A Era de Laodicia - Parte 1

Laodicia era uma cidade da sia Menor e havia l uma igreja no primeiro sculo e Jesus deixou uma mensagem especfica para
sete igrejas. O sete, em Apocalipse, smbolo daquilo que est completo; o sete, fecha um crculo. E a exemplos disso, por
exemplo, de sete em sete ondas, a stima fecha um ciclo, no sei porque, a stima a maior, chamam-lhe a onda mestra. De sete
em sete dias, o stimo dia fecha a semana tanto que Deus, no velho testamento dizia que o stimo dia era o dia de descanso, dia
solene para o povo se dedicar a Deus. E diz que esse dia, o stimo dia, era uma figura. Ento no o stimo dia que importante,
tanto que muitos hoje fazem, reservam o stimo dia, mas o que que o stimo dia representa. Isso que o importante porque o
stimo dia foi feito para o homem e no o homem para o stimo dia, o sbado. Temos que nos focar qual a mensagem que o
sbado representa: o dia do descanso que apontava para o futuro, ainda h um descanso nossa espera. Amn!
Ento, sete cartas s sete igrejas do Apocalipse falam de uma mensagem especfica para cada fase da igreja nesta Terra, para o
ciclo da igreja desde o seu incio at ao seu final, passou por sete fases diferentes que j estavam anunciadas previamente e disto
que ns vamos falar e ns hoje vamos falar da stima era da igreja na Terra que a ltima: A Era de Laodiceia. Mas vamos ler
vrios versculos bblicos, um texto longo, tu no adormeas:

(Ap.2) Escreve ao anjo (anjo quer dizer: ao pastor, ao lder, ao responsvel) da igreja que est em feso: Isto diz aquele
que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro:
Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; e puseste prova os que
dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste mentirosos.
E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste.
Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.
Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei, e tirarei
do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres.
Tens, porm, isto: que odeias as obras dos nicolatas, as quais eu tambm odeio.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que est no
meio do paraso de Deus.
E ao anjo da igreja que est em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto, e reviveu:
Conheo as tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus, e no o so, mas
so a sinagoga de satans.
Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais tentados; e
tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da segunda morte.
E ao anjo (ao lder) da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios:
Conheo as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns o meu nome, e no negaste a minha
f, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita.
Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens l os que seguem a doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque
a lanar tropeos diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifcios da idolatria, e se prostitussem.
Assim tens tambm os que seguem a doutrina dos nicolatas, o que eu odeio.
Arrepende-te, pois, quando no em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei
uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe.
E ao anjo (ao lder) da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os
ps semelhantes ao lato reluzente:
Eu conheo as tuas obras, e o teu amor, e o teu servio, e a tua f, e a tua pacincia, e que as tuas ltimas obras so mais

do que as primeiras.
Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se
prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria.
E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu.
Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das suas
obras.
E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas sabero que eu sou aquele que sonda os rins e os coraes. E darei a
cada um de vs segundo as vossas obras.
Mas eu vos digo a vs, e aos restantes que esto em Tiatira, a todos quantos no tm esta doutrina, e no conheceram,
como dizem, as profundezas de Satans, que outra carga vos no porei.
Mas o que tendes, retende-o at que eu venha.
E ao que vencer, e guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as naes,
E com vara de ferro as reger; e sero quebradas como vasos de oleiro; como tambm recebi de meu Pai.
E dar-lhe-ei a estrela da manh.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
(Ap.3) E AO anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espritos de Deus, e as sete estrelas:
Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives, e ests morto.
S vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque no achei as tuas obras perfeitas diante de Deus.
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigiares, virei sobre ti como um
ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei.
Mas tambm tens em Sardes algumas pessoas que no contaminaram suas vestes, e comigo andaro de branco;
porquanto so dignas disso.
O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o
seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
E ao anjo (ao lder) da igreja que est em Filadlfia escreve: Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave
de David; o que abre, e ningum fecha; e fecha, e ningum abre:
Conheo as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste
a minha palavra, e no negaste o meu nome.
Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus, e no so, mas mentem: eis que eu farei que
venham, e adorem prostrados a teus ps, e saibam que eu te amo.
Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o
mundo, para tentar os que habitam na terra.
Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa.
A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus,
e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do meu Deus, e tambm o meu novo nome.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
E ao anjo (ao lder) da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio
da criao de Deus:
Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras frio ou quente!
Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.
Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e
pobre, e cego, e nu;
Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e roupas brancas, para que te vistas, e
no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para que vejas.
Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te.
Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele
comigo.
Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no

seu trono.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
H aqui uma coisa que antes de mais eu quero chamar a tua ateno, nas primeiras, portanto, em feso, Esmirna, Prgamo, nestas
igrejas, as primeiras trs, h uma coisa que Ele diz assim: Quem tem ouvidos para ouvir oua e depois diz: ao que vencer
dar-lhe-ei parece uma bno. Nas primeiras trs faces da igreja, aquele que ouvisse o que o Esprito estava a dizer s igrejas
era o que ia vencer. Mas depois, a partir da igreja de Tiatira, h uma inverso e aparece primeiro a palavra: ao que
vencer, aparece uma bno e depois que diz: quem tem ouvidos para ouvir agora oua, d a entender que agora as
coisas inverteram-se, aconteceu qualquer coisa que primeiro temos que vencer para depois poder ouvir e aquele que no vencer
certas coisas, deixa de ouvir o que o Esprito diz s igrejas. Quer dizer que h qualquer coisa que deixamos entrar no nosso
corao e que nos impede de ouvir o que Deus diz s igrejas. Esta a situao dos ltimos tempos tambm. Laodiceia est no
mesmo caso, no v.21 diz: Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me
assentei com meu Pai no seu trono., v22 -Quem tem ouvidos, oua
E eu estou a dizer isto porque? Tu vais j saber porque!
Vamos s fazer um apanhado geral destas sete fases diferentes da igreja da Terra.
A igreja de feso a igreja naquela fase em que comea a desaparecer os primeiros apstolos e a igreja comea a perder o seu
primeiro amor; entram falsos apstolos dentro da igreja que desviam o povo por doutrinas falsas e temos narrativas disso, o
apstolo Paulo adverte para esse perigo que j estava a acontecer nos dias dele (estamos a falar do ano 60, por ai).
A igreja de Esmirna j se encontrava debaixo de perseguio serrada, a partir do 63/64, Nero comeou a fazer uma perseguio
serrada aos cristos.
A igreja de Prgamo a igreja que j se rene nas catacumbas e que uma fase j comea a receber doutrinas falsas (estamos a
falar do inicio que a igreja reunia-se nas catacumbas, no ano 312 Constantino converte-se e a igreja comea a sair das catacumbas
e a receber falsas doutrinas dentro da mesma. Agora, ser cristo era veiculo de promoo de algo porque os cargos de mais
importncia no reino, no imprio romano, dava-se agora, na era antes, davam-se aos cristos ento toda a gente queria ser cristo
como veiculo de promoo); a igreja de Prgamo igreja dominada por falsas doutrinas, a igreja dobrou o joelho ao esplendor do
mundo, trocaram os valores cristos por interesses econmicos, trocaram o amor cristo por ttulos eclesisticos, valia tudo para
subir na hierarquia, ou para ter um palcio ou receber ouro dos reis valia tudo ignorava-se a verdade da palavra de Deus para
facilitar as coisas.
A igreja de Tiatira aquela fase em que as pessoas procuram a salvao pelas obras; compram-se e vendem-se indulgencias onde
os pecados so perdoados a troco de comprar um indulgncia, agora o dinheiro compra a salvao. Surge doutrinas como o
purgatrio: onde a pessoa vive como ela quiser, vai para o purgatrio e depois paga-se para fazer actos religiosos a fim de salvar
aquela alma.
A igreja de Sardes a igreja em plena idade das trevas, mergulhada na idolatria e que domina e subjuga os reis da Terra sua
idolatria e ao seu domnio.
A igreja de Filadlfia surge por volta de 1500 com a reforma da igreja com Martinho Lutero e a expanso do evangelho pelo mundo
todo desde ento.
E finalmente vem a Era de Laodicia que a troca de valores; trocam-se os valores espirituais pelos valores do mundo. Irmo,
Laodicia era uma cidade que ficava onde agora a Turquia e Jesus aplica algo geogrfico da cidade sua condio espiritual e
quer dizer que Laodicia so os dias que ns vivemos hoje, a ltima fase da igreja. Hoje vivemos a era de Laodicia. Laodicia
uma cidade onde tinha um monte com um cume branco ento os viajantes que por ali passavam, porque era uma rota comercial,
vendo o cimo do monte branco julgavam tratar-se de neve e dirigiam-se ali para beber gua fresca mas quando chegavam
verificavam que o cimo branco era areia branca e no neve e tinha l uma fonte de gua mas era gua salobra que quem a bebia
tinha vmitos. Por isso que Jesus diz: no s frio nem s quente, s morno e vomitar-te-ei da minha boca, essa a
condio da igreja dos ltimos tempos.

Ora, o evangelho boas notcias mas no podemos nos esquecer que arrependimento uma boa notcia, que purificao uma
boa notcia, que pedir perdo a Deus uma boa notcia, que reconhecer os erros uma boa notcia. Amem?
No incio da igreja, os valores da igreja influenciam o mundo e no fim da igreja os valores do mundo influenciam a igreja. No
princpio a igreja entra no mundo, invade o mundo e no fim o mundo entra dentro da igreja e invade a igreja. Jesus disse l no
versculo 15 e 16 nem s frio nem quente; Ele no disse isso a mais igreja nenhuma, a mais fase nenhuma da igreja; nem s
frio nem quente; quem dera foras frio ou quente um tempo de indefinio; nem s frio nem quente; quem dera foras frio
ou quente nem s carne nem s peixe, nem s do mundo nem s da igreja; uma coisa mais ou menos Ai, eu vou ao culto ao
domingo, Aleluia, chega muito bem depois tarde tambm quero ter as minhas borgas e tem algum mal em divertirse? No h mal algum em a pessoa se divertir mas as pessoas vivem um p ali outro acol e no se querem envolver muito, no
se querem comprometer! Ai eu no me quero comprometer a srio! Isso de servir a Deus, isso depois se calhar posso no
corresponder, ento melhor eu ficar como estou, vou igreja ao fim-de-semana Aleluia, j est bem. Prprio dos
tempos em que vivemos, a Era de Laodicia nem s frio nem s quente, s morno; nem santo nem pecador morno.
o tempo da indiferena. Rico sou, estou enriquecido e de nada tenho falta.
uma fase da igreja (ateno, estou a falar a nvel mundial) onde as pessoas valem por aquilo que elas tm ou por aquilo que elas
do e no por aquilo que elas so. uma igreja, a nvel geral, que a igreja descansa e busca o aumento das suas riquezas com
pretexto de levar o evangelho mais longe. Eu no estou a dizer que errado falar de oferta, bblico; no estou a dizer que errado
levantar uma oferta especial, bblico, trs vezes ao ano o povo se apresentava diante Deus com uma oferta alada e nem sequer
comenta projecto algum, era para a bno da outra pessoa; no dia da expiao apresentava uma oferta; na festa da sementeira
apresentava uma oferta para Deus abenoar a sementeira; na festa das colheitas apresentava uma oferta como gratido daquilo
que Deus lhes tinha dado, bblico!
Mas a Era de Laodicia, o tempo em que vivemos, o tempo em que a liderana anda atrs dessas coisas. Anda atrs do
resultado, anda atrs do fruto e no da raiz; anda atrs do resultado e no da causa. uma igreja, tambm que medem a sua f
pela riqueza que tm, medem o seu grau de importncia pelo tamanho do extracto bancrio: Estou rico, de nada tenho falta. No
preciso de ningum. Quem esse pastor de meia tigela, o que que ele tem?, Tem uma igreja de 50 pessoas, comeou a
cinco meses ou est a comear agora, mas quem ele? Algum ouviu falar dele?, no, era um irmo normal, diz que
Deus o chamou para o evangelho para pregar o evangelho, Ah, no tenho tempo para essa gente, no tenho status..
Quem aquele?, Oh, aquele um grande apostolo, tem quinhentas igrejas ou cinco mil igrejas, Ai !?, , tem um
tempo enorme, leva dez mil pessoas de cada vez!, Uau!!, Tem um carro de ltimo modelo, Ah!! Com esse que eu
quero andar! o tempo em que vivemos, no estou a criticar ningum, Jesus no me chamou para criticar ningum, estou a dar
exemplos prprios da igreja dos ltimos tempos, a igreja de Laodicia. Graas a Deus que no est aqui o teu nome nem o meu,
no precisamos de ser assim porque a bblia tambm fala que a igreja muito grande mas s um renovo que ser salvo, uma
remanescente ser salvo.
Sabe que a noiva de Cristo no a igreja evanglica, a noiva de Cristo est dentro da igreja evanglica; no ter um rtulo ali na
parece, porta, que faz isso ser uma igreja de Jesus ou no. O rtulo no muda o interior! Uma garrafa pode dizer: gua do
Maro mas eu posso por l dentro gasleo, de que serve dizer gua do Maro se o que est l dentro no corresponde; que
interessa ter um ttulo de pastor ou de apostolo, ou de evangelista, ou de profeta, ou mestre, se o que est l dentro, o interior, no
corresponde? a igreja dos tempos em que ns vivemos! Amn?
um tempo em que as pessoas correm atrs das bnos e os seus alvos so as coisas e no o noivo. Amam as coisas e usam as
pessoas para ter mais coisas e deveria ser: amar as pessoas e usar as coisas que Deus lhes d. E fala at de tempo de grandes
denominaes onde se usam pessoas que possam produzir mais riquezas e se elas no produzem riquezas so apelidados de
invlidos, levam pontap ao fundo das costas, arranja-se um problema qualquer para denegrir a imagem daquela pessoa e pe-se
l outra que produza mais dinheiro que a anterior A era de Laodicia!
Agora tu ests assim: Credo!. Irmo, o tempo em que ns vivemos e olha, eu sei do que estou a falar. Por isso que ns
precisamos de orar pela liderana e tu precisas de orar por mim, orar pelo pastor para a liderana se manter nos caminhos de Deus
sem se desviar nem para a esquerda, nem para a direita.

H uma mensagem que tu deverias ouvir que se chama: Mantendo o equilbrio, onde eu falo mais especificamente sobre este
assunto. (mas, adiante...)
um tempo em que as pessoas procuram a satisfao das suas necessidades e no procuram conhecer a Deus mais intimamente.
Eu conheci um caso, eu vivi este caso: um pastor orava de madrugada, buscava a Deus, durante o dia tinha trabalho administrativo
para fazer e o trabalho administrativo por vezes atrasava-se porque ele no abdicava de orar, de buscar a Deus; era criticado, era
tido como um pastor que estava a ficar muito religioso. No mesmo ministrio outras pessoas nem se dedicavam orao, nem
sequer tinham tempo para ir s reunies, para ter a parte do seu trabalho administrativo em dia; eram tidos com pessoas: Sim,
Senhora! responsveis, pessoas que realmente se podia confiar. Ora, isso correcto quando se trata de uma pessoa que est a
servir a Deus num ministrio mas que s se dedica parte administrativa (o que um talento fantstico) e o outro foi chamado por
Deus e tem um ministrio a cumprir, pois deve dedicar-se ao seu ministrio e no ser criticado por orar, por meditar tanto tempo
como faz. Mas prprio dos tempos em que vivemos. E a resposta esta: No pago a ningum para orar, pago para trabalhar
poca de Laodicia! Onde as igrejas tornaram-se multinacionais, onde a linguagem comercial do mundo entrou dentro da igreja.
Alis, quando Jesus entra no tempo e parte as mesas dos comerciantes e disse: a minha casa ser chamada casa de orao,
mas vocs a converteram num covil de ladres transformaram-na num comrcio. poca de Laodicia: Ai, aleluia mas o
comrcio bom porque assim podemos levar o Evangelho mais longe e onde que Jesus disse que para o Evangelho ir mais
longe era preciso fazer comrcio? Claro que justo ( isso que eu falo naquela mensagem mantendo o equilbrio) justo que a
pessoa, por exemplo, pague o CD, o CD custou dinheiro certo? justo que a pessoa pague o livro, o livro custou dinheiro; justo
que a pessoa pague uma bblia, as bblias custaram dinheiro, algum come porque faz a bblia, dedicou-se a isto, justo! O obreiro
digno do seu salrio. Mas desde isso a fazer comrcio para essas coisas vai uma grande diferena. Eu j explico mais o que
que quero dizer com isto.
A poca de Laodicia um tempo onde cristos e liderana buscam a satisfao da carne e da sua alma mas no de ser genuno e
de crescer espiritualmente; buscam ter ttulos eclesisticos sem querer saber se o que esto a fazer est correcto ou est errado;
vendem a sua conscincia por uma posio de destaque na sua denominao como se Deus se impressionasse com ttulos
eclesisticos! Jesus disse: No mundo os grande tm ttulos maiores e dominam sobre os que tm ttulos mais pequenos,
mas entre vs no ser assim, aquele que quiser ser grande seja o mais pequeno, aquele que quiser ser o primeiro, seja o
ltimo e o servo de todos ningum est interessado em ser grande maneira de Deus, todos querem ser grandes maneira do
mundo Era de Laodicia, onde os princpios do mundo entram dentro da igreja!
uma poca onde cristos e liderana se arranham uns aos outros, dentro das igrejas, mas no se esforam para ser mais
parecido com Jesus; uma poca onde comum, cristos e liderana baterem-se uns aos outros em tribunal porque ningum quer
ficar com a afronta, todos se querem vingar a si mesmos e repor a sua prpria justia atrs de um pretexto de santidade: No,
somos a igreja de Jesus temos que repor a justia de Deus, temos que levar o mundo a dobrar o joelho a Jesus
Cristo todos os argumentos vlidos, mas quando l no fundo a nica coisa que conta a satisfao da carne e a sua vingana
pessoal.
Por isso que Jesus disse: Quando o Filho do Homem vier, porventura achar f na Terra? Porque isto que sucede no
novo, no sculo IV o diabo fez o mesmo com a igreja, a onde surgiu a igreja que hoje se conhece como igreja catlica que se
venderam por favores, perdoavam pecados em troca de ouro. E no estamos muito longe dos dias de hoje, os interesses pessoais
sobrepem-se aos interesses do evangelho. Esto com Jesus na transformao da gua em vinho, esto com Jesus na
multiplicao do po e do peixe, mas deixam-no sozinho na cruz.
Eu estou nesta denominao.eu sei que isto errado mas eu tenho o meu salrio, vou-me calar hipocrisia venderam
a sua conscincia por um salrio.
um tempo onde cristos e liderana se esforam para aumentar a sua riqueza pessoal e agarram-se a desculpas para no dar
para o evangelho. Para Jesus sempre os restos, as esmolas, as cortinas que j no servem l em casa vou levar ao pastor
para por na igreja porque isto ainda est muito bom! No, aquilo que no serve para si, tambm no serve para a casa de
Deus porque Deus no vai aceitar o seu lixo, para Deus s o melhor.

A Era de Laodicia - Parte 2

um tempo em que a liderana procura a grandeza do seu prprio nome, o engrandecimento da sua prpria denominao e no do
reino de Deus. Porqu? (falo com conhecimento de causa) Missionrios debatem-se pelo mundo com dificuldades econmicas para
poder falar de Jesus a onde os grandes lderes no querem ir! Porque l onde esto os missionrios no tem hotis de cinco
estrelas, nem carros topo de gama para eles se poderem movimentar, tm que andar a p por caminhos de cabras, beber gua do
rio, pregar o evangelho a pessoas que vivem em palhotas E quando vo a esses lugares, vo munidos de todo o conforto e
aproveitam-se dessa situao para pedir mais dinheiro s pessoas, como se alguma vez eles se atrevessem a viver em condies
assim para pregar o evangelho.
Enquanto isso, missionrios debatem-se com dificuldades para levar o evangelho aonde h pessoas que nunca ouviram falar do
evangelho. Lderes conduzem Rolls Royce, vivem em casas que valem milhes e pedem ainda sacrifcios ao povo. Por isso que
eu digo, um tempo onde muitos lderes s esto interessados no engrandecimento do seu prprio nome e o da sua denominao
e no do Reino de Deus. Pedem sacrifcios ao povo para que o povo d mais, dizendo: troque um par de sapatos novos por
almas troque as suas frias para ganhar almas para Jesus e, ao mesmo tempo, eles no trocam nada pelas almas, antes
pelo contrrio, compram mais uma casa de luxo em condomnio fechado e mais um carro de ltimo modelo.
um tempo onde os cuidados deste mundo entram no corao e o engano das riquezas sufocam a palavra de Deus no corao da
igreja.
(I Tim.6:9) Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que
submergem os homens na perdio e runa.
errado ser prspero? No, uma bno de Deus; mas o que querem, os que correm atrs das riquezas submetem-se a lao
(quer dizer engano) e em muitas concupiscncias de desejos que levam o homem perdio e runa, porque querem ser ricos!
Como que isto possvel? muito simples: cristos que cauterizam a sua conscincia por um bem maior. Por exemplo, um
homem de negcios, muito rico, vive com duas mulheres Eh p eu vou chamar este homem para a minha beira porque ele
muito rico, fecho os olhos vida depravada que ele leva mas quem sabe, o homem ao p de mim vai mudar de vida o
argumento para acalmar a minha conscincia que me diz que no me devo envolver com pessoas que levam uma vida assim, mas
o interesse pelo dinheiro dele maior do que aquilo que a minha conscincia me diz. Entendes?
a doutrina de Balao, j sabia o que Deus dizia para no amaldioar o povo de Israel, mas Balaque dava-lhe ouro e riquezas e
por fim Balao, no podendo amaldioar, disse a Balaque o que que ele deveria fazer para que o povo perdesse a bno de
Deus: mandasse as midas, as donzelas formosas ao p do povo para que o povo adulterasse e perdesse a bno de Deus; e foi
o que aconteceu. O engano das riquezas, a ambio que entra no corao e sufoca a palavra de Deus.
(Esta no uma mensagem de muitos aleluias mas a realidade).
(II.Pe.2:2,3) E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade.
E por avareza (por amor ao dinheiro, ao lucro) faro de vs negcio com palavras fingidas; sobre os quais j de largo tempo
no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita.
Por avareza, por ganncia, por amor ao dinheiro, faro de vs negcio de palavras fingidas.
O que isso? Palavras usadas para esconder a avareza que est no corao. Usam-se argumentos vlidos com um nico
objectivo: ir buscar mais dinheiro. a ltima fase rico sou, estou enriquecido.
errado levantar ofertas? No, no disso que estou a falar, estou a falar de avareza e de palavras fingidas para ir buscar mais
dinheiro e aumentar a riqueza. E no tem, necessriamente, a ver com a base do evangelho por que os primeiros apstolos no
andavam, no viajavam (nem sequer avies havia, nem carros havia) era a cavalo, era a p, era a burro, era de barco e no foi por
causa disso que o evangelho no se expandiu, nada! E nos dias que correm hoje, tempo em que um lder s vai se for em
primeira classe. Eu conheci um lder, num outro pas, que para ir ministrar a outra igreja, as condies que ele punha para ir l...:
primeiro, uma oferta igual ou superior a X; tinham que lhe pagar a viagem de primeira classe, ida e volta, de avio; tinham que lhe
pagar o estacionamento do parque no aeroporto no pas de origem que ficava e tinha que ser hospedado num hotel de cinco

estrelas. Era as condies que ele punha para ir pregar o evangelho a outra igreja Era de Laodicia! Que vem na piedade,
conforme a bblia diz, fonte de lucro.
Jesus disse: ide por todo o mundo de graa recebestes, de graas dai Deus vai suprir todas as necessidades. Seno for em
primeira classe vai em segunda classe, se no for na segunda classe vai de barco, se no for de barco vai de baleia mas Deus vai
suprir. poca de Laodicia, que corre atrs das coisas.
Palavras fingidas, por exemplo, criam uma forma dentro da igreja para ir buscar ainda mais dinheiro s pessoas: pode ser um curso
novo irmos vamos fazer um curso para ensinar os irmos, para aprenderem. S que cada curso custa, as contas j foram
feitas antes, X (cem euros, por exemplo). Tem algum mal a pessoa fazer o curso e pagar o que justo? No, ser justo, no
tem mal nenhum. O mal que tem : inventou-se um curso para ir buscar dinheiro s pessoas. A que est o mal.
Por exemplo, uma oferta especial: Irmos vamos levantar uma oferta especial para comprar uma mesa de som nova e o
dinheiro j existe s que o lder pede mais uma oferta especial para a mesa, sabe para qu? Para perder o dinheiro que l tem. E
quando o lder gasta, vamos imaginar, 50 a comprar o som, tem que ter pelo menos 100 ou 150.
(Mc.4:18,19) E outros so os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra;
Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambies de outras coisas, entrando, sufocam a palavra,
e fica infrutfera
E Jesus explicou o que isso, o engano das riquezas, as ambies e outras coisas que entram no corao e sufocam a palavra,
anulam a eficcia da palavra de Deus, cria-se um sistema comercial na igreja que j no preciso f para ter finanas; pe-se, por
exemplo, os irmos a fazer cursos e cada curso tem que ser pago e quem no fizer o curso no pode servir Deus na igreja. O que
isso, seno a busca atrs do dinheiro? Desde quando que para servir a Deus tem que se pagar? A Era de Laodicia, o tempo em
que ns vivemos meu amado.
Muito se ouve falar de certas igrejas que vendem coisas abenoadas, como no sculo IV, eram benzidas, hoje so abenoadas e
ungidas; o manto de Elias, a rosa de no sei o qu, o copo de gua, a terra do Sinai, a gua do Jordo, azeite de Jerusalm. O
manto de Elias: um pano bordado e depois assim:Em tua casa cada um tem que ter um manto porque o teu manto a
uno especfica para ti, no pode passar a outra pessoa O que isso seno a busca atrs do dinheiro? Eu nunca vi Jesus a
falar do manto de Elias, nem os apstolos. Criou-se um negcio! J no preciso f, j no preciso consagrao, j no preciso
orao, j no preciso chorar as misrias diante de Deus e dizer: Perdoa-me, limpa-me, Senhor, porque eu quero ter a Tua
bno, no preciso! Convence-se as pessoas do sistema comercial e vivemos custa disto A Era de Laodicia.
E voc diz: Ah sim! aquela igreja tal que nem sequer considerada, no, no, h igrejas evanglicas que dizem que
esto salvos e tudo e praticam isso, mas no o manto de Elias, talvez seja um manual novo que obrigamos e impomos que toda a
gente tenha este manual com o pretexto de estudar, estabelecemos o preo por cada manual, fazemos as contas e o manual vale
conforme o dinheiro que ns queremos em caixa; e tem que ser um manual por pessoa! O que isso seno um negcio? Uma
corrida atrs do dinheiro? Era de Laodicia. Ao mesmo tempo que isto sucede, e lderes que se fazem passar num luxo, dentro da
mesma igreja outros pastores com famlias passam necessidades e so tidos como no tm f! A Era de Laodicia.
Presta bem ateno, estas conversas existem e no s em Portugal, E.U.A, por todo o mundo. Esta conversa existe
assim: tenho que ter um carro de ltimo modelo, uma casa imponente para ganhar os ricos para Jesus porque que no
vai ganhar os pobres? Porque os pobres no tm nada para lhes dar. Desde quando que ter carros de ltimo modelo, ou casas
imponentes ganham ricos para Jesus? Eu vou-lhe dizer: Nunca! Porque uma pessoa rica j est farta de carros de luxo e casas
imponentes, ele precisa de qualquer coisa que preencha o vazio que vai em seu corao, que as casas e os carros e os barcos e
o dinheiro no banco no pde preencher. Palavras fingidas para satisfao da sua prpria carne.
Que mal que tem ter um carro bom e uma casa boa? No tem mal algum, mas quando se usa a verdade do evangelho para ir
buscar essas coisas, o amor a essas coisas, a que est errado, o corao. Onde estiver o seu corao, a est o seu tesouro. E
h muitos que pregam o evangelho mas o corao deles no est no evangelho nem na salvao dos perdidos, est no lucro. Ai
eu tenho que viajar em primeira classe porque seno no me respeitam! Desde quando que o respeito vem pelas coisas
que ns possumos?! O respeito no vem pelas coisas que possumos, o respeito vem pelas pessoas verem em ns Jesus, verem
em ns a prtica da palavra de Deus, o respeito vem pelas pessoas verem em ns que quando falhamos pedimos perdo e

admitimos os nossos erros e no temos medo de falar das nossas fraquezas. Jesus nunca teve medo de falar das suas fraquezas,
no jardim de Getsemani Ele disse aos seus amigos mais ntimos: Tenho medo, estou fraco, orem por mim os fortes no tm
medo de falar das suas fraquezas, s os fracos escondem as suas fraquezas com medo de serem criticados e apresentam uma
imagem daquilo que no so: Ai tenho que frequentar hotis s de cinco estrelas para ter o respeito dos outros e ser uma
pessoa importante Desde quando que frequentar hotis de cinco estrelas faz de ns pessoas importantes?
Mas qual o mal ficar hospedado num hotel de cinco estrelas? No tem mal algum, se a pessoa puder, fique onde quiser mas no
vai alcanar o respeito por andar em hotis de cinco estrelas.
Eu ouvi uma vez um testemunho de um homem muito rico que no era cristo, e ouvi-o em segunda mo, ou seja, esse homem rico
contou a um amigo e o amigo que me contou a mim, um homem riqussimo que no sabe o que tem, foi falar com um pastor, um
pastor simples, num escritrio simples, um homem simples, e aquele rico falou com aquele pastor e confessou ao outro: eu nem sei
o que tenho, mas sei o que no tenho! Eu no tenho o que aquele homem, o olhar daquele homem transmite uma paz que eu
gostava de ser como ele, daria tudo o que possuo para ter o que ele tem. E no entanto um homem simples, recebeu-me num
escritrio simples, o mobilirio era simples, estava vestido de maneira simples mas h qualquer coisa que ele transmite que eu no
encontrei no dinheiro, nem na sociedade que eu perteno isso que as pessoas buscam. Eu ouvi lderes dizer assim: A minha
casa prega muito alto, uma casa de trs milhes de euros, a minha casa prega muito alto. Pois , a casa pregava alto s que
ningum ouvia o que a casa dizia porque no disso que as pessoas andam atrs, as pessoas andam atrs de preencher o vazio
que est no seu corao. E no se preenche com casas caras, nem com carros de ltimo modelo. o amor, o brilho nos seus
olhos, a dedicao e o respeito pelos outros, isso que as pessoas procuram.
Era de Laodicia: Rico sou, de nada tenho falta, sou maior no preciso de ningum porque tenho muito dinheiro mas s
um miservel, s um pobre, s um cego e s um nu porque no vs que as riquezas no o ouro nem a prata mas a vida das
pessoas.
Irmo, o tempo onde a liderana se torna legalista e ditadores que afastam tudo e todos que ameacem os seus objectivos,
afastam tudo e todos que possam ameaar a sua receita mensal. No importa o que verdade ou o que falso, o que verdadeiro!
No importa nada disso, importa que no ameacem a minha receita mensal. Difamam-se pessoas, destroem-se pessoas, tudo o
que for preciso, para que a receita mensal no seja ameaada. Assim foi no sculo IV tambm! E quando se ouve isto: qualquer
que no pertencer a nossa denominao do diabo no sculo IV era assim tambm, no h salvao a no ser na nossa
igreja, na santa catlica apostlica romana, todos os outros esto perdidos. E quando se ouve falar que algum saiu da
denominao, no importa qual seja, (o mundo est todo assim): ai saiu da nossa igreja, vai para o inferno ento, o que dizer
dos outros que saram das outras igrejas e que vieram para essa?
Hipocrisia!
Amam-se as coisas, usam-se as pessoas. Tempo em que os talentos falam mais alto que o carcter. Fulano pode viver em
adultrio, fulano pode roubar, pode ser um amante do dinheiro ou amante do garfo mas se ele produzir dinheiro, uma bno! So
os tempos em que ns vivemos. E fulano se diz algumas verdades, fulano se enfrenta a liderana para dizer o que est errado e
que se tem que mudar de atitude, um adltero, um ladro, um rebelde, vai para o inferno porque no convm que acreditem
no que ele est a dizer porque isso ameaa a minha receita mensal. So os tempos em que ns vivemos, amado.
A noiva de Cristo so pessoas que dentro da igreja buscam a pureza e a consagrao a Deus, so pessoas que no so perfeitas
mas que no desistem, caem, levantam-se, seguem em frente. E os hipcritas ficam a apontar os dedos aos defeitos dos outros,
so exigentes com os outros e condescendentes com eles prprios. E acusam os outros de praticar o que eles prprios praticam A
Era de Laodicia A noiva de Cristo so pessoas que reconhecem os seus erros e se arrependem, mudam de atitude e seguem em
frente!
Porque Deus no est a ver como voc comea, Ele quer saber como voc vai terminar; so pessoas que no escondem as suas
fraquezas. A bblia diz (presta bem ateno) o justo sete vezes cair mas no ficar prostrado porque o Senhor o
levantar supe-se ento que os santos vo cair, ao longo do caminho vo cair, ao longo de caminho vo falhar aqui, ali ou acol
mas no ficam prostrados, seguem em frente.

A bblia diz que estes so os justos. No so aqueles que tm a mania que so perfeitos e esto sempre a apontar os defeitos dos
outros e no vem os deles. A bblia tambm diz que o diabo, o acusador dos irmos, acusa os irmos diante de Deus de dia e de
noite; ora se o diabo os acusava de dia e de noite porque tinha do que os acusar. Certo ou no? No ia para l inventar histrias,
porque tinha do que os acusar: Oh Deus, aquele Antnio Teu filho?, , o nome dele est escrito no livro da vida,
Ento e agora ele est ali, irritou-se e deu um soco no olho do vizinho. Aquilo est errado! Ests a ver Deus?! mas Jesus
est l porque o nosso advogado de defesa e diz: Olha aqui, a transgresso que ele cometeu foi lanada a minha conta, eu
paguei pelo pecado que ele cometeu e agora, vs? Est ali a arrepender-se e a pedir perdo, est a dar um abrao ao
vizinho e a pedir-lhe perdo tambm o justo, reconhece os seus erros: Senhor, perdoa-me, Te amo
Se dissermos que no temos pecados enganamo-nos a ns mesmos, mas se confessarmos os nossos pecados Ele fiel
e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustia
Estes so os justos!
Eis que estou a estou porta e bato (Jesus est-se a dirigir igreja dos ltimos dias) se algum ouvir a minha voz e abrir a
porta eu entrarei e com ele cearei e ele comigo
Parece que dentro da igreja as pessoas tinham que se converter outra vez estou porta e bato. Ele bate porta de todos ns, no
te deixes influenciar pelo esprito de Laodicia.
Ele est porta e bate Ai Senhor, mas se eu mudo eu vou perder tudo! podes ter perdido o que te deram, mas tu vais ganhar
o que Deus tem para ti. Eu perdi tudo o que me deram! A vinte e quatro anos atrs, Deus me tinha dado um sonho que tinha sido
escorraado por pessoas que me queriam fazer mal, consegui escarpar e depois dizia assim para uma pessoa: Sabe o que que
eu perdi? Perdi tudo mas fiquei com a semente de vencer h vinte e quatro anos atrs.
Tive outro sonho ainda, fugia de pessoas que vinham a correr atrs de mim para me fazer mal e entrava num labirinto sem tecto, era
s paredes, e cheguei a um momento que no tinha sada e olhei para o cu e uma voz do cu disse assim: Eu Sou o Senhor
Teu Deus Todo-Poderoso h vinte e quatro anos atrs, esses sonhos cumpriram-se no ano de 2006, quando eu, para no vender
a minha conscincia chamei hipcrita minha liderana, cnicos, murmuradores e s falavam mal de uns nas costas dos outros e
que se usavam das pessoas para irem buscar mais dinheiro. Por causa disso tiraram-me tudo: casa, salrio, carros, regalias, perdi
tudo e disseram por a que eu era isto e mais aquilo. Mas sabe uma coisa? Fiquei com a semente de vencer porque Ele o meu
Senhor, o Senhor meu Deus Todo-Poderoso, Ele a minha justia. Glria a Deus, Deus fiel.
Portanto tu que ests a ler esta lio, no vendas a tua conscincia. Nunca! Nem a troco de regalias, nem a troco de seja o que for,
(salrio, carro, casa) porque Deus vai suprir as tuas necessidades e a tua conscincia ser a tua testemunha no dia de juzo final.
No deixe que o esprito de Laodicia tome conta de si por nada deste mundo. Deus vai suprir as tuas necessidades e vais estar
livre para servir a Deus e vais voltar a ter a alegria do Senhor em servir a Deus e fazer bem aos outros.