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Filosofia da Educao
[Reflexes sobre o Conhecimento]
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Nesta Unidade
IIntroduo........................................ 10
Conhecimento................................. 13
Consideraes.................................. 29
Referncias Bibliogrficas............ 30
Referncias Miditicas................... 30
Atividades
Veja no Guia da Disciplina as atividades propostas para esta unidade.
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Introduo
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Unidade
Filosofia da Educao
[Reflexes sobre o Conhecimento]
ATENO!
O contedo que expomos nesta apostila a porta de entrada para novos conhecimentos. Durante o estudo desta
disciplina, voc ter todos os subsdios necessrios para
realizar pesquisas e aprofundar seu conhecimento sobre esse
assunto. Por isso, contamos com sua participao no AVA
e, tambm, dedicao para alcanarmos mais esse objetivo.
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Conhecimento
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Essa definio pode parecer um tanto tcnica ou mesmo complicada para voc que est iniciando o estudo dos fundamentos de
filosofia. Gostaria que observasse as palavras que grifamos dessa
definio. Elas indicam uma ao da pessoa que busca o conhecimento. Verificar, descrever, calcular e prever de uma forma controlvel.
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Atente para esta ltima definio que aproxima o conhecimento ao pensamento resultante de uma relao que se estabelece entre
voc (sujeito que conhece ou sujeito cognoscente) e o objeto a ser
conhecido (objeto cognoscvel). Observe, tambm, que a autora
dessa ltima citao aponta para a necessidade de uma regularidade
nos acontecimentos do mundo. essa regularidade que nos permite
acreditar que conhecemos o que dizemos conhecer. Ou seja, por
meio dessa regularidade conseguimos superar o caos, a desordem.
Um pequeno exemplo dessa regularidade: quando voc diz
que conhece o horrio em que o nibus passa no ponto perto de
sua casa, voc est dizendo que conhece porque sabe que, todo dia,
naquele mesmo horrio o nibus passa no ponto. a regularidade
do horrio que lhe permite dizer que voc conhece o horrio. Essa
regularidade acompanha o processo de conhecimento, ou melhor,
faz parte desse processo.
Poderamos mostrar infinitos exemplos que apontariam para a
mesma direo. De todo modo, fica claro que encontraremos vrias
definies acerca do que o conhecimento. No vamos nos deter,
por enquanto, em definies mais elaboradas. Tentemos comear a
partir de um nvel bem elementar. Vamos pensar como ns, pessoas
comuns, entendemos o que o conhecimento.
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as caractersticas de cada um, pois, utilizar o senso comum no lugar do conhecimento cientfico pode trazer problemas de diversas
ordens. Do mesmo modo no somos cientistas ou especialistas
em nossa disciplina vinte e quatro horas por dia. O fato de termos
acesso ao conhecimento cientfico no nos livra de utilizarmos o
conhecimento de senso comum.
Cada tipo de conhecimento tem suas prprias caractersticas.
Vejamos quais as caractersticas do conhecimento de senso comum.
O conhecimento que utilizamos em nosso cotidiano no
crtico, no se coloca como um problema. um conhecimento
subjetivo, heterogneo, qualitativo, individualizador e tambm generalizador e muitas vezes veculo de preconceitos (CHAUI, 2000).
Essa mesma autora faz uma longa descrio das caractersticas
tanto do conhecimento de senso comum quanto do conhecimento
cientfico. Nos pargrafos seguintes, vamos nos basear nessas caractersticas apontadas pela autora e relatar exemplos ilustrativos
do uso de cada um desses dois tipos de conhecimento.
O conhecimento de senso comum no crtico. Como exemplo, imagine a situao a seguir.
Quando um homem do campo olha para o cu e, pelo brilho
do sol, pela disposio e quantidade de nuvens, pela intensidade do
vento sabe que no dia seguinte ir chover, ele no se preocupa em
saber como a anlise que fez dos elementos da natureza o informa
sobre as condies do tempo do dia seguinte. Ele simplesmente
sabe e isso lhe basta. Esse conhecimento suficiente para que ele,
caso tenha algum produto secando em seu terreiro, providencia o
recolhimento para que ele no estrague com a chuva que se avizinha.
Nesse sentido, ele se mostra til, pois a partir de conhecimentos
herdados de seus pais, avs, esse homem do campo sabe como deve
proceder, sabe ler os indcios da natureza e consegue organizar
as suas aes baseado nesse tipo de conhecimento.
O conhecimento de senso comum subjetivo. Isso quer dizer
que ele expressa as opinies individuais, de grupo e, por isso, varia
de pessoa para pessoa ou de grupo para grupo. Por exemplo, se
uma donadecasa tem uma experincia ruim com uma empregada
domstica e, a partir dessa experincia, formar uma opinio ou
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A caracterstica generalizador, por outro lado, uma conseqncia das caractersticas anteriores do senso comum. Por ser
generalizador, o senso comum tende a reunir numa s idia fatos
diversos entendidos como semelhantes. A expresso todo poltico
ladro um bom exemplo disso. Essa expresso, que pode ser
constatada numa simples conversa entre pessoas, escutada num
ponto de nibus, numa fila de banco, etc., ilustra essa caracterstica.
Quando julgamos algo baseado no senso comum, temos uma tendncia muito forte de fazer generalizaes. Essa caracterstica pode
ser um veculo eficiente do preconceito. Como o prprio nome j
diz, pr conceito ou conceito anteriormente formado (anterior a
qualquer reflexo, ponderao, anlise etc.) algo muito comum
queles que julgam as aes e a prpria realidade do cotidiano
baseado apenas no senso comum.
Esse o lado perigoso do conhecimento de senso comum.
Pelo fato de no ser um conhecimento crtico, muitas vezes vem
carregado de preconceito. Mximas como todo poltico ladro,
bandido bom bandido morto, favelas so celeiros de ladres
etc., so cristalizaes do preconceito que o conhecimento de
senso comum carrega. Imagine um eleitor que, munido apenas do
conhecimento de senso comum, dirigese para a urna de votao.
Quais sero os seus critrios de escolha? Qual ser o comprometimento desse eleitor com a sua comunidade? Se a ao desse fictcio
eleitor for norteada apenas pelo senso comum, as respostas a essas
perguntas no sero nada satisfatrias. Ele poder pensar que tanto
faz em quem vai votar j que, de acordo com o seu conhecimento
de senso comum, poltico tudo igual.
Do mesmo modo, imagine um policial fazendo uma incurso
numa favela, munido de arma e do conhecimento de senso comum
sobre os moradores de l. Talvez as constantes notcias de chacinas
e execues sumrias sejam um reflexo dessa ao norteada pelo
senso comum que, infelizmente, se tornou constante nas cidades
brasileiras.
Por ltimo imagine um mdico ginecologista que atende num
posto de sade. Esse mdico tem o conhecimento especfico de sua
rea, a medicina, mas no est livre de ter o senso comum como
norteador de suas aes em outras reas que no a medicina. Se
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ele acreditar que a pobreza pode ser acabada fazendo com que as
mulheres pobres tenham menos filhos, ele poder norteado por
essa certeza, tentar convencer as mulheres que atende a fazerem
laqueadura mesmo quando esse procedimento no for indicado.
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A objetividade do conhecimento cientfico a caracterstica que faz com que a pessoa que julgue algo, baseada
nesse conhecimento, procure a verdade do objeto a ser
conhecido em sua estrutura, em suas caractersticas, independente de suas crenas particulares. A objetividade
uma caracterstica que mais facilmente demonstrvel
nas cincias naturais (fsica, matemtica, biologia, etc.).
Quando um cientista estuda uma clula, por exemplo, as
suas crenas particulares, a sua opo poltica, ideolgica
no vai influenciar aquele estudo, pelo menos o que se
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mum, contudo, somadas s demais, contribui para que o conhecimento cientfico explique de forma diferente os objetos sobre os
quais lana sua anlise. Estamos falando da caracterstica generalizador. Essa caracterstica faz com que o conhecimento cientfico
rena coisas que so percebidas como individuais e diferentes entre
si sob um mesmo critrio de avaliao e anlise. Por exemplo, a
diversidade orgnica dos elementos da natureza (animais e plantas),
que so percebidos como distintos uma rvore se difere de um
castor, por exemplo e mostra que todos esses elementos tm
em comum o carbono. Em outras palavras, o entendimento dos
mecanismos da vida passa pelo entendimento desse elemento que
inerente toda vida, o carbono.
Ao mesmo tempo, o conhecimento cientfico diferenciador,
isto , no rene e nem generaliza elementos que, aparentemente,
se apresentam como iguais. preciso notar que o conhecimento
cientfico, por todas as suas caractersticas, no se deixa levar pelas
aparncias, pelas primeiras evidncias. Desse modo, algo que pareceria semelhante a um olhar desatento, aos olhos do conhecimento
cientfico recebe um outro tratamento. Como exemplo podemos
citar a antropofagia. Aos olhos do homem comum, essa uma
prtica brbara, selvagem, um crime dos mais hediondos, no
importando onde e quando se realiza. Aos olhos do antroplogo
a antropofagia praticada por tribos indgenas vista como um
elemento pleno de significado. Aos olhos desatentos, essa prtica,
ocorrendo ou nas chamadas sociedades civilizadas ou nas sociedades ditas primitivas recebe um nico e mesmo rtulo: crime
hodierno. Aos olhos do antroplogo, essa prtica inserida em
seu devido contexto: crime nas sociedades modernas, ritualstica
nas sociedades primitivas.
Ao contrrio do senso comum, o conhecimento cientfico
surpreendese com a regularidade, a constncia, a freqncia dos
acontecimentos e procura uma explicao racional, procura estabelecer relaes de causa e efeito para eventos que, de outro modo,
seriam rotulados como fantsticos, sobrenaturais, excepcionais, etc.
Por suas caractersticas, o conhecimento cientfico, ao longo de
sua histria, procurou libertar o homem dos grilhes do fanatismo,
da superstio, dos preconceitos, do medo do desconhecido.
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Se voltarmos aos exemplos dados para o senso comum e substituirmos o julgamento movido pelo senso comum pelo julgamento
orientado pelo conhecimento cientfico, veremos que as diferenas
entre esses dois tipos de conhecimento ficam bem mais evidentes.
Assim, se aquele mesmo homem do campo, agora munido
do conhecimento cientfico, analisar os dados da natureza como
o brilho do sol, a disposio das nuvens, a intensidade dos ventos,
vai procurar estabelecer relaes entre esses elementos. Vai procurar, atravs de alguns instrumentos, medir a intensidade do sol
numa escala de valores aceita universalmente; vai procurar medir a
velocidade do vento com algum aparelho construdo para esse fim;
vai analisar os dados disponveis e procurar estabelecer relaes de
causa e efeito para poder explicar determinadas manifestaes da
natureza que esto relacionadas com a chuva do dia seguinte. Ou
seja, existe agora uma nova postura que v nos acontecimentos, no
apenas indcios que servem para a atividade prtica cotidiana, mas
elementos que se apresentam para ser conhecidos, medidos, examinados, procuradas e estudadas as relaes existentes entre eles.
Do mesmo modo, um eleitor que est munido do conhecimento cientfico sobre seu pas, seu estado, sua cidade; um eleitor que
observa a relao de determinado candidato, partido ou orientao
poltica e as aes que so feitas nos diferentes nveis de governo,
vai procurar, de acordo com sua orientao poltica, votar num
candidato que melhor responda aos seus anseios.
Tambm ser diferente a atitude do policial ao entrar numa
favela se ele foi instrudo em sua academia com informaes produzidas cientificamente, mostrando que a marginalizao um
processo histrico ligado s relaes de poder que se estabelecem
entre as camadas da sociedade. Saber agir de forma diferenciada
se o seu papel naquele momento foi explicado a ele baseado em
estudos cientficos sobre o estado, a imposio da fora e a legalidade dessa imposio.
De igual modo, se o mdico tambm tiver um conhecimento
cientfico sobre a sociedade, sobre a distribuio de riqueza num
pas, vai entender que a questo da pobreza material de uma sociedade no se resolve esterilizando mulheres das camadas mais
pobres dessa sociedade.
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Ter sempre em mente as limitaes dos tipos de conhecimentos evita que entremos em discusses desnecessrias.
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O exemplo de Weber colocanos uma questo essencial quanto aos limites do conhecimento cientfico e, atravs deste limite,
podemos antever que os demais tipos de conhecimento tambm
tm os seus.
Weber problematiza a questo das possibilidades do conhecimento cientfico. O exemplo que cita fundamental. O conheci-
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ATENO!
V alm! Pesquisando, voc pode aprofundar e ampliar
seus conhecimentos. Sugerimos, portanto, que voc leia
os livros citados na bibliografia e nas Referncias Bibliogrficas.
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Consideraes
Vamos recordar...
Vimos nesta unidade:
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Referncias Miditicas
I m a g e m 1 . D i s p o n ve l e m : h t t p : / / w w w. s xc. h u / b r ow s e. p h t m l ? f =
download&id=1101215. Acesso em: 28 jan. 2010.
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