Filosofia do direito II Natlia Sellani

O DIREITO E OS LIMITES DA LOUCURA

Justificativa:
A questo de indivduos com transtorno mental um tema recorrente no somente
no que tange o conhecimento jurdico e criminolgico, mas como Jacobina 1 j apontava,
tambm nas esferas da psicologia, medicina, filosofia e, muitas vezes, na literatura.
Assim, escolhi trabalhar com o tema limites da loucura e como se costuma trat-la
juridicamente, tendo como apoio literrio o conto Dirio de um Louco, de Ggol.
Essa escolha se baseia principalmente na problemtica de como o direito enxerga o
sujeito de um louco e como o direito por si s no consegue dar conta das respostas a
esses comportamentos que desviam da normalidade dominante do direito.
O conto, o direito e os limites
Em Dirio de um louco, conto de Nokolai V. Gogol, h um trabalho com a temtica da
loucura que vinha sido abordado de uma forma mais ampla na literatura do sculo XIX j
que foi neste sculo que o desenvolvimento da psicanlise, da psiquiatria e psicologia
surgiu comeou a despontar de forma mais intensa 2. Para demonstrar o absurdo da
sociedade russa daquela poca, o conto se aprofunda nos delrios progressivos da
personagem principal, tendo como exemplos a personificao dos cachorros e o delrio de
megalomania imperial, que apareceriam como uma compensao da realidade.
De acordo com E. M Meletnski no conto,
Aparece diante de ns a fantasia da loucura, sendo que esta fantasia j no
arquetpica, mas simplesmente uma modificao sonhadora compensatria da
vida real. Se no conto popular o heri, que no promete muito, frequentemente
1 JACOBINA, Paulo Vasconcelos. Direito penal da loucura: medida de segurana e reforma psiquitrica.
Braslia: ESMPU, 2008
2 Posteriormente, no sculo XX, Foucault estudar e evidenciar como a psiquiatria e a formatao do
alienado no sculo XIX foram utilizados como instrumento de controle e represso. No caso da histria
russa, pode-se igualmente lembrar que a psiquiatria tambm foi utilizada pelo regime sovitico como forma
de represso e punio de dissidentes.

humilde, recompensado por uma transio real para um status social mais
elevado(e na base disso est o fantstico compensatrio), j em O Dirio de um
louco a compensao falsa, subjetiva, doentia.3
O delrio para a personagem a nica sada de uma situao de mundo que na verdade
totalmente desajustada, uma vez que a prpria sociedade burguesa russa do conto
alienada de si mesma ao passo que tenta incorporar de maneira cega hbitos franceses e
opressores aos que no alcanam a esse padro. Assim, os surtos (no s no conto mas na
vida real) acabam sendo uma maneira divergente da dominante de se olhar para o mundo,
tornando-os to ameaadores para o resto da sociedade normal porque eles escancaram
o debate da loucura cotidiana, de como o mundo est posto a ns, de maneira
aparentemente obvia e racional. Ao reprimir o delrio, a sociedade, principalmente na
forma do direito4, exclui e condena aquilo que considerado um desvio da normalidade
para conseguir continuar a ser s, e assim continuar funcionando normalmente.
Com base nesse raciocnio, pode-se dizer que a forma que o direito trata quem possui um
transtorno mental um reflexo dessa negao da loucura implcita que o cotidiano impe,
rebaixando quem tem qualquer viso da realidade diferente dessa considerada s e ideal
para a manuteno da ordem. Fica de forma mais clara quando se analisa a legislao
brasileira a respeito do tpico:
Art. 3 do Cdigo Civil: So absolutamente incapazes de exercer pessoalmente os
atos da vida civil:
(...)
II - os que, por enfermidade ou deficincia mental, no tiverem o necessrio
discernimento para a prtica desses atos;
Art. 26 do Cdigo Penal: isento de pena o agente que, por doena mental ou
desenvolvimento mental incompleto ou retardado, era, ao tempo da ao ou da
omisso, inteiramente incapaz de entender o carter ilcito do fato ou de
determinar-se de acordo com esse entendimento.
Art. 96 do Cdigo Penal. As medidas de segurana so:
I - Internao em hospital de custdia e tratamento psiquitrico ou, falta, em
3 MELETNSKI, E. M.. Os Arqutipos Literrios. So Paulo: Ateli Editorial: 2002
4 Atualmente proibido no Brasil a internao em manicmio mas ainda h como internar por meio da
medida de segurana do Cdigo Penal, que aplicada a loucos infratores.

outro estabelecimento adequado;

()
Art. 97 1 do Cdigo Penal - A internao, ou tratamento ambulatorial, ser
por tempo indeterminado, perdurando enquanto no for averiguada, mediante
percia mdica, a cessao de periculosidade. O prazo mnimo dever ser de 1
(um) a 3 (trs) anos.
Nota-se nos exemplos que o direito optou por destacar a doena em detrimento
pessoa5, desconsiderando totalmente a sua capacidade de ser sujeito de direitos e
obrigaes, afastando-a da totalmente e por tempo indeterminado da sociedade quando
vier a cometer alguma conduta criminosa. Com base na exposio anterior, pode-se dizer
que esses artigos em diferentes reas do direito mostram a participao desse como poder
de controle dos atos e dos corpos daqueles que so considerados insanos para no
desestruturar a falsa normalidade defendida. Percebe-se que ainda nas medidas de
segurana h uma tentativa de docilizar os corpos6 dessas pessoas por meio da aplicao
de um falso tratamento que na verdade se preocupa apenas na higienizao da loucura na
sociedade.
Uma grande questo para se entender limitao da loucura dentro do direito a
necessidade que esse teve em buscar num outro ramo de conhecimento, a psiquiatria, a
chave para a sua legitimao. Como apresenta Foucault 7, o direito penal, a partir do
sculo XIX, muda a sua economia do poder de punir e tem uma dificuldade muito grande
em ligar com casos de crimes sem razo que no apresentam o caso de demncia. Uma
vez que o sistema voltado para punir o criminoso (e no o crime), postulado na
racionalidade desse no cometimento do crime e na mecnica inteligvel dos interesses
subjacentes ao ato, s seria possvel o exerccio do poder de punir do Estado em casos
que admitiam a justaposio de ambas as razes. Devido a isso, cada vez mais o direito
no olhar mais para a lei para solucionar o problema que sua prpria estrutura criou, mas
para uma outra fonte de saber, que o saber psiquitrico. Foucault caracteriza tal
aproximao como um equivoco do prprio interior dessa economia8, que permite o que
5 BASAGLIA, Franco. A instituio negada. 3. Ed. Rio de Janeiro: Graal, 1985
6 FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Trad. Raquel Ramalhete, Petrpolis: Ed. Vozes, 2000
7 FOUCAULT, Michel. Osanormais:cursonocollgedeFrance19741975.SoPaulo:Martins
Fontes,2011

8 FOUCAULT, Michel. Osanormais:cursonocollgedeFrance19741975.SoPaulo:Martins

Fontes, 2011

ele mesmo chama de efeito de permeabilidade reticente9,que a impossibilidade do

direito no apelar a uma anlise mdica dos motivos do crime. Porm, mesmo que por um
problema estrutural do direito penal, a incluso desse saber psiquitrico acaba por
legitimar a aplicao da tecnologia punitiva nos quadros em que no se verifica tais
razes. J a psiquiatria, que em sua histria tem sua origem como um ramo especializado
da higiene pblica10, s se instituiu como saber mdico depois que codificou a loucura
como doena, como perigo, e que comeou a proceder anlises (prognsticos, ficha
clnica) a essas doenas. Por meio desse processo que mantm o carter higienista,
permite-se a codificao do perigo social como doena pelo olhar da psiquiatria. Assim,
devido a essa loucura perigosa, se justifica a interveno dessa cincia no meio social
com a justificativa da proteo do mesmo, uma vez que s essa cincia seria capaz de
enxergar o perigo nas pessoas.
Concluso
A loucura da maneira que se entende dentro do direito nada mais que a no
compreenso de uma concepo divergente de um sujeito sobre o mundo, alm da
manifestao do medo de um questionamento da prpria normalidade elencado pelo
ordenamento. Assim, percebe-se a necessidade do direito limitar os atos e os corpos dos
ditos loucos , enfermos, retardados para que esse debate da loucura do cotidiano
no venha a tona. Para possibilitar as limitaes, muitas vezes o direito se apropria de
conhecimentos alheios aos seus para se legitimar, como o caso da psiquiatria, que e
acaba se legitimando como conhecimento, expandindo sua rea de dominao sobre tais
pessoas em esferas que no a jurdica.

9 Op. cit.
10 Op. cit.