteo do autor como
trabalhador criador, mas deve ser revisto o monoplio que a lei o garante. A soluo
a criao de novas polticas pblicas que resguardem o acesso e o autor, que
regulem as novas formas de difuso trazidas pelas novas tecnologias e que libertem
a criao do brbaro mercado cultura com todo o seu poderio econmico. Que o
trabalhador criador, de forma mais abrangente, possa viver de sua criao e que
no tenha que moldar a sua obra para uma adequao mercadolgica, e, no seja
submetido pelo governo a busca de patrocinador particular.

Todas essas mudanas legislativas propostas s alcanaram sua eficcia se houver


uma mudana poltica e governamental.
6. HIPTESES
Polticas pblicas de garantia do acesso cultura e de justa remunerao do
criador.
O direito autoral a servio da proteo do criador e no das editoras.
A cultura como instrumento de desenvolvimento social que deve ser de fato
garantido e estimulado.
O Direito como cultura.

7. METODOLOGIA

Pesquisa bibliogrfica e pesquisa documental.


8. MARCO TERICO
A obra O poder da Cultura de Leonado Brant que traz todo um panorama
histrico, poltico e social do empoderamento da cultura, a evoluo e criao das
normatizaes. Expe a restrio cultural como uma inteno de manuteno do
sistema capitalista, retrata a viso dos presidentes brasileiros com relao cultura
e suas aes, de Vargas Lula. Discorre em seus captulos sobre a cultura em sua
funo pblica; a cultura a servio do imaginrio brasileiro; direitos humanos,
cidadania e diversidade cultural; economia da cultura e cultura da economia; cultura

e cidadania corporativa e diretrizes e propostas para uma democracia cultural.

Leonardo Brant relata em seu livro que: O primeiro direito cultural reconhecido foi o
autoral. Historicamente, surgiu de diversos acontecimentos na Europa e EUA nos
sculos XVII e XVIII, resultante de processos que reconheceram a criao intelectual
e artstica como a mais legitima das propriedades. (Leonardo Brant, Peirpolis,
2009).
Mostra a utilizao da cultura como instrumento de domnio:
A ideia de cultura, sempre moldada conforme as vises polticas de cada
tempo, detm em si as chaves dos sistemas de poder. Chaves que podem
abrir portas para a liberdade, para a equidade e para o dilogo. Mas
tambm podem fech-las, cedendo ao controle, discriminao e a
intolerncia. (Leonardo Brant, Peirpolis, 2009)

As conquistas sociais:
A origem do direito identidade cultural ou proteo ao patrimnio cultural
situa-se, historicamente, nos movimentos revolucionrios da Inglaterra
(1688) e particularmente da Franca (1789). Foi a partir dessas revolues
que nasceram as primeiras leis de proteo ao patrimnio histrico e
artstico, os primeiros museus pblicos, bibliotecas, teatros e arquivos
nacionais, alm dos conservatrios de arte e ofcios.

(Leonardo Brant,

Peirpolis, 2009)

As lutas polticas e sociais:


Os direitos culturais evoluram de tal forma que possvel falar na
emergncia de um novo direito, ligado a subjetividade ou personalidade.
Embora alguns autores atribuam a evidncia desse direito ao feminismo,
preferimos atrel-lo a contracultura. No s porque englobou, parcialmente,
o movimento feminista no que diz respeito liberdade sexual e o
ambientalista na valorizao da vida natural mas, sobretudo, porque
introduziu de forma mais completa, no cenrio poltico, os valores da
subjetividade e da intersubjetividade. O movimento foi alm da
reivindicao de direitos especficos e afirmou o direito de ser pessoa, e
pessoa concreta, singular e integral, parte do mundo objetivo das relaes
sociais, mas portadora tambm de vida interior.
A gerao do ps-guerra, que cresceu tomando conhecimento dos horrores
do nazifascismo e do stalinismo, encontrou na valorizao da subjetividade
uma bandeira de luta, pois compreendeu que a dominao totalitria havia
se estendido para alm da esfera pblica, atingindo o mago da autonomia
intelectual e moral dos sujeitos.
O problema se agravou ainda mais com o processo de globalizao
econmica, que vem debilitando a soberania dos Estados nacionais e
forando-os a se submeter aos ditames do mercado capitalista global, o
que inclui limitar, nas leis nacionais, os direitos econmicos, sociais e
culturais.

(Leonardo Brant, Peirpolis, 2009)

O outro marco terico a obra Estatuto jurdico do patrimnio mnimo de


Fachin que defende a garantia do patrimnio mnimo diretamente relacionado a
dignidade da pessoa humana. A existncia humana digna um imperativo tico
que se projeta para o Direito na defesa de um patrimnio mnimo.
Este patrimnio mnimo, trazido por Fachin, mensurado consoante
parmetros elementares de uma vida digna e do qual no pode ser expropriada ou
desapossada
Fachin, traz ainda uma anlise sobre o pensar patrimnio mnimo frente ao
Direito que deve ser empoderado tambm ao pensar dignidade da pessoa humana e
direitos humanos.
Pensar sobre patrimnio mnimo pode ser navegar contra a mar que
descola o Direito do perguntar-se sobre o prprio fundamento e a razo
de ser; , mesmo assim, voltar-se contra a avassaladora racionalidade da
excluso social e contra a simbolizao virtual de tudo e de todos. Evocase, pois, um mundo real, composto de pessoas concretas que tm
anseios, necessidades e direitos.

9. REFERNCIAS

ADOLFO, Luiz Gonzaga Silva; MORAES, Rodrigo. Propriedade Intelectual em


Perspectiva. 1 Ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008.
BRANT, Leonardo. O poder da CULTURA. 1 Ed. Editora Peirpolis, 2009.
CRIBARI, Isabela (org). PRODUO CULTURAL E PROPRIEDADE INTELECTUAL.
1 Ed. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 2006.
FACHIN, L u i z Edson. Estatuto Jurdico Do Patrimnio Mnimo. 2 Ed. Rio
de Janeiro: Renovar, 2006.
GAMA, Guilherme Calmon Nogueira Da. Funo Social no Direito Civil. 2 Ed.
So Paulo: Atlas, 2008.
MSZROS, ISTVAN. A EDUCAO PARA ALM DO CAPITAL. 2 Ed. So
Paulo, Boitempo, 2008.
SANTOS, Manoel J. Pereira dos (org). DIREITO DE AUTOR E DIREITOS

FUNDAMENTAIS. 1 Ed. Editora Saraiva, 2011.


SILVA, Vasco Pereira Da. A CULTURA A QUE TENHO DIREITO DIREITOS
FUNDAMENTAIS E CULTURA. 1 Ed. Coimbra: Almedina, 2007.

G1. Erro ortogrfico em mapa de livro escolar surpreende me em Jundia. Disponvel em:
http://g1.globo.com/sao-paulo/sorocaba-jundiai/noticia/2014/04/erro-ortografico-em-mapade-livro-escolar-surpreende-mae-em-jundiai.html. Acesso 10 abril. 2014
CONVERGECOM. Viacom move ao contra o Google e YouTube e exige US$ 1 bi de
indenizao. Disponvel em:
http://convergecom.com.br/tiinside/13/03/2007/viacom-move-acao-contra-o-google-eyoutube-e-exige-us-1-bi-de-indenizacao/#.U4J9ffldV80. Acesso 20 abril. 2014