A hora da deciso (O casamento de Isaque)

By Aldenir Araujosbado, novembro 20, 2010Casamento, Familia2 comentrios

Tema: Casamento
Texto: Gnesis 24:1-10; 61-67
A Bblia recomenda cuidado na hora de
escolher namorado (a)
dito que Scrates, o filsofo grego,
ensinou aos seus discpulos o seguinte:
De todo jeito, casem-se. Se vocs conseguirem boas esposas, vocs sero duplamente
abenoados. Se conseguirem ms esposas, vocs tornar-se-o filsofos... O que bom
para qualquer homem.
Observem que, segundo esta filosofia de vida, a pessoa com quem voc se casa no
importa tanto assim, porque o resultado final vai ser bom de qualquer jeito Se voc
acertar com a escolha da esposa, voc ser feliz e abenoado; Se voc errar, voc ser
virtuoso. Porm, o que encontramos na Bblia o oposto deste conceito. Por exemplo, a
maneira como Abrao abordou este assunto oposta maneira de Scrates encarar a
questo do matrimnio.
Contrrio de Scrates, o cuidado do Patriarca com a tentativa de encontrar a esposa certa
para Isaque seu filho, reflete o valor que ele dava ao casamento. Se no, observe.
No sei se voc j notou, mas o captulo mais longo de Gnesis no o da criao (Gn 1
com apenas 31 versculos!), por exemplo, mas o do casamento de Isaque (Gn 24 com
67 versculos! mais que o dobro de versculos de Gn 1). Por qu?
Como na Escritura Sagrada nada por acaso, penso que a explicao fundamental
teolgica. que desde o Livro dos Princpios, Deus quer deixar claro o valor do
casamentoaos seus olhos. Mas, por qu? -O casamento reflete a imagem do amor de Deus em Cristo pelo seu povo!(Efsios
5.22-33)
Cf. Mateus 22.1-14; 2Co 11.2-3; Romanos 7.4
O namoro o caminho para o casamento. Por isso ele no pode ser banalizado nem
menosprezado. exatamente isto que Abrao procura pontuar aqui no captulo 24 de
Gnesis.

Porm, o que mais vemos so as pessoas usando de mtodos aleatrios para escolher
um namorado (a). So basicamente trs os mtodos mais usados pelas pessoas:
a) O MTODO CARNAL Forma, tamanho, aparncia, sex appeal (apelo sexual),
personalidade ou seja, neste mtodo, a imagem a considerao mais importante. A
marca registrada desta abordagem usar de astcia e manipulao a fim de se obter o
que se quer, s custa do discernimento e do amor.
b) O MTODO SUPER ESPIRITUAL Esta abordagem deixa tudo na mo de Deus,
abandonando toda e qualquer responsabilidade e iniciativa pessoal. As pessoas
envolvidas veem at segundos de coincidncia como sinais de Deus. Elas raramente
passam junto tempo suficiente para se conhecerem a fim de tomarem decises racionais.
Elas simplesmente rompem em f
c) O MTODO NATURAL Poderamos chamar este mtodo de namore quem voc
conseguir
namorar. Isto geralmente acontece em comunidades pequenas, cidades pequenas,
igrejas pequenas, onde no h muitas pessoas. Porm, escolher o que est disponvel,
por falta de opo, no necessariamente escolher o melhor.

Princpios confiveis na hora de decidir

H trs decises fundamentais na vida de qualquer ser humano:
o

Sobre a salvao (diz respeito vida eterna)

Sobre a relao (diz respeito vida a dois e famlia)

Sobre a vocao (diz respeito ao servio)

Graas a Deus que na Escritura ns podemos encontrar respostas e diretrizes abundantes

para cada uma dessas reas. Alis, a Bblia foi escrita para nos dar respostas relativas a
todas elas, especialmente no que diz respeito primeira a nossa salvao.
Por ora, iremos nos concentrar nos princpios que Abrao nos deixou sobre como decidir
na hora de escolher com quem namorar e casar.
A juventude (e tambm seus pais) ganharia muito se estudasse cuidadosamente este
captulo de Gnesis em busca de princpios norteadores, visando a preparao para o
namoro e o casamento, medida que contemplam estas possibilidades. o que faremos
agora.
Antes de cairmos nos princpios propriamente ditos, faremos bem em entender a estrutura
deste captulo to longo de Gnesis.
Gnesis 24
H cinco atos neste episdio:
1) O pedido solene de Abrao ao seu servo de confiana (v. 1-9);
2) A viagem do servo pelo deserto e o seu encontro com Rebeca (v. 10-27);

3) A explicao do servo sobre sua misso aos pais de Rebeca e a resposta positiva (v.
28-53);
4) O pedido do servo de voltar imediatamente com Rebeca e o seu consentimento (v. 5458);
5) A partida de Rebeca, a bno de seus familiares, o encontro e o casamento com
Isaque
(v. 59-67)
Com isso em mente, vejamos quais so os princpios que ns podemos aprender na hora
de decidir sobre namoro e casamento. Destaco 7!

1. Oua e acate os conselhos piedosos de seus pais. v. 1-9

Aqui est um ancio (com seus 120 / 135 anos de idade). Ele acabou de sepultar a sua
esposa (Gn 23). Ele sabe que o prximo grande acontecimento de sua vida ser a sua
partida para estar com o SENHOR (Gn 25).
o

Logo, ele se preocupa em ajudar seu filho a encontrar a sua outra metade (Gn 24).

S que neste caso, o casamento mais importante do que o normal. A descendncia

de Isaque abenoaria as naes. Dela nasceria o messias (Gn 3.15). por isso que ele
destaca o seu mais importante e confivel servo para esta importantssima tarefa. Veja o
texto (v. 1-9):
Abrao tinha ouvido e visto a mo de Deus (Gn 22.20-24) preservando a sua
descendncia. Ele sabia que era Deus agindo em favor de Isaque e sua descendncia!
Oua as palavras piedosas e de sabedoria de seus pais. Isto mandamento do SENHOR:
(Pv 4.1-6)
Os conselhos piedosos dos pais so joias de sabedoria com as quais Deus presenteia os
filhos. Precisamos valorizar esses tesouros.
No siga a tendncia dos ltimos dias: 1 Sabe, porm, que nos ltimos dias haver
tempos difceis; 2 pois os homens amaro a si mesmos, (...) arrogantes, (...)
desobedientes aos pais, (...),
4 orgulhosos, (...) 5 com aparncia de religiosidade (2Tm 3.1-5).

2. Encharque o processo com orao (v. 10-14)

O servo fiel de Abrao partiu para a sua misso e, a postos, ps-se a orar!
NOTA: Observe que, com exceo da intercesso de Abrao por Sodoma (Gn 18), esta
a primeira orao registrada na Bblia. Impressionante! Ele aprendeu a orar com Abrao e
colocou em prtica o que aprendeu na ora de achar a esposa de Isaque!
Ele ora buscando o discernimento do SENHOR. Sua orao cheia de questes que ele
levanta.

3. Procure por qualidades que revelem carter (v. 15-20)

A beleza e a formosura passam, mas a qualidade do carter permanece para sempre.
por isso que o servo de Abrao se concentra na beleza do carter de Rebeca (quando ele
orou).
E foi exatamente o que ele viu, enquanto ele ainda orava de olhos bem abertos...
Essa jovem vem de bero e, alm de bonita, ela de um belssimo carter:
o

Sensvel s necessidades dos outros;

Serva solcita, sempre pronta a ir alm do que os outros pediam;

Determinada, diligente, hospitaleira, compassiva, delicada; esforada;

Trabalhadora (1 camelo bebe em mdia 75,5 litros; 10 camelos juntos bebem 755
litros; ela com um balde de 12 litros deve ter feito mais ou menos 63 viagens!).

4. Reflita cuidadosamente sobre as evidncias (v. 21-27)

muito importante notar a forma como o servo de Abrao est procedendo a esta altura.
Ele no se precipita em dizer que Deus o respondeu! Ele para e reflete nas evidncias.
(Gn 24.21)
Faltava-lhe ainda mais uma evidncia. Ela tinha de ser da descendncia de Abrao. No
podia ser de outro lugar! (Fica aqui o princpio de que no pode haver jugo desigual
aquela histria de que fulano (a) s falta ser crente, no serve para ele 2Co 6.1418!).
Rebeca tinha todas as qualidades, mas precisava ser descendente de Abrao. Era isso
que o servo queria ouvir. Por isso pergunta...
23 e perguntou: De quem tu s filha? Dize-me, peo-te, se h lugar na casa de teu pai
onde se possa passar a noite. 24 Ela lhe respondeu: Eu sou filha de Betuel, filho de Milca,
que ela deu a Naor. 25 E prosseguiu: Temos bastante palha e forragem, e lugar para o
pernoite. (Gn 24.23-25)
Esse servo orou, buscou, esperou, avaliou, refletiu e agora ele est certo de que
Deus o dirigiu; por isso ele louva:
26 Ento o homem inclinou-se e adorou o SENHOR, 27 dizendo: Bendito seja o SENHOR,
Deus de meu senhor Abrao, que no retirou do meu senhor a sua bondade e a sua
fidelidade; quanto a mim, o SENHOR me guiou no caminho casa dos irmos de meu
senhor. (Gn 24.26-27)
o

Reflita cuidadosamente sobre as evidncias, aja em obedincia a Deus e na hora

certa voc haver de louvar ao SENHOR. Tenha F!

5. Observe as relaes entre os membros da famlia (v. 28-32)

Rebeca corre para contar toda a histria sua famlia. a chance de o servo conhecer a
forma como os familiares de Rebeca se relacionavam.
28 A moa correu e relatou essas coisas aos da casa de sua me. 29 Rebeca tinha um
irmo chamado Labo, que saiu correndo ao encontro daquele homem at a fonte, 30 pois
tinha visto o pendente e as pulseiras nos braos de sua irm, e ouvido as palavras de sua
irm Rebeca, que disse: Assim me falou aquele homem. Ele foi encontrar o homem, que
estava em p junto aos camelos, ao lado da fonte. 31 E disse: Entra, bendito do SENHOR.
Por que ests aqui fora? Pois j preparei a casa e o lugar para os camelos. 32 Ento o
homem foi a casa e descarregou os camelos; deram palha e forragem para os camelos e
gua para lavar os ps dele e dos homens que o acompanhavam.
Qualidades e defeitos de famlia geralmente so carregados para os lares que formamos.
Essa atitude interesseira vista em Labo, ser reproduzida na famlia de Rebeca e
Isaque! (Gn 25.27-28)
Observe as relaes entre os membros da famlia! Pense e pondere. No se precipite.

6. Veja se h compromisso espiritual em ambas as partes (v. 33-60)

mesa, na casa dos familiares de Rebeca, o servo de Abrao no comeu at contar o que
lhe fazia estar ali (v. 33-38). Ele repete toda a histria nos seus mnimos detalhes (v. 3948).
Ao terminar a sua histria ele lhes faz uma pergunta penetrante:
Portanto, se agora haveis de tratar com bondade e com fidelidade o meu senhor, dizei-o;
se no, tambm dizei-o, para que eu v para a direita ou para a esquerda. (Gn 24.49)
A resposta deles positiva. Eles entenderam que era a mo do SENHOR:
50 Ento Labo e Betuel responderam: Isso procede do SENHOR; nada podemos dizer,
nem de mal nem de bem. 51 Rebeca est diante de ti, toma-a e vai; que ela se torne a
mulher do filho de teu senhor, como disse o SENHOR. 52 Quando o servo de Abrao
ouviu as palavras deles, prostrou-se em terra diante do SENHOR. (Gn 24.50-52)
Chegara o momento de Rebeca discernir por ela mesma (Gn 24.53-60):
53 Ento o servo tirou joias de prata, joias de ouro e vestidos, e deu-os a Rebeca; tambm
deu presentes de valor ao irmo e me dela. 54 Ento ele e os homens que estavam
com ele comeram, beberam e passaram a noite. Quando se levantaram de manh, o
servo disse: Deixai-me ir de volta ao meu senhor. 55 E o irmo e a me da moa
disseram: Deixa que ela fique conosco alguns dias, pelo menos dez dias, e depois ela
ir. 56 Porm ele lhes respondeu: No deveis me deter, visto que o SENHOR tem dado
sucesso minha misso; deixai-me partir, para que eu volte ao meu senhor. 57 E eles
disseram: Chamaremos a moa e perguntaremos a ela mesma. 58 Ento chamaram
Rebeca e lhe perguntaram: Tu irs com este homem? Ela respondeu: Irei. 59 Ento se

despediram de sua irm Rebeca, de sua ama, do servo de Abrao e dos homens que
estavam com ele; 60 e abenoaram Rebeca, dizendo-lhe: Nossa irm, s tu a me de
milhares de milhares, que a tua descendncia domine a cidade de seus adversrios!
Rebeca tambm entendeu o propsito e a mo de Deus por traz de tudo e, por isso,
estava pronta a se submeter (e se submeter rapidamente, sem rodeios) vontade do
SENHOR.
Compromisso e sensibilidade espiritual so essenciais em ambas as partes.

7. Estabelea um fundamento slido para o casamento (v. 61-67)

Namoros saudveis so importantes. Portanto, cultive hbitos santificadores que faro
toda a diferena hoje e sempre, enquanto voc se relaciona com algum em potencial.
H cinco elementos que eu gostaria de destacar nestes versos finais, que estabelecem
um fundamento slido para o casamento, e que so importantes ainda no tempo de
namoro:
a) ANTECIPAO SAUDVEL Olhando para a histria de Rebeca e Isaque ns
percebemos que ambas as partes estavam esperando com expectativa pelo grande
momento do encontro e da consumao.
Rebeca (Gn 24.58, 61)
58 Ento chamaram Rebeca e lhe perguntaram: Tu irs com este homem? Ela respondeu:
Irei. (...) 61 Assim Rebeca se levantou com as suas servas e, montando nos camelos,
seguiram o homem; e o servo partiu, levando Rebeca.
Isaque (Gn 24.62-63)
62 Isaque tinha vindo do caminho de Beer-Laai-Roi, pois habitava na terra do
Neguebe. 63Isaque havia ido ao campo numa tarde para meditar e, levantando os olhos,
viu que camelos se aproximavam.
Deve haver o desejo de unir a vida em matrimnio e desfrutar a vida na plenitude da vida a
dois, como Deus planejou que fosse. Sem obsesso e pecado, claro.
b) RELAO SANTIFICADA Acho linda a forma to decorosa como Rebeca aproximouse de seu futuro marido (Gn 24.64-65):
64 Rebeca tambm levantou os olhos e, quando viu Isaque, desceu do camelo 65 e
perguntou ao servo: Quem aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? O
servo respondeu: o meu senhor. Ento ela pegou o vu e se cobriu.
Rebeca era linda (Gn 24.16), mas ela no queria explorar os seus contornos, ela queria
revelar o seu carter. assim que uma mulher de Deus (e tambm um homem de Deus)
deve se portar e se revelar.
c) PARTICIPAO SIMULTNEA Observem que tanto Isaque como Rebeca partem
para encontrarem-se um com o outro. participao mtua e simultnea. Um

relacionamento saldvel envolve as duas partes contribuindo para o bem do outro e dos
dois. Alguma coisa est errada quando uma parte s toma iniciativas. Essas iniciativas de
participao simultnea devem comear e ser cultivadas no namoro.
d) COMUNICAO SINCERA Quando Isque e Rebeca finalmente se encontraram, eles
ouviram tudo o que o servo tinha para contar (v. 66). Saber ouvir comea no namoro.
e) EMOES SARADAS Se h algo que o relacionamento de Rebeca e Isaque comea
a nos mostrar nesse ponto da histria que as suas emoes comeam a ser saradas no
momento em que eles se conhecem. Principalmente as emoes dele.
Isaque levou Rebeca para a tenda de Sara, sua me; tomou-a, e ela se tornou sua mulher;
e ele a amou. Assim Isaque foi consolado depois da morte de sua me. (Gn 24.67)
Intimidade, conforto, consolo e amizade compem o ambiente certo para que haja
confronto que produz crescimento. No namoro isso deve ser cultivado. Sem
relacionamento sexual, claro; mas com dilogo, afeto e Palavra de Deus.
Oito entre dez namorados transam pela primeira vez fazendo as pazes. No estou
inventando. O IBGE tem as estatsticas. (Lus Fernando Verssimo)
Temo que Lus Fernando Verssimo esteja correto em seu diagnstico. E se estiver, arrisco
dizer que esses oito entre dez namorados que transam para fazer as pazes, no
aprendem a dialogar, no aprendem a curar as feridas emocionais uns dos outros, e no
tero um bom relacionamento sexual, caso venham a se casar (j que exatamente o
dilogo e a sade emocional que proporcionam sustentao para a vida sexual). no
namoro que se comea a lutar pela cura das emoes.
Algumas questes prticas
o

No entra em jugo desigual (Isaque e Rebeca so descendentes de Abrao).

Rebeca foi conhecida em um local de respeito (no foi no Bar-Zeado).

Ela no era uma moa folgada (trabalhava pesado e era de muita iniciativa).

Ela no ficava de insinuao por a; era modesta, apesar de muito bonita (subiu o
vu).

Ela no ficou enrolando; quando o servo chamou, ela foi logo.

Procurando a sua metade

Adote os princpios ensinados neste captulo da vida de Abrao. Eles no esto aqui
por acaso. Sim, eles so custosos. Mas valero a pena.
o

Abandone o mtodo carnal (fazer como todo mundo, apelando para a

sensualidade)

No se escore no mtodo super espiritual (deixar tudo com Deus)

No espere no mtodo natural (agir pressionado pela falta de opo)

1 Portanto, irmos, exorto-vos pelas compaixes de Deus que apresenteis o vosso corpo
como sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. 2 E no vos
amoldeis ao esquema deste mundo, mas sede transformados pela renovao da vossa
mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
(Rm 12.1-2)
Autor: Pr. Leandro B. Peixoto