UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

PROGRAMA DE PS GRADUAO PSICOLOGIA SOCIAL

SEMINRIO AVANADO: EXPERINCIA DA IMAGEM - PPGEDU

Professoras: Fabiana de Amorim Marcello e Rosa Maria Bueno Fischer

Mestranda: Luciane Engel
Quarto Ensaio 07/10/14 Experincia da imagem, experincia da memria. Tempo e
espao na construo das imagens

D E T A L H E
Reflexes e escrita com base no texto De 1965 para c: contando o tempo de
Opalka na pintura e na fotografia. Discursos fotogrficos de Elane Abreu e Nina Velasco
(2009). Antes de ler o texto, olhei para a figura 3 - Fotografias de Roman Opalka em
diferentes perodos (OPALKA 1965/1-) (p.83) e comecei a escrever o que a velocidade da
mo poderia acompanhar do raciocnio e do sentimento que suscitou daquele encontro. E
ficou assim: O registro de cada minuto como marca do que existe e existiu; a ansiedade por
registrar a existncia, o momento nico como ; o que foi vivido foi, foi a oportunidade de
acontecer; no se repete, no se acomoda, modifica com o movimento da vida. Aquela
imagem ser outra(o) amanh, mesmo que haja semelhana, mesmo que haja um olhar
saudoso, que procure encaixar os detalhes em algo (v)vido no presente; seria um presente.
O registro dirio tambm uma maneira de se atualizar no sentido deleuziano.
Falar e pensar isso est tendo um sentido especial neste momento que escrevo, pois
voltei ao passado, estou sentada em uma mesinha de estudos da biblioteca de uma antiga
conhecida, da universidade onde me formei, no interior do Estado. No olhar para as coisas
ao redor, vem o estranhamento familiar, o conhecido que se estranha. A experincia de
uma criana muito pequena que passa um tempo distante de algum, naquele velho rosto
mesmo que seja algum prximo sempre ocorre o estranhamento. As coisas esto ali

guardadas na memria de tal sorte que queramos ver repetido. O tempo passa e mesmo
sem grandes transformaes nos vemos diante da vontade de ver novamente o que a
lembrana carrega. Somos trados pela memria? O que vemos no igual e no voltamos
no tempo. O espao, o tempo, tudo se modifica. A evocao requer este contato. Afetaes
ocorreram dia a dia, minuto a minuto; no somos mais quem fomos, nos resta olhar para
este novo conhecido na sua total potencialidade de vida e de metamorfose.
Depois, li o texto de Abreu e Velasco (2009), e percebi que a figura 3 de Opalka,
mesmo tendo objetivos (talvez), tcnica, dimenses artsticas diferentes, esta fotografia me
remeteu ao tempo proustiano, no linear ou finito. Mesmo que a fotografia de Opalka
indique uma progresso e um fim, ela tambm mostra a ao do tempo, e deixa para quem
olha observador-sujeito e mundo-objeto (Flores, 2005 apud Abreu e Velasco, 2009, p.
92) talvez num processo de semelhana, lembrar; lembrana que conduz a anlise da
eternidade ou de infinitudes de afetaes e de possibilidades.
Como diz Benjamin sobre Proust que a forma mais real de fluxo do tempo se
manifesta na reminiscncia (internamente) e no envelhecimento (externamente). Benjamin
(2004, p.45). Assim se revela o fenmeno da memria involuntria que ocorre com o
afeto.
No somos meros nmeros, nem nmeros so
meros contadores. A contagem do tempo de
Opalka remete a este devaneio to coerente de
mostrar em sua obra a passagem do tempo e o
anncio do fim. Todavia, o registro do nmero e
no do smbolo do tempo, parece permitir que a
contagem deste tempo seja singular. Mesmo que
as condies ambientais, fsicas, climticas, laboratoriais e de toda ordem sejam
preservadas, mesmo assim Opalka em sua obra demonstra que o tempo absoluto e, nas
marcas e nos vincos, ele se revela.
Em Opalka, outro aspecto que suscita reflexo a questo automtica de como
vivemos objetivamente o nosso cotidiano e no percebemos a passagem do tempo. A
mquina fotogrfica e o disparo da cmera (objetiva) utilizada como metfora que
associa a atitude em relao ao modo de viver objetivado, ocupado, retido e descartado.
Ainda, pode-se pensar que esta alienao diante da vida pode ser um modo de proteo
da conscincia do fim (o seu prprio), e de perceber que o mundo tem continuidade sem a
minha existncia.
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Por fim, interessante observar que em ambos, as abordagens de Opalka e Proust,

o tempo e a memria so protagonistas nas foras que podem nos subjetivar ou nos
objetivar, mas que tambm depende da singularidade e da resistncia, aqui evocada no
olhar artstico, a produo de sentidos que nos conduz a determinados processos.