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Sala aberta
3 Depoimento de Helen Nicholson, editora da Revista Research in Drama Education, introduzido no editorial do
Vol 15, No 3, agosto de 2010.
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4 Traduo, no sentido de Atos de Traduo, expresso usada por Jacques Derrida para se referir a experincias
intensas de traduo no s polticas, como tambm poticas.
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transformado. Meu uso anterior de fragmentos de texto havia sido temtico, considerando que a escolha do tema certo, na hora certa, seria importante. Como abordagem
temtica (convergncia do teor dos fragmentos) este procedimento usualmente se
aplica para naturalizao e aprofundamento da percepo dos conflitos de um texto a
ser encenado.
A experincia desvinculada da abordagem temtica, com fragmentos de textos
distintos, no associados a um roteiro e/ou argumento dramtico, se inspirou no entendimento de Bakhtin da linguagem como fenmeno social. Os participantes conseguiriam associ-los a partir de alteraes mnimas, dando-lhes um significado que fizesse
a experincia ter sentido?
Comunicar-se dialogicamente, afirma Bakhtin, ser capaz de transmitir os sentidos
de um dilogo ontolgico, uma vez que a escrita privilegiada como um percurso capaz
de traduzir a voz humana na medida em que portadora de sentidos, preservando suas
modalidades atravs de metforas relacionadas voz e msica: polifonia, contraponto,
orquestrao, palavra a duas vozes, coro, tom, tonalidade, entonao, acento, etc. Para
Dahlet, citado por Brait, no se trata aqui de categorias estilsticas no sentido tradicional, que se configuram como traos distintivos de autores individuais, mas como uma
espcie de memria semntico-social (BRAIT, 1997, p. 264).
O entendimento de que o conhecimento do contexto e das circunstncias ficcionais so essenciais para a percepo e criao em drama e teatro se associam assim
ao entendimento de que a intuio e os sentimentos tem origens culturais. Como
afirma Ludwig Wittgenstein, No pergunte pelo significado, pergunte pelo seu uso.
Wittgenstein explica o uso, apontando para trs traos que o identificam: as regras de
linguagem (gramtica), seu uso (uma pessoa segue a sinalizao de rua, se existe
um uso regular dela, no a experincia de ouvir a palavra que lhe d um significado,
e sim seu uso as referncias anteriores), e o conceito de formas de vida, uma vez
que a concordncia quanto a uma regra sempre cultural - o acordo sobre o uso da
linguagem tem base nas formas de vida dos envolvidos e no em opinies (WITTGENSTEIN, 1976, p. 29).
Nesta direo importante considerar o avano da pedagogia ps-crtica, e
suas implicaes. A partir dos anos 80 o desenvolvimento tcnico e cientfico, com
a difuso da informtica e tecnologias da informao, com as interfaces da comunicao e ampliao das formas de sua utilizao, chegou-se ao que inicialmente
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parecia levar aos caos sensorial. Como analisa Vattimo, em A Sociedade Transparente
(1989), se a Teoria Crtica manipulava os contedos veiculados ao dominar os meios
de comunicao das classes dominantes, o efeito da cultura de massa e a emergncia
da internet levaram pluralidade de vises de mundo. A sociedade meditica atual,
caracterizada pela complexidade, pelo caos e pela pluralidade, leva o ser humano ao
desenraizamento e isto implica libertar-se das diferenas. Em consequncia, a liberdade que poca da pedagogia e da teoria crticas esteve condicionada a um sistema
de causa e efeito, hoje consiste na escolha entre pertencimento e desenraizamento
surgem novas criaes de uso na medida em que no h uma centralidade da
informao. Para Rancire a arte emancipa e emancipatria quando renuncia
autoridade de impor uma mensagem, de atingir um pblico especfico, e de explicar o
mundo de forma unvoca, quando, em outras palavras, para de querer nos emancipar
(RANCIRE, 2010, p.2).
Nesta direo, a pedagogia ps-crtica considera que uma produo significativa
para seus criadores se relaciona com o investimento emocional e o prazer. O entendimento de que jogar com diferentes textos permitiria engajar os participantes com as
mltiplas referncias de diferentes linguagens, experincias e culturas traz sempre a
difcil questo: que tipo de texto?
Exemplifico a partir de minha opo frente ao evento acima mencionado. Neste,
considerando as variveis universitrios e contexto de evento internacional, a opo
recaiu sobre textos que focalizassem a diversidade de forma irnica ou que sugerissem a ironia como resposta. Ambas as possibilidades foram coletadas em textos de
David Campbell. O primeiro, Us and Them (Ns e Eles) inclui falas tais como: Se eles
tem hbitos que ns no conhecemos, eles devem ter hbitos estranhos. Contudo,
desde que eles estejam do outro lado do muro, isto no importa; A grande vantagem
de estar ocupado que isto ocupa a mente. Trabalhar mantm os pensamentos sob
controle. Pensamentos so propcios a correr selvagemente. O segundo, Writing
Security: States Foreign Policy and the Politics of Identity (Escrita de Segurana: a
poltica exterior do Estado e as polticas de identidade) inclui questionamentos feitos
pela imigrao dos Estados Unidos, tais como: Voc possui personalidade psicoptica, desvio sexual, problema mental, dependncia a narctico, alcoolismo, ou doena
contagiosa grave?; Voc polgamo ou advoga o poligamia?; Voc se envolveu ou
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Farteschi
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