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HISTRIAS DE LOBAS SILENCIADAS, BUSCANDO A JOVEM

PERSFONE MENOPAUSA E GNERO
Luciene Tomazi da Silva 1
Inmeras so as denominaes para a mulher madura que ultrapassa os quarenta anos e de
acordo com Ests (2007), esse termo loba - passou a ser usado em funo de uma comparao das
mulheres a esses seres, misteriosos, solitrios e mticos.
De acordo com Montgomery (2005), com o incio do climatrio e a aproximao da
menopausa, essas mulheres, cumpriram um roteiro e viveram seus personagens com devoo.
Encararam o terrorismo da moralidade, acataram as assimetrias de poder relacionadas aos gneros,
e agora, enfrentam a ditadura da esttica, com o medo de envelhecer.
O termo climatrio tem origem grega, klimakter, e significa a passagem de um degrau a
outro. Os antigos gregos consideravam climatrio qualquer perodo de transio importante, da o
fato, da puberdade masculina e feminina tambm ser distinguida como perodo climatrico, por
marcar a passagem progressiva da infncia adolescncia (AMARAL, 2001).
Por outro lado, com a associao entre o termo e as possveis manifestaes desagradveis
dessa transio, o climatrio adquiriu uma conotao patolgica na rea da sade. Ao ser
convencionado o climatrio como uma doena, tende a ocorrer um estmulo para o emprego de
medicamentos. O termo climatrio tornou-se um diagnstico que ignora a mulher, desprezando sua
subjetividade (AMARAL, 2001, p.6).
A menopausa considerada como uma fase, uma etapa da vida, um perodo de transio que
constrange, pois seu estado revelado publicamente. Parece se denunciar na vermelhido do rosto,
no calor insuportvel, nos ossos enfraquecidos, nos sintomas depressivos, nas mudanas da libido e
no ressecamento das mucosas (MARTIN, 2006).
Alm das mudanas hormonais, as mulheres maduras tm que lidar com a presso social
para a beleza e a juventude. Entretanto, nessa etapa da vida elas apresentam mais cansao,
esgotamento e algumas, uma tendncia ao silncio. comum que elas se comparem terra, que
outrora fecunda, secou e, se identifiquem com mercadorias cujo prazo de validade venceu.
Para Bauman (2007), essa a lgica lquida na qual nos livramos das coisas que
ultrapassaram a data de seu vencimento, coisas que no produzem mais. Nada pode permanecer
muito tempo ou se tornar consistente, pois a busca pelo novo a ordem do mercado, cuja

Acadmica do Curso de Psicologia ULBRA Torres

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conseqncia mais perversa tratar aos seres humanos tambm como excesso, como lixo
desprezado.
As mulheres que se identificam com esse modelo so as que se tornam mais silenciosas,
aprisionadas, submetidas e adeptas a uma disciplinarizao do corpo pela medicina (FOCAULT,
2007).
Outras mulheres se espelham no mito de Demter, deusa grega da fertilidade, representada
sempre por uma mulher madura e sria, que busca desesperadamente resgatar sua jovem filha
Persfone, sequestrada por seu tio Hades e levada para longe (DEBBIO, 2008).
Podemos refletir sobre esta metfora, pois vemos a procura incessante por tratamentos,
medicamentos e procedimentos rejuvenescedores e a imposio do culto ao corpo para manter uma
aparncia jovem, pela cultura contempornea (CABEDA, 2004).
Acompanhando as lobas no cansao e contribuindo para diminuir o silncio
Partindo da observao e da interveno com mulheres em menopausa atendidas na rede
pblica do municpio de Tramanda/RS, propusemo-nos a conhecer as polticas pblicas
disponibilizadas. Interessou-nos saber quais as queixas mais comuns e que possveis
idias/representaes motivaram as mulheres a buscarem atendimento.
Participaram desta pesquisa, dez mulheres usurias da sade pblica e quatro profissionais
da sade.
Para a coleta de dados foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas, buscando saber das
mulheres o que pensavam e entendiam sobre a maturidade e a menopausa. Como se sentiam nesta
fase da vida, se desejavam falar sobre este momento, alm de questionar, se buscaram atendimento
mdico ou psicolgico e que tipo de ateno encontraram na rede pblica.
Os dados foram analisados a partir de Bardin (2008) e dos fundamentos tericos da
Psicologia Social Crtica e dos Estudos de Gnero.
A escuta psicolgica individual e grupal produziu categorias de compreenso, sobre a
experincia da menopausa, que apontam os seguintes elementos, como centrais nessa etapa da vida:
Envelhecimento, Produtividade, Sexualidade, Silncio e Culpabilizao.
Silncios quebrados: Envelhecimento, Produtividade e Sexualidade.
Sobre a questo do envelhecimento, pertinente produtividade, o que observamos e
escutamos foram associaes com mquinas ou produtos de consumo que perderam sua validade,

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como pontos extremamente comuns nos grupos de reflexo. As seguintes falas ilustram esses
sentimentos: Eu denomino assim, fruta madura, quase caindo do p. Ou ainda, um terror de no
mais produzir: Fechou a fbrica, n!?; A doutora falou que o prazo de validade venceu.
Esta tem sido uma questo intermitente na pauta social. Ser jovem, parecer jovem, voltar a
ser jovem, bonita e magra passou a ser um parmetro de sade:
No Brasil a expectativa de vida de 67 anos, podendo chegar a 70 anos em 2025. Sendo
assim, o envelhecer assunto relevante e desafiante para as polticas de sade de nossos governos e
da sociedade.
Aps relevantes reflexes sobre o corpo humano, percebeu-se que no se pode compreendlo isoladamente do contexto sociocultural e que, na cultura ocidental, teve sua divulgao
aumentada, sendo exibido e explorado pela mdia. (UGHINI, 2005).
No mundo hipermoderno, conceito bem discutido por Lipovetsky (2004), no qual a
juventude mercadoria disputada pela mdia e, conseqentemente, por tratamentos para prolongla, as mulheres so pressionadas a uma conformidade esttica aos padres vigentes, especialmente
em relao ao corpo.
Bauman (2005, p.121), refletindo sobre a liquidez dos tempos modernos refere que a
ansiedade em torno dos cuidados com o corpo considerada uma fonte de lucros inexaurveis,
pelos especialistas em marketing.
Essa imposio esttica no garantida pelo salrio mnimo constitucional, nem pelas
condies de vida da maioria das mulheres. A coao por uma adequao esttica, acrescida das
demais presses de gnero, pode nos ajudar a compreender os motivos que levam as mulheres a
acorrerem aos postos de sade, reivindicando medicamentos para seus desconfortos fsicos e
psicolgicos.
Segundo Carvalho (2004), a entrada na menopausa poder ser marcada para a mulher pelo
fato de que, justamente neste perodo que ela deixa de reproduzir. Representa, no seu corpo, a
sentena biolgica de nascer, crescer, reproduzir e morrer. Para uma das entrevistadas: uma
pausa, da...vem a velhice. Portanto, o envelhecer feminino poder ser percebido com a pouca
valorizao que concedida ao lugar social e experincia da mulher que envelhece, na sociedade
contempornea.
Se esta mulher: [...] no produz mais filhos, ou como noutra fala: Se o prazo de validade
venceu; Se a fbrica fechou, e pior, no conseguiu remodelar-se graas s novas descobertas

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mdicas, logo ir para o descarte, pois nesta nova sociedade de consumidores, coisa que no produz
mais, que venceu, no pode mais ser desfrutada (BAUMAN, 2007).
Desse modo, a temtica de gnero ganha muita importncia no questionamento desses
papis, perpassando cada vez mais todas as reas do conhecimento.
Para Carvalho (2004), as mudanas na expectativa de vida das mulheres no passaram
despercebidas pela indstria farmacutica, que investe cada vez mais em pesquisa sobre os sintomas
da menopausa, destacando-se o desenvolvimento de componentes hormonais de vrios tipos, com a
finalidade de prover um crescente mercado com alternativas modernas, para manifestaes
consideradas indesejveis, do processo de envelhecimento na mulher.
Em relao a sexualidade, do ponto de vista de Ramos (1998), muitas mulheres possuem um
conceito j culturalmente internalizado, de que o fim do perodo reprodutivo tambm o fim da
feminilidade, da criatividade e da seduo.
Concordamos com suas consideraes, confirmadas nas falas de algumas entrevistadas: A
vida sexual esfria, no entanto, [...] tem que saber esquentar, enfim, a perda da vitalidade,
caracterizando a menopausa como uma doena e, assim, passvel de tratamento. Desse modo, a
menopausa perde qualquer possibilidade de ser percebida como parte natural e necessria da vida
humana.
Foucault, em Histria da Sexualidade, v na modernidade um incentivo e proliferao de
prticas sexuadas, sem, entretanto, abandonar a hegemonia da sexualidade binria e do eixo
reprodutivo (FOUCAULT, 2007).
Podemos perceber nos fragmentos das entrevistas, que estas mulheres se preparam para
serem mulheres-mes, no estando proibidas de exercer sexualidade, no entanto, sua sexualidade
controlada e definida historicamente. Sexualidade para maternidade, e desejar, que o desejo volte,
ou ento, que ele no procure outra, ou ainda, que tudo esquente outra vez, algo para os
jovens de corpos jovens, no para a rainha do lar, que precisa estar sempre bem, saudvel, [...],
no tenho motivos para ficar assim, tenho tudo.
Esta mulher no mais a fmea reprodutora, entretanto, s o que acabou foi a capacidade de
gerar filhos e no sua criatividade e potencial. Para ideologia da produo, agora reforada pela
nova era da sociedade dos consumidores, que toma os corpos femininos como fbricas
reprodutoras, a mulher na menopausa poder ser considerada como mquina cansada, defeituosa e
necessitando de reposio (MONTGOMERY, 2005; MARTIN 2006).

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Outros silncios e, alm disso, culpabilizaes

Uma vez que o espao da fala se constitui, os sintomas orgnicos, como fogachos,
ressecamento vaginal, depresso, insnia, dores de cabea, hipertenso, etc, elencados
freqentemente pelos profissionais da sade e pelas usurias, ao longo das entrevistas e dos grupos
de discusso, cedem lugar a histrias de vidas silenciadas por diversos motivos.
A possibilidade de falar sem medo sobre essas sensaes permite uma avaliao e a
percepo de que o tema tratado ainda como tabu.
Durante a pesquisa participante nos postos de sade, averiguamos nas escutas e nas
observaes que, para algumas mulheres, no poder falar de suas coisas produz muito sofrimento
psquico. Por isso, valorizam o que lhes oferecido: Nunca tive oportunidade de falar com
ningum... e adianta?; assim mesmo, agora comea as dores, faze o que?; Agora cuidar dos
netos, n, j passou!; Ningum entende; Est na hora do cala-boca...! (Fluoxetina).
Essas mulheres se culpam falta de informao, por no darem conta de seguir todas as
prescries, de no fazerem os exerccios adequados e as dietas certas. Isso aponta o grau de
alienao que produz e produzido por essa lgica de mercado.
Tem que sab lid, os mdicos ensinam a gente!; Tem que faz alguma coisa, seno a
depresso vem!; Depende s de ti, ningum vai resolver, t cheio de remdios e coisas para ficar
bonita e nova!; No pode fazer isso afetar todos ao redor dela!...; Tu sabendo viver, sabendo
levar as coisas; Tem que falar com o mdico, ele sabe das coisas!; A doutora me disse, tu tem
que trabalhar, faz alguma coisa pra se distrair.
Michele Perrot (2003) atenta para o silncio que envolve as mulheres. Apesar de o corpo
feminino ser exposto no discurso dos poetas, dos mdicos, dos polticos, as prprias mulheres no
falam dele.
Emily Martin (2006) adverte que a caracterizao da menstruao se delineia como algo que
deve ser escondido, controlado, invisvel em espaos pblicos e a falta dela como um sinal de
fracasso do ciclo reprodutivo.
Segundo essa antroploga, que analisa culturalmente a reproduo, as dificuldades
enfrentadas e percebidas pelas mulheres, como os calores e alteraes de humor, caractersticos
desta fase, so na verdade, mais uma vez, smbolos de subordinao. O problema no est
relacionado com essas mudanas, mas com o significado social que foi impresso nelas, reforando a
imagem de que as mulheres so demasiadamente instveis.

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Para Michel Foucault (2005), o discurso tem materialidade e produz efeitos. Na rea
da sade, o discurso das funes reprodutivas ainda parece estar impregnado. na ideologia
patriarcal. No que se refere sexualidade e ao uso dos corpos femininos e masculinos, as aes e as
concepes de sade ainda esto centradas na funo reprodutora, priorizando as aes de sade
dirigidas s mulheres neste mbito. Sendo a menopausa o marco do fim da vida reprodutiva, as
mulheres menopusicas so pouco consideradas nos servios de sade.
Muitas vezes suas dores so investigadas por meio de exames, quando o diagnstico poderia
ser encontrado nos olhos da mulher (MONTGOMERY, 2005).
Alm das alteraes hormonais, podemos ressaltar que a menopausa tambm caracterizada
como um evento psicossocial na vida da mulher, em decorrncia das implicaes que suscita em sua
subjetividade (COSTA & GUALDA, 2008).
Em vista da manuteno desse papel de cuidadora, a mulher termina deixando seus
interesses sempre em segundo plano. Se, por ventura se arrisca a buscar autonomia, a realizar seus
desejos, compelida a seguir se responsabilizando por todas as questes domsticas. acionada a
culpar-se pelas questes escolares dos filhos, pela camisa manchada do marido, ainda que, em
alguns momentos, sua presena nem seja percebida no contexto familiar. Um bom modelo desse
esteretipo de gnero pode ser visto no filme italiano Po e Tulipas, de Silvio Soldine (2000).
Reiterando essa afirmao Diniz e Coelho (2003) discutem, no Projeto de Apoio e
Valorizao da Mulher, o fato das mulheres buscarem medicao. Explanam que as mulheres
buscam tambm nas consultas mdicas alvio para outras dores, dificuldades pessoais e familiares,
no encontrando esse espao. Este poderia ser um dos motivos pelos quais as mulheres acabem
retornando inmeras vezes ao sistema de sade, congestionando-o e, ao mesmo tempo,
intensificando suas queixas.
De acordo com Werba (NO PRELO): H um longo histrico sobre os movimentos,
derrotas e conquistas das mulheres na rea da sade, mas, evidentemente, o movimento feminista
em seu conjunto, o maior responsvel pelos avanos neste setor.
A perspectiva de gnero ainda tema pouco explorado pelas polticas pblicas e, neste
trabalho, adotamos o conceito de gnero com a inteno de atrair a ateno para as construes
sociais e histricas do padro predominante, envolvendo situaes de subordinao e dominao
das mulheres, tanto na esfera pblica como na privada.
Algumas consideraes sobre os silncios

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Um dos principais objetivos dessa pesquisa foi familiarizar as usurias da rede pblica de
sade com a psicologia, atravs de grupos de discusso/reflexo. Foi possvel constatar que estes
grupos, realizados na rede de sade, alm de contriburem para o melhor atendimento a alguns
princpios bsicos do SUS, como a Integralidade da Ateno, a Equidade, a Universalidade,
tambm incentivaram as mulheres a falarem umas com as outras sobre o que as incomodava.
De acordo com Pegoraro e Caldana, (2008) estas mulheres foram silenciadas e passivisadas
ao longo da histria. Entretanto, elas sempre tm desejos e se culpam por quererem alm do que os
servios de sade oferecem.
importante ressaltar que essa dominao no foi exercida de modo suave, sem resistncia.
As mulheres sempre lutaram por autonomia e cidadania, enfrentando todas as formas de violncia e
discriminao. E como vemos, na rea da sade, no foi diferente.
Mulheres na menopausa, na maturidade, mulheres, que sofrem, que riem, que sentem
desejos e dores, contando histrias que s se pode resgatar apurando o ouvido e escutando os
sussurros (MONTERO, 2007, p.30).
Lobas cansadas e silenciadas pela histria, buscando espaos de fala. Demteres apressadas
que tm urgncia em cuidar da prpria sade, seguir prescries, tentando eliminar o sofrimento,
abrandar os calores, aumentar o desejo sexual e solucionar o algo errado, que acontece com elas
neste perodo.
Apressam-se, para deste modo, poderem voltar plenamente s suas atividades cotidianas.
Buscam silenciosas, alvios qumicos para seu sofrimento, procurando algo que esconda, ou iniba
suas dores, aceitando assim, engolir o que poderia ser verbalizado.
Continuamos na busca por respostas para tantas indagaes e reflexes que foram sendo
tecidas sobre essa misteriosa parceira de todas as mulheres - a menopausa. Assim como Perrot
(2003) acreditamos que preciso continuar a registrar a histria das mulheres, na procura incessante
por sair do silncio e de todo um imaginrio de gnero, que muito tem servido para sustentar
posies de submisso.
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