Dia Internacional da Mulher: Hiptia de Alexandria, epicurismo e a realizao pela

cincia
Todas as religies dogmticas formais so falaciosas e nunca devem ser aceitas,
em definitivo, por pessoas com auto-estima
Hiptia
Deus quer evitar o mal, mas no pode faz-lo? Ento no onipotente.
capaz de evitar, mas no quer? Ento malvado.
Deus pode e quer evitar o mal? Ento por que permite a maldade?
Deus no pode e nem quer evitar o mal? Ento por que cham-lo Deus?
(Epicuro de Samos, 341-270 a. C.)

Hiptia de Alexandria (nascida em torno do ano de 355 d.C.) foi uma mulher que
colocou a cincia, a tolernica e a filosofia como ideal de vida, mas morreu
torturada e queimada por fanticos religiosos no dia 08 de maro do ano de 415
depois de Cristo (d.C.), por uma grande coincidncia, na data em que se comemora,
atualmente, o Dia Internacional da Mulher. H 1600 anos, o mundo perdia uma de
suas mentes mais brilhantes e uma mulher com grande capacidade de influncia e
autodeterminao.
Hiptia era pag e pesquisava e lecionava matemtica, filosofia, medicina e
astronomia na cidade de Alexandria localizada no delta do rio Nilo e nas margens
do mar Mediterneo. A cidade possuia a biblioteca mais famosa e importante da
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antiguidade. A localizao geogrfica teve importncia, pois a biblioteca de

Alexandria reunia os conhecimentos do Egito, do Norte da frica, do Oriente Mdio,
de Atenas e de Roma, sendo, durante sculos, a maior e mais rica biblioteca do
mundo. A cidade de Alexandria foi criada por Alexandre, o Grande (que teve
Aristteles como tutor), e a biblioteca floresceu sob a dinastia Ptolemaica do Egito e
sob os primeiros sculos da dominao Romana.
A imponente biblioteca foi criada com o intuito de concentrar todo o saber da
Antiguidade e chegou a reunir cerca de 500 mil rolos de papiro e pergaminhos.
Porm, o brilho do conhecimento costuma ser ofuscado pelos regimes autoritrios
sejam imprios militares ou monarquias e pelas foras regiliosas dogmticas. A
primeira grande ameaa sobrevivncia da biblioteca de Alexandria ocorreu
durante um incndio, talvez provocado de maneira acidental, quando a cidade era
governada por Ptolomeu XII, irmo de Clepatra. O Imperador Romano Jlio Csar
perseguia o general Pompeu participante do Triunvirato - e mandou colocar fogo
nos navios para impedir a fuga dos seus inimigos, sendo que o fogo atingiu a
biblioteca.
Mas nos trs primeiros sculos da Era Crist, a biblioteca de Alexandria funcionou
como a guardi da cincia e o centro mundial de produo e difuso do
conhecimento. Hiptia - astrnoma, matemtica e filsofa foi no seu tempo, uma
figura proeminente de Alexandria e uma guardi dos conhecimentos materiais e
espirituais da biblioteca. Hiptia era filha de Ton de Alexandria, um renomado
filsofo, astrnomo, matemtico, autor de diversas obras e professor em
Alexandria. Ela foi criada em um ambiente de liberdade intelectual e tinha uma
forte ligao com o pai, que lhe transmitiu, alm de conhecimentos, a forte paixo
pela busca de respostas para o desconhecido (Wikipedia). Sob tutela e orientao
paternas, submetia-se a uma rigorosa disciplina fsica, para atingir o ideal helnico
de ter a mente s em um corpo so.
Hiptia optou por no seguir os desgnos do casamento e por no ter filhos,
preferindo se concentrar nos objetivos de sua vida pessoal e profissional, a
enfrentar as consequncias da maternidade e a segregao que a vida domstica
geralmente encerra. Portanto, com 16 sculos de antecedncia, Hiptia j se
opunha ao mito da maternidade e ideia combatida por Elisabeth Badinter
(1985): Sendo a procriao natural, imaginamos que ao fenmeno biolgico e
fisiolgico da gravidez deve corresponder determinada atitude maternal. Ou como
diria Simone de Beauvoir: O que se deve condenar no so as mes, mas a
ideologia que incita todas as mulheres a se tornarem mes. Hiptia de Alexandria
deixou a maternidade de lado e optou pela realizao atravs da cincia.
Infelizmente, Hiptia viveu em um momento histrico em que os conhecimentos e o
estilo de vida da antiguidade clssica estavam sendo substitudos pelo
obscurantismo da Idade das Trevas provocada pelo dogmatismo religioso,
especialmente por parte das grandes religies monoteistas. Um momento crucial
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aconteceu depois de Roma ter se juntado ao Cristianismo. Para o historiador Edward

Gibbon, a intolerncia religiosa contribuiu para o declnio e a queda do Imperio
Romano. No s as religies politeistas, mas tambm a filosofia de Epicuro - que
pregava a procura dos prazeres moderados, regido pela razo, para atingir um
estado de tranquilidade e de libertao do medo (ataraxia), como via de se chegar
verdadeira felicidade foi radicalmente combatida.
No Egito de dezesseis sculos atrs, o fim da liberdade de culto e pensamento se
tornou realidade quando o imperador Teodsio aumentou violentamente a
perseguio aos pagos e ao politeismo, chegando at a emitir um decreto que
bania todas as outras religies. Cumprindo ordens do imperador, em 391, o
patriarca Tefilo reuniu uma multido de cristos e juntos destruram e incendiaram
o Templo de Serpis (uma divindade sincrtica do mundo Helnico e Egpcio). Em
seguida, o prdio contguo da prestigiosa biblioteca da Alexandria tambm
conhecida como Museu (templo das musas que representavam as realizaes da
criatividade humana) - foi saqueado e destrudo, deixando as estantes da biblioteca
vazias e obscurecidas pelo preconceito religioso. Foram destrudas tambm as
esttuas das deusas, altares e outros smbolos de cultos pagos.
A vida cosmopolita de liberdade intelectual em Alexandria j estava ameaada no
final do sculo III. Para piorar a situao, houve um acirramento da disputa entre o
prefeito de Alexandria, Orestes e o bispo Cirilo (que posteriormente presidiu o
Concilio de feso, em 431 e se tornou santo da Igreja Catlica). Quando o primeiro
ordenou a execuo de um monge cristo chamado Amnio e a expulso dos judeus
da cidade, o segundo mobilizou seus seus correlegionrios cristos numa retaliao.
A vitria crist em Alexandria prenunciava o fim da liberdade de pensamento
cientfico na cidade.
De acordo com relatos histricos, numa tarde de maro de 415, quando regressava
do seu local de ensino e pesquisa, Hiptia foi atacada em plena rua por uma turba
de cristos enfurecidos. Ela foi arrastada pelas ruas da cidade at uma igreja, onde
foi cruelmente torturada at a morte. Depois de morta, o corpo foi lanado a uma
fogueira.
O filme gora (2009), dirigido por Alejandro Amenbar, narra toda essa histria e a
vida e a morte de Hiptia, alm do comeo do fim da biblioteca de Alexandria. O
filme mostra que no sculo IV d.C. a difuso do cristianismo se fez a ferro e fogo,
deixando de ser uma seita perseguida pelos romanos para se tornar religio oficial
do Estado, com poderes cada vez maiores sobre a vida e a morte das pessoas. As
lutas violentas, entre cristos e pagos, cristos e judeus em Alexandria foram
retratadas no filme mostrando que naquele momento a histria estava prestes a
mergulhar num perodo de retrocesso cultural e de barbre. Os monges cristos que
eram incumbidos de cuidar de doentes contagiosos e enterrar os mortos, tambm
serviam de agitadores e guerreiros a servio dos bispos, promovendo tumultos e
praticando violncias.
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Cerca de dois sculos depois da morte de Hiptia, a destruio definitiva da

biblioteca de Alexandria foi concluda pelo general rabe muulmano, Amr ibn al-As,
um dos sahaba (companheiros de Maom), por ordem do governador provincial do
Egito e em nome do califa Rashidun Omar ibn al-Khattab. Assim, pouco depois da
conquista do Egito pelas foras islmicas, no sculo VI (639642 d.C.), a hegemonia
do cristianismo foi eliminada e o antigo dinamismo intelectual de Alexandria foi
substitudo definitivamente pelo dogmatismo das oraes e pela falta de liberdade
de expresso e informao para o conjunto da populao. Recentemente, os 21
cristos coptas do Egito decapitados na Lbia pelo Grupo Estado Islmico (ISIS), em
2015, lembram o triste passado distante. Passado que tambm continua sendo uma
realidade para muitas mulheres violentadas, segregadas, subjugadas e sem
capacidade parar buscar uma realizao autnoma ainda hoje.
Mas o tempo d voltas e o exemplo de Hiptia est mais vivo do que nunca em
pleno sculo XXI. Ela foi, sem dvida, uma das grandes mulheres da histria
recusando o obscurantismo e as crendices, enquanto levava uma vida mais prxima
da filosofia de Epicuro. Ela foi um dos ltimos obstculos ao predomnio da
dominao mundial do dogmatismo que destruiu sculos de conhecimento da
sociedade Grego-romana clssica, do Norte da frica e do Oriente Mdio, alm da
tolerncia do politeismo e do agnosticismo. De certa forma ela foi lembrada quando
o novo primeiro-ministro grego, Alexis Tsipras, reconhecidamente ateu, dispensou o
juramento religioso, uma tradio da poltica da Grcia perante a Igreja Ortodoxa.
Como mostrou Stephen Greenblatt, no livro A Virada: O Nascimento do Mundo
Moderno, a cultura clssica valorizava os deleites da mente e da carne, enquanto o
dogma cristo identificava o prazer com o vcio e valorizava o sacrifcio, a renncia,
a culpa e o sofrimento. Foi s com a redescoberta da filosofia de Epicuro, no comeo
da Renascena que houve uma virada contra o dogmatismo teocrtico. Greenblatt
conta a histria da descoberta do manuscrito antigo, Da Natureza, de Lucrcio, que
continha conhecimentos da filosofia epicurista, comuns no tempo do Museu de
Alexandria: a) o universo no tem um criador ou projetista; b) o medo e a
intolerncia religiosa inviabiliza o progresso humano; c) no h vida aps a morte;
d) o prazer no se opem virtude e podem conviver pacificamente; etc.

A biblioteca de Alexandria foi destruida mas a cincia armazenada e produzida por

suas figuras mais importantes no desapareceu. A vida de Hiptia tem todos os
elementos hericos de uma tragdia grega, que ela soube enfrentar com altivez,
determinao e se posicionando contra a intolerncia religiosa. Sua vida um
exemplo do gnio cientfico, pluralidade e prtica excepcional. Sua morte no foi em
vo. Ela deixou sementes que floresceram sculos aps seu inquo assassinato.
Hiptia morreu no dia 08 de maro e nada mais razovel que seja lembrada e
homenageada, 1600 anos depois, nas comemoraes dos 20 anos da IV
Conferncia Mundial das Mulheres (Beijing/1995) e do Dia Internacional da Mulher
de 2015.

Referncias:
HIPTIA de Alexandria, Wikipedia http://pt.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%A1tia
Filme gora Hiptia morta pelo fanatismo, 03/01/2013
http://www.novae.inf.br/site/modules.php?name=Conteudo&pid=1919
BADINTER, Elisabeth. Um Amor Conquistado: o Mito do Amor Materno, Nova
Fronteira, 1985
http://www.redeblh.fiocruz.br/media/livrodigital%20%28pdf%29%20%28rev%29.pdf
GREENBLATT, Stephen. A Virada: O Nascimento do Mundo Moderno, SP, Companhia
das Letras, 2012
http://pt.scribd.com/doc/108107701/A-Virada-Stephen-Greenblatt#scribd
Carl Sagan - Hiptia e o fim de Alexandria (Dublado)
https://www.youtube.com/watch?v=cw4rlWIuewk

Jos Eustquio Diniz Alves

Doutor em demografia e professor titular do mestrado e doutorado em Populao,
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Territrio e Estatsticas Pblicas da Escola Nacional de Cincias Estatsticas ENCE/IBGE;

Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail:
jed_alves@yahoo.com.br