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Samba

O samba um gnero musical, que deriva de um tipo de


dana, de razes africanas, surgido no Brasil e considerado uma das principais manifestaes culturais populares brasileiras.[1][2][3][4] Dentre suas caractersticas originais, possui dana acompanhada por pequenas frases meldicas e refres de criao annima, alicerces do samba
de roda nascido no Recncavo Baiano.[5] Apesar de ser
um gnero musical resultante das estruturas musicais europeias e africanas, foi com os smbolos da cultura negra
que o samba se alastrou pelo territrio nacional.[6] Embora houvesse variadas formas de samba no Brasil (no
apenas na Bahia, como tambm no Maranho, em Minas
Gerais, em Pernambuco e em So Paulo), sob a forma
de diversos ritmos e danas populares regionais que se
originaram do batuque, o samba como gnero musical
entendido como uma expresso musical urbana do Rio de
Janeiro, ento capital do Brasil Imperial, onde chegou durante a segunda metade do sculo XIX levado por negros
oriundos do serto baiano.

bana e moderna, ele passou a ser tocado em larga escala


nas rdios, espalhando-se pelos morros cariocas e bairros
da zona sul do Rio de Janeiro. Inicialmente criminalizado
e visto com preconceito, por suas origens negras, o samba
conquistaria o pblico de classe mdia tambm.[9]

O samba moderno urbano surgido a partir do incio do


sculo XX, no Rio de Janeiro, tem ritmo basicamente 2/4
e andamento variado, com aproveitamento consciente das
possibilidades dos estribilhos cantados ao som de palmas
e ritmo batucado, e aos quais seriam acrescentados uma
ou mais partes, ou estncias, de versos declamatrios.[1]
Tradicionalmente, esse samba tocado por instrumentos
de corda (cavaquinho e vrios tipos de violo) e variados
instrumentos de percusso, como o pandeiro, o surdo e
o tamborim. Com o passar dos anos, outros instrumentos foram sendo assimilados, e se criaram novas vertentes
oriundas dessa base urbano carioca de samba, que ganharam denominaes prprias, como o samba de breque,
o samba-cano, a bossa nova, o samba-rock, o pagode,
No Rio de Janeiro, a dana praticada pelos escravos liber- entre outras. Em 2005, o samba de roda se tornou um
tos entrou em contato e incorporou outros gneros musi- Patrimnio da Humanidade da Unesco.[10]
cais populares entre os cariocas, como a polca, o maxixe,
o lundu e o xote, adquirindo um carter totalmente singular nas primeiras dcadas do sculo XX. Um marco 1 Histria
dentro da histria moderna e urbana do samba ocorreu
em 1917, no prprio Rio de Janeiro, com a gravao em
disco de "Pelo Telefone", considerado o primeiro samba a 1.1 Antecedentes
ser gravado no Brasil (segundo os registros da Biblioteca
Nacional). O sucesso alcanado pela cano contribuiu 1.1.1 Origens do termo samba
para a divulgao e popularizao do samba como gnero
musical.[nota 1]
A partir de ento, esse estilo de samba urbano surgido
no Rio comeou a ser propagado pelo pas e, na dcada
de 1930, foi alado da condio "local" smbolo da
identidade nacional brasileira.[2][7] Inicialmente, foi um
samba associado ao carnaval e posteriormente adquirindo
um lugar prprio no mercado musical. Surgiram muitos
compositores como Heitor dos Prazeres, Joo da Baiana,
Pixinguinha e Sinh, mas os sambas destes compositores eram amaxixados, conhecidos como sambas-maxixe.
Os contornos modernos desse samba urbano carioca viriam somente no nal da dcada de 1920, a partir de inovaes em duas frentes: com um grupo de compositores dos blocos carnavalescos dos bairros do Estcio de
S e Osvaldo Cruz e com compositores dos morros da O batuque praticado durante o Brasil do sculo XIX, em pintura
de Johann Moritz Rugendas.
cidade como em Mangueira, Salgueiro e So Carlos.[8]
No por acaso, identica-se esse formato de samba como
genuno ou de raiz. A medida que o samba no Rio de
Janeiro consolidava-se como uma expresso musical ur- Por muitos anos da histria do Brasil, o termo "batuque"
era a denominao comum a qualquer manifestao que
1

1 HISTRIA

reunisse canto, dana e uso de instrumentos dos negros,


por extenso designando festejos. Esse sentido amplo permaneceu na literatura colonial at o incio do
sculo XX, quando a palavra samba passou a suplantar batuque.[6] Em meados do sculo XIX, a palavra
samba denia diferentes tipos de msica introduzidas
pelos escravos africanos, sempre conduzida por diversos tipos de batuques, mas que assumiam caractersticas prprias em cada Estado brasileiro, no s pela diversidade das tribos de escravizados, como pela peculiaridade de cada regio em que foram assentados. Algumas destas danas populares conhecidas foram: bateba, samba-corrido, samba-de-roda, samba-de-chave e
samba-de-barravento, na Bahia; coco, no Cear; tamborde-crioula (ou ponga), no Maranho; trocada, coco-deparelha, samba de coco e soco-travado, no Pernambuco;
bambel, no Rio Grande do Norte; partido-alto, miudinho, jongo e caxambu, no Rio de Janeiro; samba-leno,
samba-rural, tiririca, miudinho e jongo em So Paulo.

como Minas Gerais, Pernambuco, So Paulo e, principalmente, Bahia.[13] Eram migrantes principalmente entre as populaes negra e mestia, bem como de exsoldados da Guerra de Canudos do nal daquele sculo,
que povoavam as imediaes do Morro da Conceio,
Pedra do Sal, Praa Mau, Praa Onze, Cidade Nova,
Sade e Zona Porturia. Estes povoamentos formariam
comunidades pobres que estas prprias populaes denominaram de favela (posteriormente, o termo se tornaria sinnimo de construes irregulares das classes menos
favorecidas).[nota 2]

No Brasil, acredita-se que o termo samba foi uma


corruptela de "semba" (umbigada), palavra de origem
africana - possivelmente oriunda de Angola[12] ou Congo,
de onde vieram a maior parte dos escravos para o Brasil.
Um dos registros mais antigos da palavra samba apareceu na revista satrica pernambucana O Carapuceiro, datada de 3 de fevereiro de 1838, quando Frei Miguel do
Sacramento Lopes Gama escrevia contra o que chamou
de samba d'almocreve - ou seja, no se referindo ao
futuro gnero musical, mas sim a um tipo de folguedo
(dana dramtica) popular de negros daquela poca.[6] De
acordo com Hiram da Costa Arajo, ao longo dos sculos, as festas de danas dos negros escravos na Bahia eram
chamadas de samba. No Rio de Janeiro, no entanto, a
palavra s passou a ser conhecida ao nal do sculo XIX,
quando era ligada aos festejos rurais, ao universo do negro e ao norte do pas, ou seja, a Bahia.[6]

tas dos terreiros entre umbigadas (semba) e pernadas de


capoeira, marcado no pandeiro, prato-e-faca e na palma
da mo.[4][nota 3]

Estas comunidades seriam cenrio de uma parte signicativa da cultura negra brasileira, especialmente com relao ao candombl e ao samba amaxixado daquela poca.
Dentre os primeiros destaques, estavam o msico e danarino Hilrio Jovino Ferreira - responsvel pela fundao de vrios blocos de afox e ranchos carnavalescos e das "Tias Baianas" - termo como caram conhecidas
muitas baianas descendentes de escravos no nal do sExistem algumas verses acerca do nascimento do termo culo XIX.
samba. Uma delas arma ser originrio do termo Dentre as principais tias baianas, destacaram-se Tia
Zambra ou Zamba, oriundo da lngua rabe, tendo Amlia (me de Donga), Tia Bebiana, Tia Mnica (me
nascido mais precisamente quando da invaso dos mou- de Pendengo e Carmem Xibuca), Tia Prisciliana (me de
ros Pennsula Ibrica no sculo VIII.[11] Uma outra diz Joo da Baiana), Tia Rosa Ol, Tia Sadata, Tia Veridiana
que originrio de um das muitas lnguas africanas, pos- (me de Chico da Baiana). Talvez a mais conhecida desivelmente do quimbundo, onde sam signica dar, e las tenha sido Hilria Batista de Almeida - a Tia Ciata.[3]
ba receber ou coisa que cai. Ainda h uma verso Assim, o samba propriamente como gnero musical nasque diz que a palavra samba vem de outra palavra afri- ceria nos primrdios do sculo XX nas casas destas tias
cana, semba, que signica umbigada.
baianas, como um estilo descendente do lundu, das fes-

1.1.3 Bahia e So Paulo


Paralelamente ao Rio de Janeiro, outras formas de samba
seguiam trilhavam outro desenvolvimento, em especial na
Bahia e em So Paulo.[1]

O samba baiano rural adquiriu denominaes suplementares, conforme as variaes coreogrcas - por exemplo, o samba-de-chave, em que o danarino solista ngia procurar no meio da roda uma chave, e quando a encontrava, era substitudo. A estrutura potica do samba
baiano obedecia forma verso-e-refro - composto de um
nico verso, solista, a que se segue outro, repetido pelo
coro de danarinos de roda como estribilho. No havendo
refro, o samba denominado samba-corrido, variante
1.1.2 Favela e Tias Baianas
pouco comum. Os cantos tirados por uma cantador, que
[1]
Tendo herdado o status de capital desde 1763 sob o Brasil um dos instrumentistas ou o danarino solista.
Colnia, o Rio de Janeiro registrou um crescimento verti- Outra peculiaridade do samba baiano era a forma de conginoso de seus ndices demogrcos nos 25 anos nais do curso que a danas s vezes apresenta, que era uma dissculo XIX, poca na qual a cidade se consolidava como puta entre os participantes para ver quem melhor execuo epicentro poltico, social e cultural do pas. No in- tava seus detalhes solistas. Afora a umbigada, comum a
cio da dcada de 1890, havia mais de meio milho de todo o samba, o da Bahia apresentava trs passos fundahabitantes no Rio, dos quais apenas a metade era natu- mentais: corta-a-joca, separa-o-visgo e apanha-o-bago.
ral da cidade - os demais vinham de outras provncias, H tambm outro elemento coreogrco, danado pe-

1.2

O moderno e urbano samba

las mulheres: o miudinho (este tambm aparecia em So


Paulo, como dana de solistas em centro de roda.).[1] Os
instrumentos do samba baiano eram o pandeiro, o violo,
o chocalho e, s vezes, as castanholas e os berimbaus.

ente o compositor Sinh, auto-intitulado o rei do samba,


que com outros pioneiros como Heitor dos Prazeres e
Caninha, estabeleceria os primeiros fundamentos do gnero musical.[4]

Em So Paulo, o samba passou do domnio negro para o


caboclo. E, na zona rural, pode se apresentar sem a tradicional umbigada. H tambm outras variantes coreogrcas, podendo os danarinos se dispor em leiras opostas
- homens de um lado, mulheres de outro. Existem referncias a este tipo de samba de leiras em Gois, com a
diferena de que l foi conservada a umbigada. possvel que a disposio primitiva de roda, em Gois, tenha
sido alterada por inuncia da quadrilha ou do cateret.
De acordo com o historiador Lus da Cmara Cascudo,
possvel observar a inuncia da cidade no samba pelo
fato de ele ser tambm danado por par enlaado.[1] Os
instrumentos do samba paulista eram as violas, os adufes
e os pandeiros.

Dentro do processo de modernizao do samba urbano


carioca, surgia tambm o futuramente conhecido Samba
de partido-alto. Com suas origens nas umbigadas africanas e a forma de samba que mais se aproxima da origem
do batuque angolano, do Congo e regies prximas.[16] O
partido-alto costuma ser dividido em duas partes: o refro e os versos. A primeira parte o ncleo do qual correm soltos os versos improvisados. Esta cantoria a arte
de criar versos, em geral de improviso e constitudo de
peas da tradio oral, e cant-los sobre uma linha meldica preexistente ou tambm improvisada, praticada, em
diversas modalidades.[17] Por ter uma essncia baseada
na improvisao, o samba de partido-alto passaria a ser
muito cantado principalmente nos chamados pagodes,
habituais reunies festivas, regadas a msica, comida e
bebida, e mais adiante nos terreiros das futuras escolas
de samba cariocas.[16][17]

1.2
1.2.1

O moderno e urbano samba


Primeira gerao: Donga, Sinh e cia

1.2.2 Segunda Gerao: Turma do Estcio e sambistas do morro


No incio do sculo XX, a literatura carioca j registrava
frequentemente o termo samba, que quela altura estava
cada vez mais distante de sua inspirao folclrica e mais
prximo das situaes em que diziam respeito ao ambiente urbano e j mestiado da ento capital brasileira.[6]
Comparado com o maxixe e o tango, o samba aos poucos
estava sendo pavimentado e, j dispondo de instrumentos percussivos, foi gradualmente ganhando popularidade
como ritmo musical do Rio de Janeiro.[15]
Av do compositor Bucy Moreira, Tia Ciata foi uma das
responsveis pela sedimentao do samba carioca. Uma
das principais lideranas negras da Cidade Nova, Ciata
comandava uma pequena equipe de baianas que vendia
doces e quitutes, confeccionava trajes de baianas para os
clubes carnavalescos ociais e era muito respeitada por
parte da elite carioca.[14] Segundo o folclore de poca,
para que um samba alcanasse sucesso, ele teria que passar pela casa de Tia Ciata e ser aprovado nas rodas de
samba das festas, que chegavam a durar dias. Muitas
composies foram criadas e cantadas em improvisos,
caso do samba "Pelo telefone" (de Donga e Mauro de Almeida), samba para o qual tambm havia outras tantas
verses, mas que entraria para a histria da msica brasileira como o primeiro a ser gravado, em 1917.[3]

Morro da Mangueira: reduto de sambistas como Cartola e Nelson


Cavaquinho.

Durante as primeiras dcadas do sculo XX, a especulao imobiliria se espalhava pela cidade do Rio de Janeiro. Com isso, formaram-se diversos morros e favelas
no cenrio urbano carioca. O samba carioca que havia
nascido no centro da cidade galgaria as as encostas dos
morros e se alastraria pelos subrbios da cidade. Estes
locais seriam o celeiro de novos talentos musicais e da
consolidao moderna do samba urbano carioca surgido
com as tias baianas. Foram inovaes to importantes
que perduram at os dias atuais dentro do samba carioca
urbano, mais tarde alado condio de nacional.[2][8]

Embora outras gravaes tenham sido registradas como


samba antes de Pelo Telefone, foi esta composio assinada pela dupla Donga/Mauro de Almeida que considerada como marco fundador do gnero. Ainda assim,
a cano tem autoria discutida e sua proximidade com o
maxixe fez com que fosse designada por m como sambamaxixe. Esta vertente era inuenciada pela dana ma- O grande propulsor de mudanas dentro do samba urxixe e tocada basicamente ao piano - diferentemente do bano carioca foi o bairro de Estcio de S. O Estcio
samba carioca tocado nos morros - e teve como expo- de S era um bairro popular e com grande contingente

4
de pretos e mulatos. Segundo o historiador Jos Ramos
Tinhoro, era reduto de malandros - considerados pelas
classes altas - perigosos. [nota 4] Foi nesse bairro que se
gestaria o novo e denitivo samba urbano carioca, com
a chamada "Turma do Estcio", onde surgiria a Deixa
Falar, a primeira escola de samba brasileira.[nota 5] Inicialmente um rancho carnavalesco, posteriormente um
bloco carnavalesco e por m, uma escola de Samba, a
Deixa Falar teria sido a primeiro a deslar no carnaval
carioca ao som de uma orquestra de percusses formada
por surdos, tamborins e cucas, aos quais se juntavam
pandeiros e chocalhos. Formada por alguns compositores do bairro do Estcio, entre os quais Alcebades Barcellos (o Bide), Armando Maral, Ismael Silva, Nilton
Bastos e mais os malandros-sambistas Baiaco, Brancura,
Mano Edgar, Mano Rubem, a Turma do Estcio marcaria a histria do samba brasileiro por injetar ao gnero
uma cadncia mais picotada, que teve endosso de lhos
da classe mdia, como o ex-estudante de direito Ary Barroso e o ex-estudante de medicina Noel Rosa. Este conjunto instrumental foi chamado de "bateria" e prestava-se
ao acompanhamento de um tipo de samba que j era bem
diferente dos de Donga, Sinh e Pixinguinha, ou seja, um
samba que adquiria uma caracterstica de msica mais
marchada e que fosse devidamente ritmado de forma
que pudesse ser acompanhado no desle de carnaval. Assim, essa acelerao rtmica distanciava-se, sem deixar de
ser batucado, do andamento amaxixado de guras proeminentes da primeira gerao do samba urbano carioca, que no se conformavam com o estilo que ganhava
mais e mais adeptos. Para essa primeira gerao, as modicaes da Turma do Estcio eram uma deturpao ao
samba.[8] Outra mudana estrutural decorrente do samba
da Turma do Estcio foi a valorizao das segundas partes da letra e msica das composies. Em lugar de usar a
tpica improvisao das rodas de samba de partido-alto,
houve a a consolidao de sequncias preestabelecidas,
que teriam um tema (por exemplo: o cotidiano carioca,
o amor) e a possibilidade de se encaixar tudo dentro dos
padres de gravaes fonogrcas da poca, de 78 rpm
(algo em torno de trs minutos).[8]
As inovaes rtmicas dos sambistas da Estcio de S
foram assimiladas por blocos carnavalescos em Osvaldo
Cruz e tambm alcanaram os morros da Mangueira,
Salgueiro e So Carlos, j que suas rodas de samba
eram frequentadas por compositores dos morros cariocas, como Cartola e Gradim (da Mangueira), Canuto
(do Salgueiro), Ernani Silva, o Sete (do subrbio de
Ramos), e posteriormente outros futuros bambas como
Nelson Cavaquinho, Carlos Cachaa e Geraldo Pereira,
Paulo da Portela, Alcides Malandro Histrico, Manac,
Chico Santana, Molequinho, Aniceto do Imprio Serrano. Acompanhados por um pandeiro, um tamborim,
uma cuca e um surdo, estes compositores terminariam por inuenciar e lapidar as caractersticas essenciais
desse novo samba carioca urbano.[1] Esse samba feito
moda do Estcio de S e dos sambistas dos morros cariocas rmaria-se como o samba carioca por excelncia,

1 HISTRIA
e com o passar do tempo, de raiz, autntico.[19]
1.2.3 Difuso e nacionalizao do samba carioca
Entre o nal da dcada de 1920 e meados da dcada de
1940, o samba urbano carioca deixaria de ser considerado expresso local (como so tidos sambas em outras
partes do pas) para ser elevado, com auxlio do Estado,
a um status de smbolo "nacional".[nota 6][7] Esse samba
oriundo de uma regio do Rio de Janeiro espalhava-se
por outras reas da cidade, no apenas com os sambas
de carnaval, mas tambm com novas formas dentro do
estilo moderno carioca, como o samba-cano e o sambaexaltao. Difundidos pelas ondas do rdio, estes estilos
cariocas seriam conhecidos em outras partes do Brasil,
que, com a inuncia do governo federal brasileiro (mais
propriamente partir dos projetos poltico-ideolgicos do
Estado Novo de Getlio Vargas), elevaria o samba local
da cidade do Rio de Janeiro condio de samba nacional - muito embora existam outras formas e prticas do
samba no pas.[nota 7][2] A aproximao do Estado brasileiro com a msica popular deu-se tambm pela ocializao, em 1935, do desle de carnaval pela Prefeitura do
ento Distrito Federal.
No perodo de consolidao do samba carioca como
samba nacional, surgiram uma nova safra de intrpretes, que obtiveram grande sucesso radiofnico, como
Francisco Alves, Mrio Reis, Orlando Silva, Silvio Caldas, Carmen Miranda, Aracy de Almeida, Dalva de Oliveira, entre outros, e despontaram muitos compositores
oriundos da classe mdia, como Noel Rosa, Ary Barroso,
Lamartine Babo, Braguinha (conhecido tambm como
Joo de Barro) e Ataulfo Alves. E mais tarde, Assis Valente, de Ataulfo Alves, de Custdio Mesquita, de Dorival
Caymmi, de Herivelto Martins, de Pedro Caetano, de
Synval Silva, que conduziram esse samba para caminhos
ao gosto da indstria musical.[4]
1.2.4 Novos formatos dentro do samba carioca
Um dos carros-chefes das programaes das emissoras de
rdios na dcada de 1930 eram as composies de sambacano, lanado inicialmente em 1928 com a gravao
Ai, Ioi" (de Henrique Vogeler), na voz de Aracy Cortes. Tambm conhecido como samba de meio do ano,
o samba-cano se rmou na dcada seguinte. Era uma
forma mais lenta e cadenciada do samba e tinha como
nfase musical uma melodia geralmente de fcil aceitao. Esta vertente foi inuenciado mais tarde por ritmos estrangeiros, primeiramente pelo fox e, na dcada de
1940, pelo bolero de enredos sentimentais. Se o samba
carioca moderno dos sambistas da Estcio e dos morros
tratava de temas diversos como malandragem, mulheres
comportadas, favelas, o samba-cano destacava os sofrimentos amorosos. Alm de Ai, Ioi", alguns outros
clssicos do samba-cano foram Risque, No Rancho
Fundo, Copacabana e Ningum Me Ama. Com o

1.2

O moderno e urbano samba

passar dos anos, outros artistas ganharam notoriedade no grande negcio com forte impacto no movimento tursestilo, como Antnio Maria, Custdio Mesquita, Dolores tico.
Duran, Fernando Lobo, Henrique Vogeler, Ismael Neto,
Lupicnio Rodrigues e Batatinha. O samba-cano seria
ainda uma das principais fontes de inspirao da bossa 1.2.6 A inuncia do Estado na promoo do samba
carioca
nova no nal da dcada de 1950.
Outra variante que surgia na dcada de 1930 era o sambachoro, que como aponta o nome, misturava o fraseado
instrumental do choro (com auta) ao batuque do samba.
Entre as primeiras composies no estilo, guram Amor
em excesso (de Gad e Valfrido Silva, em 1932) e Amor
de parceria (de Noel Rosa, em 1935). Ainda naquele perodo, Heitor dos Prazeres lanou o samba Eu choro e o
termo breque (do ingls break), ento popularizado com
referncia ao freio instantneo dos novos automveis. Era
o surgimento do samba-de-breque, variante do sambachoro caracterizada por um ritmo acentuadamente sincopado com paradas bruscas, os chamados breques, durante
a msica para que o cantor zesse uma interveno - geralmente frases apenas faladas, dilogos ou comentrios
bem humorados do cantor, que confere graa e malandragem na narrativa. Lus Barbosa foi o primeiro a trabalhar
este tipo de samba, que conheceu em Moreira da Silva o
seu expoente mximo. Outro destaque desta vertente foi
Germano Mathias.
1.2.5

Escolas de samba e ocializao do desle de


Carnaval

Depois da fundao da Deixa Falar, o fenmeno das


escolas de samba tomou conta do cenrio carioca. Juntamente com as escolas de samba que galgaram estgios de
aceitao, admirao e paternalizao atravs dos anos,
o samba-enredo se tornou um dos smbolos nacionais.
Inicialmente, o samba-enredo no tinha enredo, mas isso
mudou quando o Estado - notadamente durante o Estado
Novo de Getlio Vargas - assumiu a organizao dos desles e obrigou o sambas-enredo a ser sobre a histria ocial do Brasil. A letra do samba-enredo conta uma histria que servir de enredo para o desenvolvimento da
apresentao da escola de samba. Em geral, a msica
cantada por um homem, acompanhado sempre por um
cavaquinho e pela bateria da escola de samba, produzindo
uma textura sonora complexa e densa, conhecida como
batucada.

Carmen Miranda no lme The Gangs All Here. Cantora


luso-brasileira ajudou a divulgar o samba em nvel
internacional.

O presidente Getlio Vargas deu grande suporte a popularizao e consolidao do samba carioca urbano, em detrimento a outras variedades de samba cultivadas em outras regies do pas (assim como de outros gneros musicais bastante populares regionalmente, como emboladas,
cocos, a msica caipira paulista). Principalmente durante
o Estado Novo, o governo brasileiro patrocinava apresentaes pblicas de intrpretes populares desse samba em
eventos badalados - como o Dia da Msica Popular e
a Noite da Msica Popular. Smbolo da elite carioca,
o Teatro Municipal do Rio de Janeiro passou a receber
artistas renomados do samba. Em uma ao para promover o estilo como produto genuinamente nacional, as
transmisses radiofnicas ociais incumbiam-se de levar
o samba carioca urbano ao exterior. Houve at programas irradiados para a Alemanha nazista diretamente do
Durante a dcada de 1930, era costume em um desle terreiro da escola de samba Mangueira. Alguns cantores
de escola de samba que, na primeira parte, esta apre- tambm integravam comitivas presidenciais em viagem
sentasse um samba qualquer e, na segunda parte, os me- ao estrangeiro.
lhores versadores improvisassem, geralmente com sam- Alm de ganhar status de msica nacional durante a Era
bas sados do terreiros das escolas (atuais quadras). Es- Getlio Vargas, o samba (carioca urbano) passou a ter
tes ltimos caram conhecidos como sambas-de-terreiro. tambm reconhecimento dentro de setores da elite cultuIniciadas nos moldes dos ranchos carnavalescos, as es- ral nacional. Entre eles, o maestro Heitor Villa-Lobos,
colas de samba inicialmente com Mangueira, Portela, que ajudou a organizar uma gravao com o maestro eruImprio Serrano, Salgueiro e, nas dcadas seguintes, com dito norte-americano Leopold Stokowski no navio UruBeija-Flor, Imperatriz Leopoldinense e Mocidade Inde- guai, em 1940, do qual participaram Cartola, Donga,
pendente cresceriam ao logo das dcadas seguintes at Joo da Baiana, Pixinguinha e Z da Zilda. Cassinos e o
dominarem o Carnaval carioca, transformando-o em um cinema foram outros instrumentos que ajudaram a conso-

1 HISTRIA
Barroso, gravada por Francisco Alves em 1939, e que
se transformou no primeiro sucesso musical brasileiro no
exterior). Apesar da atuao do Estado na cooptao de
sambistas, havia compositores que tentavam driblar o poder censrio ditatorial, com letras carregadas de sutilezas
e ironias (como em Recenseamento, de Assis Valente,
que embora parea reproduzir o discurso de exaltao ao
Brasil grande e trabalhador, desmonta os argumentos
ociais).[22]

1.2.7 Inuncias externas no samba urbano


Promovido pelo governo federal, pelo carnaval das
escolas de samba e pela radiodifuso, o samba
consolidou-se no apenas como um dos gneros
mais aceitos da populao brasileira, mas tambm como
sinnimo da identidade nacional do Brasil. No incio
da dcada de 1940, o mundo inteiro v o Brasil como
bero do carnaval e do samba. [23] No entanto, esse
samba entronizado pela indstria fonogrca cava cada
vez mais distante das matizes cultivadas nos morros
cariocas.[24]

Villa-Lobos foi um dos intelectuais renomados que


reconheceram o valor do samba.

lidar a posio do samba (carioca urbano) como smbolo


musical nacional - a cantora luso-brasileira Carmen Miranda, bastante popular poca, conseguiu projetar esse
samba internacionalmente a partir de lmes.
A ideologia do Estado Novo de Getlio Vargas ajudou
a retirar a imagem de marginalidade samba carioca, outrora negativamente associada como antro de malandros
e desordeiros,[21] O Departamento de Imprensa e Propaganda procurava coagir compositores a abandonarem
a temtica da malandragem nos seus sambas, atravs de
polticas de aliciamento ou na base da censura. do nal
dos anos trinta do sculo XX que surgiria um estilo de
samba de carter legalista, conhecido mais tarde como
samba-exaltao (ou tambm "samba da legalidade").[4]
O samba-exaltao caracterizava-se por composies em
exaltao ao trabalho (como na notria letra de O Bonde
So Janurio, parceria de Ataulfo Alves) com o malandro consagrado Wilson Batista, sucesso do carnaval
de 1941) ou ao pas (como "Aquarela do Brasil", de Ary

Ao longo dos anos quarenta e cinquenta, ritmos latinos e estadunidenses inuenciaram esse samba radiofnico, de onde surgiram as variaes danantes e sincopadas samba-choro e samba de gaeira.[nota 8] O sambade-gaeira nasceu sob inuncia das grandes orquestras
norte-americanas, que tocavam msica geralmente instrumental adequada para danas praticadas em sales pblicos, gaeiras e cabars, que chegavam ao Brasil em
meados da dcada de 1940 e se espalharam ao longo
da dcada de 1950. Dentro do samba-cano nasceu a
sambalada, com letras romnticas e ritmo lento como as
baladas lanadas no mercado brasileiro.
No nal da dcada de 1950, nasceria o principal a Bossa
Nova. Nascida na zona sul do Rio de Janeiro e fortemente
inuenciado pelo jazz, a Bossa Nova marcaria a histria
do samba e da msica popular brasileira com uma acentuao rtmica original - que dividia o fraseado do samba e
agregava inuncias do impressionismo erudito e do jazz
- e um estilo diferente de cantar, intimista e suave.[25]
Aps precursores como Johnny Alf, Joo Donato e msicos como Lus Bonf e Garoto, este sub-gnero foi inaugurado por Joo Gilberto, Tom Jobim e Vinicius de Moraes, e teria uma gerao de discpulos-seguidores como
Carlos Lyra, Roberto Menescal, Durval Ferreira e grupos
como Tamba Trio, Bossa 3, Zimbo Trio e Os Cariocas.
Tambm no nal da dcada de 1950, surgiria o
sambalano, uma ramicao popular da bossa nova (que
era mais apreciada pela classe mdia). Tambm misturava o samba com ritmos norte-americanos como o jazz.
O sambalano foi muito tocado em bailes suburbanos das
dcadas de 1960, 1970 e 1980. Este estilo projetou artistas como Bebeto, Bedeu, Copa 7, Djalma Ferreira, Os
Devaneios, Dhema, Ed Lincoln e Seu Conjunto, Elza Soares, Grupo Joni Mazza, Luis Antonio, Lus Bandeira,

1.2

O moderno e urbano samba

Luiz Wagner, Miltinho, entre outros.


1.2.8

Reaproximao com o morro

7
cente Msica Popular Brasileira, se aproximou de sambistas tradicionais, especialmente de Cartola, Nelson Cavaquinho, Z Kti e, mais adiante, Candeia, Monarco,
Monsueto e Paulinho da Viola.[3] A exemplo do sambista
Paulo da Portela, que intermediou as relaes do morro
com a cidade quando o samba era perseguido, Paulinho
da Viola - tambm da Portela - seria uma espcie de embaixador do gnero tradicional diante de um pblico mais
vanguardista, entre os quais os tropicalistas. Tambm do
interior da bossa nova apareceria Jorge Ben para dar sua
contribuio autoral mesclada com o rhythm and blues
norte-americano, que mais adiante suscitaria o aparecimento de um subgnero apelidado sungue (ou sambarock).[4]
Durante os anos sessenta, apareceram grupos formados
por sambistas com experincias anteriores no universo
do samba, entre os quais, Os Cinco Crioulos (composto
por Anescarzinho do Salgueiro, Elton Medeiros, Nelson
Sargento, Jair do Cavaquinho e Paulinho da Viola, substitudo mais tarde por Mauro Duarte), A Voz do Morro
(composto por Anescarzinho do Salgueiro, Elton Medeiros, Jair do Cavaquinho, Nelson Sargento, Oscar Bigode,
Paulinho da Viola, Z Cruz e Z Kti), Mensageiros do
Samba (Candeia e Picolino da Portela), Os Cinco S (Jair
do Cavaquinho, Velha, Wilson Moreira, Zito e Zuzuca do
Salgueiro).

Nelson Sargento em show no Sesc Esquina, Curitiba, em 2007.


Artista integrou o conjunto A Voz do Morro.

Com a bossa nova, o samba tocado nas rdios estava ainda


mais longe de suas razes populares. A inuncia do
jazz aprofundou-se e foram incorporadas tcnicas musicais eruditas. A partir de um festival no Carnegie Hall
de Nova York, em 1962, a Bossa nova alcanou sucesso
mundial. Mas ao longo das dcadas de sessenta e setenta,
muitos artistas que surgiam - como Chico Buarque de Holanda, Billy Blanco, Martinho da Vila e Paulinho da Viola
defenderam o retorno do samba a sua batida tradicional,
com a reapario de veteranos como Candeia, Cartola,
Nelson Cavaquinho e Z Kti.
No incio da dcada de 1960 foi criado o Movimento de
Revitalizao do Samba de Raiz, promovido pelo Centro
Popular de Cultura, em parceria com a Unio Nacional
dos Estudantes. Foi o tempo do aparecimento do bar
Zicartola, dos espetculos de samba no Teatro de Arena e
no Teatro Santa Rosa e de musicais como Rosa de Ouro.
Produzido por Hermnio Bello de Carvalho, o Rosa de
Ouro revelou Araci Cortes e Clementina de Jesus.
Dentro da bossa nova surgiram dissidncias, e parte
do movimento, juntamente com artistas da ento nas-

Fora da cena principal dos chamados festivais de Msica Popular Brasileira, o samba encontraria na Bienal
do Samba, no nal dos anos sessenta, o espao destinado a grandes nomes do gnero e seguidores. Ainda
naquele nal de dcada, aparecia o chamado sambaempolgao dos blocos carnavalescos Bafo da Ona
(Catumbi), Cacique de Ramos (Olaria) e Bomios de
Iraj (Iraj).[3]
Ainda na dcada de 1960, surgiu o samba-funk. O
samba-funk surgiu no nal da dcada de 1960 com o
pianista Dom Salvador e o seu Grupo Abolio, que mesclavam o samba com o funk norte-americano recmchegado em terras brasileiras. Com a ida denitiva de
Don Salvador para os Estados Unidos, o grupo encerrou
as atividades, mas no comeo da dcada de 1970 alguns
ex-integrantes como Luiz Carlos Batera, Jos Carlos Barroso e Oberdan Magalhes se juntaram a Cristvo Bastos, Jamil Joanes, Cludio Stevenson e Lcio da Silva
para formar a Banda Black Rio. O novo grupo aprofundou o trabalho de Don Salvador na mistura do compasso
binrio do samba brasileiro com o quaternrio do funk
americano, calcado na dinmica de execuo, conduzida
pela bateria e baixo. Mesmo aps o m da Banda Black
Rio, em 1980, DJs britnicos passaram a divulgar o trabalho do grupo e o ritmo fora redescoberto em toda a
Europa, principalmente na Inglaterra e Alemanha.[3]

1 HISTRIA
tambm por ter suavizado suas formas, dando-lhe mais
musicalidade e lhe conferindo versos mais concisos, embora esse partido-alto assimilado pela indstria fonogrca feito de solos escritos, e no mais improvisados
e espontneos, segundo os cnones tradicionais.[17] <ref
name=ALBIN/2003">Albin, 2003, p.251-252</ref>

Martinho da Vila, um dos artistas que popularizaram o estilo


partido-alto.

1.2.9

Revalorizao comercial do samba urbano

A dcada de 1970 marcaria um perodo de revalorizao


do samba, com a projeo comercial de uma nova gerao de artistas, como Alcione, Beth Carvalho e Clara
Nunes,[nota 9] Bezerra da Silva, Joo Nogueira, Nei Lopes, Roberto Ribeiro e Wilson Moreira, que juntamente
com Paulinho da Viola, Martinho da Vila e Elton Medeiros se rmariam como a nova gerao do samba brasileiro, enquanto sambistas da chamada velha guarda,
como Candeia, Cartola e Nelson Cavaquinho, se consagraram com a gravao de seus prprios trabalhos individuais. Como o samba passou a ser novamente muito
executado nas emissoras de rdio, muitos destes artistas
chegaram at a alcanar os primeiros lugares nas paradas,
com grande destaque para sua vertente partido-alto e ao
que alguns chamaram como samba-joia.
Embora o termo tenha surgido no incio do sculo XX
nas rodas na casa da Tia Ciata, inicialmente para designar msica instrumental, samba-de-partido-alto passou a
ser difundido comercialmente, durante a dcada de 1970,
como um estilo de samba marcado por uma batida de
pandeiro altamente percussiva, com uso da palma da mo
no centro do instrumento para estalos. Sua harmonia
sempre em tom maior, geralmente tocado por um conjunto de instrumentos de percusso (normalmente surdo,
pandeiro e tamborim) e acompanhado por um cavaquinho
e/ou por um violo.[17] Um de seus principais expoentes
foi Martinho da Vila, tido como responsvel no apenas
por trazer o estilo partido-alto - ento cultivado quase que
exclusivamente pelos moradores dos morros cariocas ligados s escolas de samba - ao pblico em geral, como

Paralelo ao samba de partido-alto comercializado pela indstria fonogrca, um outro grupo de artistas desenvolveu uma produo comercial importante. Representados por Agep, Antonio Carlos e Joca, Benito Di Paula,
Luiz Ayro, Jorginho do Imprio, Os Originais do Samba
e Tom e Dito, esse tipo de samba cou conhecido pela
pejorativa de samba-joia ou sambo-joia.[nota 10] Em um
cenrio marcado pelo samba sosticado e engajado da
MPB representantes como Joo Bosco e Aldir Blanc, o
sambo-joia foi muito utilizado por crticos musicais que
atacavam uma suposta qualidade duvidosa desse samba
por ser mais romntico ou despolitizado.[26] Outros crticos, no entanto, valorizavam o fato deste estilo de samba
recoloc-lo nas principais emissoras de rdio e TV do
pas, ajudar a impulsionar vendas expressivas de discos
de samba naquela dcada e at de contribuir com de alguma forma com a linha evolutiva da msica popular do
Brasil.[3][26]
Na cidade de So Paulo, Geraldo Filme, um dos principais nomes do samba paulistano - ao lado de Germano
Mathias, Osvaldinho da Cuca, Tobias da Vai-Vai, Aldo
Bueno e Adoniran Barbosa, este ltimo j devidamente
reconhecido nacionalmente antes de ser relembrado e regravado com mais frequncia nos anos setenta. Sambista da Barra Funda, um reduto do samba paulistano,
Firme era tambm frequentador das rodas de Tiririca,
no Largo da Banana, e montou os espetculos Balbina de Yans" e Pagodeiros da Pauliceia, em parceria
com Plnio Marcos. Em Salvador, compositores como
Riacho, Panela, Batatinha, Garrafo e Goiabinha, foram seguidos por Tio Motorista, Chocolate, Nlson Balal, J. Luna, Edil Pacheco, Ederaldo Gentil, Walmir
Lima, Roque Ferreira, Walter Queiroz, Paulinho Boca de
Cantor e Nelson Runo, que mantiveram a tradio dos
sambas-de-roda e samba-coco.
1.2.10 Pagode: samba consolida-se como produto
Depois de um perodo de esquecimento onde as rdios
eram dominadas pela Disco Music e pelo rock brasileiro,
o samba consolidou sua posio no mercado fonogrco
na dcada de 1980, especialmente impulsionado por um
novo estilo, que foi batizado de pagode. Com caractersticas do choro e um andamento de fcil execuo para
os danarinos, o pagode basicamente dividido em duas
tendncias. A primeira delas mais ligada ao partidoalto, tambm chamada de pagode de raiz, que conservava
a linhagem sonora e fortemente inuenciada por geraes
passadas. A segunda tendncia, considerada mais popular, cou conhecida como pagode-romntico e passou
a ter grande apelo comercial na dcada de 1990 em di-

1.2

O moderno e urbano samba

9
saram mais do rdio e da TV. Esse pagode, cujo auge
mercadolgico vericou-se exatamente em 1986, teve
como mola mestra esttica a ampla exposio e revalorizao do partido-alto, modalidade de samba, at ento
de pouqussima visibilidade. Assim, as rodas de samba
de fundos de quintal revelaram ou conrmaram o talento de muitos bons versadores, cultores da velha arte,
como a dupla que reunia o conhecido Zeca Pagodinho e
o desconhecido Deni de Lima, sobrinho de Osrio Lima,
legendrio compositor do Imprio Serrano.[17]
De uma curtio exclusivamente suburbana, os pagodes
(tanto a festa, com suas comidas e bebidas, quanto o novo
estilo) se tornaram moda tambm nos bairros da zona sul
do Rio e em diversos localidades do Brasil. O mpeto
aos poucos diminuiu, com a consequente queda de poder
aquisitivo do seu maior pblico consumidor as classes
menos abastadas. Mas logo, uma nova modalidade desse
subgnero, bem mais comercial e desvinculada das razes,
passaria a ser conhecida como pagode.[27]

Zeca Pagodinho um dos sambistas mais populares do Brasil.

ante.

No nal da dcada de 1980, o pagode enchia sales e,


no incio dos anos noventa. A indstria fonogrca, j
amplamente orientada para a globalizao pop, usurpou
o termo pagode, batizando com ele uma forma diferente
de fazer samba que guardava poucos elementos com o
samba inovador da dcada anterior, massicando-o de
forma enganosa. Essa diluio partia majoritariamente
da cidade de So Paulo, o que engendrou o rtulo equivocado de pagode paulista.[17] E seus principais arautos
foram os msicos de um grupo que, inclusive, segundo
as edies em partitura de seus primeiros lanamentos,
pretendia estar fazendo o que se chamava de "sambarock", mas na verdade eram mais uma variao mais pop
do samba-rock.[27] Assim, as grandes gravadoras criaram um novo tipo de pagode, que muitos chamariam
de pagode-romntico, pagode comercial, ou simplesmente tachado de pagode.

Nascido no nal da dcada anterior, por meio das rodas


de samba que um grupo de cantores e compositores faziam embaixo da tamarineira da quadra do Bloco Carnavalesco Cacique de Ramos, o pagode era um samba
renovado, que utilizava novos instrumentos que davam
Vertente mais distanciada do pagode de raiz do nal
uma sonoridade peculiar quele grupo, como o banjo com
dos anos setenta, esse pagode romntico se tornaria um
brao de cavaquinho (criado por Almir Guineto) e o tant
fenmeno comercial, com o lanamento de dezenas de
(criado por Sereno), e uma linguagem mais popular.
artistas e grupos paulistas, mineiro e carioca, entre os
Pontuado pelo banjo e pelo tant, o pagode seria uma res- quais se destacou inicialmente o grupo Raa Negra e tamposta ao ocaso do samba no incio dos anos oitenta, que bm os grupos Raa, S Pra Contrariar, Katinguel, S
teria obrigado os seus seguidores a se reunirem em fundos Preto Sem Preconceito, Negritude Jnior, Art Popular,
de quintal para mostrar suas novas composies diante Exaltasamba, Irradia Samba, Ka do Samba, Os Travesde uma platia de vizinhos. Este ramal do samba, mo- sos, Soweto e Molejo entre outros. Sua massicao nas
vido a partido-alto, revelaria inicialmente nomes como emissoras de rdios e TVs ajudou a melhorar a arrecadaAlmir Guineto, Jorge Arago, Jovelina Prola Negra e o de direitos autorais e fez com que as msicas norteZeca Pagodinho (o nico que se rmaria ao m da onda americanas cassem em segundo lugar em arrecadao
inicial) - alm do Grupo Fundo de Quintal, que revelaria durante aquela dcada, algo indito no Brasil. A maioria
ainda a dupla Arlindo Cruz e Sombrinha. Tambm par- desses grupos se deszeram, mas outros apareceram nos
tideiro, da dcada anterior, Bezerra da Silva emplacaria ltimos anos, de forma que ainda um dos ritmos mais
seus chamados sambandidos, canes com enredos que ouvidos no Brasil. Apesar disso, este tipo de pagode dedocumentavam a guerra civil da sociedade partida.[4]
sagrada grande parte da crtica musical, que questiona es[3]
Em meio da euforia consumista do Plano Cruzado, os pecialmente a qualidade das msicas. Ainda nos anos
pagodeiros se mostraram excelentes vendedores de dis- noventa, apareceram mais duas fuses de samba com oucos - sempre mais de 100 mil cpias por lanamento - e tros gneros musicais. O primeiro deles foi o samba-rap,
conquistaram seu espao na grande mdia, de onde no criado nas favelas e presdios paulistanos e cariocas. O

10
outro foi o samba-reggae, este surgido a partir de manifestao de grupos baianos, cariocas e paulistas em modicar o pagode tradicional e o transformar em um samba
suingado.

O SAMBA NA CULTURA POPULAR

lada no festival mais importante da Lapa nos dias atuais,


a Mostra de Talentos do Carioca da Gema - que tambm trouxe nomes como Eliza Ador, Roberta Espinosa,
Moyseis Marques entre vrios outros. Em So Paulo, o
grupo Quinteto em Branco e Preto desenvolve o evento
(no bairro de Santo Amaro) Samba da Vela - no qual
seus participantes s cantam sambas inditos de compositores desconhecidos da indstria musical.[28][29] Isso
tudo contribuiu para atrair vrios artistas do Rio de Janeiro que, alm de shows, xaram residncia em bairros
da capital, como So Mateus.[3] J grupos como o Funk
Como Le Gusta e Clube do Balano deram continuidade
aos bailes inspirados na poca do sambalano e do sambarock.

Em meados dos anos noventa surgiu no Estado da Bahia


o que se chamava Samba da Bahia, que mais tarde cou
conhecido como Suingueira. Este estilo caracterizado
como uma mistura de Pagode e ritmos regionais da Bahia,
principalmente com os tocados durante o carnaval e o que
se intitula, popularmente, como Ax Music.[carece de fontes?]
Este tipo de msica cou famosa pela intensa vendagem de discos de grupos como o Tchan (antigo Gera
Samba), Companhia do Pagode, Harmonia do Samba,
Terra Samba, Tchakabun, Psirico e muitos outros que se
destacara na cena musical baiana.[carece de fontes?]
Em 2004, o ento ministro da cultura Gilberto Gil apresentou Unesco o pedido de tombamento do samba como
Patrimnio Cultural da Humanidade, na categoria Bem
1.2.11 Samba urbano contemporneo
Imaterial, atravs do Instituto do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional.[30][31] A data foi criada por iniciativa de um vereador de Salvador, Luis Monteiro da Costa,
em homenagem a Ary Barroso, que havia composto Na
Baixa do Sapateiro embora sem ter conhecido a Bahia.
Assim, 2 de dezembro marcou a primeira visita de Ary
Barroso a Salvador. Inicialmente, o Dia do Samba era
comemorado apenas em Salvador, mas acabou transformado em data nacional.[32]
No ano seguinte, o samba-de-roda do Recncavo Baiano foi proclamado Patrimnio da Humanidade pela
Unesco, na categoria de Expresses orais e imateriais.[10] Em 2007, o IPHAN conferiu registro ocial, no
Livro de Registro das Formas de Expresso, s matrizes
do samba do Rio de Janeiro: samba de terreiro, partidoalto e samba-enredo.[30][31]

2 Instrumentos de samba
O samba tocado basicamente por instrumentos de percusso e acompanhado por instrumentos de corda. Em
vertentes como o samba-exaltao e o samba-de-gaeira,
foram acrescentados instrumentos de sopro.

3 O samba na cultura popular


Marcelo D2 foi o pioneiro em misturar hip hop com samba.

A partir do ano 2000, surgiram alguns artistas que buscavam se reaproximar do samba mais vinculado estilo consolidado nos morros cariocas, muitas vezes chamado samba de raiz. Foram os casos de Marquinhos
de Oswaldo Cruz, Teresa Cristina e Grupo Semente, entre outros, que contriburam para a reabilitao da regio da Lapa, no Rio de Janeiro. Outros nomes surgiram
nesse tradicional reduto do samba, como o compositor
Edu Krieger, que foi gravado por nomes como Roberta
S e Maria Rita, a cantora Manu Santos, novata reve-

Da mesma forma que o batuque, j desde o incio do


sculo XIX, a palavra samba se estendeu como designao de qualquer tipo de baile popular, sinnimo de
arrasta-p, bate-chinela, brincadeira, balana-andre,
baiana, cateret, fandango, fob, forr, forrobod, funo, fungang, pagode, xiba, zamb, entre outros.[1]
Alm de ritmo e compasso denidos musicalmente,
traz historicamente em seu bojo toda uma cultura de
comidas (pratos especcos para ocasies), danas variadas, (miudinho, coco, samba de roda, pernada), festas,
roupas (sapato bico no, camisa de linho etc), e ainda

11
a pintura naif, de nomes consagrados como Nelson Sargento, Guilherme de Brito e Heitor dos Prazeres, alm
de artistas annimos das comunidades (pintores, escultores, desenhistas e estilistas) que confeccionam as roupas,
fantasias, alegorias carnavalescas e os carros abre-alas das
escolas de samba.[nota 11]

Samba em outras partes do


mundo

Alm de ser um dos gneros musicais mais populares


do Brasil, o samba bastante conhecido no exterior.
reconhecido tambm como smbolo brasileiro, ao lado
do futebol e do carnaval. Esta histria comeou com
o sucesso internacional de "Aquarela do Brasil", de Ary
Barroso, seguiu com Carmen Miranda (apoiada pelo governo Getlio Vargas e a poltica da boa vizinhana norteamericana), que levou o samba para os Estados Unidos,
passou ainda pela bossa nova, que inseriu denitivamente
o Brasil no cenrio mundial da msica.
O sucesso do samba na Europa e no Japo apenas conrma sua capacidade de conquistar fs, independente do
idioma. Atualmente, h centenas de escolas de samba
constitudas em solo europeu (espalhada por pases como
Alemanha, Blgica, Holanda, Frana, Sucia, Sua). J
no Japo, as gravadoras investem maciamente no lanamento de antigos discos de sambistas consagrados, que
acabou por criar um mercado formado apenas por catlogos de gravadoras japonesas.

Notas

[1] Na verdade, Pelo Telefone era uma criao coletiva


de msicos que participavam das festas da casa de tia
Ciata, mas acabou registrada por Ernesto dos Santos,
mais conhecido como Donga, com co-autoria atribuda a
Mauro de Almeida, um ento conhecido cronista carnavalesco. Embora reconhecido como o primeiro samba,
sua primeira gravao guarda muitas similaridades com
um maxixe.
[2] Em meados do sculo XIX , 50% da populao do Rio de
Janeiro era formada por negros escravos. Como base de
comparao, So Paulo tinha, poca, 8% de escravos em
seu territrio.[14]
[3] Existem algumas controvrsias sobre o termo sambaraiado, uma das primeiras designaes para o samba.
Sabe-se que o samba-raiado marcado pelo som e sotaque sertanejos/rural baiano trazidos pelas tias baianas ao
Rio de Janeiro. Segundo Joo da Baiana, o samba raiado
era o mesmo que chula raiada ou samba de partido-alto.
J para o sambista Caninha, este foi o primeiro nome teria
ouvido em casa de tia Dad. Na mesma poca, surgiram o
samba-corrido que possua uma harmonia mais trabalhada, mas ainda com o sotaque rural baiano e o samba-

chulado, mais rimado e com melodia que caracterizariam


o samba urbano carioca.
[4] Em seus botequins reuniam-se os representantes da massa
utuante da populao, que, gurando como excedente
de mo-de-obra num quadro econmico-social acanhado,
dedicava-se a biscates, ao jogo e explorao de mulheres
da regio do Mangue, que lhe cava prxima. [18]
[5] Esses bambas, como eram conhecidos na poca os lderes dessa massa de desocupados ou de trabalhadores precrios, eram, pois, os mais visados no caso de qualquer
ao policial. Assim, no de estranhar que tenha partido
de um desses representantes tpicos das camadas mais baixas da poca - Ismael Silva, Rubens e Alcebades Barcelos,
Slvio Fernandes, o Brancura, e Edgar Marcelino dos Santos - a ideia de criar uma agremiao carnavalesca capaz
de gozar da mesma proteo policial conferida aos ranchos e s chamadas Grandes Sociedades, no desle pela
Avenida, na tera-feria gorda. [18]
[6] "(...)a transformao do samba em msica nacional no
foi um acontecimento repentino, indo da represso louvao em menos de uma dcada, mas sim o coroamento
de uma tradio secular de contatos(...) entre vrios grupos sociais na tentativa de inventar a identidade e a cultura
popular brasileiras [2]
[7] Segundo Jos Miguel Wisnik, o samba abria o espectro de
repertrio da Rdio Nacional em cujas ondas o imaginrio
do pas viajava. [20]
[8] As concentraes urbanas provocaram o aparecimento
das primeiras danceterias populares, as chamadas
gaeiras, palco para estes dois novos estilos que surgiriam
dentro do seio do samba urbano moderno radiofnico
[9] No nal da dcada de setenta, surgiria o termo ABC do
samba, relacionado as trs cantoras, por conseguiram bater recordes de venda. Interessante assinalar que tambm no foram vistas com bons olhos por muitos crticos por ter direcionado seus repertrios para ritmos afrobrasileiros, principalmente o samba, pois como est grafado na histria de cada uma delas, nenhuma comeou
exatamente como sambista.
[10] Segundo Luiz Ayro, o termo sambo-joia apareceu em
uma coluna do jornal O Estado de S.Paulo, no nal da
dcada de 1970, e atribua pejorativamente Beth Carvalho o ttulo de Rainha do sambo-joia, o que causou
um grande estigma e mgoa para alguns desses artistas.
[11] No livro O samba na realidade", de Nei Lopes, o autor
enumera quatro princpios bsicos para o Grmio Recreativo de Arte Negra e Escola de Samba Quilombo, do qual
era diretor. Um desses princpios diz respeito movimentao dos sambistas da escola no desle, o que serve para
explicitar a dana do samba: Samba mesmo no passo
curto, drible de corpo, 'no faz que vai, mas no vai',
no passo largo cheio de ginga, no balanar dos braos,
no girar constante da cabea, mostrando um sorriso contagiante, uma combinao improvisada de movimentos que
ningum do mundo consegue fazer igual ao brasileiro.[3]

12

7 BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

Referncias

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[2] Vianna, 1995, p.34
[3] Verbete Samba - Dicionrio Cravo Albin da Msica Popular Brasileira.
[4] Verbete Samba. Cliquemusic. Acesso, 10 de outubro,
2013
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1950.
[6] Diniz, 2006, p.16
[7] Paranhos, 2003, p.109
[8] Paranhos, 2003, p.84-85
[9] Frota, 2003, p.57
[10] Unesco declara samba brasileiro obra-prima - Folha Online, 25 de novembro de 2005.
[11] Muniz Junior, 2003, p.33-35
[12] Artistas nacionais conquista do mundo O Pas Online.
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[13] Diniz, 2006, p.18
[14] Diniz, 2006, p.27
[15] Diniz, 2006, p.17
[16] Lopes, 2004, p.596
[17] Lopes, 2005
[18] Tinhoro, 1997, p.91-92
[19] Sandroni, 2001, p.80
[20] Napolitano, Wasserman, 2000
[21] Cabral, 1984, p. 2.
[22] Paranhos, 2003, p.108
[23] Diniz, 2006, p.25
[24] Vagalume, 1978, p.29
[25] Gomes, 2007
[26] Maria Alice Cruz: O 'sambo-joia' pede passagem {2127 de novembro de 2011) in: Jornal da Unicamp. Acesso:
10 de outubro, 2013
[27] Silvio Essinger. Pagode: O samba que vem do fundo do
quintal Cliquemusic.
[28] Samba da Vela faz 10 anos em SP e prepara novo CD - O
Estado de So Paulo, 19 de julho de 2010
[29] Em volta da vela, dez anos de sambas inditos - O Estado
de So Paulo, 19 de julho de 2010
[30] Iphan declara samba carioca Patrimnio Cultural do Brasil - Agncia Brasil, 9 de outubro de 2007.

[31] Iphan declara samba carioca patrimnio cultural do Brasil


- G1, 9 de outubro de 2007.
[32] Eventos pela cidade comemoram Dia Nacional do Samba
- Folha Online, 1 de dezembro de 2006.

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13
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Vianna, Hermano. O Mistrio do Samba. Jorge
Zahar, 1995. ISBN 8571103216

Ver tambm
Carnaval do Brasil
Escola de samba
Samba de roda

14

Fontes, contribuidores e licenas de texto e imagem

9.1

FONTES, CONTRIBUIDORES E LICENAS DE TEXTO E IMAGEM

Texto

Samba Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Samba?oldid=41102598 Contribuidores: Jorge, Robbot, Patrick, JMGM, PauloColacino, Rs,
Manuel Anastcio, LeonardoG, Mschlindwein, Pedro Aguiar, Gbiten, Joo Xavier, Juntas, Chico, LeonardoRob0t, Sr X, Santana-freitas,
Whooligan, Nuno Tavares, Indech, NTBot, Rei-artur, Gil mnogueira, Waldir, Leslie, Sturm, Cralize, Epinheiro, 333, Joo Carvalho, Parababelico, Angrense, Andr Koehne, Gustavotcabral, OS2Warp, FML, Lgrave, Patrick L.B., Chobot, Adailton, Jorge.roberto, Fernando
S. Aldado, Lus Felipe Braga, Mosca, Lenineleal, Joseolgon, Dantadd, Armagedon, Jos Augusto, LijeBot, Antonio Prates, Jo Lorib, Ibrico, Joo Sousa, LipeFontoura, Rbrandao, Reynaldo, Carnavalesco, Nice poa, FSogumo, Luan, Marcelo Victor, Sam, Yanguas, GRS73,
Escarbot, Biologo32, Filomeninha, Belanidia, Daimore, JSSX, Rossicev, Rdi, JAnDbot, Alchimista, Pilha, Luiza Teles, Bisbis, Vsombra, GRUPO BOCA DE FORNO(OFICIAL), Ddis, CommonsDelinker, Felipelho, Galgani, Acscosta, Rjclaudio, Idioma-bot, Mateus
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